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OA2. Comparar la sociedad medieval y moderna, considerando los cambios que implicó la ruptura de la unidad
religiosa en Europa, el surgimiento del Estado centralizado, el impacto de la Imprenta en la difusió n de las ideas, la
revolució n científica y el nacimiento de la ciencia moderna
El “retorno a la Antigü edad”, o sea, la recuperació n de la tradició n filosó fica, artística y política de la Grecia y la
Roma clá sicas, que durante siglos el cristianismo había tenido por pagana.
El rechazo al dogmatismo cristiano y el inicio de una nueva relació n con la naturaleza, mediada por la ciencia.
Esto a la larga condujo al nacimiento del humanismo, que reemplazó a la fe por la razó n como valor supremo, y
en lugar de Dios puso al ser humano como centro del universo.
Las artes fueron patrocinadas por las altas clases sociales (ya no só lo por la Iglesia) a través del mecenazgo. Esto
financió una importante cantidad de artistas de la época, y les permitió incursionar en obras de arte de temá tica
no religiosa o no cristiana.
Se promovieron y realizaron nuevos descubrimientos científicos, nuevos proyectos de medició n y nuevas
deducciones, entre las que destaca la sustitució n del modelo geocéntrico del universo (aristotélico) por el
heliocéntrico (copernicano).
Técnica para la difusió n del conocimiento; la imprenta: durante la Edad Media la producció n de libros se
concentraba principalmente en los monasterios, donde los monjes copiaban con pluma y tinta, obras de autores
griegos, romanos y cristianos. Esta situació n comenzó a cambiar, cuando a mediados del siglo XV, el orfebre
alemá n Johannes Gutenber, perfeccionó la imprenta en occidente mediante el uso de tipos mó viles. Su trabajo
má s reconocido es la Biblia de 42 líneas (se refiere al nú mero de líneas impresas en cada pá gina), que se
considera el primer libro impreso con tipografía mó vil,3 y que fue clave para la propagació n de las ideas de
Martín Lutero y con ello de la Reforma protestante.
Algunas de las obras artísticas má s conocidas del Renacimiento son las siguientes:
Pintura: La Capilla Sixtina (1482) de Miguel Á ngel.La Gioconda (1519) de Leonardo da Vinci.El nacimiento de
Venus (1485) de Sandro Botticelli.
Arquitectura: Palacio Medici Riccardi (1444) de Michelozzo, en Florencia. Villa Capra (1566) de Andrea Palladio,
en Vicenza. Basílica de San Lorenzo (1418-1470) de Filippo Brunelleschi, Michelozzo y Antonio Manetti, en
Florencia.
Cú pula de la Catedral de Santa María del Fiore (1471) de Filippo Brunelleschi, en Florencia. Monasterio de los
Jeró nimos de Belém (1514-1544) de Diogo Boitaca, Juan de Castillo y Diego de Torralva, en Lisboa.
Escultura: David (1504) de Miguel Á ngel. La piedad (1499) de Miguel Á ngel. Las cuatro estaciones (c. 1547) de
Jean Goujon.
Literatura: Elogio de la locura (1511) de Erasmo de Rotterdam. Ensayos (1580) de Michel de Montaigne.El
príncipe (1531) de Nicolá s Maquiavelo. Hamlet (1605) y Otelo (1604) de William Shakespeare. Don Quijote de la
Mancha de Miguel de Cervantes.
REPASEMOS LO APRENDIDO: Lea con atenció n las siguientes preguntas y responda con claridad:
1.-¿Con qué hechos comienza y con qué hechos termina la época moderna?
2.- ¿Cuá l es la diferencia entre la Edad media y la É poca contemporá nea?
3.- ¿En qué consiste el antropocentrismo?
4.- Explique claramente que es el Humanismo
5.- Anote 3 representantes del Humanismo.
6.- Explique claramente que es el Renacimiento
7.- Escriba resumidamente las 5 características del renacimiento que aparecen en la guía
8.- Anote 2 artistas reconocidos del renacimiento destacado en la pintura, arquitectura, escultura y literatura.
Entre los principales cambios que se producen durante la Edad Moderna fue el desarrollo del movimiento
intelectual conocido como el humanismo, los humanistas se apoyaron en lecturas de la Antigü edad clá sica, la que
no se reducía só lo a una lectura pasiva de los textos, sino que incluía un aná lisis crítico, es decir, la evaluació n
personal y racional de estas ideas, método que se extendió a todas las á reas del conocimiento. Los humanistas
volvieron a valorar la cultura griega y la civilizació n romana como sociedades que alcanzaron su má xima
expresió n, y a partir de esta apreciació n situaron al ser humano como ser universal, capaz de construir su propio
destino (no por voluntad de dios) y desarrollar todas sus potencialidades. La razó n y los actos se independizaron
de la voluntad divina, y el ser humano y la naturaleza pasaron a ser el centro de los estudios de la ciencia, la
filosofía y el arte
1.- Cuales son las características del humanismo que lo convierten en un movimiento intelectual moderno?
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2.- De acuerdo a tu respuesta anterior ¿cuá les serían algunas de las características de la Edad Media?
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3.- ¿Qué imagen del ser humano se concibió desde el movimiento humanista?
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