Unidad 2 El Compromiso Individual y Social Del Ser Humano - Planeacion - Del - Docente - en - Linea - Actividades - y - Ejemplos

Desarrollo humano
Unidad 2. El compromiso individual y social del ser humano
Desarrollo humano
Unidad 2. El compromiso individual y
social del ser humano
Índice
Universidad Abierta y a Distancia de México 1

Desarrollo humano
Presentación .................................................................................................. 3
Actividades ..................................................................................................... 4
Actividad 1 Dimensiones del hombre ............................................................. 4
Actividad 1. Dimensiones del hombre / Ejemplos ........................................... 8
Aspecto psicológico: transgénero .................................................................... 9
Aspecto biológico: anorexia ........................................................................... 22
Aspecto social ................................................................................................ 25
Actividad 2 Ética profesional ........................................................................ 27
Actividad 2. Ética profesional / Ejemplo........................................................ 31
Evidencia de aprendizaje. Una mirada alternativa (lo real y el deber ser) ... 32

Desarrollo humano
Presentación
El presente documento contiene las actividades que deben realizarse para fortalecer lo
revisado en el contenido de esa unidad, importante revisar las competencias y logros
esperados para confirmar el aprendizaje
Competencia específica de la unidad

Analizar los elementos que intervienen en la justificación de todo acto, así como sus
posibles valoraciones, por medio del estudio de distintos contextos y sus consideraciones
particulares.
Logros de la competencia especifica

 Identifica las facultades superiores del hombre
 Identifica los elementos centrales de las acciones voluntarias
 Analiza la acción de un acto humano

Desarrollo humano
Actividades
Actividad 1
Dimensiones del hombre
Ya se han señalado las dimensiones generales que posee todo ser humano. Estas
apreciaciones han sido elaboradas durante siglos, y si bien existe un acuerdo
generalizado en el ámbito de las ciencias sociales, también es cierto que existen
discrepancias teóricas que señalan la existencia de otras dimensiones (una de ellas es
la dimensión espiritual, considerada una dimensión separada del aspecto
psicológico).
Por otra parte, en las actuales circunstancias de mundialización de conocimientos y

aumento de la complejidad, aparecen algunos fenómenos que tensionan las
perspectivas planteadas en este documento. Un ejemplo de ello es el que se cita en
el documento Actividad 1. Dimensiones del hombre / Ejemplos “Cuba eligió al
primer concejal transexual”.
En la actualidad existen dificultades cada vez mayores para poder adoptar posturas
críticas fundadas frente a los fenómenos sociales. Uno de los objetivos de este curso
es contribuir a la formación de opiniones que no sean basadas en prejuicios (un juicio
preliminar al reconocimiento de la realidad), sino que estén fundamentadas en forma
consistente, que contribuyan al reforzamiento de la convivencia y que –sobre todo-
contribuyan al fortalecimiento de los derechos humanos (que se analizarán con mayor
detalle en el capítulo tercero).
Resulta fundamental recordar que este ejercicio es exclusivamente en términos de

análisis y no se debe caer en la distorsión de pensar que existen “diversos seres
humanos” al interior de una persona o diferentes fuerzas incompatibles entre sí. El ser
humano es una unidad compleja, pero unidad a fin de cuentas.

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Sigue los pasos descritos a continuación:
1. Consulta la sección Actividad 1. Dimensiones del hombre / Ejemplos (incluida

al final de este documento en la sección de anexos) para que visualices los
tipos de recursos que puedes elegir para realizar esta actividad.
2. Selecciona un recurso mediante el cual puedas abordar el aspecto biológico,

psicológico y social de una persona. El recurso que elijas debe presentar las
siguientes características:
 La situación elegida debe ser de la actualidad local, nacional o internacional.
 La situación debe tener una fuente de verificación para el (la) docente, o en su

defecto, debe ser adjuntada en un archivo.
 El suceso es indistinto de la fuente: puede ser un periódico digital o el escaneo de

un libro, pero es fundamental que sea un hecho REAL. No cabe ningún tipo de
escrito literario (cuento, novela, etc.), puesto que dichos escritos se basan en
representaciones o recreaciones de situaciones que no necesariamente son reales
o fundamentadas en hechos verificables.
Incluye evidencias del recurso seleccionado para realizar la actividad, tales

como capturas de pantalla, imágenes o el contenido de la fuente, no olvides
incluir la referencia del mismo.
3. Analiza el aspecto biológico, psicológico y social del protagonista de la

fuente que has elegido. Considera los siguientes aspectos en tu análisis:
 El trabajo consiste en analizar (separar en partes) un texto o información que
aparece como unidad.
 La identificación debe señalar en forma separada los aspectos biológicos,

psicológicos y sociales.
 La identificación debe ir apoyada en una cita textual. Ejemplo: “Chavela Vargas

señaló a la periodista que sus dolencias al corazón seguían agravándose”
(aspecto físico); “y que ello la hacía sentir deprimida (aspecto psicológico), pero a
la vez resignada a su edad (aspecto social: la edad)”. Cuando se hace referencia
al aspecto social se está hablando de elementos tales como lugar de residencia,
trabajo, actividad que realizan los sujetos. En este sentido, el aspecto físico y el
aspecto psicológico se refieren (en este caso en particular) a la dimensión interna
y personal de los sujetos. El aspecto social está expresado en aquellas áreas

Desarrollo humano
diferentes a las anteriores y que tienen relación con el contexto donde se

desenvuelven los seres humanos (lugar donde viven, trabajan, estudian, etc.).
La identificación de los aspectos no debe superar una cuartilla de

extensión. (Este es el entregable, en donde tienen que estar correctamente
delimitados los aspectos: biológico, psicológico y social)
4. Envía tu documento a la sección correspondiente con la siguiente

nomenclatura: DH_U1_A1_XXYZ, sustituye las XX por las dos primeras letras
de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno, y la Z por la
inicial de tu apellido materno.
5. Espera la realimentación de tu docente. En caso de que éste lo solicite, ajusta

tu documento y vuélvelo a enviar.
6. Revisa la rúbrica de evaluación de esta actividad incluida al final de este

documento, para que identifiques la totalidad de elementos que serán
valorados en tu trabajo.
CONCEPTOS A
EVALUAR
INDICADORES
MUY BIEN 100% BIEN 80% INSUFICIENTE 50%

Identifica con Elabora una Se aprecia
Identificación de claridad los identificación básica. Se claramente un grado
Aspectos aspectos aprecia un grado de mínimo de
biológica, comprensión conceptual comprensión
solicitados del
psicológica y aceptable. conceptual.
social recurso
seleccionado en
una cuartilla
Puntaje 40% 65% 40%
Analiza la acción Plantea ideas Plantea ideas poco Plantea ideas poco
de un acto sólidas y originales sólidas y basadas en los sólidas, parcialmente
humano basadas en las conocimientos basadas en los
situaciones obtenidos durante el conocimientos
seleccionadas para estudio de la unidad. obtenidos durante el
su análisis estudio de la unidad.
Puntaje 40% 8% 5%
Aplica Presenta algunos Presenta de forma

Formato de correctamente la errores ortográficos y recurrente errores
entrega ortografía y reglas gramaticales. ortográficos y
gramaticales. Entrega parte de la gramaticales.
Entrega su información en el Entrega la
información en el formato establecido. información en un
formato formato diferente al
establecido. establecido.
Puntaje 20% 7% 5%

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Material de apoyo
Consulta los siguientes recursos para apoyarte en la realización de esta actividad:
 Artículos de información incluidos al final de esta actividad
 UnADM (2015). Unidad 2. El compromiso individual y social del ser humano.

Disponible en la pestaña de la unidad.
 Revistas electrónicas, periódicos, sitios de especialistas, fuentes con respaldo.

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Actividad 1. Dimensiones del hombre / Ejemplos
A continuación se muestran algunos materiales en los cuales se pueden apreciar

conflictos respecto a la identidad (aspecto psicológico), el aspecto biológico o el aspecto
social. La propuesta de estos ejemplos es considerar que en las realidades sociales y en
las relaciones que se establecen con los demás lo esencial es recordar que “todos los
seres humanos nacemos libres e iguales en dignidad y derechos”, como lo refiere la
Declaración Universal de los Derechos Humanos.
EJEMPLOS DE TIPOS DE SITUACIONES QUE PUEDEN INDAGAR:
Aspecto psicológico: transgénero

 ........................................................................................................................ I
ván Monalisa Ojeda, escritor transgénero: “Yo cuento el high, no hay tiempo
para mensajes ni huevás”
 ........................................................................................................................ C
uba eligió al primer concejal transexual
Aspecto biológico: anorexia
Entrevista a una anoréxica recuperada
Aspecto social
Detenido un hombre que mantuvo a su hija encerrada en un sótano durante 24
años en Austria

Desarrollo humano
Aspecto psicológico: transgénero
Lanza libro de cuentos

Iván Monalisa Ojeda, escritor transgénero: “Yo cuento el high, no hay tiempo para
mensajes ni huevás”
Daniel Hopenhayn 06 Noviembre, 2014
Fotos: Nicole Costa
En 1996, el artista escénico Iván Ojeda (Llanquihue, 1966) viajó a Nueva

York por un mes tras conseguir una beca de creación artística. Una vez
allá, deslumbrado por el ambiente de liberación sexual, se olvidó de la
beca, trabó amistad con los travestis latinos y se convirtió en Monalisa, sin
dejar de ser Iván. Desde entonces se gana la vida en las noches de
Manhattan, pero también, cuando hay tiempo, escribe sobre ellas. Los
editores de Sangría dieron con él/ella y en noviembre se publica La misma
nota, forever, un libro de cuentos donde casi todos los personajes son
travestis neoyorquinos, aunque el mérito de los textos excede por mucho
el simple dato de que el autor esté hablando por experiencia.
–Hello, no me digas que eres el chico de la revista, pero quédate conmigo

en el teléfono porque vengo entrando a mi casa justo ahorita. So, háblame
si quieres.
¿Iván o Monalisa?
Oh, you can use both, podemos usar los dos. Soy transgénero, pero no soy transexual.
Transexual es alguien que vive de mujer las veinticuatro horas, seven days a la semana, yo soy
transgénero. I mean, soy lo que se diría Two-spirits o Non conforming, so me puedes decir Iván o
Monalisa.
¿El libro lo escribió Iván o Monalisa?

Both [ambos].
Ya poh, entrevisto a los dos entonces.

¡Me encantó ese “ya poh”, loco! Espera que estoy entrando… Cachai que justo fui a un lugar, all
the way downtown, y aquí en el subway esta es la rush hour, súper lleno, so me vine casi
corriendo. Pero don´t worry, dale no más. Es que a mí me ponís el play y hablo como loro,
¿cachai? Yo voy a ser la mata loca que crece pa todos lados y tú la vas a podar.
En los nueve cuentos de La misma nota, forever también se cuela el inglés en su castellano latino.
Iván Monalisa se pregunta si en Chile eso va a parecer esnob, “pero si llevai 20 años viviendo en
un lugar, obviamente vas a cambiar también el lenguaje”. Con el correr de la entrevista, en todo
caso, el spanglish irá cediendo terreno a los modismos, aún intactos en su memoria emotiva, de
una conversación entre chilenos.

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Iván Ojeda nació en Llanquihue y al salir del colegio entró a estudiar Derecho en la UC de
Valparaíso. Pero lo llamaba el teatro y partió a Santiago “como una chica recién llegada de San
Rosendo, con trenzas y todo”. Entró a Artes Escénicas en la U. de Chile, donde fue alumno y
ayudante de Fernando González. Egresó en 1993. “Viniendo de una familia proletaria, tuve la
educación de un burgués”.
En Santiago se movía entre estudiantes de teatro y artistas como Pedro Lemebel, Pancho Casas
o Carmen Berenguer, de quienes no heredó influencias literarias –Bukowski y Carver son las que
reconoce sin mucho entusiasmo– pero sí la actitud política de “ser gente que cuenta lo que tiene
que contar desde su lugar”. El propio Lemebel recuerda que solía encontrárselo cuando viajaba a
Nueva York, “como Iván o como Mona, siempre en diferentes domicilios”, y que alguna vez, hace
años, le leyó en Central Park sus primeros cuentos.
“Antes Nueva York era más peligroso, pero tenía más personalidad también”, cuenta Iván
Monalisa al teléfono. “Tú podías meterte a cualquier lugar sin ID, o en la calle la gente te ofrecía
los ID falsos y la policía pasaba al lado y le daba lo mismo”. Conseguir un ID falso es parte de las
rutinas de los personajes de sus cuentos. El alcohol, el sexo, el glamour, las drogas, la amistad,
son otros ingredientes que rara vez pueden faltar en las correrías nocturnas de la Silvia Gold, la
Francesca, la Fabrizzio, la Charlotte, la Ivanka, la Machete.
Casi todos tus personajes son transgéneros. ¿Siempre te mueves en ese círculo?
Sí, claro que sí. Ellos son mi familia. La Monalisa nació aquí, mis mejores amigas son ellas.
¿Qué quiere contar tu libro?

A mí me toca hablar desde mi lugar, mostrar lo que me tocó vivir después de un viaje con el que
yo no sabía lo que iba a pasar. Lo que hago es mostrar ese mundo marginal, alternativo, donde
hay una cosa que pasa por la transacción: la transacción carnal, la transacción monetaria… Y que
también pasa por el conflicto –por llamarle así– de identidad sexual. O sea que hay un montón de
cuestiones, ¿cachai? Como que hablo desde una barricada. Porque dentro de la marginalidad hay
otras marginalidades, y esa es la barricada. Yo muestro un New York que no es el de Sex and the
City, aunque también lo es, porque igual hay un fashion en la decadencia, o una decadencia del
fashion, no sabría cómo decirlo. Como cuando hablo en un cuento de la Prada imitación comprada
en Chinatown que después de cobrarle a un buen cliente se va a transformar en una original de la
Quinta Avenida. Pero la palabra decadencia no me gusta porque parece un juicio valórico, tiene
algo entre romántico y despectivo, así que prefiero decir barricada. Fashion y barricada.
¿Por qué te sientes en una marginalidad dentro de lo marginal?

Porque incluso dentro de la comunidad LGBT hay una discriminación bien fuerte a las
transgéneros. A mucho gay no les caen bien porque piensan que van a perder la onda, el look del
movimiento. Y entre las mismas transgéneros también. Las transexuales, por vivir las 24 horas de
mujeres –porque tienen pechos o qué sé yo, aunque mantienen las partes genitales masculinas–
se sienten más transgénero que un travesti.
¿Tú serías travesti?

Algunos le llaman así, pero yo me defino entre los Two-spirits (dos espíritus). Soy Iván y Monalisa,
me gusta comprar ropa de hombre y ropa de mujer.

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Tus personajes son travestis nocturnos y llevan esa tensión entre un glamour cercano a la
coquetería y un estado de alerta proclive a la violencia. Por ahí cuentas que llevas unos
tacones de metal que te han servido contra ataques callejeros.
Claro poh, todo bonito pero nunca tanto. Bonita pero no estúpida.
Hay violencia, entonces…

No es violencia, pero Nueva York igual es la jungla, ¿no? Las grandes ciudades son junglas
urbanas, y si sales a buscártelas entre la “ilegalidad”, es más jungla todavía. Y cuando todo lo que
está alrededor son hustlers [buscavidas, dealers, prostitutos], es más jungla.
Te gusta la jungla.
No es que te guste o no te guste, es lo que te tocó. Ahí te sentiste cómodo, aprendiste ese
lenguaje, o esa es la forma en la que aprendiste a sobrevivir, o la vida que elegiste… Es lo que te
tocó.
¿Y lo viste así desde el principio? ¿Cómo empezaste?

Esa fue una huevá increíble, ¡o sea yo llegué de Chile casi directo a esto! Vine a Nueva York
invitado por un mes porque una americana se ganó una beca para hacer un estudio de artistas
chilenos durante la dictadura, y ella vio un trabajo que yo había hecho con textos de Foucault, de
Juan Luis Martínez, esa onda. Así que yo vine y me quedé nomás poh, ¡ja, ja, ja! Tenía 28 años,
ahora tengo 48.
¿Al cuánto tiempo nació la Monalisa?

A los meses. Es bien divertido eso… Porque acá aprendí una cuestión de liberación sexual que
fue súper importante, ¿cachai? Yo estaba en un lugar que alojaba a escritores de teatro menores
de 35 años de cualquier parte del mundo, y todos se levantaban bien temprano porque se
conseguían muchas entradas para ir a ver teatro y hueás, imagínate, Nueva York. ¡Y yo no estaba
ni ahí! Dormía todo el día y en las noches me iba como a dos cuadras de ahí a cachar la onda.
Porque eso quedaba en el Hell’s Kitchen neighborhood (vecindario La Cocina del Infierno), cuando
todavía existía ese Nueva York de antes, el que se ve en Midnight cowboy. El Giuliani estaba
recién limpiando con todo Times Square, la prostitución en la calle, toda esa personalidad que por
algo se llamaba Hell’s Kitchen. Yo alcancé a ver eso último, ¿entendís o no? Esperaba que llegara
la noche para ir a pasearme por ahí. Entonces me empiezo a meter a estos lugares, veo todos
estos chamacos bellísimos, semidesnudos, o todas estas travestis, todos estos hustlers, y veo que
empiezan a hablar español… Y yo como que los observaba de lejos, me atraían. Hasta que en
una de esas, no sé poh, “¡oye loca, ven aquí, que tú eres loca!” (imita acento latino). Y nada, nos
hicimos amigos, yo jangueaba [vacilaba] en la noche con ellos, hasta que en un momento dije “no,

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yo me quedo acá”. Entonces me pongo a buscar trabajo y de waiter [garzón] no servía pa na’, me
echaban altiro. Imagínate yo poh, si no me gustaba como me hablaban les tiraba las hueás
nomás, ¿cachai? La cosa es que el mismo día me sacaban cagando, entonces estaba
preocupado y les digo a mis amigas “me quiero quedar acá, qué hago”. Y ellas me dijeron, “haz lo
que nosotras, pues”. Y así empecé. Y empecé a conocer huevás que nunca pensé que iba a
conocer… Bueno, ahí están los cuentos.
TRAVESTIS OLD SCHOOL
Las travestis de tus cuentos son casi todas latinas. Argentinas, salvadoreñas,
colombianas…
Es algo bonito de Nueva York, lo he aprendido acá. Porque yo soy chileno del sur, o sea sangre
chilota y la huevá, pero aquí te hacen sentir latino porque llega gente de todas partes y todos se
juntan más o menos con los que hablan su misma lengua. Y la comunidad latina transgénero acá
es súper grande, aunque hay de todas partes, muchas filipinas, etc. En todo caso, las latinas que
yo muestro ahí son las del old school. La Silvia Gold, por ejemplo, es de los 80, diferente a las que
están llegando ahora.
¿Cómo son las de ahora?

Diría que las de antes tenían como más personalidad. Y de esas, las que quedan son casi como
piezas de museo, porque a casi todas se las llevó el sida. En esos tiempos de los 80 y los 90 no
había medicinas, estaba acabando con todo el mundo. Hoy día si yo me acuesto contigo y tú eres
positivo, al otro día puedo ir al médico y me dan una mega receta y no me va a dar nada, nunca
se va a saber si me contagiaste o no. Y hay otro programa en que si tú eres una persona en
riesgo, puedes empezar a tomar medicinas para que si algún día llegas a acostarte sin condón
con alguien, no te infectes, ¿you know? Pero las old school de las que yo hablo están vivas de
milagro.
Tus cuentos parecen rescatar las “burbujas de placeres”, como dices textual, antes que
reventaran. Se adivina que esas luces van apagarse, pero las muestras cuando estaban
prendidas.
El traductor del libro al inglés me dijo lo mismo, que su cuento favorito era el “House of dreams” y
que esa frase de la burbuja iba a darle la línea para traducir. Pero yo cuento lo que viví en ese
momento, sin decir “mañana puede pasar esto” o “por hacer esto te pasó esto otro”. Yo cuento el
momento, el high, la nota. Por eso el título “La misma nota, forever”, porque hay como un high,
una espiral, una nota que se quedó ahí arriba, también para el que la escribe. Por eso no hay
ninguna queja ni mensaje. Es como una radiografía con unos dejos sentimentales alrededor,
cuando aparece la loca y se pone sentimental.
Pero ese high no es un “seamos felices para siempre”, sino un “aprovechemos mientras
dura”.
¡Es que es el momento, poh! Y en este ambiente son todos medio gitanos, constantemente hay
gente que va desapareciendo, que siguen de largo como por una espiral. Como el personaje de
“House of Dreams”, la Francesca, que efectivamente desapareció, no sabemos si murió, no
sabemos nada. Pero esa misma energía que ella dejó, es la energía que dejan dentro del espiral
todos los que van pasando. Y es la energía, la nota que se repite en todos los cuentos.

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En la relación de los personajes con la cocaína, ¿no hay a veces una voz interna que dice
“en algún momento hay que parar un poco”?
¿Tú creís? Maybe es lo que sientes tú, pero yo no lo digo. Y si se dijera eso no me gustaría, lo
sacaría inmediatamente del libro. No hay ningún juicio valórico en lo que yo escribo.
En el cuento “Lo que necesito es dinero”, sí hay una voz muy imperativa que le repite a la
protagonista “no puedes enamorarte, es un cliente, no importa lo que sientas”.
A ver, no todos los cuentos son cosas que me han pasado a mí…
Me refiero a que en general la “burbuja de placeres” compite con un sentido del rigor muy
frío, hay mucho “no”, no pisar en falso.
Bueno claro, pues, si esto tampoco es una huevá como de la Belle Époque, no son las cortesanas
en París fumando opio. ¡O seeea! Es como lo cuento nomás, y es fuerte, claro que sí. Es la
transacción, la sociedad de libre mercado, la carne, los sentimientos, el dinero, todo eso… Y los
estupefacientes que te hacen todo más glamoroso, o menos glamoroso, o que te ayudan a
meterte en la nota que tú quieras, qué sé yo.
Hay cuentos más fuertes que otros, pero la rutina de trabajo que describes es intensa todo
el tiempo.
Porque es un trabajo, pues. Las chicas no van a janguear, van a trabajar. Eso que quede claro,
porque muchas veces dicen “ay, ustedes las locas van a pasarlo bien”. No. Van a trabajar.
Pero es el trabajo que elegiste.

¡Pues claro!
Quiero decir que te gusta hacerlo.

Y a todas nos gusta hacerlo. I’m a hustler, ¿qué necesitas? Me gusta la palabra hustler porque
puede significar muchas cosas: lo que necesites, te lo consigo. O sea, you need something, I help
you with that, but give me some money, I need to pay deals, the same that you have to pay. I’m a
hustler, yo te ayudo, pero me das dinero, porque tengo que pagar cuentas igual que tú. Es así.
Money talks and bullshit walks.
El narrador del libro también aparece vendiendo condones, haciendo aseo en casas de
amigas… ¿Qué otras pegas has hecho allá?
Uh, yo he hecho de todo, pero ningún trabajo así regular. Durante un tiempo contestaba los
teléfonos de amigas que tenían “casas de muñecas”, como les decíamos. Me estaba haciendo un
montón de dinero, porque como hablo un buen inglés me habían pasado los teléfonos de unos
que trabajaban mujeres, de otros que trabajaban transexuales y otros que trabajaban hombres.
Así que yo tenía que cambiar la voz según el teléfono que sonaba: bien macho si era por
hombres, bien fina si era por mujeres y más o menos si era por transexuales, ¡ja, ja, ja! ¡Se me
armaba el enredo! Y ganaba dinero por cada cliente que yo jalaba. Y también, antes de las Torres,
como no pedían ID para nada, a veces a algunas amigas travestis las multaban por prostitución
con un Community Service, que es ir a limpiar un parque o algo así por cinco días. Entonces si les
daba lata me decían “oye Mona, hazme el Community Service y te pago 400 dólares”, y yo iba con
el nombre de ellas y lo hacía. Una vez también trabajé como mimo en el subway. Me paraba ahí y
me daban unos chavos.

Desarrollo humano
“MOVE ON, NO HAY TIEMPO”
Todo esto que cuentas es lo opuesto a la idea de un escritor dedicado a pulir sus textos.
¿Cuándo escribes?
Yo toda mi vida he sido un gipsy, bien gitano, y eso también se ha aplicado a mi forma de escribir.
Tengo amigos que se sientan a escribir a las 6, a las 7… yo digo “¡guau, que buena onda!”. Pero
no soy así. Ahora estoy más calmado, más viejo, pero siempre me moví de un lugar a otro,
entonces lo que escribo lo estoy pensando, lo estoy pensando… y de repente ¡pa!, me baja la
hueá y escribo, porque no voy a tener tiempo para corregir. Casi todos esos cuentos fueron
escritos de una vez.
¿Tan así? Al leer parece que tuvieras todo bajo control, es difícil lograr eso a la primera.
Porque yo he aprendido, por esta forma de vida que he tenido hasta ahora, que todo tengo que
tenerlo claro en la cabeza. Las otras cosas no las puedo tener bajo control, porque no sé dónde
voy a estar mañana. A eso me refiero con que no voy a tener tiempo para acarrear una cosa
material y corregirla. Entonces he aprendido a acarrearlo en la cabeza, eso ya me quedó como un
sistema. Yo cacho cuando va a venir la cosa, dejo los papeles ready y donde me pilla lo escribo.
No va a haber otra oportunidad.
¿Eso también es una herencia de Nueva York? Dices en un cuento que allá no hay tiempo
de parar: el que para, desaparece.
Aquí hay una huevá que quizás tiene que ver con la física, con el tiempo, que pasa más rápido. Es
esa misma espiral que te decía, que tiene como un boom, una energía. Estás metido en ese trip. Y
si te sales de ese trip, desapareces nomás. Es una maquinaria donde no importa la onda o el color
en que tú estés, lo importante es que estés siendo partícipe de esa maquinaria. Porque Nueva
York también es como un gran Disneyland, ¿no?, se junta gente de todo el mundo que habla
diferentes lenguas y todos con un sueño, con una fantasía. No podís bajarte de eso.
Tu estilo tiene mucho de travesti pero muy poco de barroco, como que necesitas avanzar
sin dar sin ninguna vuelta de más.
No podís, pos niño, porque si no no aparece el dinero, se te va el cliente. No queda tiempo para
tanto comemierderismo, una palabra que usan acá los caribeños, sobre todo los cubanos. No
comas mierda, move on, no hay tiempo. Por eso yo cuento el high, no hay tiempo para los
mensajes ni para la huevá.
La cronista argentina María Moreno dice que la literatura travesti no ha aparecido porque lo
transgénero sigue muy ligado a la reivindicación política.
Tiene razón. Aparte que no hay muchos transgéneros que escriban de los transgéneros. Hay que
gente que escribe estudios sociológicos, que es necesario, pero alguien que hable desde adentro,
no que yo sepa. Por lo menos en escritura, porque allá tenían una tipa maravillosa que recién me
doy cuenta que existía, porque se murió y me dio por ver sus videos, la Hija de Perra. Me habría
encantado ser amigo de ella. Pero mala onda, se fue.
De repente haces mezclas curiosas. En un cuento vas caminando con una travesti
colombiana casi al amanecer, pasando frente al Club Edelweiss, y te sientes adentro de un
cuadro de Hopper mientras piensas en la Sharon Stone lanzando los billetes al cielo en
Casino.

Desarrollo humano
¿You liked? ¿Te gustó esa imagen?
Sí.
Esa imagen es maravillosa. Cuando yo vi la película estaba con un amigo, Lázaro, él hace
maquillajes, y cuando veo esa escena le dije “a la Sharon Stone le van a dar el Oscar por esto”, y
se lo dieron. Y cachai que el Edelweiss, que ya no existe, tenía esa huevá como de los sixties,
esos dinners con las sillas redondas de metal que vendían los ice cream en copa, ¿te acordai? Y
arriba del dinner había una barra, entonces cuando llegaba la policía, si estabas cerca de la puerta
que comunicaba la barra con el dinner, te salvabas. Eso ahora lo destruyeron, es un
estacionamiento, quedó algo como fantasmagórico, por eso describo esa escena como un cuadro
de Hopper, un cosa ghost. Quizás esto me viene de cuando dirigía teatro, lo de crear una
atmósfera que meta al lector dentro de una onda. Una escenografía, una iluminación… Ahora
estoy escribiendo un play [obra teatral], se llama “Waiting for the night to fall”. Por la canción de
Depeche Mode, ¿la cachai?
No.
(Canta) I waiting for the night, to fall… es un clásico.
Estudiaste Artes Escénicas en la U. de Chile. Es inusual que alguien de tu mundo sea

escritor, pero que venga de la academia aún más.
Claro, tuve la experiencia del conocimiento académico pero después la del empírico. Aquí aprendí
a ver cómo se cocinaban las habichuelas, como dicen los boricuas. Cómo se cocina una buena
cazuela. No quiero sonar pedante, pero yo siempre he sabido de lo que soy capaz de escribir o
actuar, el problema era “qué voy a decir”. A lo mejor los cuentos tenían que salir después de todos
estos años, y fueron esa suma entre la academia con lo que me tocó vivir acá en Nueva York…
cosas que nunca pensé ni siquiera que iba a ver. Igual ya en Chile yo iba a comprar yerba a San
Camilo, donde las que vendían eran las travestis, y nos metíamos ahí adentro a janguear y a
fumar yerba con ellas. Hasta una vez me acuerdo que nos dieron unas pepas que quedamos bien
locos, ¡ja, ja, ja!
SIEMPRE HAY SOLUCIÓN
¿Es incómodo presentar en Chile un libro como este, donde es evidente que hablas por
experiencia propia?
El tronco de los cuentos es real, pero algo de ficción hay, no son documentales.
Pero estás reapareciendo en público como alguien que se fue a Estados Unidos, se hizo
travesti y se ha trabajado en el comercio sexual. ¿No hay rollo con eso?
¡Por supuesto que no! O sea tener rollo con eso sería negar todo lo que escribí, la falsedad
misma. ¡Obvio que no tengo rollo, pues!
¿Tampoco te da lata que el libro pueda leerse desde el morbo en torno a ti?
Mientras me compren el libro yo feliz, me da exactamente lo mismo. No hay que perder el tiempo
con las opiniones, hay huevás que hay que mostrarlas tal cual son nomás. Además yo pertenezco
a una generación política, de los 80, o sea me mamé al viejo asqueroso, para el NO tenía 20

Desarrollo humano
años, así que no puedo estar con huevás de “qué va a decir este o aquel”, para nada. Hacerme el
hueón con el tema sería negar lo que yo quiero contar, negar mi familia de Nueva York, que son
los transgéneros.
En el último cuento del libro, “Estas son nuestra banderas”, desfilas con la bandera chilena
por la Quinta Avenida en el Gay Parade. Es un final feliz.
Sí. Y ocurre de día, no como los otros que son todos de noche. Bonito.
¿Es un triunfo?
Es como decir que siempre hay solución. Porque las transgéneros somos como de goma, fuertes.
Yo soy fuerte y otras amigas son más fuertes todavía.
También parece tu triunfo político. Sientes que la Quinta Avenida se abre a tu paso como
una “ancha Alameda”.
Claro, eso es bello y es adrede. Para mí significa mucho.
¿Cambiaste la democracia de acá por la libertad de allá?

Tocó que fuera acá, porque igual la discriminación acá es bien fuerte, tampoco es el paraíso. Más
bien pasó que uno lleva su pasado o su historia con uno mismo, entonces cuando yo estaba
caminando por la Quinta Avenida, también sentía que estaba caminando por la Alameda. No sé
cómo explicártelo.
¿Nunca volviste a Chile desde el 96?

No, nunca más volví. Pero ahora me estoy arreglando los papeles, tengo ganas de ir. Para mí
igual significa muchas cosas que el libro vaya a llegar a Chile.
Y con tu familia, ¿todo bien?

Sí, igual mis papás como que están curados de espanto, pero son súper buena onda conmigo. Yo
les mandé el libro, lo leyeron y todo. Igual mi papá me dijo “sin comentarios” y mi mamá me dijo
“no me gustó tu libro”, ja, ja. Yo sé que es fuerte la cuestión, pero ellos me han dejado ser, a pesar
de que son como del sur, ya mayores. Se molestan un poco y todo, pero al final siempre me dejan
ser.
¿Necesitabas irte de Chile?

Sí, yo tenía que salir de ahí. No tenía mala onda con nadie, pero como que no estaba conforme
allá, no soportaba más. Igual se me fue la mano, ¡ja, ja, ja!
En tus cuentos, y al hablar contigo, no se percibe ningún dejo de rabia, siendo

comprensible que la hubiera. ¿De quedarte en Chile hubieras juntado rabia?
Sí, seguramente lo que dices es porque salí de ahí. Pero la rabia también es legítima. Y he estado
pensando que todos los temas que están en esos textos, quizás inconscientemente, yo ya los
había trabajado en Chile. En el último trabajo que hice en teatro, yo ponía a un contratenor que
cantaba los registros de Herculine Barbin, un hermafrodita cuyos diarios de vida publicó Foucault.
Y pongo a otro personaje ficticio que hacía trabajo sexual. Y en un texto anterior había un
personaje que se llamaba Él/Ella, y otro que quería ser madre. Entonces a lo mejor yo lo estaba
buscando sin darme cuenta, ¿no? Pero necesitaba ese reality, pasar a lo empírico, para poder

Desarrollo humano
escribir lo que escribí ahora. Y de lo que seguiré escribiendo, porque es mi mundo.
Recuperado de: http://www.theclinic.cl/2014/11/06/ivan-monalisa-ojeda-escritor-transgenero-yo-

cuento-el-high-no-hay-tiempo-para-mensajes-ni-huevas/

Desarrollo humano
SÁBADO 17 DE NOVIEMBRE 2012 Infobae - Cuba eligió al primer concejal transexual
Cuba eligió al primer concejal transexual
Adela se hizo conocida como "Lucero, la sirena del merengue", transformista. Su nombre oficial
es José Agustín Hernández y vive en Caibarién, pueblo del centro de la isla
Considera a su elección como la "mayor victoria" contra todos los "repudios" que dice haber
sufrido en sus 48 años.
En la segunda vuelta de los comicios locales Hernández ganó por 100 puntos de ventaja el
puesto de delegado a las Asambleas Municipales del Poder Popular, un caso "inédito" para un
transexual de la isla según algunos activistas cubanos.
"Mis dos oponentes eran funcionarios de esa Asamblea, y yo soy de la calle, un homosexual
abierto que siente como mujer desde que nació y que se inyecta hormonas femeninas desde
hace tres años", dijo a Efe Hernández, quien trabaja como técnico de electrocardiogramas en un
hospital.

Desarrollo humano
Travestido con tacones, blusa, argollas y

maquillaje, el atuendo de mujer que
habitualmente usa, explicó que su victoria en
las elecciones lo llena de "orgullo" y le
demuestra que en Cuba ahora "hay más
aceptación".
"Es un reto más para doblegar el dolor que

llevo por dentro y que empezó con el rechazo
de mi familia. Yo siempre me he impuesto a
la sociedad: no querían que me vistiera de
mujer, me cargaba la policía, pero yo seguía
haciéndolo, y me he hecho respetar como
soy", explicó.
Como en su guardarropa solo hay prendas de

mujer, para la foto de candidato a la Asamblea
Municipal tuvo que pedir prestada ropa
masculina, según dice, "por un problema de
respeto, no porque le hayan obligado".
Esta semana, en su primera reunión como

delegado para informarse del presupuesto
municipal, asistió vestido de hombre "para
defraudarlos a todos, porque esperaban verme
de mujer", comentó entre bromas.
El sobrenombre Adela lo adquirió de niño,

porque era el único homosexual abierto de su
comunidad, ubicada en una central azucarera
homónima.
En la década de los noventa, cuando comenzó a trabajar como transformista, se dio a conocer
con el nombre artístico de "Lucero, la sirena del merengue", pero actualmente lo cambió por
"Haila", porque es la cantante cubana que más imita en sus actuaciones.

Desarrollo humano
Hernández, que nunca ha sido sometido a un

diagnóstico especializado para confirmar su
condición de transexual, vive en una humilde
casa de madera adornada con pinturas de
girasoles, que llama su "rancho", en un barrio
marginal conocido como Aguas Indias, en la
periferia de Caibarién.
Sus vecinos y electores, admite, son su

"familia", y con ellos tiene el "deber" de
conseguir que las autoridades resuelvan al menos el problema del alumbrado público y la
inundación de las calles.
"Mi comunidad me acepta como soy y ese es mi triunfo. A las cosas las llamo como son y voy
a buscar justicia para ellos", indicó. En su barrio, donde unos lo tratan de "él" y otros de "ella", la
mayoría de los vecinos consultados por Efe se quejan del "olvido" de las autoridades y creen que
Hernández es el delegado "correcto" porque "no tiene miedo a expresar lo que siente".
Adalberto Hernández, un campesino de Aguas

Indias, asevera que fue él quien promovió la
candidatura de Adela "por sus valores para
luchar por los demás" y su historia como
presidenta de un Comité de Defensa de la
Revolución en ese "barrio insalubre" durante 28
años.
El periodista y activista Francisco Rodríguez,

autor de una de las páginas web de defensa
de los derechos LGTB más conocidas del país, advirtió que es "trascendente que una persona
transexual sea electa en un cargo político para representación del Gobierno" y consideró este
como el primer caso de su tipo que se haya conocido en Cuba.
Por el momento, Hernández confía en que "la sociedad cubana está más avanzada" y agradece
en ese sentido al trabajo del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex) que dirige Mariela
Castro, hija del presidente cubano, Raúl Castro. "Ojalá hayan más homosexuales que sigan mi
camino y vayan más para arriba", señaló tras definirse como un "homosexual revolucionario
que ahora representa a 500 electores".

Desarrollo humano
Recuperado de: http://www.infobae.com/2012/11/17/1061611-cuba-eligio-al-primer-concejal-transexual

Desarrollo humano
Aspecto biológico: anorexia
DOMINGO, 16 DE NOVIEMBRE DE 2008
Entrevista a una anoréxica recuperada
Ésta es la entrevista realizada a la anoréxica recuperada. Se pueden notar claramente las

características de la enfermedad, su influencia tanto física como psíquica y sus causas y
consecuencias.
1. ¿Cómo sentís que comenzó la enfermedad?

Y, fue progresivo, arrancó en la adolescencia con una disconformidad con la imagen con el
cuerpo, pero recién en la universidad, al yo tener la posibilidad de poder estar muchas horas
afuera de mi casa, ahí pude controlar la no ingesta de alimentos. Evitar desde las 8.00 a.m. de la
mañana hasta las 6.00 p.m. en la facultad, yo estudié en el pozo o sea que me quedaba. Ahí yo
pude manejar la no ingesta de alimentos. A partir de ese momento comienzo a hacer una
reducción de peso y cuando hago la reducción más marcada es en el último año de la facultad.
Llegué a pesar 38 kilos.
2. ¿Sentís que tuvo influencia todo tu entorno, tu familia, tus amigos?

No, en el caso de mi familia no, porque no fui criada en una familia donde la dieta, ni el cuerpo, ni
la actividad física fueran predominantes como para decir que me marcaron o que tenía que tener
un cuerpo así. Creo que lo mío pasó por una cuestión de control. Yo me empecé a dar cuenta que
había cosas que se me iban de control y como que lo único que yo podía controlar era el peso.
Fue como un cambio cuando vos te vas pasando de adolescente a adulto, sentís que las cosas se
te van de control. Por ejemplo rendir mal en la Facultad, relaciones personales o afectivas malas y
es como que en un momento yo me di cuenta que lo único que podía controlar era el peso y
obviamente hay toda una presión mediática y de entorno de que cual es el mínimo de peso, el 40
y pico el 40 y algo es como que te marca que sos delgada y yo frente a diferentes fracasos en la
universidad, rendir mal era como bueno, a lo mejor estando flaca como que lograbas cierto éxito,

Desarrollo humano
que la gente te reconociera. Es como bastante complejo lo que se te hace en el cerebro, pero lo
empezas a pensar por esa manera, como el hecho de estar delgada te asegura el éxito en rendir
bien una materia.
3. ¿Cómo hiciste con tus estudios? ¿Se te complicó?

No, yo hice anorexia. La personalidad anoréxica tiene la particularidad de que sos muy obsesiva,
muy perfeccionista y sacas energías, o sea yo pude hacer la carrera con un peso bajísimo. Los
últimos dos años con un peso muy bajo y no sé de dónde saqué energía y realmente lo pude
hacer. No se me complicó en ese sentido. Sí se me complicó cuando yo empiezo el tratamiento
que a mí me dan la opción de internarme en una institución permanente o hacerlo ambulatorio.
Bueno yo me había recibido cuando empiezo el tratamiento y decidí hacerlo ambulatorio, porque
era como una forma de buscar trabajo, de otra manera era como que iba a perder un año y bueno
evidentemente con un año no te alcanza perdés muchos más años. Pero a lo mejor supongo que
en una escuela secundaria o cuando sos más chica sí se te repercute.
4. ¿Fue tuya la decisión de empezar el tratamiento?

No, nunca es tuya. En muy raras ocasiones, yo en un momento llegué a 42 kilos que ya no me
podía levantar de la cama me dolía todo el cuerpo, o sea físicamente me sentía muy mal. Ahí fue
que mi médico me dice: “mira o vos empezas un tratamiento o yo te interno en el sanatorio Santa
Fe porque te vas a morir, o sea por debajo de los 45.5 kg. ya estás en riesgo biológico extremo,
estás pesando 42 kg yo no me voy a arriesgar. Si vos mañana no vas a ver a esta persona que yo
sé que trabaja con trastornos en alimentación, yo te interno”. Y bueno fue eso como presionada,
mi familia también se enteró y es como que bueno, arrancas por eso, pero no, en realidad en
ningún momento la decisión es tuya. Porque aparte el tratamiento de la anorexia es muy duro,
porque vos tenés que comer y la anoréxica no come, entonces no podes empezar ningún tipo de
tratamiento si no comes.
5. ¿Que pensás frente a los estereotipos de la sociedad hoy en día?

Es terrible, mira en este momento yo ahora que trabajo con adolescentes, lo veo como muy
cercano al tema de que está muy marcado, hace años yo no lo notaba. El tema de la
discriminación, la agresión a la no figura de la nena lánguida, flaquita tipo, europea, creo que no
hay un conocimiento cultural y anatómico de la raza latina y creo que está muy vendida esa
imagen de la flaca con la cara larga, con piernas flaquitas y brazos chiquitos. Creo que esa es una
imagen que se está vendiendo demasiado y pega mucho, y pega en otras cosas, como por
ejemplo, yo noto en los chicos mucha agresión de que si no sos flaquita o palito sos un gorda. O
sea, yo lo que estoy viendo es que no existe el parámetro de normalidad, no se sabe que es una
figura normal, es como que sos hiper flaca o sos re gorda, pero no hay un punto medio. Eso me
parece que se perdió. Y yo lo que estoy notando también es que está mucho la presión en la
familia de que viste las chicas hagan deportes, gasten gasten y quemen calorías.
También me he enterado de ciertos lugares donde los mismos profesores o gente, que hincha los
cocos con el tema del cuerpo en criaturas muy chicas. Hay nenas de 10, 11 años que ya se están
preocupando por el tema de que si son flacas o gordas, que a esa edad se supone que o sea te
empezás a preocupar a los 16, 17 ponele. Porque sabemos que la mujer llega a una edad que
tiene su cuerpo formado no es como el varón que crece hasta los 25 años. La mujer si a los 17, 18
años creció 1.50 m. y… va a crecer 1.21 m. pero no va a crecer 1.60 entonces ponele a esa edad
sería más lógico, pero no tan chica. Después bueno, yo acá en la escuela he notado el tema de
hacer consultas con nutricionistas, tengo nenas que van y no están obesas como para ir a un
nutricionista, no sé qué les dirá éste.

Desarrollo humano
6. ¿Y cambios de humor también tuviste?

Sí, ni hablar, era inconvivible. A ver… estás hecha una loca, sos una perra, pero porque estas
muerta de hambre. Lo que pasa es que en el mecanismo este, vos no sentís hambre porque
anulas tanto la sensación de hambre que parte del tratamiento es que vos llegues a identificar
momentos en los que vos digas, bueno tenés hambres.
Nunca tenés hambre, eso no existe, siempre en algún momento tenés ganas de comer.
Y después sí los cambios, te pones muy agresiva, mala. Pasas de estados de ánimos de estar
muy triste a estar de un humor, pero realmente querés lastimar a alguien, o sea agresiva. Y si no
lo podes descargar, yo he conocido chicas que se han auto agredido, porque es como que
necesitas descargar esa bronca, esa furia, o lo descargas con el otro, o si no con vos mismo.
7. ¿Vos ibas a psicólogo?

Yo hice un tratamiento que era integral. Psicólogo, nutricionista y psiquiatra, porque yo tuve que
tomar un ansiolítico y una medicación que ayudaba al cerebro como a enfocarte, al pasar tantos
años empezás a tener secuelas orgánicas y entre todas las que yo tuve, una fue como que el
cerebro dejó de producir una sustancia que te controla los cambios de humor.
8. ¿Cuánto duró tu enfermedad?

Mira yo te diría, de que la enfermedad no se cura. Yo en este momento, estoy recuperada. Pero
siempre tenés que estar atenta ante cualquier situación, esta enfermedad es muy engañosa. Es
como que no te vas dando cuenta y vas entrando. Aparte hay conductas que las aprendes durante
la enfermedad, que es muy difícil despegártelas. Ejemplos, las porciones de comida que es mucho
o poco, cuestiones con el espejo, las secuelas son más graves y menos graves. Yo por ejemplo
no recuperé el esquema corporal, hay chicas que son anoréxicas que sí lo recuperan, yo no, o sea
para mí la imagen que me da es espejo no es así, yo me veo distinta. Y tuve que aprender a tener
otros parámetros.
Recuperado de: http://bulimiayanorexiasara.blogspot.mx/2008/11/entrevista-una-anorexica-

recuperada.html

Desarrollo humano
Aspecto social
Detenido un hombre que mantuvo a su hija encerrada en un sótano durante 24 años en

Austria
Un hombre ha mantenido secuestrada a su hija durante 24 años en un sótano y ha tenido 7 hijos

con ella / ATLAS
 El hombre es sospechoso de haber abusado sexualmente de la mujer, con quien habría tenido
siete hijos
Un hombre de 73 años ha sido acusado de haber mantenido durante 24 años en cautiverio a su

hija de 42, ha revelado este domingo la policía de Austria. El padre es sospechoso también de
abuso sexual y de ser el padre de siete hijos con la mujer, que nacieron en el sótano donde la
mantenía recluida, según la policía.
El jefe de la Oficina contra el Crimen austríaca, Franz Polzer, ha confirmado en una rueda de
prensa en Amstetten que el hombre, identificado como Josef F., ha sido detenido, y según la
agencia austríaca APA, "no se ha mostrado dispuesto a declarar".
La mujer, identificada como Elisabeth F. dijo a las autoridades de que había sufrido el abuso de su
padre desde que tenía 11 años. Contó a la policía que su padre Joseph la atrajo al sótano de su
casa en el poblado de Amstteten, en el estado federado de Baja Austria, en 1984, donde la
esposó y la dejó encerrada.
"Ella fue víctima de abusos continuamente durante su encierro de 24 años", según la declaración.

Desarrollo humano
"Esto le llevó a tener seis niños". La mujer tuvo en total siete niños, pero uno de ellos murió poco
después de nacer, según la policía.
La mujer dijo que Joseph suministró a ella y a tres de sus niños, a los que mantenía encerrados
con ella, ropa y comida. Supuestamente, la esposa de Joseph, Rosemarie, desconocía lo que
estaba pasando.
El caso ha salido a la luz cuando la hija mayor, identificada como Kerstin F., cayó gravemente
enferma y tuvo que ser trasladada al hospital de la ciudad.
La policía ha informado de que se han tomado muestras de ADN de todas las personas
involucradas para ser evaluadas y confirmar la paternidad del hombre.
Este caso ha hecho recordar el de la también austríaca Natascha Kampusch, quien pasó ocho
años encerrada en una habitación sin ventanas antes de lograr escapar en agosto de 2006.
Recuperado de
http://internacional.elpais.com/internacional/2008/04/27/actualidad/1209247205_850215.html

Desarrollo humano
Actividad 2
Ética profesional
La ética profesional es uno de los elementos fundamentales en las profesiones.

Constituye un conjunto de aspiraciones del “deber ser” que perfilan tipos ideales de
comportamiento; en este sentido no son evidencias reales del mundo de los hechos,
sino proyecciones respecto de las conductas que toda persona en el ejercicio de una
profesión debe cumplir. Por ejemplo: el ejercicio de la medicina tiene como norma de
conducta ética “preservar la vida de los seres humanos” , cualquier médico que viole
ese principio está violando un mandato ético, exponiéndose a la censura de sus
colegas, a la expulsión del gremio y –adicionalmente- a sanciones penales. La ética
profesional se refiere a lo que debe o no debe hacer una persona en el ejercicio de su
profesión, ya que las profesiones tienen una connotación eminentemente social.
Sigue los pasos descritos a continuación:
1. Busca un ejemplo en cualquier medio escrito (libros, revistas, etc.), que se

relacione con tu carrera, en el cual identifiques una inadecuada conducta ética
de algún profesional. Analiza el caso que elijas, argumenta si existe una
violación de conductas éticas por parte de los profesionales señalados
y justifica tu posición personal al respecto. Considera los siguientes aspectos:
 El contexto donde se dan los hechos.
 Las personas que participan en el hecho analizado.
 La actitud que origina la violación de una conducta ética.
 La argumentación personal de por qué se considera que el hecho es
una violación de una conducta ética.
2. Participa en el foro de esta actividad compartiendo los elementos indicados.

Haz llegar a tu docente el enlace o recurso que analices para que efectúe una
adecuada revisión.
3. Elige dos(2) de las aportaciones realizadas por tus compañeros (as),
compleméntalas expresando y argumentando tu postura personal sobre tal
aportación.
4. Consulta la sección Actividad 2. Ética profesional / Ejemplo (incluida al final de
este documento en la sección de anexos) para que identifiques un ejemplo de
esta actividad.

Desarrollo humano
5. Revisa la rúbrica de evaluación de esta actividad incluida a continuación,

además revisa el documento Rubrica general de participación en foros
(ubicada en la pestaña Material de apoyo) para que identifiques la totalidad de
elementos que serán valorados en tu trabajo.
CONCEPTOS A
EVALUAR INDICADORES
MUY BIEN 100% BIEN 80% INSUFICIENTE 50%

Participa en el FORO con Participa en el FORO con un Participa en el FORO
Información un ejemplo en donde se ejemplo en donde se presente con un ejemplo en
base presente un hecho de un hecho de inadecuada donde se presente un
inadecuada conducta de conducta de ética, compartiendo hecho de inadecuada
ética, compartiendo los los elementos indicados, como conducta de ética,
elementos indicados, como parte de la unidad 2. compartiendo los
parte de la unidad 2. elementos indicados,
Presenta evidencia parcialmente como parte de la unidad
Presenta evidencia sólida original de la empresa objeto de 2.
del caso presentado estudio.
Presenta información
ambigua del caso
indagado
Puntaje 5% 3% 1%
Elabora una propuesta Elabora una propuesta general y Elabora una propuesta
Analiza detallada y completa del algunos aspectos son con información
contexto donde se dan los incompletos o superficiales del ambigua de las del
hechos; Las personas que contexto donde se dan los contexto donde se dan
participan en el hecho hechos; Las personas que los hechos; Las
analizado; La actitud que participan en el hecho personas que participan
origina la violación de una analizado; La actitud que origina en el hecho analizado;
conducta ética; La la violación de una conducta La actitud que origina la
argumentación personal de ética; La argumentación violación de una
por qué se considera que el personal de por qué se conducta ética; La
hecho es una violación de considera que el hecho es una argumentación personal
una conducta ética. violación de una conducta ética. de por qué se considera
Se aprecia un grado de que el hecho es una
comprensión conceptual violación de una
Presenta evidencia aceptable. conducta ética.
completa de la investigación Se aprecia claramente
(documentos, mapas, Presenta algunas evidencias de un grado mínimo de
investigación (documentos, comprensión
videos, imágenes,
mapas, videos, imágenes, conceptual.
fotografías, manuales,
diagramas, entrevistas, fotografías, manuales,
No presenta evidencia
etc.). diagramas, entrevistas, etc.).
de investigación.
Puntaje 75% 62% 39%
Argumentaci Plantea ideas sólidas y Plantea ideas poco sólidas y Plantea ideas poco
ón originales basadas en los basadas en los conocimientos sólidas, parcialmente
conocimientos obtenidos obtenidos durante el estudio de basadas en los
durante el estudio de los los contenidos nucleares y en conocimientos obtenidos
contenidos nucleares y en los comentarios de alguno(a) de durante el estudio de los
los comentarios de sus compañeros(as), además, contenidos nucleares y
alguno(a) de sus elabora una nueva versión pero en los comentarios de
compañeros(as), además, no se observa con claridad los alguno(a) de sus
elabora una nueva versión comentarios realizados por su compañeros(as),
enriquecida con los compañero(a). además, no elabora
comentarios realizados por una nueva versión
su compañero(a). enriquecida con los
comentarios realizados

Desarrollo humano
por su compañero(a).
Puntaje 10% 8% 5%
Presenta evidencia de los Presenta poca evidencia de los No presenta evidencia

Justifica comentarios realizados comentarios realizados cuando de los comentarios
cuando menos a uno de sus menos a uno de sus realizados cuando
compañeros(as). compañeros(as). menos a uno de sus
Sus comentarios son sólidos Sus comentarios son poco compañeros(as).
y correctos que contribuyen sólidos para contribuir al Sus comentarios son
al aprendizaje de sus aprendizaje de sus ambiguos que no
compañeros(as). compañeros(as). contribuyen al
aprendizaje de sus
compañeros(as).
Puntaje 5% 4% 3%
Formato de Presenta evidencia de la Presenta poca evidencia de la Presenta evidencia de la

entrega publicación de su publicación de su aportación. publicación de su
(Redacción y aportación. Presenta evidencia de solo uno aportación.
Presenta evidencia de de los trabajos. Presenta evidencia
Ortografía)
trabajo original y el Presenta algunos errores ambigua de los trabajos.
enriquecido. ortográficos y gramaticales. Presenta de forma
Aplica correctamente la Su aportación tiene una recurrente errores
ortografía y reglas estructura poco ordenada y ortográficos y
gramaticales. organizada que no permite gramaticales.
Su aportación tiene una totalmente una clara Su aportación tiene una
estructura ordenada y comprensión del contenido. estructura desordenada
organizada que permita una que no permite una
clara comprensión del clara comprensión del
contenido. contenido.
Puntaje 5% 3% 2%
Material de apoyo
Consulta los siguientes recursos para apoyarte en la realización de esta actividad:

 Propuesta de fuentes de consulta:
http://eleconomista.com.mx/Publicidad.php
http://cnnespanol.cnn.com/
http://www.excelsior.com.mx/
http://www.eluniversal.com.mx/
http://www.dineroenimagen.com/

Desarrollo humano

Desarrollo humano
Actividad 2. Ética profesional / Ejemplo
“De igual manera, de los testimonios rendidos por los senectos albergados, se
desprenden hechos violatorios a Derechos Humanos cometidos por la enfermera xxx, la
trabajadora social xxx y la trabajadora de intendencia xxx que, según declararon los
agraviados, tira sus pertenencia a la basura e incluso, les roba el dinero de sus cajones,
por lo que se hace necesario que el INSEN realice una investigación exhaustiva a fin de
determinar las responsabilidades en que pudieron incurrir dada la naturaleza de los
hechos narrados…”
Expediente CNDH/122/95/DF/1739.1
 El contexto donde se dan los hechos: Un hogar de adultos mayores o

albergue.
 Las personas que participan en el hecho analizado: en el caso preliminar
las y los adultos mayores (llamados “senectos” en el informe); una enfermera,
una trabajadora social y una trabajadora de intendencia.
 La actitud que origina la violación de una conducta ética: a) Arrojar las
pertenencias personales de las y los adultos mayores a la basura, y b) robar el
dinero de las y los adultos mayores de los cajones.
 La argumentación personal de por qué se considera que el hecho es una
violación de una conducta ética: pensar en el contexto lleva a reflexionar
que son adultos y adultas mayores en un albergue, por lo que requieren
protección cuidado y asistencia de otras personas. Las funcionarias señaladas
están al servicio de las personas albergadas, debiendo entregarles
prestaciones que favorezcan su bienestar y el respeto de sus derechos
fundamentales, lo que en este caso no ocurre por estar violándose el derecho
a la propiedad de las y los adultos mayores, junto con el derecho a tener un
espacio adecuado para vivir, entre otras situaciones (que podrían seguir
argumentándose).

Se omiten nombres por razones de confidencialidad. Personas interesadas pueden acudir al texto
de la CNDH. San Miguel, E. (Coordinador). (1999). Los Derechos Humanos en la tercera edad
(Págs. 93 a 99). México: Comisión Nacional de Derechos Humanos.

Desarrollo humano
Evidencia de aprendizaje.
Una mirada alternativa (lo real y el deber ser)
En el curso de este materia existe una perspectiva filosófica elemental: la mirada

tomista del mundo, derivada de la perspectiva filosófica de santo Tomás de Aquino,
quien a su vez es influenciado por Aristóteles. Sin profundizar en la magnitud e
influencia de este filósofo en la edad media y en la modernidad, lo que interesa
plantear es que la realidad es concebida como algo en perfeccionamiento, pero que
aspira a un ideal.
Existen otras perspectivas del desarrollo humano que recogen otra mirada del
fenómeno. La perspectiva material-real invita a reconocer el mundo “como realmente
es” y no como “debiera ser”. En toda acción social, en todos los procesos que se
experimentan conviven ambas dimensiones: lo ideal y lo real-material, en perpetuo
movimiento y cambio.
En el siguiente ejercicio de contraste y análisis podrás distinguir que: una cosa es lo

que la ética y la moral dice que debe ser el mundo, y otra muy distinta es lo que el
mundo en la actualidad realmente es. Sigue los pasos descritos a continuación:
1. Ingresa al siguiente enlace y mira el video Así funciona el

mundo: https://www.youtube.com/watch?v=vdFJ9lNdpwk
2. Sobre la base de los conceptos de dignidad humana, alteridad y dignidad

moral redacta una reflexión escrita, de no más de dos cuartillas, en la cual
analices el video anterior; señala tu punto de vista al respecto y argumenta las
razones de tu postura. Señala dónde es posible encontrar, en el video,
referencias - directas o indirectas - en torno a los conceptos de dignidad
humana, alteridad y dignidad moral, y argumenta la identificación de los
mismos.
3. Envía tu documento a la sección correspondiente con la siguiente

nomenclatura: DH_U2_EA_XXYZ, sustituye las XX por las dos primeras letras
de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno, y la Z por la
inicial de tu apellido materno.

Desarrollo humano
4. Espera la realimentación de tu docente. En caso de que éste lo solicite, ajusta

tu documento y vuélvelo a enviar.
5. Revisa la Escala de Evaluación de esta actividad incluida que acontinuación

se presenta, para que identifiques la totalidad de elementos que serán
valorados en tu trabajo.
Puntos
Puntos
Dimensiones o criterios a evaluar por Observaciones
obtenidos
criterio
1. Pensamiento Análitico
a) Identifica con claridad las principales
Mat los elementos de lo “Real” y “El deber 30
eria ser”
l de 2. Argumentación
apo a) Fundamenta con ideas originales y
40
yo sólidas el caso seleccionado.
a) Existe concordancia el concepto
Con analizado con la situación descrita del 20
sult caso.
a 3. Formato de entrega
los a) Fuentes de consulta con vigencia está
sigu plenamente identificada indicando la 5
ient evidencia para su validación.
es b) Aplicación correcta de la ortografía. 5
recu Total de puntos 100
rsos Total de puntos obtenidos por el (la) alumno(a)
para
apoyarte en la realización de esta actividad:

 Video Así funciona el mundo: https://www.youtube.com/watch?v=vdFJ9lNdpwk

Unidad 2 El Compromiso Individual y Social Del Ser Humano - Planeacion - Del - Docente - en - Linea - Actividades - y - Ejemplos

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Unidad 2 El Compromiso Individual y Social Del Ser Humano - Planeacion - Del - Docente - en - Linea - Actividades - y - Ejemplos

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Desarrollo humano

Unidad 2. El compromiso individual y social del ser humano

Universidad Abierta y a Distancia de México 1

Universidad Abierta y a Distancia de México 2

Competencia específica de la unidad

Logros de la competencia especifica

Universidad Abierta y a Distancia de México 3

Por otra parte, en las actuales circunstancias de mundialización de conocimientos y

Resulta fundamental recordar que este ejercicio es exclusivamente en términos de

Universidad Abierta y a Distancia de México 4

Sigue los pasos descritos a continuación:

1. Consulta la sección Actividad 1. Dimensiones del hombre / Ejemplos (incluida

2. Selecciona un recurso mediante el cual puedas abordar el aspecto biológico,

 La situación debe tener una fuente de verificación para el (la) docente, o en su

 El suceso es indistinto de la fuente: puede ser un periódico digital o el escaneo de

Incluye evidencias del recurso seleccionado para realizar la actividad, tales

3. Analiza el aspecto biológico, psicológico y social del protagonista de la

 La identificación debe señalar en forma separada los aspectos biológicos,

 La identificación debe ir apoyada en una cita textual. Ejemplo: “Chavela Vargas

Universidad Abierta y a Distancia de México 5

diferentes a las anteriores y que tienen relación con el contexto donde se

La identificación de los aspectos no debe superar una cuartilla de

4. Envía tu documento a la sección correspondiente con la siguiente

5. Espera la realimentación de tu docente. En caso de que éste lo solicite, ajusta

6. Revisa la rúbrica de evaluación de esta actividad incluida al final de este

MUY BIEN 100% BIEN 80% INSUFICIENTE 50%

Aplica Presenta algunos Presenta de forma

Universidad Abierta y a Distancia de México 6

Consulta los siguientes recursos para apoyarte en la realización de esta actividad:

 Artículos de información incluidos al final de esta actividad

 UnADM (2015). Unidad 2. El compromiso individual y social del ser humano.

 Revistas electrónicas, periódicos, sitios de especialistas, fuentes con respaldo.

Universidad Abierta y a Distancia de México 7

Actividad 1. Dimensiones del hombre / Ejemplos

A continuación se muestran algunos materiales en los cuales se pueden apreciar

EJEMPLOS DE TIPOS DE SITUACIONES QUE PUEDEN INDAGAR:

Aspecto psicológico: transgénero

Universidad Abierta y a Distancia de México 8

Aspecto psicológico: transgénero

Lanza libro de cuentos

En 1996, el artista escénico Iván Ojeda (Llanquihue, 1966) viajó a Nueva

–Hello, no me digas que eres el chico de la revista, pero quédate conmigo

¿El libro lo escribió Iván o Monalisa?

Ya poh, entrevisto a los dos entonces.

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¿Qué quiere contar tu libro?

¿Por qué te sientes en una marginalidad dentro de lo marginal?

¿Tú serías travesti?

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Hay violencia, entonces…

¿Y lo viste así desde el principio? ¿Cómo empezaste?

¿Al cuánto tiempo nació la Monalisa?

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TRAVESTIS OLD SCHOOL

¿Cómo son las de ahora?

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Pero es el trabajo que elegiste.

Quiero decir que te gusta hacerlo.

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“MOVE ON, NO HAY TIEMPO”

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Estudiaste Artes Escénicas en la U. de Chile. Es inusual que alguien de tu mundo sea