- ENFOQUE CENTRADO EN CONOCIMIENTOS

-) Construcción del conocimiento, aprendizaje significativo y desarrollo del pensamiento

La construccion del conocimiento, es, siguiendo la analogia propia de toda construccion, el equivalente a montar un
edificio, donde cada ladrillo, cada teja y cada elemento componente de dicho edificio se va asimilando de manera
secuencial. Tal cual lo han hecho desde siempre las enseñanzas masonicas. La base, el cimiento, es la
comprencion a cabalidad de los principios fundamentales que define al aprendiz.
El aprendizaje significativo, se define como la capacidad de ir adquiriendo nuevos conocimientos a travez de
conocimientos preexistentes, que se concatenan con nueva informacion, y se van convirtiendo en elementos nuevos de
sabiduria.
Por ejemplo, la relacion de los signos zodiacales, un conocimiento previo, con la circumbalacion ritualistica
del templo, nos llevan a comprender la intima relacion del hombre con la naturaleza que lo rodea.
El desarrollo del pensamiento, es el ejercicio de buscar sin descanso, mediante el uso de la mente, de lo que
denota cada elemento masonico que se nos presenta. La manera de extraer desde dentro el significado de lo que se nos
presenta.

-) Cuestionamientos de contenidos del aprendizaje profano.

El cuestionamiento de lo aprendido en el mundo profano, es absolutamente necesario. Pues solo a travez del
cuestionamiento podremos eliminar todo dogma y todo prejuicio existente en la moral parcializada con la que llegamos
a la masoneria. Asi luego de dicho proceso, construir una moral sin dogmas. Una moral desprovista de prejuicios,
basada en la busqueda continua y peremne de la verdad.

-) Aprendizaje del enfoque masonico, como proceso Inductivo-deductivo

Cuando comprendemos qué conocimiento necesitamos y deseamos. Cuando asimilamos el aprendizaje
concatenado. Cuando aprendimos a pensar . Cuando hayamos desprendido la vieja estructura de dogmas y prejuicios,
estaremos listos, para comprender a la misma naturaleza, y mediante ello, comprender a cabalidad qué, como, cuando y
donde esta el verdadero camino que debe transitar el mason.
La induccion, debe ser el proceso permanente del instructor, que obligue al recipiendario a deducir nuevas
realidades que lo hacerquen a la verdad.
Descorrer los velos, buscando alcanzar el nucleo. El camino iniciatico hacia la gran verdad.

• PRINCIPAL OBJETIVO:

* Promover un aprendizaje significativo de los conceptos simbolicos..

.- elaborar una visión del mundo conceptual masonico a través del aprendizaje significativo.
El Instructor(vigilante) debe guiar a los recipiendarios a aplicar lo definido mas arriba. No debe intentar
insertar en la mente de sus vigilados, sus verdades y conclusiones. Debe guiarlos, mediante la presentacion de las
mismas, induciendo en ellos el deseo de descifrar la enseñanza escondida. El proceso inductivo.-deductivo, hara
enriquecer entre ambos, un acercamiento a la verdad.
* Promover el desarrollo de estrategias cognitivas de exploración y de descubrimiento.-
.- la busqueda del maestro interno, comprender cabalmente la antropologia filosofica masonica.
Todo el andamieaje descrito, permitira la asimilacion correcta y completa de los principios fundamentales de la
escuela de moral y virtudes adogmaticas que representa la simbologia masonica.
El objetivo, el Hombre que ha vencido su ego, que ha desarrollado la conciencia como herramienta
fundamental de convivencia, sera un hermano capaz de emprender el camino a la perfeccion. La perfeccion definida
racionalmente, como el hombre justo, el hombre integro, el hombre ocupado en el bienestar colectivo y solo preocupado
por romper estigmas.

• ELEMENTOS BÁSICOS:

* igual importancia en la interacción: Obrero - vigilante - contenidos

El conocimiento fluye, por tanto esa interaccion permitira desarrollar un camino a la perfeccion , tanto del
maestro como del discipulo. Y ambos podran interaccionar mentalmente con el conocimiento buscado.
La asimilacion de los principios, no es la simple memorizacion. Es la aprehencion total, que se traducira en la
trasmutacion interior( lo que definen como alquimia interior).
* el contenido de la enseñanza implica: conocimientos, habilidades y actitudes
El Maestro vigilante debe tener los conocimientos suficientes para poder desarrollar su camara. No implica
saber todo. Es suficiente que se prepare basicamente ants de acometer la tarea.
El vigilante no es un Instructor. Es un guia, es alguien que descubre al mismo tiempo que sus vigilados, las
verdades ansiadas en cada etapa.
La habilidad, radica por tanto, en la capacidad de interactuar, al mismo tiempo, con el vigilado y con el
conocimiento.
La actitud deseada, es la de un buscador con mas experiencia, que guie con seguridad los pasos de aquellos que
lo siguen.

* postulado general: los procesos de razonamiento y de busqueda de lo trascendente desde lo inmanente, son inducidas
mediante intervenciones pedagógicas acertadas.
Lo inmanente, es toda virtud que ya subyace en el individuo, pues de hecho, si se ha iniciado, es por tener de
por si un cierto tipo de atributos diferenciadores del resto de los profanos. Debe ser captado y estimulado por los
vigilantes, pues es en base a estos valores, que mediante el aprendizaje de las capacidades descritas, lograra el hermano
comprender la necesidad de trascender.
Es el vigilante quien debe ayudar a descubrir y pulir esas virtudes intrinsecas, para que mediante la
aprehencion correcta de los simbolos, cada uno de los obreros se conecte con su ser interior, que es finalmente el gran
objetivo.

• FUNDAMENTOS:

* Idealismo:
Esta como punto inicial, ya que el hombre ideal, no existe por si mismo, es el objetivo remoto a ser alcanzado.
* Existencialismo: corriente atea y corriente cristiana.
Es fundamental , manejar correctamente estos conceptos. Pues el hombre, desde la perspectiva del hombre, y
como elemento de valor y objetivo de estudio, sea como construccion de si mismo desprendido absolutamente de
elementos externos(ateismo) sea como proyeccion dentro de si de una fuerza externa(deismo) es finalmente la cuestion
unica y fundamental de la instrucción masonica.
Es el hombre, conciente de si, conciente de su poder de automaduracion, de su propia capacidad de elevacion y
ulterior iluminacion, la meta de la formacion masonica.

* Avances psicología cognoscitivista

- aprendizaje por descubrimiento (Bruner).
- aprendizaje por recepción verbal significativa (Ausubel).
- teoría constructiva basada en la interacción social (Vigostki).
- teoría de los esquemas (Kelly, Anderson, Norman, Rumelhart).
Todas estas teorias, permiten comprender la mecanica de la interaccion del hombre consigo y con su entorno.
Evidentemente, solo se los cita, no se piensa construir con ellas una clase a aprender.