Nota al lector: Las tesis, tesinas, ensayos, tratados, resúmenes, síntesis,

comentarios, reseñas, análisis, observaciones, comentarios, mapas conceptuales

y en general todo material compilado y documentado por medio de las
investigaciones metódicamente realizadas por el CELARIN optan por tener todo
tipo de información teológica, sociológica, criminológica, científica, reflexiva y
sobre todo vanguardista entorno al acceso a la información con la que contamos
hasta el momento la mayoría de los seres humanos. La información recabada y
expuesta de parte del CELARIN no pretende ser “agradable” a la vista ni
persuasiva al lector en ninguna manera a fin de cambiar la forma de vida o
postura ideológica del lector, solo busca exaltar La Verdad en todo tiempo y en
todo lugar.
“El que practica cosas viles odia La Luz y no viene a La Luz, para que sus
obras no sean censuradas/descubiertas pero el que hace Lo Que Es Verdad
Viene A La Luz para que sus obras sean puestas de manifiesto y sean vistas en
Armonía con Dios” JUAN 3:20-21.

Universidad: UNIVER.
Cátedra: Ética y Valores.
Docente: QFB Daniel Aceves Rodríguez.
Director de Desarrollo e Innovación Educativa (SEPEN).
Dicente: Lic. Alberto Alejandro Velázquez Delgadillo.
Temas a Desarrollar:
1) Investigar, diferenciar e identificar los siguientes conceptos: ética y moral
respecto a su raíz etimológica; 2) Describir el objeto formal y material de estudio
concernientes a cuatro ciencias; 3) Explicar los siguientes conceptos: Inteligencia,
voluntad y bien.
Fecha de Entrega: sábado 31 de octubre de 2015, 8:00 a.m.
1er Tarea.
Investigar, Diferenciar e Identificar los siguientes conceptos:
Ética y Moral respecto a su Raíz Etimológica.
Principio Etimológico de Ética y Moral: "No es lo Moral o lo Ético, lo que puede
hacer feliz a la persona, sino su Actitud Moral y Ética frente al mundo".
Penetrar en el contenido de un concepto nos resulta ciertamente fascinante
en gran medida, y hacerlo desde su principio o desde su Raíz Etimológica esto
se convierte inmediatamente en algo espectacular acrecentando nuestro acervo
cultural en todos los ámbitos, todo esto con el fin de lograr una discusión más
profunda, reflexiva y analítica, diferenciando con ello lo que se debe entender en
verdad tocante a su contexto histórico o vanguardista. En la actualidad existe un
acalorado debate entre las definiciones concernientes a la Ética y la Moral en el
cual ahondaré brevemente en la presente tarea asignada a un servidor.
Los contextos surgen gracias a la existencia multicultural de las personas
y a los hechos particulares en que las palabras adquieren un sentido propio; es
por ello que debemos extraerlas desde su auténtica aplicación e interpretarlas en
un lenguaje generalizado abarcando a todos los seres humanos junto con su
diversidad cultural existente sobre el planeta tierra, procurando no trastocar su
significado original.
Aunque sea difícil conseguirlo es necesario evitar descontextualizar
demasiado las palabras en su forma genérica, siendo importante preservar su
identidad en la cual surgió de su respectiva civilización, ya que con un poco de
creatividad e ingenio todo es posible.
Las palabras Ética y Moral surgen de las culturas Helenística y Romana.
La Cultura Helenística centra su vida básicamente en la Reflexión; dando
a entender que lo que sirve en realidad son las ideas con las que se profundizan
los conceptos. Esta cultura se preocupa ciertamente por hacer notar la diferencia
entre los que piensan y entre los que no lo hacen al no intentar salir de sus zonas
de confort que los mantiene en ese estado. Según dicha civilización una persona
solo será ética y feliz, si sabe. De lo contrario será tristemente infeliz, ignorante y
esclava. Aquél individuo que es capaz de pensar es libre. Aunque este marcado
individualismo culminará en un beneficio social, o en una mejoría de clase dirigido
al nuevo ser pensante.
En la Cultura Romana generalmente sus habitantes ya no se dedican a
pensar ni a reflexionar ni en los principios, ni en las ideas, sino que la cotidianidad
forma parte de su diario vivir, cometiendo con ello un grave error. En la
organización de la sociedad romana se abrió paso a una marcada formulación de
leyes y principios cimentados sobre una vida en comunidad, en la que la
sociedad señalaba el modo de comportarse dentro de la misma para todos sus
habitantes. Y es precisamente el ritmo de vida vicioso y depravado lo que llevo
a esa gran civilización al desastre político y social en el que vivió.
Respecto a la Cultura Semita en la que vivió Cristo, en este tipo de
sociedad ni la Reflexión, ni la cotidianidad destacaron, sino que la persona brilló
desde el interior de su corazón, enalteciendo el origen espiritual del ser humano
como creatura de Dios. En esta forma de pensamiento nada puede superar a la
persona, ni las ideas, ni las leyes, ni las normas elaboradas por el hombre. Sólo de
esta forma se entiende plenamente el mensaje que Jesús de Nazaret nos
transmitió, por esto Cristo no viene a cambiar ninguna ley, ni a violar ningún
derecho del ciudadano, lo que dejó como mensaje es que la persona es, lo que
en realidad ama. Pero con todo lo anterior surge la pregunta del millón de dólares
¿Qué sucedió con la esencia de la cultura semita en el cristianismo posterior?
¿Qué pasó con aquella hermosa postura ideológica? ¿Será que el Maligno
intervino en dicha perversión socio-cultural la cuál trascendió hasta nuestros días
en una forma involutiva y en una postura ético-moral decadente?
Muchos conceptos perdieron su significado por el paso del tiempo ceñidos a
drásticos cambios socio-culturales en los que se somete tristemente a sus
habitantes.
En mi presente Tarea de Investigación Universitaria profundizaré en los
Principios Etimológicos respecto a la Ética y la Moral, los cuales corresponden al
latín y al griego. La Ciencia Etimológica nos insta a recuperar la fuerza iniciática
elemental, desgastada por el largo uso en que la humanidad se ha visto envuelta
tras el correr de los siglos, respecto a las palabras originales en las que
intentamos recuperar su sentido auténtico, la Arkhé-el Principio toma parte en el
que dicha ciencia se convierta en un verdadero arte al desentrañar los orígenes de
todo cuanto existe respecto al léxico utilizado entre la población mundial. La
Etimología nos aporta la autenticidad de las palabras, su realidad, de lo que ha
sido, de lo que es y de lo que puede ser para todos nosotros hoy en día al
comunicarnos con propiedad y certeza dentro de esta enorme sociedad
pluricultural en la que vivimos.
Tocante a una Investigación Etimológica sobre la Ética, tenemos que
tomar en cuenta que el sistema romano tenía una posición mayormente volitiva,
en contraste al intelectualista de los griegos. Por lo que al romano le importa la
Ética y no la lógica, la firmeza y la capacidad de victoria más que la sabiduría
a la que le daban mayor importancia los griegos.
La palabra castellana ética, procede del vocablo êthos que posee dos
sentidos fundamentalmente estrictos, respecto al primero y al más antiguo,
significaba «morada», «residencia» o «lugar donde se habita». Se usaba en
poesía, referente a los animales del campo, indicando el lugar en donde se
encuentran y se crían en sus pastizales y en sus versátiles guaridas.
Posteriormente se aplicó a los hombres y a los pueblos en un sentido inherente a
su país de origen. El êthos hace referencia al suelo firme, es decir, la raíz de la
cual brotan los actos humanos, el êthos es la fuente de la vida.
La acepción más usual del vocablo êthos atañe directamente a la ética.
Según ella, significa carácter o modo de ser. Lo ético comprende a todas las
disposiciones del hombre en su vida, tocante a sus variadas costumbres y a su
moral. La ética se encuentra cimentada sobre la estructura misma del ser
humano, la cual representa su propia habitación como base. El hombre se
construye sobre sí mismo buscando enaltecer el Ser en todo momento. Todas
las personas adquieren ese modo de Ser, y su carácter se logra mediante los
hábitos, ya que el êthos no es dado por la acción propia de la naturaleza, sino que
se va adquiriendo y forjando por hábitos constantes y repetitivos en el diario
vivir del hombre (vicios o virtudes). Êthos, es el principio de los actos, y también
representa el resultado de los mismos, así mismo representa al carácter impreso
en la propia alma del individuo marcando ciertamente el destino final de todo ser
humano creado por Dios.
El origen de la ética, es una cuestión griega en donde la costumbre
interna esta premeditada de acuerdo a la razón-lógica formando parte
irremediable de la conciencia inherente al individuo de acuerdo a todos sus actos
de inicio a fin.
En el latín, el carácter y la costumbre se complementan y se traducen como
mos-moris que significa costumbre o mores que significa costumbres, en plural,
haciendo hincapié a un modo de conducta que no corresponde a una imposición
de parte de la naturaleza, sino que es adquirido por hábitos constantes y
repetitivos, lo que dan como surgimiento a una multidimensión respecto a la
moralidad del hombre, pudiendo existir en ello una doble moral que denigra a su
esencia divina al coexistir con los demás dentro de cualquier tipo de sociedad.
Es conveniente enriquecer a diario nuestra lengua latina dentro de las
universidades mexicanas llamando Moral a la parte de la filosofía que estudia
las costumbres. De la raíz mos o mores, se derivó el neologismo moralis
aludiendo a las costumbres de las personas. Respecto a su nacimiento Cicerón
es el que se encarga de darle un certero origen al término moral. Cabe resaltar
que al destruir la libertad del hombre, se abre paso a una serie de terribles,
perversas y bastante erráticas costumbres de ciertas civilizaciones antiguas
paganas que tal pareciere siguen vivas al seguirlas practicando resultando ser
peor que bestias los perpetradores de dichas acciones retrógradas que tanto
daño causan a nuestra sociedad. Cicerón transforma el adjetivo éthikós en
moralis.
La palabra moral, tiene que ver con las costumbres y también curiosamente
con las órdenes, pues la mayoría de los preceptos morales tienen los siguientes
postulados: «Ni se te ocurra hacer o dejar de practicar tal cosa, etcétera». En
el sentido Moral, se escucharía en el que un conjunto de comportamientos y de
normas debemos de adoptarlas y aceptarlas como preceptos válidos, con lo cual
estoy en desacuerdo de manera bastante ya que muchísimos actos humanos
cometidos en la actualidad les llamamos que son buenos siendo visiblemente
todo lo contrario, y viceversa, cometemos y aprobamos actos perniciosos y los
visualizamos como buenos, es por ello que no es de extrañar ya que para los
antiguos romanos la invocación a las costumbres heredadas de sus paganos
antepasados poseían mucho más fuerza y rigor que la propia lex-ley. De ahí que
se pueda entender la máxima latina que nos dice que dura lex sed lex-dura es la
ley pero es la ley siendo válida solamente cuando generaba un cambio de
costumbres, aunque dichas leyes contravinieran el filosófico sobrenaturalismo
del bien aplicable a la sana convivencia entre todas las naciones.
Respecto a las buenas costumbres en ellas no es permitida la
arbitrariedad; todas las instituciones romanas actuaban de acuerdo a los
siguientes preceptos fundamentales: “Familia, Ejército y Estado”. La Educación,
nos dice Catón que es la que se encarga de perpetuarlos para conservar en todo
el Imperio el sentido del deber, el honor y la disciplina, con lo cual hemos visto
con desdén día tras día como desintegramos a las familias, pervertimos a los
ejércitos y desquebrajamos a los Estados día tras día en todos los sentidos con
fines meramente mezquinos, egoístas y cobardes de parte de una élite
psicópata amenazante comportándose de una manera implacable que nos
arrastra hacia el inminente Nuevo Orden Mundial Luciferino colapsando al
mundo mediante la atroz destrucción de la dignidad humana.
Mos significa en un sentido general, una manera de comportarse física o
moralmente, en virtud a los hábitos de todo ser humano. Respecto a la Ética y a
la Moral se denota específicos saberes que versan sobre lo bueno y lo malo, lo
justo y lo injusto, expresando una dimensión de la realidad referente a la
responsabilidad de las personas.
La Moral se usa para referirse a un conjunto de preceptos, mandatos,
principios, prohibiciones, patrones de conductas, permisos, valores e ideales de
buena vida que en su conjunto conforman un patrón modelo a seguir por todo
hombre respecto a su forma de vida en sociedad. También es un código general
de conducta que engloba juicios morales que cada quien se aplica sobre sí
mismo y sobre los demás respecto a las acciones del hombre respecto a su
bondad o malignidad. Con lo anteriormente señalado y expuesto quiero resaltar
que la Biblia representa a un Gran Manual del Buen Vivir en el que todo ser
humano que habita sobre la tierra debería de considerar a practicar para su propio
bien y para el de los demás, pero que por desgracia ha intentado ser destruido
por más de siete veces a lo largo de la historia de la humanidad.
La Ética y la Moral, no están relacionadas por su contenido a un nivel
intelectual, sino en que dichos conceptos pueden ser lo mismo. La moral es vista
más desde la Psicología y la ética mayormente desde la Filosofía y la política en
la cual casi nadie pone en práctica. La moral se refiere al tipo de conducta
regulada por costumbres internas del sujeto. La ética es la filosofía de la moral
disciplinaria con la cual se estudian los fundamentos de las reglas morales.
Ética y Moral confluyen etimológicamente en un sentido casi idéntico,
adquiriendo como resultado el poner en práctica hábitos o costumbres
considerados como buenos respecto al sobrenaturalismo del bien con el cual se
abarque a toda la humanidad independientemente cual sea su ascendencia socio-
cultural entre los pueblos.
Para los griegos el ser ético es algo natural a la persona, en su
pensamiento no existe entrada a la dualidad y, este mismo pensamiento alude a
su relación con la naturaleza, pues la persona se relaciona con ella como si
fuera su progenitora, y por lo tanto la protege, sin que con ello se le dé mayor
importancia que a las personas, porque de lo contrario se caería en las peligrosas
filosofías de la Nueva Era que tanto daño han ocasionado al pensamiento crítico
del hombre.
La Moral es un comportamiento en el que la persona se deja guiar bajo una
serie de influencias externas las cuales radican a corresponder indudablemente
al sobrenaturalismo del bien o al sobrenaturalismo del mal, dando como resultado
el beneficio o el perjuicio entre los hombres que viven en sociedad, en los que
cada quien logra interiorizarse respecto a su inherente capacidad racional
dotada por Dios, debemos de comenzar hoy en día a crecer en una ética mucho
más responsable con la cual nos permita evolucionar hacia la autonomía y hacía
una responsabilidad inminente de intentar llegar a ser perfectos así como
nuestro Creador es Perfecto. Debemos de actuar con valentía y con coraje de
acuerdo al deber ser constituyéndonos día con día provocando a convertir a
nuestro hogar en un mundo más justo y equitativo para todos. Por otra parte la
persona que actúa de acuerdo al sobrenaturalismo del bien debe de estar
convencida en todo momento a orientar su proyecto de vida hacia el servir a los
demás con gusto y franqueza, antes que seguir complaciendo sus propias
concupiscencias egoístas inherentes a los deseos de perversión propia en el ser
humano. Si cada uno no desea hacer un mínimo esfuerzo para que la sociedad
sea más justa e igualitaria pereceremos sin remedio alguno que valga.
 Fuentes Bibliográficas utilizadas multifacéticamente por un
servidor logrando con ello la elaboración de la presente Primer
Tarea de Investigación Universitaria de nivel Maestría:
https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
https://es.wikipedia.org/wiki/Moral
https://es.wikipedia.org/wiki/Etimolog%C3%ADa
https://es.wikipedia.org/wiki/Valor_(%C3%A9tica)
http://definicion.de/valores-eticos/
http://yelitzaher.blogspot.mx/2013/03/definicionesorigen-etimologico-y.html
http://www.xtec.cat/~lvallmaj/passeig/etimora2.htm
http://eticadelabogado.blogspot.mx/2013/01/definicion-etimologica-de-la-
etica.html
http://etimologias.dechile.net/?moral
http://definicion.de/moral/
http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0049-
34492006000200007&script=sci_arttext
http://www.monografias.com/trabajos17/felicidad/felicidad.shtml
http://danielolguin.com.ar/?p=1745
http://www.philosophica.info/voces/etica/Etica.html
2da Tarea.
Describir el Objeto Formal y Material de Estudio concernientes a
Cuatro Ciencias.
1) La Lógica comprende dos grandes aspectos señalados por el filósofo
Aristóteles la cual posee un objeto material (la cosa que estudia) y un objeto
(aspectos los cuales son estudiados por esa cosa).
El Objeto Material: Son los pensamientos del hombre.
El Objeto Formal: Son las formas mentales, tales como ideas o
conceptos, juicios y raciocinios manifestados por el mismo hombre.
Material Adicional concerniente a la presente tarea de investigación.
Materias que estudian al hombre: Historia, Antropología, Filosofía,
Psicología, Biología, Anatomía.
Lógica Natural y Lógica Científica: La Lógica Natural se refiere al
empleo de un razonamiento que todo ser humano posee, siempre y cuando
cuente con condiciones predispuestas para llevarlo a cabo a lo largo de su vida
fortaleciendo sus niveles de pensamiento de una manera correcta, sólida y
ordenada. Respecto a la Lógica Científica es la capacidad racional que no surge
de condiciones naturales necesarias para desarrollarla fortaleciendo en este caso
su pensamiento a través de prácticas formales permitiendo obtener abundantes
conocimientos teóricos y técnicos.
La lógica natural es la aptitud que todos usamos para pensar con orden y
con coherencia. La lógica científica es una teoría y una técnica que posibilita el
perfeccionamiento constante de la lógica natural.
2) La Filosofía representa a la incansable y curiosa actitud del hombre la
cual busca impacientemente respuestas a las preguntas inquietantes y
sumamente misteriosas acerca de La Verdad, el Bien y el Mal, el Ser, la
Existencia Autentica del ser humano, la Existencia de Dios, el Alma, eso es
hacer Filosofía.
La Filosofía proviene de los vocablos griegos filos que se refiere al Amor y
Sofía que por su parte significa Sabiduría, con lo cual dichas palabras significan
en su conjunto: “Amor por la Sabiduría”.
La Filosofía estudia las causas supremas de todas las cosas, siendo
estos los últimos fundamentos de la realidad entera, también es considerada como
la ciencia que estudia todas las cosas que atraviesan la estrecha y compleja
brecha intelectual del entendimiento en la que converge la luz natural y muchas
veces los aspectos sobrenaturales de la razón.
La Filosofía trata de llegar a la esencia del objeto estudiado olvidando el
nivel sensible y experimental ya que jamás llegará a conocer la esencia misma
del objeto, en lo que a mi parecer puede llegar a ser tan tangible y sensitiva
dicha esencia que ni cuenta nos damos que muchas veces no simplemente lo
experimentamos sino que lo vivimos a diario cada vez que suceden cosas
maravillosas carentes de toda explicación lógica y racional sensitiva.
Todas las ciencias que existen tienen un Objeto Material y un Objeto
Formal. El Objeto Material es la cosa a estudiar, y El Objeto Formal es el punto
de vista o ideología desde el cual se va a analizar tal cosa objeto de Estudio.
Un ejemplo rápido, son las matemáticas las cuales fueron analizadas y
debatidas con amplia certeza en la clase pasada teniendo como Objeto Material
los números y como Objeto Formal a la relación existente entre ellos.
Otro ejemplo clásico de esto es la historia, su Objeto Material es el
hombre y su Objeto Formal son los hechos trascendentales en los que ese
hombre deja huella a través del tiempo.
Respecto a las Ciencias experimentales insisten a lo tangible y a lo
sensitivo y a lo humanamente comprobable mediante una metodología bien
estructurada y definida, pues las leyes de la naturaleza se deducen a observarse
respecto a un modo sensible, aun utilizando la experimentación. En cambio, la
Filosofía utiliza el método racional y el uso del entendimiento, con el cual es muy
posible captar las esencias, los importantísimos primeros principios y las causas
supremas aparentes que fundamentan al universo entero.
El Episteme y Sofía: el Episteme es la ciencia, pero no es un costal de
verdades concretadas y definidas con el cual que se le conozca hoy en día
como un hábito al intelectualismo arduo, sincero e imparcial, con el cual puede
llegar a ser demostrada cualquier tipo de afirmación referida por el hombre en sus
dichos, un hábito intelectual puede llegar a ser demostrado por aquellas
personas que tengan dichas cualidades facilitándoseles el demostrar con rigor,
exactitud y contundencia todas sus afirmaciones inferidas respecto a su entorno;
eso es realidad un Científico del Conocimiento.
Por su parte, se encuentra Sofía, es la sabiduría que ama el filósofo y es
una mezcla rara de episteme y nous con el cual se habitúa el sujeto intuitivo a
los primeros principios lo cuales sirven de base a toda demostración lógica
avocada a la razón. Un filósofo es en realidad un científico del conocimiento
que profundiza en el objeto, la causa, la tergiversación de principios y en el origen
de las cosas.
 La Filosofía reina por encima de todas las demás ciencias creadas por el
hombre, porque fundamenta los principios y su interrelación mutua paso por
paso. Cuando un científico analiza, comprueba, reflexiona e interpreta los
principios de su propia ciencia, está haciendo Filosofía, con el cual se basa todo
análisis tendiente a la naturaleza del hombre y de lo que él quiere para sí mismo y
para los demás.
La Filosofía estudia un todo en su conjunto, y se divide en dos grandes
ramas: la Filosofía Práctica y la Filosofía Teórica.
La Filosofía Practica se divide a su vez en tres categorías: 1) Lógica: ciencia que
estudia el pensamiento del hombre en cuanto a sus formas mentales para facilitar
el razonamiento correcto y verdadero; 2) Ética: ciencia normativa, practica y
axiológica que estudia la bondad o malignidad de los actos humanos; 3)
Estética: ciencia que estudia el arte y la belleza en todo su esplendor.
La Filosofía de la Naturaleza se divide en dos: Psicología Racional: ciencia que
estudia la conducta, el comportamiento del hombre, el alma y sus respectivas
facultades racionales. Cosmología: estudia el origen del mundo y del universo.
La Metafísica se divide en tres: 1) la Crítica o Epistemología: también
llamada Teoría del Conocimiento, la cual estudia los alcances del conocimiento
humano. Ontología: estudia al ser en cuanto que es Ser y al ente como parte del
Ser. El ente es cualquier cosa y el ser es eso, Ser. Teodicea: es la ciencia que
estudia la esencia, existencia y atributos del Ser perfecto, es decir, Dios
mediante la razón.
Todos debemos aprender a filosofar siendo curiosos por todo y tener el
alma de un niño pequeño el cual se asombra de todo y por todo.
3) El estudio y análisis de la Criminalística, tanto en el lugar de los
hechos y prácticas en el laboratorio, lleva un objetivo general perfectamente
identificando tareas básicas e importantes: Demostrar la existencia de un hecho
en particular, presuntamente delictuoso, determinar los fenómenos y reconstruir
el mecanismo del hecho criminal o delictuoso, aportar pruebas o sistemas para
la identificación de la víctima, establecer las pruebas necesarias en forma
técnico-científica a los autores y aportar las pruebas indiciarias para presuntos
autores e involucrados.
Objeto Material: Es el estudio de las evidencias materiales o indicios que se
utilizan y que se producen en la comisión del hecho, haciendo relación al estudio
de los elementos materiales de prueba que se utilizan y son producto de la
comisión de los hechos.
Objeto Formal: Dos términos existentes en Criminalística: Auxiliar en resultados
base de análisis técnico-científicos, metodológicos y tecnológicos, a efecto de
aportar elementos probatorios, identificadores y reconstructores esclareciendo la
verdad de los que se investiga; auxiliar a los órganos que procuran y
administran justicia a efectos de conocer la verdad de lo que sucedió.
4) Ética y Moral. La Ética tiene su origen en la Grecia clásica, y se originó
a partir de: ethos que significa morada, residencia o lugar donde se habita.
Éthos: costumbre, hábito o uso. Ambos términos se encuentran relacionados
entre sí, en base a diversos comportamientos convertido en costumbres. El uno
genera la fuente del otro.
Ética: ciencia que trata de los hábitos éticos que proceden del interior del
sujeto; hábitos que perfeccionan la naturaleza. Se entiende a la ética bien como
un conocimiento científico de los actos del ser humano, y la cual exige a la
voluntad y a la capacidad de cada persona en particular.
La individualidad es básica, y no solamente debemos acatar a las normas
nada más porque sí, sino que hay que poseer un pensamiento crítico tocante a
saber si con dicho acatamiento vamos a lograr ser felices o no.
El Objeto Material es la realidad que fundamenta el objeto de estudio; en
este sentido se engloban a las acciones llevadas a cabo de parte de las personas,
respecto a la bondad o a la malignidad de las mismas. Actos humanos:
Deliberación racional y voluntaria del sujeto ya que este tiene conciencia de lo
que hace y se hace responsable por ello. Actos del hombre: no son libres ya que
son fruto del desconocimiento, derivados de la fisiología del hombre, sobre los
cuales el hombre no ostenta ningún control.
El objeto formal es el estudiar los actos humanos desde la bondad o
malignidad en los que respecta a su moralidad. La fuente de la Ética es la
Razón, ya que trata de fundamentar a la moral con argumentos bien
estructurados.
Meta-Ética: Disciplina filosófica que procura encontrar los principios y las
normas de carácter universal, descendentes de abstracciones generales de
acuerdo al orden de lo concreto y de lo práctico fundamentándose en la propia
realidad del Ser. La conducta del hombre tiene que ser buena, bella y verdadera.
La ética se vincula con la Metafísica siendo esta parte del conocimiento de lo que
es común y esencial en cuanto todo lo que existe, estudiando al ser en general en
el que se abordan temas respecto a la naturaleza de Dios, la del Maligno y la de
sus agentes, sus características y el destino o estado final del alma humana.
 Fuentes Bibliográficas utilizadas multifacéticamente por un
servidor logrando con ello la elaboración de la presente Segunda
Tarea de Investigación Universitaria de nivel Maestría:
https://es.wikipedia.org/wiki/Ciencias_formales
http://e-ducativa.catedu.es/44700165/aula/archivos/repositorio/1000/1248/
html/3_clasificacin_de_las_ciencias.html
http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/IDEA/2007219/lecciones/cap_3/
sub4.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa
http://www.definicionabc.com/general/filosofia-2.php
http://definicion.de/filosofia/
http://www.monografias.com/trabajos42/filosofia-moderna/filosofia-
moderna.shtml
http://www.definicionabc.com/historia/filosofia-moderna.php
http://blogconfederacion.blogspot.mx/2009/06/terceros-medios-teoria-de-
erikson.html
http://cejaslosdemas-armando.blogspot.mx/2009/11/criminalistica-definicion-
origen-y.html
http://criminalistica-arkos.blogspot.mx/2009/06/los-objetivos-de-la-
criminalistica.html
http://html.rincondelvago.com/criminalistica_3.html
3er Tarea.
Explicar los siguientes conceptos: Inteligencia, voluntad y
bien.
Inteligencia: Proviene del latín intelligentia, derivado de inteligere.
Palabra compuesta por: intus-entre y legere-escoger. Por lo tanto, inteligencia
hace referencia a quien sabe elegir seleccionando las alternativas más
convenientes para la resolución de un determinado problema, optando por elegir
la mejor opción entre las posibilidades existentes. La inteligencia puede
clasificarse en la psicológica, la biológica, la operativa, etcétera. Con ella
analizamos las capacidades lógica, matemática y lingüísticas inherentes a la
persona. Además que existe la inteligencia del alma en la cual existen infinidad de
debates concernientes a que si sea real o sea simplemente creada
artificiosamente por medio de la propia mente del individuo, optando en lo
particular por la primera hipótesis.
Voluntad: Del latín voluntas y del cual se dirige el accionar propio de la
personalidad para desarrollar una acción de acuerdo a obtener un resultado
esperado con la esperanza de una adquirir recompensas futuras. Está vinculada al
deseo de realizar y a entender razones respecto al libre albedrío que poseemos
todas las personas. Es en este concepto en el cual es necesario analizar muchos
aspectos los cuales puntualice de manera aislada al abordar la interpretación de
preceptos etimológicos, en los que tenemos que contar con una voluntad férrea
para saber y querer discernir las palabras dándole su connotación apropiada y no
ceñirnos a nuestras costumbres y tradiciones contradiciendo de tal manera a
los estudios y análisis exaltando y elogiando a La Verdad en todo momento.
Bien: Tiene su origen en el término latino bene. Se divide en tres: el
filosófico, el económico y el jurídico. El bien filosófico es aquello deseable,
aunque no todas las personas desean lo mismo. Los bienes económicos son los
bienes escasos que se adquieren en un mercado tras pagar unos determinados
precios materiales o inmateriales. Los bienes jurídicos son aquellos que están
protegidos por el derecho, el interés social no es un bien jurídico hasta que no es
protegido por las leyes. Quiero finalizar diciendo que si todos los seres humanos
respetáramos el sobrenaturalismo del bien viviríamos verdaderamente en
plenitud y en armonía tomando como bueno lo que es bueno y tomando como
malo lo que es malo, y no andar justificando nuestros actos y omisiones
beneficiando nuestros aspectos personales mezquinos, perjudicando,
empobreciendo y privando de la vida a los demás. No hay peor ciego que el que
no quiere ver.
 Fuentes Bibliográficas utilizadas multifacéticamente por un
servidor logrando con ello la elaboración de la Tercer y Última
Tarea de Investigación Universitaria de nivel Maestría:
https://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia
http://www.definicionabc.com/general/inteligencia.php
https://es.wikipedia.org/wiki/Voluntad
http://es.thefreedictionary.com/voluntad
https://es.wikipedia.org/wiki/Bien
http://www.wordreference.com/definicion/bien