IDENTIDAD CULTURAL

La identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones,

símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan
como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan
como sustrato para que los individuos que lo forman puedan
fundamentar su sentimiento de pertenencia. No obstante, las culturas
no son homogéneas; dentro de ellas se encuentra grupos o
subculturas que hacen parte de la diversidad al interior de las mismas
en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que
comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.

El concepto de identidad cultural encierra un sentido de

pertenencia a un grupo social con el cual se comparten
rasgos culturales, valores y creencias.

De acuerdo con los antropólogos y los sociólogos la

identidad surge por oposición y como reafirmación
frente al otro.
La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a través de múltiples
aspectos en los que se plasma su cultura, como la lengua, las relaciones sociales, ritos
y ceremonias propias o los componentes colectivos, esto es, los sistemas de valores y
creencias..Un rasgo propio de estos elementos de identidad cultural es su carácter
inmaterial y anónimo, pues son producto de la colectividad
 DOS MANERAS DE ABORDAR LA IDENTIDAD
CULTURAL
La perspectiva esencialista
estudia los conflictos de
identidad como algo inmanente
y hereditario culturalmente.
Esta aproximación considera que
los diversos rasgos culturales
son transmitidos a través de
generaciones, configurando una
identidad cultural a través del
tiempo. Uno de los defensores
de este modelo es el politólogo
David Laitin, quien señaló que
en la Guerra de los Balcanes,
los serbios asesinaban croatas
debido al odio ancestral que
sentían por ellos, es decir, por
una cuestión de identidad
cultural heredada. Laitin afirma
que la movilidad social e
ideológica es posible, pero la
cultural no.
La perspectiva
constructivista, en cambio,
señala que la identidad no
es algo que se hereda, sino
algo que se construye. Por
lo tanto, la identidad no es
algo estático, sólido o
inmutable, sino que es
dinámico, maleable y
manipulable. Un ejemplo es
Somalia, que hasta el año
1991 era un país homogéneo,
étnica, cultural y
lingüísticamente, pero a
partir de ese año el país cayó
en una guerra civil entre
clanes debido, en parte, a una
ruptura de la identidad
cultural hasta entonces
heterogénea.
 IDENTIDAD
Leer el texto : Identidad e identidad Nacional de Angel Cerutti y a partir de
la la lectura realizar lo siguiente:

a)Responder a varias preguntas:

1)Qué significa que la identidad hace referencia a 2 caras: inclusión y

exclusión
2)Por qué no es posible la creación de una identidad individual sin una
identidad social
3) Como definirías con tus palabras la identidad colectiva
4) Crees que tu grupo escolar tiene una identidad colectiva si no y por qué?
5) ¿Qué significa abordar el estudio de la identidad desde un enfoque
relacional?
6)¿ Cuál es la relación entre cultura e identidad según el texto?
7) Cuáles son las dimensiones de la identidad y qué las cacaracteriza
 NIVELES DE IDENTIDAD
Es una categoría construida socialmente que no puede ser reducida a
las diferencias biológicas y anatómicas entre los sexos y se refiere a una
construcción vinculada a las expectativas que una sociedad mantiene sobre
los roles que deben ser desempeñados por hombres y mujeres, elaborado
GENERO sobre la base de la diferencia sexual=CONSTRUCCIÓN CULTURAL

Tradicionalmente se ha referido al estudio de grupos llamados primitivos,

incorporando en sus orígenes la idea de raza, lengua y cultura. Este
concepto ha cambiado su uso. Actualmente en antropología este concepto
se utiliza para denominar la mayor unidad tradicional de conciencia de
ETNIA grupo, en sentido de encuentro entre lo biológico, los social y lo cultural.
Por lo tanto constituye así un grupo sociocultural que se diferencia de otros
por compartir una determinada comogonía, un sistema de valores, una
relativa unidad territorial, una tradición mítica o histórica

Clase social (lugar que ocupa dentro de la estructura productiva) y

conciencia de clase (grado de conciencia alcanzado por una determinada
CLASE clase) son elementos imprescindibles para entender este concepto.