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Benemérito Instituto Normal del Estado “Gral.

Juan
Crisóstomo Bonilla”
Licenciatura en enseñanza y aprendizaje en Telesecundaria

6.2 Pensamiento pedagógico


El pensamiento pedagógico

medieval: San Agustín; Sto.


Tomás de Aquino

Docentes en formación:Itzel
Dannahe Solís Osorio y SARANEMY
DEL CARMEN CERVANTES SÁNCHEZ.
SEMESTRE: 6TO "B"
ciclo escolar 2022-2023

El pensamiento pedagógico medieval: San Agustín; Sto. Tomás de Aquino

En consecuencia de la decadencia del Imperio romano y las invasiones de los


llamado barbaros se puso un limite en la cultura grecorromana y posterior a ello se
sometio a un filtro ideológico “ la iglesia cristiana”.

En ámbito pedagógico, se tenía la idea de que Cristo había sido un gran educador,
popular y existoso con una pedagogiua concreta. También tenía dos lenguajes uno
era el lenguaje erudito el cual se comunica con el pueblo mas humilde esto permitio
el éxito de la iglesia y de los futuros sacerdotes estos dominadab tanto el lenguaje
popular como el de los eruditos.

La educación del hombre medieval se produjo conforme a los acontencimientos de


la evagelización apostólica (siglo I d.C)

La Patrística, que ocurrió del siglo a I al VII d.C concilió la fe cristiana con doctrinas
grecorromanas difundiendo los catequistas por todo el Imperio. Cabe destacar que a
partir del Constantino (sigloIV) el imperio adopto el cristianismo como la religión oficial
con ello surge una nueva visión del mundo y de la vida. Dando el poder a Cristo.

San Pablo procuró universalizar el cristianismo, uniendo a griegos y romanos. Los


pades de la iglesia como Clemente de Alejandría impusieron la necesidad de
establecer un cuerpo de doctrinas, dogmas, culto y disciplina de la nueva religión
creando asi una educación para el pueblo didvida en catequista, dogmática y una
educación para el clerigo, humanista y filosófico -teológica.

Actualmente la iglesia católica se muestra manárquica: El simo Pontífice no tiene


que rendir cuentas a nadie , a no ser de dios. Los estudios mediavales comprendian:

1. El trivium: gramática, dialéctica y retórica.


2. El quadrivium: aritmética, geometría, astronomía y música.

Durante el siglo IX, bajo la inspiración de Carlomagno la enseñanza comprendia


lo siguiente :

1. Una educación elemental impartida por sacerdotes para adoctrinar a las


masas campesinas.
2. Eduación secudaria, era impartida por escuelas monásticas.
3. Educación superior, impartida en las escuelas imperiales.
Posteriormente en los siglos VI y VII, se forma el imperio árabe Mahoma fundo una
nueva religión el islamismo y se tenía la creencia de que fue el ultimo mensajero de
Dios y de esta manera introdujo cambios a Arabia, esta doctrina esta contenida en el
Coran que significa la lectura por excelencia, ademas es una de las obras maestras
de la literatura universal.

Se dio origen a un nuevo modo de producción ya no esclavista conociendo como


feudalismo en el cual se establecieron dos clases por un lado el señor feudal dueño
de una región y los vasallos pequeños propietarios provenientes de la nobleza y del
clero y por otro lado los siervos que cultivaban. Las premisas de santo Tomas de
Aquino se refiere a la educación debe revelar la educación integral por ejemplo :

La nobleza su educación en el caballero ideal en la formación musical y guerrera.

Las clases trabajadoras solo tenían derecho al educación oral tasmitida de padres
a hijos con la ideal de la supervivencia.

La teoría de la iluminación de San Agustín redacto el libro de la rebelión en ella se


desarrollo y defendio la idea de que como toda necesidad humana, también le
aprendizaje en la ultima instancia solo puede ser satisfecho por dios teneindo en
cuenta que “aprender es recordar” teniendo en cuenta que el profesor solo ilumina
las ideas innata.

El método escolástico divide en la acción, entendida también como discurso, es la


actividad más frágil, contingente y política de la vida activa. Por su parte, la vida
contemplativa es aquella donde residen los amantes de la sabiduría y a diferencia de
la vida activa, aspira a verdades necesarias y universales.

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