IDENTIDAD CULTURAL

Elaborado por: Sonnia Izurieta

LA IDENTIDAD

Del latín identitas

Son los rasgos que Es el conjunto de los

caracterizan al sujeto rasgos propios de un
o a la colectividad individuo o
frente a los demás. comunidad.
 La identidad

Es el sentido de pertenencia a una colectividad, a

un sector social, a un grupo específico de
referencia.

Esta colectividad puede estar generalmente

localizada geográficamente, pero no
necesariamente (por ejemplo, los casos de
refugiados, desplazados, migrantes, etc.).
 IDENTIDAD CULTURAL
• Es un conjunto de valores, tradiciones, símbolos,
creencias y comportamientos que sirven como
elementos de referencia dentro de un grupo
social y permiten que los individuos que lo
conforman puedan fundamentar su sentimiento
de pertenencia, a u vez contribuyen con la
diversidad al interior de los mismos.
 CONCEPTO DE IDENTIDAD
CULTURAL
• Identidad cultural es un
conjunto de valores,
tradiciones, símbolos, creencias
y modos de comportamiento
que funcionan como elemento
cohesionador dentro de un
grupo social.
• Actúan como sustrato para que
los individuos que lo forman
puedan fundamentar su
sentimiento de pertenencia.
• A decir de Jaime Fisher, «La
identidad cultural es el sentido
de pertenencia a un
determinado grupo social y es
un criterio para diferenciarse de
otros colectivos» .
 CONCEPTO DE IDENTIDAD
CULTURAL

• Las culturas no son homogéneas; dentro

de ellas se encuentran grupos o
subculturas que forman parte de su
diversidad interna en respuesta a los
intereses, códigos, normas y rituales que
comparten dichos grupos dentro de la
cultura dominante.
• Un individuo puede identificarse con
alguno o algunos de los contenidos
culturales de un grupo social (tradiciones,
costumbres, valores) pero dentro de un
mismo grupo aparentemente homogéneo
existen varias identidades, puesto que
cada uno de sus integrantes se identifica
con varios con los componentes
señalados”.
 CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD

La construcción de identidades es “un fenómeno que surge

de la dialéctica entre el individuo y la sociedad”
A. Las identidades se construyen a través de un proceso de
individualización por los propios actores para los que son fuentes de
sentido.
B. Se puedan originar en las instituciones dominantes, sólo lo son si los
actores sociales las interiorizan y sobre esto último construyen su
sentido.
C. Castells diferencia los roles definidos por normas estructuradas por
las instituciones y organizaciones de la sociedad y las identidades
definidas como proceso de construcción del sentido atendiendo a un
atributo o conjunto de atributos culturales.
 LA IDENTIDAD CULTURAL

Comprende Es un
Es el conjunto
aspectos concepto
e Es un
como la dinámico, en
peculiaridades elemento
lengua, el constante
propias de de
sistema de evolución,
una cultura o carácter
valores y Sirve como alimentándos
un grupo que inmaterial
creencias, elemento ey
permiten a los o
las cohesionado transformánd
individuos anónimo
tradiciones, r dentro de ose de
identificarse que ha
los ritos, las un grupo manera
como sido obra
costumbres social. continua de la
miembros de de una
o los influencia
este grupo, construcci
comportam exterior y de
pero también ón
ientos de las nuevas
diferenciarse colectiva.
una realidades
de otros.
comunidad. históricas.
 Elementos de la identidad

Cosmovisión:
Peculiaridades Creencias,
Lingüística: Tradiciones
Elementos ideales Culturales: Productos
objetivos: El conjunto de (ideología de las Artísticos:
elementos y personas), mitos Formas de Son los resultantes
• Las cualidades fenómenos que comportamient
con valor de las
que poseen los
objetos con
configuran y ancestral que o colectivo que particularidades
independencia definen una conforman las se transmiten del medio socio-
modalidad representacione cultural en el que
de la propia de una se generan.
manera de particular de s que un grupo generación a
pensar y de hablar. hace de su
sentir. del otra.
cultura y de su
observador existencia.
 Elementos de la identidad

Gentilicio de Grupo: Memoria Colectiva:

Elementos La autoconciencia Ideas acerca de los Es la autoconciencia del
Subjetivos: cultural de un grupo atributos de ellos ser cultural a partir de la
Basado en que reafirma el mismos: situación del pasado
que nos invita al
sentimientos sentimiento de Son las concepciones y reconocimiento y
personales como la pertenencia a la representaciones valoración del
intuición y no en la colectividad y de ideológicas emitidas en verdadero origen y las
razón u observación. identificación con la sociedad. raíces culturales de un
ella. determinado grupo.
TRADICIÓN
 LAS COSTUMBRES

Conducta individual o social que se hace de

manera repetitiva y sin cuestionamiento Pueden permanecer o desaparecer por
durante mucho tiempo mucho tiempo

COSTUMBRES

Con la transmisión de las costumbres y

tradiciones se intenta asegurar que los más
jóvenes den continuidad a los conocimientos y
Se enfoca en un comportamiento repetitivo valores que los distinguen de esta manera se
enriquece la cultura ya que se crea un vínculo
con el pasado y con el conocimiento
 Costumbres y tradiciones

La costumbre o ley
común, muestra Las tradiciones se
cierta flexibilidad en caracterizan por su
cuanto a su permanencia o
adherencia con el invariabilidad.
pasado y por lo tanto, Es el acto de
variabilidad y transmitir.
adaptabilidad.
 La conciencia cultural

Dicho sentimiento de
Es el sentido de distinción social
diferencia de los constituye la base de
individuos entre ellos la conciencia cultural
mismos y hacia los de los individuos y
extraños o ajenos a del proceso de
su comunidad. formación de
identidades.
 Sentido de pertenencia
• Implica la inclusión de la personalidad
individual en una colectividad hacia la cual se
experimenta un sentimiento de lealtad.
• Es evocado constantemente por la utilización
de lenguaje, la destreza hacia ciertos oficios, el
conocimiento de la ecología, de la genealogía
etc.
 Sentido de pertenencia
• Pertenecer a un grupo o a una comunidad implica
compartir —al menos parcialmente— el núcleo de
representaciones sociales que los caracteriza y
define.
• Las representaciones sociales serían, entonces,
“una forma de conocimiento socialmente elaborado
y compartido, y orientada a la práctica, que
contribuye a la construcción de una realidad común
a un conjunto social “ (Jodelet, 1989, p. 36 en
Giménez, 1997)
IDENTIDAD EN LA MISMIDAD

Afirmamos rasgos
Implica poner en
de nuestra cultura
co-relación el
porque entro en
UNO MISMO y el
relación directa
OTRO, como lo
con otras culturas
distinto, como lo
o rasgos
diverso.
culturales.

Soy lo que soy

Somos los demás
porque hay otros
de los demás.
que lo son.
 LA OTREDAD

La ética de la otredad
Emanuel Lévinas
«comienza en el otro y
construye una ética de
desde esa posición
la otredad cuya idea
cuestiona las varias
central no es el Ser o el
maneras en las cuales
Sí mismo (como él lo
el otro ha sido reducido
llama) sino el Otro.
a lo mismo.»
LA ALTERIDAD
 La alteridad
“El principio
filosófico de alternar
o cambiar la propia
perspectiva por la del
otro.
Se toma en cuenta el
La alteridad es un
punto de vista, la
concepto que concepción del
procede del latín
mundo, los intereses,
alter: El “otro”, la ideología del otro.
No se da por
supuesto que la «de
uno» es la única
posible”
(Eduardo Sousa 2011, p. 27).
Una persona a través
de la interacción con
Es el descubrimiento
el otro puede
que el yo hace del
conocer aspectos del
otro.
otro que antes no
Surge no solamente sabía.
una amplia gama de
Crea imágenes e
imágenes del otro,
ideas sobre el otro
sino también
que antes desconocía
visiones múltiples del
y puede de esta
yo
manera llegar al
(Sousa, 2011 en Córdoba y
reconocimiento del
Calle, 2016 ).
otro. (González, 2007 en
Córdoba y Calle, 2016).
 La alteridad

Un aspecto importante de la alteridad es que esta implica ponerse en el lugar del otro
(González y Arnaiz, s.f.), alternando opiniones, ideas, sentimientos, acciones, valoraciones,
tonos afectivos, costumbres o prácticas sociales diversas (García, 2012).

La alteridad “representa una voluntad de entendimiento que fomenta el diálogo y propicia

las relaciones pacíficas” (Durango y Rodríguez 2013, p. 8).

Para Enrique Dussel (1995), la alteridad es el saber pensar el mundo desde la exterioridad alterativa del
otro, lo que tiene como consecuencia el reconocimiento del otro como otro diferente al sí mismo, a
través del encuentro cara‒a‒cara con el otro.
El oprimido, el pobre; es decir, alguien que se escapa del poder del sujeto y que responde más bien a
una experiencia y una temporalidad que no le pertenecen al sí mismo (Aguirre & Jaramillo, 2006).

La alteridad absoluta.
Se presenta hacia la persona extranjera,
que pertenece al más allá de las
fronteras de la comunidad, de donde
puede provenir lo desconocido así como
acontecimientos violentos como la
guerra y pueden dar origen a nuevas
fórmulas políticas, ocasionando una
recomposición del espacio social
La alteridad
LA ALTERIDAD
La alteridad interna La alteridad “intima”
Es la alteridad social implícita en todo
sistema de relaciones con diferencias
instituidas, como el sexo, la filiación, la Pertenece al interior de la persona de
edad, los patrones de residencia, etc., cada individuo, al vínculo entre interior y
criterios diferenciales que componen en exterior, al vínculo entre identidad y
la trama de lo social y que implican relación del individuo con su entorno.
también ciertas reglas de utilización del
espacio.
 Conceptos de la Unesco relacionados
con el tema de cultura
Cultura: es el conjunto de los
rasgos distintivos, espirituales,
materiales y afectivos que
caracterizan una sociedad o
grupo social. Ella engloba,
además de las artes y las letras,
los modos de vida, los derechos
fundamentales del ser humano,
los sistemas de valores,
creencias y tradiciones.
Diversidad cultural:
Contenido cultural: sentido
multiplicidad de formas en
simbólico, la dimensión
que se expresan las culturas
artística y los valores
de los grupos y sociedades.
culturales que emanan de
Estas expresiones se
las identidades culturales
transmiten dentro y entre
que las expresan.
los grupos y las sociedades.
Conceptos de la Unesco relacionados con el
tema de cultura

Actividades, bienes y servicios

culturales: Son los que desde el
punto de vista de su calidad, Interculturalidad:
utilización o finalidad presencia e interacción
Expresiones culturales: son específicas, encarnan o equitativa de diversas
las expresiones resultantes transmiten expresiones
culturales, independientemente culturas y la posibilidad de
de la creatividad de las
del valor comercial que puedan generar expresiones
personas, grupos y
tener. culturales compartidas,
sociedades, que poseen un
Las actividades culturales adquiridas por medio del
contenido cultural.
pueden constituir una finalidad diálogo y de una actitud de
de por sí, o contribuir a la respeto mutuo.
producción de bienes y servicios
culturales.
 Patrimonio cultural
Objetos culturales apreciados por los coleccionistas, pero no existia el
concepto de patrimonio cultural.
Patrimonio cultural

Con la revolución francesa surge el concepto de pratimonio histórico y los

primeros intentos por conservar los mismos.

El concepto de patrimonio cultural va evolucionando hacia el de bien cultural, en los

años 50 por la UNESCO.

Momento en el que el hombre deja testimonios materiales de su presencia o

actividades, dando lugar a objetos de todo tipo.

El patrimonio es lo que ha producido y ha logrado conservar un pueblo a lo largo de su

historia, es lo que lo distingue, lo que alimenta su identidad cultural y lo que define su
aporte a la humanidad.
Patrimonio cultural
• El patrimonio cultural refleja la
vida de la comunidad, su
historia e identidad.
• Su preservación ayuda a
reconstruir comunidades
desmembradas, a restablecer
su identidad, a crear un vínculo
con su pasado y a crear un
vínculo entre el pasado, el
presente y el futuro.
• Se utiliza como sinónimo, en
muchas ocasiones, las palabras
bien cultural, patrimonio
cultural, patrimonio histórico.
 Tipos de patrimonio
Todos los bienes movibles que son la expresión o el
testimonio de la creación humana o de la evolución de la
naturaleza y que tienen un valor arqueológico, histórico,
artístico, científico o técnico.
Patrimonio Material
En la Unesco, se creó un Comité del Patrimonio
Mundial que tiene como objetivo estudiar las
nominaciones que los países hacen para que un bien
cultural sea considerado patrimonio de la humanidad
Tipos de Patrimonio

Creaciones de una comunidad cultural expresadas por

individuos que responden a las expectativas de su
grupo, expresión de identidad cultural y social, valores
transmitidos oralmente(lengua, la literatura, la música,
Patrimonio Oral e la danza, los juegos, la mitología, los ritos, las
Inmaterial costumbres, los conocimientos ancestrales, la
arquitectura y la manufactura de artesanías)
Se transmite de generación en generación,
infundiéndoles un sentimiento de identidad y
continuidad
 • Tradiciones y costumbres | Fundación Carlos Slim| Pensamiento científico.
URL:
https://www.youtube.com/watch?v=Zk9X8eZsyNM
• Tradiciones y costumbres:

Referencias https://www.youtube.com/watch?v=rkOZEnI1YlQ
• Nuestros_Saberes_-_programa_3_B1
https://onedrive.live.com/redir?resid=C33D0D2B206A4DBF!122&authkey=!AMKOgX
twzlFHvQE&ithint=video%2cmp4
• Nuestros_Saberes_-_programa_3_B2
https://onedrive.live.com/redir?resid=C33D0D2B206A4DBF!123&authkey=!APeFD7
hdrwfaGFA&ithint=video%2cmp4
• cultura e identidad
https://www.youtube.com/watch?v=EvnNdFcUpHk
ECUADOR PLURINACIONAL Y PLURICULTURAL
https://www.youtube.com/watch?v=n2JUt1_t1to
• Ecuador un país pluricultural
https://www.youtube.com/watch?v=OzDuH70e7cU
• Otredad
https://www.youtube.com/watch?v=DU4q6e0KMRo
• Teoría Filosófica Emmanuel Lévinas
https://www.youtube.com/watch?v=2MRj18nZqds
• Bravo M. (2020). Diapositivas de Identidad an