CONFORMACIÓN HISTÓRICA

DEL MUNDO OCCIDENTAL.

PRIMER SEMESTRE.

GUÍA DE REPASO/ESTUDIO.
Actividad 1: Política, sociedad y economía en la Grecia y Roma de las
Épocas Arcaica (Grecia) y Clásica.
¿Qué es Occidente? Pues más que un concepto geográfico, es una forma de
sociedad, un conjunto de convicciones y actitudes.
Hoy día, vivimos la “globalización”, que es también una forma de occidentalización
del mundo, de creación de un comercio mundial, de una “aldea global”
interconectada e interdependiente. La informática, las redes telemáticas, la
televisión, el teléfono, el ordenador, los aviones, pero también la música, el cine, la
moda, las multinacionales, los best -seller, están creando una cultura común en el
planeta. Lo que está claro, pues, es que Occidente es una representación. Es la
herencia de tres grandes aportaciones: el elemento greco - romano, el elemento
judeo -cristiano y el elemento científico -tecnológico.

GRECIA:
ACTIVIDADES ECONÓMICAS: La vida en el campo griego era difícil, ya que la
tierra, en gran parte de Grecia, es de poca calidad. Los agricultores le rezaban a
Zeus y a Deméter, dioses del grano, para obtener una estupenda cosecha, en las
laderas de las colinas había viñedos y uvas recogidas secándose al sol. La gente
rica cazaba venados, jabalíes y liebres. La gente más pobre solo comía carne con
ocasión de festividades especiales, en que se sacrificaban animales a los dioses y
luego se distribuía su carne entre los fieles. En las ciudades griegas había multitud
de canteros, trabajadores del metal, joyeros, zapateros y muchos otros. Había
mucho comercio entre las ciudades-estado y las colonias griegas, así como con
otros países mediterráneos. El aceite, el vino, la cerámica y los trabajos en metal
eran los principales productos de exportación.
Sociedad: La componían dos grupos de personas:
Los Libres: no pertenecían a nadie, y podían ser propietarios de esclavos, en
función de su riqueza. Se dividían en dos categorías: Ciudadanos: poseían
derechos políticos, por lo que podían votar y elegir cargos públicos, así como ser
elegidos ellos mismos como tales.
Los esclavos: estaban desprovistos de cualquier tipo de derechos. Tanto hombres
como mujeres de esa condición estaban privados de libertad y eran propiedad de
los hombres libres o del Estado. La condición de esclavo se podía llegar de
diversas maneras: por caer prisionero de guerra, por ser hijo de padre y madre
esclavos, por deudas, rapto, etc. En cualquier caso, sus dueños poseían un
absoluto dominio sobre sus vidas y su consideración legal era la de mera
mercancía.
Las mujeres libres en Grecia carecían de derechos políticos. Estaban sometidas al
varón, ya fuese éste el padre o el marido, y sus movimientos estaban muy
restringidos. Las que pertenecían a las familias acomodadas salían en escasas
ocasiones de su hogar, y dentro de éste tenían asignado su espacio particular: el
“gineceo”. Muchas actividades reservadas a los varones (como la asistencia a los
juegos) eran prohibidas a la mujer.
Civilización Cretense, también llamada minoica, la isla de Creta permaneció
aislada de esos movimientos entre pueblos (2000 y 1600 a.C.). Su centro político
era el palacio de Cnosos. Alrededor del 1400 a.C. la civilización fue destruida por
una catástrofe (posiblemente terremoto).
Civilización micénica: conjunto de pueblos que fueron aumentando su actividad
fuera del continente. El fin de los reinos micénicos significó el comienzo de la
"época oscura", la cual se refiere a la ausencia de fuentes escritas entre los años
1200 y 800 a.C. y, por consiguiente, la dificultad para reconstruirla.
Expansión colonial: Los griegos colonizaron entonces territorios en el sur de
Italia y en la isla de Sicilia, en el norte de África y algunas partes de las costas del
Mar Negro. Allí fundaron comunidades independientes llamadas "ciudades
madre". Desde el punto de vista ECONÓMICO, la expansión territorial de los
griegos significó un proceso de ocupación de tierras equitativamente. Como los
colonos provenían de diferentes comarcas, se escribieron algunos códigos de
leyes para arbitrar los problemas que surgían entre los habitantes. Gracias a esto,
en la mayoría de las ciudades madre surgieron legisladores, personas encargadas
de poner las leyes por escrito.
Griegos y persas: las relaciones entre griegos y persas fueron muy intensas
durante el siglo V a.C.
Los persas organizaron una invasión a Grecia continental con el objetivo de tomar
ciudades que los enfrentaban. Años después los persas se prepararon para un
nuevo ataque a Grecia, esta vez con un ejército muchísimo mayor al de la anterior
vez. Aunque numéricamente menor, el ejército griego se enfrentó con éxito a los
persas y los venció. La consecuencia más importante de ese conflicto fue el
surgimiento de dos potencias militares que se disputaban la hegemonía en el
mundo griego: Atenas y Esparta. Esta disputa desembocó en la guerra del
Peloponeso entre Esparta y Atenas y sus respectivos aliados.
Guerra de Peloponeso: cómo sabemos Atenas y Esparta eran dos potencias
militares que pretendían imponer su hegemonía sobre el resto, pero también
representaban sistemas políticos contra puestos. Los atenienses encantaban la
democracia más radicalizada del mundo griego, mientras los espartanos
representaban un modelo político oligárquico.
En el año 431 a.C., la Liga Peloponeso y la Liga de Delos finalmente se
enfrentaron en la llamada Guerra del Peloponeso, que se extendió hasta el 404
a.C.
La posición de Atenas comenzó a debilitarse en el año 415 a.C. A pesar de este
triunfo, Esparta necesitó aliarse con los persas, quienes financiaron la
construcción de una gran flota, para poder finalmente derrotar a la marina
ateniense en el año 404 a.C.
ROMA: Roma fue fundada en el año 753 a.C. En su origen, fue una aldea de
pastores provenientes de los Montes Albanos y Sabinos, asentada sobre el
Palatino y a orillas del río Tíber. A lo largo de estos siglos remotos, Roma se
constituyó en un estado fuerte, dejó de ser una ciudad-estado, a la manera griega
u oriental y se perfiló cómo una potencia militar, colonial y política, con
aportaciones a la civilización.
Tipos de gobierno: La historia de Roma es de tres periodos: Monarquía,
República e Imperio.
Monarquía: Se extiende desde el siglo VIII a.C. hasta el año 509 a.C.; es la época
del surgimiento del Estado romano y la creación de un nuevo sistema político.
Repúblico: Desde el año 509 a.C. al año 30 a.C. (muerte de Marco Antonio);
época de creación de la unidad itálica y expansión del Estado romano por el
Mediterráneo.
Imperio: Desde el año 30 a.C. al año 476 d.C. (año de la caída de Roma a manos
de los bárbaros).
Organización social:
Patricios: Primeras familias asentadas en Roma. Tienen la exclusiva de cargos
políticos y dirigen la vida de Roma.
Plebeyos: Ciudadanos que se establecieron en Roma tras su fundación,
únicamente poseían derechos civiles.
Esclavos: Destino normal de los presos de guerra, carecían de todo derecho.
Llegaron a ser numerosísimos con la expansión de Roma.
Libertos: Esclavos que son liberados por sus amos. Solían comprar su libertad
con las propinas o cuando estaban moribundos, se deshacían de ellos.
Clientes-Clientelismo:
• Apoyaba al Patricio en las elecciones.
• Hombres libres.
• Carrera política con el apoyo del patricio.
• Hombres que buscaban protección.
• Aspiraban a heredar.
• El patricio defiende y protege a sus clientes.
Mujeres libres: Se casaban poseyendo un dote, que pasaba a manos del marido.
Cuando la mujer se divorcia, regresa con el padre. Las viudas eran codiciadas por
tener a su cargo la herencia (las únicas mujeres libres eran estas últimas).
Matrimonio: Acontecimiento importante y privado. No había autoridad civil o
religiosa.
Imperio Romano-Romanización.
Urbanismo y la vivienda:
Ciudades:
• Baños y Letrinas.
• Edificios públicos.
• Servicios públicos: -Abastecimiento de agua. -Alcantarillado.
Foro: Centro civil y religioso de la ciudad.
Calles: No tenían nombre ni numeración.
Vivienda:
• Insulae: Plurifamiliar.
• Domus: Unifamiliar.
Actividades económicas: comerciantes, metalurgia, panadería, tejedores,
zapateros, orfebres, alfareros, patrullas, fabricación de armas.
Trabajo rural:
1.- Pequeños campesinos independientes.
2.-Arrendatarios de tierras.
3.- Latifundistas.

Actividad 2: Manifestaciones culturales y artísticas de Grecia y

Roma en la Antigüedad
Grecia: es considerada como la cuna de la cultura occidental, porque en ella se
gestaron algunos valores y formas de pensamiento que ahora consideramos
esenciales.
Los festivales y el teatro:
Los festivales combinaban la socialización pública con el culto religioso y el buen
teatro. Los festivales más famosos fueron los que Atenas celebraba cada
primavera en honor a Dionisio el cual se popularizó demasiado.
El simposio: era básicamente una reunión social para beber y comer juntos,
desarrollada según una etiqueta compleja que regulaba el número de
participantes. La importancia del simposio radica que en torno a él se
desarrollaron una serie de manifestaciones artísticas e intelectuales relevantes.
La principal preocupación del pensamiento griego había sido la naturaleza del
mundo, del que el hombre sólo era una parte.
El sucesor de Sócrates, su posición social le permitió dedicarse cómo su maestro
a la filosofía. Rescatado por un amigo, platón regresó a Atenas y fundó una
escuela que, por estar en los jardines de Academia, se llamó Academia.
La labor intelectual y formativa de Platón se manifestó en su discípulo Aristóteles,
que fue un producto de la Academia.
La medicina: el medio habitual de cura fue la incubación, mediante la cual el
paciente pasaba una noche en el santuario a la espera de que el dios le
manifestase el remedio para su enfermedad o incluso, se la curase.
Religión: la religión grieta era politeísta, la razón de este politeísmo es que se
consideraba que cada fuerza o poder sobrenatural tenía una determinada
influencia sobre el mundo visible y la actividad humana; en consecuencia, el
individuo piadoso no favorecía especialmente a un dios en demérito de los demás,
porque hacerlo suponía descuidar una parte de la experiencia personal o de su
esfera de acción.
ROMA:
Creencias y supersticiones: En Roma existía una dualidad religiosa. Por un lado,
estaban los grandes dioses nacionales a los que el Estado rendía culto público, y
por otro las divinidades privadas o domésticas que eran veneradas por cada
familia.
Religión romana:
• Está al servicio de los individuos.
• No tiene contenido moral.
• Se obtienen beneficios de los dioses.
• Cada acto de la vida tenía su divinidad protectora.
• Culto público y privado.
Entretenimiento:
Pan y Circo: 175 días festivos. Parte costeada por el Estado y por parte del propio
magistrado para conseguir votos.
Teatro romano: Obras de un solo acto que predominaba la comedia. Los actores
eran personas sin honor.
Carreras de carros, lucha de gladiadores: a manos de esclavos y/o prisioneros de
guerra.
Termas: Lugar para relajarse.
Banquetes: Para la gente rica, comían recostados; rodeados de variados y
exóticos platillos.
Annona: Reparto de trigo que hacia el estado.

ADA 3. Surgimiento de la Edad Media y el Sistema Feudal:

Economía, política y sociedad.
Se le conoce como Edad Media al periodo de diez siglos comprendido entre la
caída del Imperio Romano de Occidente (año 476) y la caída del Imperio Romano
de Oriente (año 1453).
• El emperador Teodosio dividió el imperio en 2 partes en el año 395:
• Imperio Romano de Occidente (Roma).
• Imperio Romano de Oriente (Constantinopla).
La caía del Imperio Romano de Occidente causó la destrucción de la unidad
política y cultural, lo que nos lleva al “Feudalismo”, nuevo sistema político y social.

Pueblos Germanos: Anglos, Jutos, Sajones, Normandos, Frisones, Vándalos,

Burgundios, Visigodos, Ostrogodos, Francos, Alanos, Sueros, Lombardos.
• Desde los siglos I y III estaban asentados en las fronteras del Imperio
Romano.
REINOS ROMANO-GERMÁNICOS.
• Desde el siglo III

Decadencia en Roma. Debilidad. Invasión de los Bárbaros.

-Crisis política y económica.

-Anarquía militar: Luchas internas entre ejércitos.
-Se detuvo la expansión romana.
-Esclavitud, comercio y vida urbana en decadencia.
-Evasión de impuestos.
 • Año 406: Los germanos ingresan a territorio romano.
• Año 474: fue depuesto el último emperador romano.
Pueblos bárbaros. Hacen guarniciones militares. Constituyen
monarquías al estilo romano.
IMPERIO CAROLINGIO.
A finales del siglo V los Francos se establecieron al norte de Francia y Alemania.
Al inicio gobernados por la dinastía de los Merovingios.
Durante los siglos V al VII disminuyó gradualmente la autoridad de los reyes.
En el año 732 el mayordomo Carlos Martel adquirió gran influencia, al derrotar a
los musulmanes, los cuales querían invadir Francia.
Su hijo, Pipino el Breve, destronó al último rey Merovingio y se hizo coronar por el
Papa en al año 754, inaugurando la dinastía Carolingia.
Dinastía Carolingia: Pipino inicia una alianza entre reyes e iglesia. El Papa
necesita un apoyo del rey Franco ante los Lombardos y Pipino necesita legitimar la
usurpación del trono Merovingio y otorga el norte de Italia al Papa.
Pipino muere en el año 768.
Carlomagno: Hijo de Pipino, destaca por sus conquistas y su capacidad de
administración. Carlomagno conquista gran parte de Italia a los Lombardos y
confirmó la donación de tierras al Papa, quien lo corona como emperador en el
año 800.
Renacimiento Carolingio: Carlomagno impulsó el rescate de la literatura antigua
y atrajo hacia su corte a las personas más instruidas de la época para que
educaran a los funcionarios. Esto permitió conservar textos y divulgar el uso de la
escritura.
• Se crearon escuelas en monasterios y catedrales donde se copiaban los
manuscritos ilustrados con miniaturas.
• Para facilitar la labor de los copistas se creó un nuevo tipo de letra, la
minúscula; ya que en ese entonces sólo se usaba la letra mayúscula.
Organización del imperio Carolingio:
Condados: Provincias internas al mando de un conde con poderes políticos,
militares y administrativos.
Marcas: Zonas fronterizas, a cargo de duques y marqueses mismos poderes.
Imperio Carolingio: Francia, Alemania, Países bajos, Austria, Suiza, centro-norte
de Italia, Cataluña.
Actividad 4: La iglesia y la fe cristiana.
Iglesia cristiana: Transmite la herencia de la antigüedad clásica, el único poder
central en el occidente durante la edad media.
• Inicia con los esclavos y compagina con la responsabilidad del siervo quien
ahora es considerado una persona.
• Está compuesto de clero secular (encargados de la administración y
jerarquía de la iglesia) y clero regular (los monjes y monjas).
Constantino, emperador de Roma decreta la libertad de cultos en el imperio (313
d.C.), medida política que adopta para reforzar el imperio.
El emperador Teodosio decreta religión oficial al cristianismo en Roma (394 d.C.)
Obispos: sucesores de los apóstoles de Cristo:
• Intervienen en los matrimonios, herencias, etc.
• Obispos de las metrópolis son arzobispos.
Sedes apostólicas: Antioquía, Alejandría, Roma, Constantinopla, Jerusalén.
• La sede de Roma es la única en el occidente, por ello, se presenta una
ausencia de poder político en el centro del occidente, lo cual le facilita a los
obispos a tomar más fuerza.
Esteban II (751) con Pipino El Breve y León III (800) con Carlomagno se aliaron a
los Francos para que la iglesia tenga poder.
Clero Regular-Monaquismo: Monjes dedicados al servicio de su dios:
-Pobreza.
-Castidad.
-Obediencia.
-Trabajo manual y lecturas sagradas, divulgación de cultura y técnicas artesanales
y agrícolas.
Monjes: Papel importante en la conversión de los pueblos. Incluyen en sus ritos
costumbres paganas que no la lesionen.
LAS CRUZADAS: En el siglo XI los turcos selyúcidas amenazan al imperio de
oriente, así que el emperador Alejo I pide ayuda al Papa Urbano II.
• En 1095 el Papa Urbano II incita a la cristiandad a liberar los lugares santos
(Jerusalén) y sitios de peregrinación. Se inician las cruzadas.
Causas de las cruzadas:
• Masas inflamadas de su fe religiosa.
• Descontento de Europa por la invasión turca.
• Deseo de la iglesia de occidente de ampliar su poder en el oriente.
• Las ciudades mercantiles (Norte de Italia) ven la oportunidad de ampliar el
dominio del comercio con occidente.
La primera cruzada popular en el año 1096, encabezada por Pedro el Ermitaño.
La segunda cruzada, en la cual se logra conquistar Jerusalén.
Hay otras cruzadas en las que reyes y emperadores importantes de Europa
participan. También se realiza una Cruzada de niños, los cuales cuando llegaron a
Turquía, fueron capturados y vendidos como esclavos.
La cuarta cruzada en vez de dirigirse contra los musulmanes conquista
Constantinopla en 1204 y es hasta 1261 cuando los emperadores de Oriente
logran recuperar su capital.
Es muy importante también la cruzada organizada por Federico II, que obtiene, por
medio de negociaciones con el sultán, el dominio sobre Jerusalén.
Finalmente, en 1291, los árabes reconquistan toda Palestina, terminando así en
fracaso militar la empresa de los cruzados.
Consecuencias:
• Introducción de nuevos productos.
• Se debilitan los señores feudales al ausentarse de sus feudos.
• Se impulsa el comercio.
• Incrementa la importancia de las ciudades.
• Introducción de ideas nuevas.
• Se ensancha el horizonte cultural.
ADA 5. La urbanización de Europa y el nacimiento del capitalismo.

Urbanización de Europa: El crecimiento urbano comenzó con el aumento de la

productividad agrícola y el crecimiento demográfico que se creó, gracias a esto
muchos campesinos emigraron a los centros urbanos. En el campo proporcionaba
el excedente humano suficiente para poblar las ciudades, una vez allí, esa nueva
población constituía los nuevos mercados para los productos del campo. En el
siglo X algunos reyes y grandes señores feudales intentaron que las ciudades
estuvieran sujetas a su vasallaje, pero no lograban encajar con la jerarquía feudal.
Los comerciantes más prósperos del norte de Italia se asociaron entre sí y con el
tiempo se convirtieron en gobiernos municipales.
El nacimiento del Capitalismo: A medida que la población de los feudos fue
aumentando se generalizó la industria doméstica; un empresario proporcionaba
sus materias primas al obrero que trabajaba en casa con sus herramientas y sus
propios métodos artesanales. Más adelante, en el siglo XVIII se hizo un proceso
de producción que se concentraba en una sala de trabajo donde se reunían los
obreros, llamado la manufactura. Ante la creciente complejidad de esta se
intervinieron máquinas cuyo funcionamiento requiere la presencia de los obreros,
creando así la fábrica capitalista moderna. Con este cambio la capital concentra a
sus trabajadores en un mismo lugar donde controla la fabricación, calidad,
maquinaria, aprovechamiento de los insumos y el máximo rendimiento de la obra.
ADA 6. Humanismo, Renacimiento, Revolución Científica, Cisma Religioso.
Renacimiento: En los siglos XV y XVI se desarrolla un movimiento intelectual y
artístico que se inspira en la Antigüedad clásica. Sus portadores lo consideran un
"renacimiento" de la cultura grecorromana. El centro de origen y el primer lugar
donde conta fuerza el Renacimiento de Italia, debido a su desarrollo comercial y
político y, en parte, a la tradición del Imperio Romano, que nunca se había
extinguido por completo, y a sus numerosas ruinas antiguas.
El humanismo: los humanistas se dedicaron al estudio de la vida y de las
costumbres del hombre, basándose en autores clásicos, en contradicción con los
sabios medievales, que ponían en el centro a la religión o a dios. Dieron gran
importancia al conocimiento del latín y del griego, y también del hebreo y del
arameo, lo que les permitió examinar en sus textos originales la Biblia, y difundir
sus versiones al respecto. El humanismo, como todo el Renacimiento, nace en
Italia. Se extiende muy pronto a todo Europa, por medio de las universidades.
La nueva actitud del hombre frente al mundo se revela también en sus actividades
científicas, en las que se produce una verdadera revolución de trascendencia
extraordinaria. La época del Renacimiento se caracteriza, en este aspecto, por la
destrucción de muchísimas ideas tradicionales que trataban el progreso del
conocimiento, y por desarrollar las bases de la investigación científica.
El desarrollo del comercio y de la navegación hace necesario un mejor
conocimiento astronómico, y lo facilita a su vez. Kepler y después Galileo (1564-
1642), ayudado éste por el telescopio inventado hacia 1600, perfeccionan la
interpretación heliocéntrica del Universo.
Se inventa el alto horno, se empieza a usar la hulla además del carbón vegetal
para fundir el mineral y se descubren algunos metales nuevos.
Renacimiento en Italia:
• Entre los precursores del Renacimiento están Petrarca y Bocaccio, poetas
florentinos del siglo XIV.
 • En arquitectura, se desplaza el estilo gótico, caracterizado por la ojiva y las
torres ágiles.
• En la escultura y en la pintura, nuevamente se admira la belleza del cuerpo
humano y se vuelve al desnudo, que, en la Edad Media, por un sentimiento
de pudor religioso, se había rechazado.
• Entre las personalidades más destacas se encuentra Leonardo da Vinci
(1452-1519). Fue el típico sabio universal, destacó en ingeniería,
arquitectura, escultura, pintura, música, poesía y en otras actividades.
• Literatura: destaca Maquiavelo (1469-1527), político Florentino que luchó
por la unidad de Italia.
• También pertenece a esta época el gran geógrafo Pablo del Pozo
Toscanelli, cuyo mapa, que muestra la tierra como un globo; impulsó a
Colón para su viaje que culminarían con el descubrimiento de América.
CISMA RELIGIOSO:
Reforma: movimiento que, a principios del siglo XVI, divide a la cristiandad de
Occidente en dos partes:
• Católica: sigue reconociendo a la autoridad del Papa y mantiene una
organización única.
• Protestante: se subdivide en numerosos grupos y sectas.
Causas y antecedentes:
• Herejías burgueses y plebeyas de la Edad Media anuncian la contradicción
que existía.
• Ideas del renacimiento.
• Gran Cisma de Occidente (la división que se produjo en la iglesia 1378-
1417). A partir de 1410, 3 Papas se anunciaron.
• Descubrimientos marítimos.
• Reyes y príncipes interesados en liberarse del dominio político de la iglesia
y apoderarse de sus tierras.
• Las ciudades se liberan del dominio de la iglesia.
• Los campesinos querían liberarse de la carga tributaria de la iglesia.
• Corrupción de la iglesia.
Establecimiento del protestantismo.
• Martín Lutero, fija en la puerta de la catedral sus 95 tesis en las que
protesta contra la venta de indulgencias y otros aspectos de prácticas
religiosas.
• Así que, el Papa León X amenaza con excomulgarlo.
• Lutero (1520) quema la Bula Papal, declarando así su abierta rebeldía.
 • Carlos (V como emperador del Sacro Imperio y I como rey de España)
convoca a la Dieta de Worms donde Lutero es condenado a muerte.
• Pero se escapa con ayuda del elector de Sajonia y se refugia durante un
año en un castillo de éste, la Wartburg, donde traduce la Biblia al alemán.
• Nobles y ciudades apoyan a Lutero. Se confiscan bienes y los jefes de
Estado toman bajo su dirección las iglesias de sus dominios.
• La Dieta de Espira trata de limitar el luteranismo.
• Los príncipes luteranos protestan.
• Poco tiempo después, un discípulo de Lutero, Melanchton publica la
confesión de Augsburgo donde se fijan los principios del luteranismo.
Principios del luteranismo:
• Libre interpretación de la Biblia.
• El sacerdote no tiene poder sólo es guía.
• No reconoce la autoridad del Papa ni de los concilios.
• Sólo acepta las sagradas escrituras.
• La salvación se realiza por la fé no por las obras.
• Abole el celibato.
Guerra Campesina (1525-1526)
• Los señores exigían con mayor violencia el pago de tributos y cualquier
pretexto para aumentarlos.
• Bajo la dirección de Thomas Muntzer se sublevan los campesinos.
• Lutero se puso parte de los príncipes y en contra de los campesinos.
Peticiones de los campesinos:
• Sacerdotes electos.
• Incautación de bienes.
• Devolución de tierras comunales.
• Reducción de los servicios feudales.
Calvinismo:
• Calvino fue el dirigente más importante de la Reforma en Suiza.
• En su obra “Institución cristiana” expone su doctrina religiosa, esta se
distingue por la idea de la predestinación: que afirma que dios le asigna a
las personas antes de nacer un destino, y que éste es invariable.
• El calvinismo es más radical que el luteranismo.
• Se desarrolla en Francia, Holanda e Inglaterra.
Contrarreforma: Reacción de la iglesia ante la reforma protestante.
El Concilio de Trento fija los principios católicos:
 • Condena la libre interpretación de la Biblia.
• Declara dogma las opiniones que dicte con este carácter el concilio o el
Papa.
• Misa en latín, pero el sermón con el idioma del país.
• Se mantiene el celibato sacerdotal.
• El sacerdote sigue teniendo poder sobre los fieles.
A raíz de la Reforma se desatan Guerras Religiosas las cuales llevaban ese
nombre para ocultar motivos políticos y de economía,
Francia: se divulga la versión calvinista del protestantismo. Sus adeptos reciben el
nombre de hugonotes.
Alemania: en 1555 se reconoce el luteranismo, pero los pueblos son obligados a
adoptar la religión que quiera tomar el príncipe. Además, reconocen la
confiscación de los bienes de la iglesia.
Guerra de los treinta años (1618): Príncipes de los Estados del norte de Italia
contra el Emperador y los Estados del sur de Alemania.
• Paz de Westfalia: El pueblo debe de adaptar la religión de su soberano.
INGLATERRA: Enrique VIII se había opuesto con tanta energía a la reforma que
fue llamado “Defensor de la fé” por el Papa León X.
• Solicitaría al Papa la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón
para poderse casar con Ana Bolena. Dama de la corte.
• El Papa no accede a ello e Inglaterra declara la soberanía de la iglesia.
• Se funda la iglesia anglicana.
• No reconocen el reparto del mundo descubierto y ya no pagarán tributos.
Consecuencias / Reforma:
• Rompe la unidad religiosa.
• Fortalece los Estados Nacionales
• Aumenta el poder de los príncipes protestantes.
• Debilita el papel político de la iglesia.
• La secularización facilita la extensión del comercio y el impulso de las
ciudades.
• Debilita el feudalismo.
• Desarrollo del pensamiento.