Antecedentes de la diplomacia moderna

El Mediterráneo es el escenario que permitirá los primeros contactos entre pueblos y culturas que
confirmarán un estilo de relaciones, las cuales se acercarían poco a poco a lo que hoy podemos llamar
relaciones diplomáticas; es por esto que, al analizar sus eventos históricos con más relevancia, es obligatorio
comenzar por su alta influencia en el surgimiento de la diplomacia en la antigua Grecia.

Diplomacia Griega.

La práctica que inspiró el nacimiento de la diplomacia moderna en la Europa post-renacentista y que dirigió
al actual sistema global de relaciones internacionales comenzó en la antigua Grecia. La primera evidencia de
la diplomacia griega se puede encontrar en su literatura, especialmente en la Ilíada y la Odisea de Homero.
Por lo demás, las primeras pistas de las relaciones interestatales se refieren a los Juegos Olímpicos de 776
a.C. Entre las Líneas En el siglo VI a.C. las ligas anfictiónicas mantenían asambleas interestatales con
derechos extraterritoriales y secretarías permanentes. Esparta estaba formando activamente alianzas a
mediados del siglo VI a.C., y para 500 a.C. había creado la Liga Peloponesa. Entre las Líneas En el siglo V a.C.,
Atenas lideró la Liga de los Delian durante las Guerras Greco-Persa.

Pormenores.

Los heraldos, cuyas referencias se encuentran en la prehistoria, fueron los primeros diplomáticos y fueron
protegidos por los dioses con una inmunidad de la que carecían otros enviados. Su protector era Hermes, el
mensajero de los dioses, que se asoció con toda la diplomacia. El heraldo de Zeus, Hermes, se destacó por su
persuasión y elocuencia, pero también por su astucia, su astucia y su deshonestidad, lo que le dio a la
diplomacia una reputación que sus practicantes todavía tratan de restar importancia.

Como los heraldos eran inviolables, eran los canales de contacto preferidos en tiempos de guerra. Ellos
precedieron a los enviados para arreglar un paso seguro. Mientras que los heraldos viajaban solos, los
enviados viajaban en pequeños grupos para asegurarse la lealtad de los demás. Por lo general, tenían al
menos 50 años de edad y eran figuras políticamente prominentes. Debido a que se esperaba que influyeran
en las asambleas extranjeras, los enviados fueron elegidos por sus habilidades oratorias. Aunque estas
misiones son frecuentes, la diplomacia griega es episódica y no continua. A diferencia de los embajadores
modernos, los heraldos y enviados eran visitantes de corta duración en las ciudades-estado cuyas políticas
intentaban influenciar.

En marcado contraste con las relaciones diplomáticas, las relaciones comerciales y otras relaciones apolíticas
entre las ciudades-estado se llevaron a cabo de forma continua.

Detalles.

Los agentes consulares griegos, o proxeni, eran ciudadanos de la ciudad en la que residían, no de la ciudad-
estado que los empleaba. Al igual que los enviados, tienen la tarea secundaria de reunir información, pero
su principal responsabilidad es el comercio. Aunque los proxeni inicialmente representaban una ciudad-
estado griego en otra, eventualmente (finalmente) llegaron a ser lejanos; en su famosa obra Historia,
Herodoto indica que hubo cónsules griegos en Egipto en alrededor de 550 a.C..
Los griegos desarrollaron archivos, un vocabulario diplomático, principios de conducta internacional que
anticiparon el derecho internacional y muchos otros elementos de la diplomacia moderna. Sus enviados y
allegados gozan de inmunidad diplomática por su correspondencia oficial y sus bienes personales. Las
tregua, la neutralidad, las convenciones comerciales, las conferencias, los tratados y las alianzas eran
comunes.Entre las Líneas En un período de 25 años del siglo IV a.C., por ejemplo, hubo ocho congresos
greco-persa, en los que incluso los estados más pequeños tenían derecho a ser escuchados.

Diplomacia Romana.

Roma heredó lo que los griegos concibieron y adaptaron a la tarea de la administración imperial. A medida
que Roma se expandía, a menudo negociaba con los representantes de las zonas conquistadas, a los que
concedía un autogobierno parcial por medio de un tratado. Se establecieron tratados con otros Estados en
virtud del derecho internacional griego. Durante la República Romana, el Senado dirigió la política exterior,
aunque se estableció un departamento de asuntos exteriores. Más tarde, bajo el Imperio, el emperador fue
el último tomador de decisiones en asuntos exteriores. Los enviados fueron recibidos con ceremonia y
magnificencia, y a ellos y a sus ayudantes se les concedió inmunidad.

Los enviados romanos fueron enviados al extranjero con instrucciones escritas de su gobierno. A veces se
enviaba un mensajero, o nuncio, generalmente a las ciudades. Para responsabilidades mayores se organizó
una legatio (embajada) de 10 o 12 legati (embajadores) bajo un presidente. Los legati, que son ciudadanos
elegidos por su habilidad en la oratoria, son inviolables. Roma también creó sofisticados archivos, que
fueron atendidos por archiveros capacitados. Se desarrollaron técnicas paleograficas para descifrar y
autentificar documentos antiguos. Otros archiveros especializados en precedentes y procedimientos
diplomáticos, que se formalizaron. Durante siglos, estas actividades basadas en archivos fueron la principal
preocupación de la diplomacia en el Imperio Romano y sus alrededores.

El derecho romano, que subrayaba la inviolabilidad de los contratos, se convirtió en la base de los tratados.
A finales de la era republicana, las leyes aplicadas por los romanos a los extranjeros (referido a las personas,
los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o
a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) y a los
enviados extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de
residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o
permanente, y por diversas razones) se fusionaron con el concepto griego de ley natural, un código ideal que
se aplica a todos los pueblos, para crear una «ley de naciones». La santidad de los tratados y el derecho de
las naciones fueron absorbidos por la Iglesia Católica Romana y preservados en los siglos posteriores al
colapso del Imperio Romano de Occidente, y de esta manera se proporcionó una base para las doctrinas
más sofisticadas del derecho internacional que comenzaron a surgir junto con el  Estado-nación (Estado en el
que la población tiene una identidad nacional compartida, basada normalmente en la misma lengua,
religión, tradiciones, e historia) europeo un milenio después.

Diplomacia Persa.

Durante el siglo V a.C se inició con unas guerras que ya fueron concebidas por los griegos de la época como
el resultado de un gran conflicto entre Oriente y Occidente. La obra de Heródoto es la principal y casi única
fuente de que disponemos para conocer el desarrollo de los acontecimientos bélicos.

Al igual que los griegos, los persas eran un pueblo de origen indoeuropeo. Ambos compartían el mismo
sustrato etno-lingüístico. En un origen se instalaron en el norte de la llanura irania, entre el Cáucaso y los
Montes Zagros, donde asimilaron las culturas mesopotámicas de la zona (elanita, asiria, babilónica). Más
tarde entablaron contacto con los medos, pueblo guerrero establecido en el noroeste de la llanura irania, el
cual se había aliado con el Imperio Neobabilónico para luchar contra los asirios. Tras la anexión de varios
territorios, medos y persas se fijaron en Asia Menor, donde estaba asentado el reino de Lidia.

Bajo la dinastía persa de los Aqueménidas, Ciro el Grande (559-529 a.C.) venció al rey medo Astiages. A
partir de entonces el reino meda desapareció y quedó fusionado con el persa. Puesto que los antiguos
griegos denominaron medos tanto a los medos propiamente dichos como a los persas, usaban la expresión
de “Guerras Médicas” para aludir a lo que propiamente fueron “Guerras greco-persas”.

Para Persia las guerras contra los griegos significaron un primer contacto con Occidente y el establecimiento
de límites a su Imperio. El ejército persa fue derrotado, pese a ser más numeroso, debido a su falta de
cohesión y a su vulnerabilidad frente a un ejército de ciudadanos como era el de los atenienses, los
espartanos y otros griegos que luchaban por su libertad y no por las órdenes de un rey.

Las Guerras Médicas culminaron con la firma de la Paz de Calias, en el que  los persas se comprometieron a
desistir de sus planes de conquista y no volver a navegar el mar Egeo. A cambio, obtuvieron permiso para
el comercio con las colonias griegas del Asia menor.

Con este tratado se puso fin para siempre a los planes expansionistas de Persia en el Mediterráneo. Se
organizó la Liga Ático-Délica que unificó bajo el mando de Atenas a las ciudades de la hélade , organizadas
contra el enemigo común.

No sólo las fuentes antiguas, sino que también muchos estudiosos modernos hablan del panhelenismo como
consecuencia directa de las Guerras Médicas, es decir, la valoración del Hellenikón frente a lo
extranjero.  Pero pese a que, sin duda, la literatura y el arte del siglo V enfatizaron frecuentemente la
diferencia entre la civilización griega y la barbarie del exterior, muchos griegos desde el comienzo del
arcaísmo entraron en contacto con el mundo exterior y muy posiblemente las ideas panhelénicas más
antiguas se originaron en las áreas coloniales, donde los griegos entraron en contacto directo y continuo con
otros pueblos frente al poco tiempo que, debido a la escasa duración de las campañas, los griegos (excepto
los orientales) estuvieron en contacto con los persas.

- Buono-Core, R., 2012. El Mediterráneo y la diplomacia en la Antigua Grecia. Chile: Ediciones

Universitarias de Valparaíso, p.32

- https://leyderecho.org/diplomacia-en-la-antiguedad/?fbclid=IwAR0mj8A64yXHW5rZUH-
f5vVtfZDzJRA2ICPoc2aGo3IiMxqM-6GphGi3WEM#Grecia

- https://ocw.unican.es/mod/book/tool/print/index.php?id=812&chapterid=59