CORPORACIÓN MUNICIPAL

DE DESARROLLO SOCIAL DE IQUIQUE

COLEGIO DEPORTIVO TÉCNICO PROFESIONAL
“ELENA DUVAUCHELLE CABEZÓN”
codeduvauchelle.tp@cormudesi.cl

ACTIVIDAD DE COMPRENSIÓN LECTORA N° 3 / VIII° BÁSICO

NOMBRE CURSO
FECHA PUNTAJE / NOTA

I. TEXTO 1: “LA MAMADRE” DE PABLO NERUDA

1. En la primera estrofa ¿Qué sensación asocia el Hablante Lírico con su “mamadre”? (1

PUNTO)

a) La timidez.
b) La dulzura.
c) La amargura.
d) La alegría.

2. ¿Qué se puede inferir, de los siguientes versos, en relación a la visión que Neruda
tenía de la mamadre? (2 PUNTOS)

“[…] lamparita / menuda y apagándose, / encendiéndose / para que todos vean el camino […]”

a) Se puede inferir que Neruda la consideraba una persona importante para su vida.
b) Se puede inferir que Neruda la consideraba alguien especial en su vida.
c) Se puede inferir que Neruda la consideraba una persona muy sabia.
d) Se puede inferir que Neruda recurría a ella cuando debía pagar la luz.

3. ¿A quién va dirigido el poema? (1 PUNTO)

a) El poema va dirigido a su abuela materna.

b) El poema va dirigido a su madre.
c) El poema va dirigido a su madre adoptiva.
d) El poema va dirigido a su madrastra.

4. ¿Qué podrían expresar los siguientes versos? (2 PUNTOS)

“[…] y tu humildad ubicua / desgranando / el áspero / cereal de la pobreza / como si hubieras ido /
repartiendo / un río de diamantes.”

a) Quieren expresar que la madre, aun teniendo poco, hacía mucho por sus hijos.
b) Quieren expresar que la madre no cuidaba de sus hijos.
c) Quieren expresar que la madre era trabajadora.
d) Quieren expresar que la madre tenía muchos diamantes.

5. Según los siguientes versos ¿Qué podemos afirmar sobre la mamadre de Neruda?

“[…] de aquellas/ dulces manos / que cortaron del saco de la harina / los calzoncillos de mi
infancia, / de la que cocinó, planchó, lavó, / sembró, calmó la fiebre […]”

a) Podemos afirmar que era una mujer desordenada.

b) Podemos afirmar que era una mujer trabajadora.
c) Podemos afirmar que era una mujer ordenada.
d) Podemos afirmar que era una mujer sabia.

6. Sobre la situación económica de la familia de Neruda en su infancia, ¿Qué se puede

inferir de la segunda estrofa?

a) Se puede inferir que su familia tenía muy buena situación económica.

b) Se puede inferir que su familia era pobre.
c) Se puede inferir que su familia estaba compuesta de muchas personas.
d) Se puede inferir que su familia era violenta con él.
 II. TEXTO II: UNA CRÓNICA SOBRE GABRIELA MISTRAL

El valle del Elqui, cuna y tumba de Gabriela Mistral

Elqui no sólo es un buen lugar para visitar. También lo es para quedarse

Ser poeta en Chile no parece mal asunto. Tradicionalmente, la vida de los poetas ha estado
más ligada a las penurias económicas que al desahogo y la opulencia, pero en Chile las cosas
tienen un aire muy distinto. Cerca de la casa de Neruda, en Las Cruces, al sur de Valparaíso, murió
hace muy poco un centenario Nicanor Parra, poeta, matemático y físico, en una preciosa mansión
ajardinada con espléndidas vistas. A sólo unos kilómetros, en Cartagena, puede visitarse la casona
de estilo toscano del malogrado Alfonso Couve, que se ahorcó colgándose del arambol de su propia
escalera. También acabó sus días allí el más conocido en Europa Vicente Huidobro, así que casi me
animo a bautizar el trecho que desciende de Isla Negra a Cartagena como la Costa de los Poetas.

Pero si bien la mayoría de los grandes poetas chilenos buscaron asiento e inspiración en la
costa, al sur de Valparaíso, Gabriela Mistral, la única chilena en detentar un Premio Nobel, junto a
Neruda, fue una mujer cosmopolita que, a pesar de sus humildes orígenes, terminó recorriendo
numerosos países como diplomática. Aunque terminó sus días en Nueva York, quiso que sus restos
descansaran en lo alto de un cerro en Monte Grande, dominando el milagro verde del Valle del
Elqui, un oasis entre imponentes laderas peladas que serpentea más de cien kilómetros hasta La
Serena, capital del Norte Chico (Coquimbo). El curso del Elqui, que nace de la confluencia de dos
ríos andinos, Claro y Turbio, es fuente de toda vida y nexo de unión de todas las poblaciones del
valle. Y quien sabe si fuente de inspiración también de la compleja poesía de Gabriela Mistral,
reflejada especialmente en su obra póstuma, Lagar, el único libro suyo que se publicó en Chile
antes que en el extranjero. Pero ya se sabe que nadie es poeta en su tierra. Resultaría muy
tentador profundizar un poco en la vida y obra de esta extraordinaria poetisa, que empezó siendo
maestra y terminó ejerciendo labores diplomáticas en distintos países, sin terminar de encontrar
nunca su propia identidad. Tuvo un solo hijo adoptivo, que terminaría suicidándose, lo que no
contribuyó nada a la paz interior de un ser de profundas convicciones religiosas. Pero, como digo,
quizá no sea éste el lugar apropiado…
La ‘capital’ del valle, donde nació en 1889 Lucila Godoy -que tal es el nombre de pila de
Gabriela Mistral- en el seno de una familia modesta, se llama Vicuña, y recibe el nombre de su
fundador, el conquistador español Joaquín Vicuña Larraiz. Elqui, conocido por su producción de
pisco y por ser la cuna de la gran poetisa, ha atraído también en los últimos tiempos a un buen
número de artesanos y amantes de la vida alternativa. Son famosos en la zona los restaurantes de
‘comida solar’, cocinada en hornos especiales sin otra fuente de calor que la luz del sol. Aunque la
mayor parte de las uvas que se cultivan en el valle son de moscatel para la elaboración del pisco,
también hay algunas pequeñas bodegas familiares que hacen un excelente vino de Shiraz. El clima
privilegiado del Valle del Elqui, su fertilidad y aislamiento, le han convertido en un lugar muy
buscado por los amantes de la tranquilidad y el contacto con la naturaleza. Abundan los artesanos,
masajistas, profesores de yoga o de tai chi, e incluso hay un templo de Hari Krishnas, donde los
domingos dan comida gratis (después de escuchar el sermón y sus cantos devocionales) y también
se hacen excursiones a caballo y todo tipo de actividades al aire libre, incluida la vendimia.

Otra de las singularidades del valle es la observación de las estrellas. No hay otro lugar en el
mundo donde el cielo sea tan claro tantas noches al año y las estrellas estén tan cerca como allí,
por eso proliferan los observatorios astronómicos para contemplar la luna y el firmamento con
telescopios de gran aumento y sin contaminación lumínica. En Atacama destaca entre todos el
ALMA, el más potente del mundo, al que acuden los astrónomos más brillantes del planeta por
riguroso turno. Pero más al sur, en el Valle de Elqui, hay media docena de ellos, situados en
distintos lugares estratégicos, que ofrecen esta extraordinaria experiencia al anochecer. Uno de los
más atractivos, sobre todo para la

gente joven, quizá sea el Cerro Mayu, el más reciente y singular, gestionado por estudiantes
de física y astronomía de la universidad de La Serena con los que se puede departir informalmente.
Digamos que en Elqui cabe todo, desde la poesía hasta las estrellas. Y no crean que es sólo un
lugar atractivo para visitar. También lo es para quedarse.
Según el primer párrafo ¿Por qué el autor llama "Costa de los poetas" al trecho entre Isla
Negra y Cartagena? 1 punto

El autor llama "Costa de los poetas" al trecho entre Isla Negra y Cartagena porque en ese
sector han vivido varios poetas famosos chilenos.
El autor llama "Costa de los poetas" al trecho entre Isla Negra y Cartagena porque en ese
sector se suicidaron muchos poetas chilenos.
El autor llama "Costa de los poetas" al trecho entre Isla Negra y Cartagena porque en ese
sector se juntaban a conversar los poetas chilenos.
El autor llama "Costa de los poetas" al trecho entre Isla Negra y Cartagena porque en ese
sector era importante para los poetas chilenos.
TEXTO 2: UN COMENTARIO SOBRE EL POEMA

LA 'MAMADRE' DE NERUDA Hipólito Gómez De Las Roces

"Yo alabo al Eterno Padre/ no porque las hizo bellas/ sino porque a todas ellas/ les dio corazón de
madre" (del Martín Fierro)

El otro día, releyendo poemas, tropecé con uno conmovedor que Pablo Neruda, alguna vez político
de conveniencia y persona difícil de descifrar, dedicó a doña Trinidad Marverde, su "mamadre", a la
que "nunca pude decirle madrastra", reconocía el poeta, en la hermosa oda que le dedicara.

El padre de Neruda era ferroviario, creo que maquinista y por razón de su oficio, pasaba
jornadas enteras fuera de la casa familiar. Al quedarse viudo, contrajo nuevo matrimonio y Neruda
hijo elogió generosamente, cuánto representó en su vida de niño, aquella advenediza, "dulce como
la tímida frescura del sol en las regiones tempestuosas,/ lamparita/ menuda y apagándose
/encendiéndose /para que todos vean el camino".

Siendo tan natural que el cónyuge viudo procurase nueva compañía, hay una sórdida
tradición de cuentos infantiles y de otros relatos, que atribuye a esa madre sobrevenida de hijos
ajenos, una leyenda de persona intratable y dura con ellos, no sólo por no ser propios sino para
demostrarles su despego; eso será cierto alguna una vez e injusto en las restantes.

Una porción de los recuerdos que guardo de mi infancia están ligados al segundo matrimonio
de dos cónyuges viudos y que aportaron a esa nueva unión, hijos de vínculos anteriores y que,
contando los que tuvieron después, reunieron ocho hijos en total, en una sola y ejemplar familia.

La mala estampa de la madrastra de aquellos cuentos, allí no se notaba; ni la madre ni el

padre se comportaron peyorativamente como madrastra o padrastro ni tampoco los hermanos
parecían hermanastros. Vivimos con ellos ¡acogidos en su casa! durante una temporada de la
guerra civil y aunque fuera uno muy niño, jamás olvidaré el hospitalario amparo que nos
prodigaron dentro de las forzosas privaciones de tiempo tal. Aquel padre y el nuestro, compañeros
de Cuerpo, perderían sus vidas en aquella incivil contienda.

Neruda se muestra tiernamente con doña Trinidad Marverde, como quizá no lo hiciera con
nadie en sus restantes poemas: "oh dulce mamadre/ nunca pude decir madrastra/ ahora/ mi boca
tiembla para definirte/ porque / apenas abrí el entendimiento/ vi la bondad vestida de pobre trapo
oscuro/ la santidad más útil:/ la del agua y la harina/ y eso fuiste: la vida te hizo pan/
y allí te consumimos/ invierno largo e invierno desolado/ con las goteras dentro de
la casa/ y tu humildad ubicua/ desgranando/ el áspero cereal de la pobreza/ como si
hubieras ido/ repartiendo/ un río de diamantes".

Para mí, no ha sido posible ni deseable, olvidar esos versos de Neruda que son a
mi juicio, una reivindicación de las madrastras que tantas veces ponen sus vidas, al servicio
generoso y abnegado de cuantos les cayeron en suerte cuidar y supieron o saben asumir carga tan
abnegada como ser madres de hijos que no tuvieron, sin merecer maledicencia alguna y sí, tiernas
loas.

En aquel tiempo terrible de la guerra, la más dolorosa que acaso haya padecido España en
toda su historia, como lucha de hermanos que desgraciadamente fue, hubo infinidad de criaturas
que necesitaron esa mano blanda y enérgica de una mujer que supliera la ausencia de la madre. En
mi familia, mis hermanos y yo que era el benjamín, dispusimos de otra vía, la de una hermana de
nuestra madre, mi madrina, mujer templada como el acero, que suplió las ausencias obligadas de
la madre mientras buscaba el pan posible para su marido, nuestro padre enfermo y preso y para
cinco hijos hambrientos.

Aprovecho otros versos de la misma oda: "ay mamá, ¿cómo pude/ vivir sin recordarte/ cada
minuto mío?/ no es posible. Yo llevo / tu Marverde en mi sangre/ el apellido/ del pan que se
reparte /de aquellas /dulces manos / que cortaron del saco de la harina/ los calzoncillos de mi
infancia/ de la que cocinó, planchó, lavó/ sembró, calmó la fiebre/ y cuando todo estuvo hecho/ y
ya podía/ yo sostenerme con los pies seguros/ se fue, cumplida, oscura, al pequeño ataúd/ donde
por vez primera estuvo ociosa / bajo la dura lluvia de Temuco".
 Las mujeres suelen llevar en el más íntimo rincón del alma, una vocación de madres aunque
no la ejerzan. Algo de ello nos pasa a los varones sólo que nos ocurre de otras maneras más
intrascendentes, ¡benditas Evas!

7. ¿Cuál es el objetivo del texto?

a) El objetivo del texto es informar sobre el poema y su autor.

b) El objetivo del texto es narrar la vida del poeta y su familia.
c) El objetivo del texto es comunicar información sobre el poeta.
d) El objetivo del texto opinar sobre el poema y la vida del poeta.