APORTE A LA SINTEIS

La cultura es una realidad objetiva. contiene todo lo que institucionaliza o pertenece a las
construcciones culturales humanas; en el cambio de identidad es parte de la realidad
subjetiva, porque la persona le da forma internalización, que convierte el proceso relevante
en todo subjetivamente entendimiento mutuo, y entendimiento con los semejantes

Teniendo en cuenta la información anterior, es necesario prestar atención a la identidad de

cada territorio, porque todos los seres que forman parte de este núcleo social, buscan
transmitir sus raíces, que se construyeron a través de la autoimagen a ti mismo y a tu esfera,
por eso “No existe individuo ni grupo social que carezca de identidad, puesto que sin ella
simplemente no es posible la existencia de la vida social” (Guerrero, 2002, p.97).

La diversidad de la sociedad hace imprescindible nombrar diferentes posiciones que se han

comprometido en el desarrollo de conceptos y aportes para poder reconocer y distinguir, así
como los esencialistas, culturalistas, primordialistas, objetivistas, “hace referencia a la
imagen o representación de un “sí mismo”, que nos permite decir “yo soy” esto o “nosotros
somos”. Esta es la primera fase de este proceso” (Guerrero, 2002, p.101).
Enfoque sobre realidad Posturas del enfoque
E. esencialista La diversidad de la sociedad hace imprescindible
nombrar diferentes posiciones

que se han comprometido en el desarrollo de

conceptos y aportes para poder reconocer y

distinguir, así como los esencialistas, culturalistas,

primordialistas, objetivistas,
E. culturalista Se basa en la herencia social que determina las
conductas de los individuos, este enfoque define
la esencia cultural como inamovible y no puede
ser cambiada.
E. primordialista  Evalúa una identidad étnica arraigada,

mantenida de manera permanente, siendo esta

la identidad requerida para el conjunto.

E. objetivista Se puede determinar que existen

El auge del esencialismo que da forma a la cultura

Esta es la granja central, es decir.

enviado al modelo a través del instrumento

su remordimiento y antipatía hacia los demás

lugar

E. subjetivista
E. constructivista y relacional.
En este caso la identidad se reconoce por el
sentido de pertenencia, de carácter subjetivo de
elección personal. 
A diferencia del enfoque Esencialista, expresa que
la identidad no trasciende de las generaciones ni
mucho menos se hereda sino es la construcción
que realiza cada ser humano. Por esta razón no es
estática sino que es cambiante.