UNIVERSIDAD NACIONAL DE

LUJÁN
LICENCIATURA EN TRABAJO
SOCIAL

PROBLEMÁTICA DE LA POBREZA

Nombre y Apellido: BARRIOS BELEN

Legajo: 129935
DNI 38270737
Barrios.belen.1033@gmail.com
Cendalli, F. y Mazza. L (2011) “visiones sobre la pobreza: perspectivas y atributos”. En
Miradas sobre la pobreza: intervenciones y análisis en la Argentina Postneoliberal.
Editorial de la Universidad Nacional de La Plata.
1. CLASICA-LIBERALISMO ECONOMICO
Esta perspectiva es implementada por el neoliberalismo la cual determina a la pobreza
como algo inevitable, natural del sistema económico. Según A. Smith “egoísmo
individual generara el bienestar social” afirmando estar basado en el propio interés
garantizando la satisfacción de necesidades y siendo esta fundamental para el
intercambio mercantil, siendo este el único regulador de empleo, salarios, acceso a
bienes, etc.
Señala que la pobreza es algo inevitable y esperable para aquellos que no se guían por
el interés individual, sean haraganes o incapaces de buscar aumento de su economía,
de esta manera responsabilizando la pobreza de los individuos.
DARWINISMO SOCIAL
Tiene conceptos del Liberalismo Economico, ya que se basa en el interés propio, se
refiere al egoísmo como modalidad de buscar beneficios.
Además se basa en la tradición judeo cristiana de diferenciar los ricos y pobres como
parte de algo natural y moral debido a que la sociedad debe pargar compitiendo para
ganar un desarrollo óptimo.
Afirma que en la sociedad es inevitable “la supervivencia del más apto” y el que no se
desarrolle socialmente termina “muerto en vida” debido a no cubrir sus necesidades.
MARXISMO
Para esta corriente la pobreza es algo que no se puede separar del sistema capitalista,
dado que el mercado es quien adjudica los bienes para los individuos, a través de la
explotación de los dueños de los medios de producción, con el fin de la acumulación
de capital.
Lo que respecta a la pobreza hace valer el significado de la revolución del sistema, un
sujeto revolucionario. Para finalizar con la explotación es necesaria la adquisición de
conciencia de clase, haciendo énfasis en reclamos por la satisfacción de sus
necesidades.
A partir de los ochenta comenzaron a surgir movimientos del sector proletariado,
obreros sobreexplotados manifestando su lucha por un cambio en la sociedad.
NEOLIBERALISMO
Recupera las bases del Liberalismo Clásico adhiriendo la teoría del derrame o goteo la
cual hace hincapié en que la riqueza desbordara hacia los pobres.
En esta corriente las políticas sociales están destinadas a grupos de pobreza extrema,
los cuales se “certifican” para “merecer” algún beneficio.
ORGANISMOS INTERNACIONALES
Se traduce en el movimiento que fue produciendo el mercado, instalándose como
ordenador de la sociedad, esto ocurrió en las últimas décadas del siglo XX.
Estas reformas del Estado, fueron producidas por el Fondo Monetario Internacional,
que apuntaba políticas estabilizadoras, terminando con la inflación. Además el Banco
Mundial promovía políticas de ajuste.
Estos mencionados impulsaron medidas empobrecedoras, asentando nuevas
desigualdades, el Banco Mundial asegura que “la pobreza es la incapacidad de las
personas a vivir una vida tolerable”, esto hace enfacis como otras perpectivas
mencionadas a la culpabilidad y la responsabilidad del sujeto a la situación de
vulnerabilidad por no buscar su estabilidad económica. Además tiene la visión de
posibilitar las redes sociales y el capital social.
CRISTIANA –FILANTROPICA
Aquí se hace énfasis en la solidaridad, en la deuda social con los más pobres, con el fin
de la salvación, ser merecedor del reino de los cielos después de la muerte.
Esta perspectiva romantiza la pobreza, tildando de ser pobre es sinónimo de bondad
por naturaleza, otro atributo es la salida de la pobreza a través de la solidaridad y
caridad.
Tiende a ser contradictoria en su discurso ya que hace hincapié en valorizar la pobreza
pero a su vez se menosprecia el potencial de los sujetos.
TRADICION DE LOS ACTIVOS
Esta corriente hace énfasis en que los pobres quieren seguir siendo pobres por la falta
de utilización de sus potencialidades económicas, esto se debe a la falta de esfuerzo
por parte de los individuos.
2. En los discursos actuales se pueden observar la perspectiva Marxista el cual
hace hincapié en la lucha del proletariado, pudiendo relacionar esto con los
diferentes reclamos de los trabajadores por mejores condiciones laborales, y la
lucha por sobreexplotación por parte de aquellos que son dueños del capital,
debido a la ambición del sistema capitalista de obtener más ganancia a costa
del aumento de producción con el mismo salario, denominándolo plusvalía.
Además se puede observar desempleados que hacen reclamos por la falta de recursos
para satisfacer sus necesidades.
Otra perspectiva que se puede ver en la actualidad es la Cristiana-Filantrópica debido
al constante discurso por parte de la Iglesia Católica de romantizar la pobreza haciendo
énfasis además, en la ayuda a los pobres ejemplificado en el texto la colecta nacional +
X-.
En relación a las perspectivas de Organismos Internacionales, FMI y BM se puede ver
en discursos actuales por parte de Estado se hace hincapié en la negociación de pago
de la deuda a pesar de la crisis que estamos sufriendo a raíz del impacto mundial que
genera la pandemia del COVID-19.
Además el Banco Mundial aprobó otro préstamo a la Argentina, valuado en
U$S300millones los cuáles serán destinados a las AUH.
Clemente, A (2016) “La pobreza persistente como un fenómeno situado. Notas para su
abordaje”
3. Se denomina pobreza persistente es una condición extendida en el tiempo
arriesgando a diferentes generaciones de un mismo grupo familiar.
Desde el punto de vista estadístico comprendido dentro de la indigencia, teniendo
como principal indicador el bajo ingreso.
Debido a la crisis de inicio de siglo se hace énfasis en la problematización del modo a
accionar ante la población afectada, ya que anteriormente se actuaba bajo la “lógica
de prestación por demanda espontanea” como hace referencia el texto, no dando
resultados para avanzar con daños derivados de la crisis.
4. Fenómeno situado hace referencia a que todo lo definido como pobreza al
momento de abordarse tienen que identificarse las causas, que se reproducen
en los territorios y actuar en base a esa identificación de la pobreza y su
multiplicación.
El carácter situacional que adquiere la pobreza urbana explica que un abordaje con las
mismas políticas sociales puede obtenerse diferentes resultados, ya que se debe
considerar aspectos históricos y culturales en el contexto a abordar.
Según Leguizamón (2008) la pobreza es consecuencias de efectos las propias
trayectorias individuales más que problemas estructurales.
5. Categoría de análisis para analizar ¿qué es ser pobre?
La pobreza es una categoría que tiene debilidades de conceptualizarla debido a
su constante cambio. Se tiene un concepto altamente proliferante haciendo
referencia a la no pertenencia a ningún cuerpo teórico en particular.
Scribano (2000) establece tres grandes grupos haciendo referencia de
metáforas que remiten a la pobreza con conflicto, enfermedad y fenómeno
natural.
En cuanto al conocimiento científico que se reproduce en torno al fenómeno de
la pobreza se puede acentuar que la investigación social participa de su
construcción, donde se abren debates continuos sobre métodos de medición,
observando la escases de métodos para su medición estadística.
6. Posibles intervenciones sobre la pobreza
Al momento de la distribución de políticas sociales, esta debe ser situacional siguiendo
las características territoriales.
Estos deben ser recursos que impacten en la vida de los individuos produciendo
transformaciones en sus condiciones de vida.
Para la intervención con políticas sociales, un factor determinante es el análisis del
territorio y su contexto.
7. Pobreza como externalidad del modelo
En este enfoque se canaliza en actuar para los efectos y no para las causas,
sosteniendo una ideología conservadora otorgando esta condición como algo
inevitable que se autoreproduce.
La pobreza como externalidad del modelo fue un enfoque dominante durante el
Neoliberalismo, donde ésta es externalizada del modelo de mercado y se la explica
como un gasto por parte del Estado.

 Pobreza como amenaza

La explicación de la pobreza como amenaza se basa como una posición que ocupa por
adquirir algún beneficio. Además se Responsabiliza a los individuos por estar en esa
situación vulnerable.
Esta se guía con aspectos de control y disciplinamiento que se puede ejercer desde el
sistema institucional de aplicación de la política social, asociando la pobreza con la
enfermedad, el delito y la violencia.

 La pobreza como vulneración de derechos

Sostiene que el estado es quien debe dar garantías del bienestar colectivo.
Involucrando la política y la sociedad, la cual puede traer disputa por el poder de
distribución de la riqueza.
8. Situacional en el abordaje de la pobreza
En el sentido abordaje con políticas sociales, al momento de intervenir debe ser
situacional, como antes mencionado debe basarse en el factor territorial, no solo como
lugar identitario, sino también ámbito de disputa y confrontación de intereses y
nuevas desigualdades.
La importancia de situar es identificar el contexto, su historia, refiriendo a la necesidad
de interacción de políticas públicas que se enlacen con derechos sociales para
impactar y transformar condiciones de vida.

Serrano, P (2013) “Democracia y libertad de prensa”

9. Libertad de prensa y libertad de expresión
La libertad de prensa no es tal como lo indica la libertad, esta es entre comillas, debido
a que los dueños de los medios son empresarios los cuales ponen en manifiesto lo que
les conviene, censurando la realidad y manifestando noticias basuras, defendiendo sus
intereses, respondiendo a lo que les sea funcional en su economía.
La libertad de expresión daría cuenta de la cruda realidad, sin la decisión de los dueños
de estos medios, a que se muestre tal o cual información.
10. Cuarto poder- Censura y nueva censura – medios de comunicación y Estado
Se habla de cuarto poder debido a la autoridad que tienen los medios de comunicación
de mostrar información según su conveniencia.
Cuando hablamos de censura lo hacemos en relación a la prohibición de determinada
información. La nueva forma de censura es manipular información, según el autor los
medios de comunicación que son empresarios se guían bajo su conveniencia, estar del
lado o no del gobierno de turno y así mostrar la realidad que este desee que los
ciudadanos vean.
Es importante la relación de los medios con el Estado, debido a que, como mencione
antes si los empresarios que son dueños de los medios de comunicación conservan
buena relación con el Gobierno se mostrara información que los beneficie, en cambio
al tener mala relación se manifestara las falencias del mismo.
Los gobernantes y sus partidos tienen como objetivo controlar los medios públicos
pero es un problema que persiste día a día, teniendo como alternativa garantizar la
independencia y profesionalidad de periodistas y directivos.
El objetivo sería encontrar un método para que los ciudadanos recuperen el derecho a
la información.