Filosofia renacentista

1. 1. La filosofía renacentista es la filosofía que se desarrolló en Europa desdeel siglo XIV hasta el siglo XVI y
que marcó el paso de la filosofíamedieval a la filosofía moderna.Primero que todo fue caracterizada por un
giro humanista en contrastecon la filosofía medieval. Ésta estaba caracterizada por haber tenidosiempre a
Dios en el centro, pues su principal objetivo era justificar laexistencia de Dios. En el renacimiento Dios y el
cristianismo dejaron deser el punto central del pensamiento para dar paso al hombre como puntocentral.
Un ejemplo puede ser el dibujo de Leonardo da Vinci, en el cualmuestra la precisión del hombre como
"Medida de todas las cosas". Estuvoinfluenciada en gran parte por la Guerra de los Treinta Años.Este
período filosófico principalmente crítico durante el cual secomienzan a cuestionarel dogma predominante
como fundamento de toda filosofía se producedebido a distintos factores como por ejemplo una nueva
interpretación dela filosofía griega, dando lugar a una corriente neoestoica, Lipsius, otraneoepicúrea, Valla,
y un platonismo que trata de terminar con la tradiciónescolástica, sus métodos, el principio de autoridad y el
modo de razonar,Nicolás de Cusa, Bruno, Campanella.
2. 2. Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjoen Europa en los siglos XV Y XVI.Sus
principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunquetambién se produjo una renovación en
las ciencias, Literatura, la política, lareligión.El Renacimiento es fruto de la difusión de las ideas del
humanismo, quedeterminaron una nueva concepción del hombre y del mundo.El nombre «renacimiento»
se utilizó porque éste retomaba los elementos dela cultura clásica. El término simboliza la reactivación del
conocimiento y elprogreso tras siglos de predominio de un tipo dementalidad dogmática establecida en la
Europa de la Edad Media.Fue un puente entre la edad media y la modernidad.
3. 3. Para muchos autores empieza en 1453 con laconquista turca de Constantinopla. Según otros esun
nuevo periodo que surge desde eldescubrimiento de la imprenta, e incluso seconsidera que no se produce
hasta que Copérnicodescubre el sistema heliocéntrico; pero la fechatope es 1492, con el descubrimiento de
América.Este movimiento surge en Italia a fines del sigloXIV y principios del XV, expandiéndose con
fuerzaa Europa a mediados del siglo XV, y desdemediados del siglo XVI al mundohispanoamericano.Con el
Renacimiento, el hombre centra toda su actividad, en el hombre comotal, es decir después del
aletargamiento medieval el hombre piensa ahora conuna libertad de espíritu, que le conducirá a la libertad
de pensamiento, elculto a la vida y el amor a la naturaleza son otros aspectos importantes,además el
Renacimiento estableció como fuentes de inspiración el equilibrioy la serenidad. Pero lo más característico
de esta época es la separación entrelo cívico y lo religioso.
4. 4. En el orden cultural, inició del concilio de Florencia-ferrara (1437) alque acudieron teólogos de oriente,
emigrados a Italia tras la caída deConstantinopla (1453) en manos de los turcos.Desarrollo del humanismo:
los intelectuales procedentes de orienteimpulsaron el estudio de la lengua y textos griegos.El orden
político-social, en este período se consolidaron estadosnacionales y monarquías absolutas, se produjo un
gran crecimiento dela burguesía y del capitalismo comercial.En el terreno de la religión, los factores de
desintegración, queexistían en el seno de la iglesia ya desde el siglo XIV, culminarán enla reforma: surgen
las iglesias protestantes (luteranismo, calvinismo,anglicanismo) y la contrarreforma.El desarrollo de la
cartografía, las técnicas de navegación y la brújulapermiten la expansión marítima y comercial
(descubrimiento deAmérica). La utilización de la pólvora con fines bélicos facilitó y lainvención de la
imprenta por Gütemberg. La invención del telescopiopor Galileo.
5. 5. Con el Renacimiento aparece el naturalismo, que valora la naturaleza y la vida sensible; esto hace que
se dinamice el trabajo para poder gozar posteriormente de la naturaleza. Esta actitud naturalista aumenta
la curiosidad intelectual, la valoración del lujo, los viajes, las exploraciones y todo lo que represente
contacto con lo natural. Se comienza a valorar el paisaje y a humanizar el arte. La cultura se va haciendo
progresivamente laica e independiente de la autoridad eclesiástica y de los dogmas religiosos.Comienza la
independencia del poder políticofrente a los Papas, como consecuencia del refuerzodel poder de los reyes
tras la caída del régimenpolítico feudal. Los pensadores más importantestoman partido por la
independencia de ambospoderes; no con la intención de reforzar el poderde los reyes, sino porque piensan
en el poder de laIglesia como espiritual y no concreto, y, por lotanto, independiente del Estado.
6. 6. Como reacción contra las estrictas bases morales y estéticasmedievales el Renacimiento afirmó el culto
a la belleza y exaltó lasfacultades humanas, la vida terrena y la naturaleza; y rehabilitó lamitología.La
búsqueda de la belleza constituye el principal objetivo del artistay centrándose las expresiones culturales
de este período en lopsicológico, lo biográfico y la individualidad priorizando laautonomía por encima de la
tradición, la doctrina y las reglas. Los artistas tomaron conciencia como individuos con valor y personalidad
 propios, se sintieron atraídos por el conocimientos y comenzaron a estudiar anatomía, técnicas del
claroscuro, leyes de perspectiva, modelos de la antigüedad clásica, etc.
7. 7. Las relaciones entre humanismo yRenacimiento se presentan bajo el aspecto deuna polémica: mientras
que el humanismo secaracterizará por el retorno a la sabiduríaclásica, en el marco de una
preocupaciónfundamentalmente de signo filológico yteológico, el Renacimiento lo hará comoimpulsor del
desarrollo de la ciencia. Así, elRenacimiento, sin renunciar a los temasbásicos del humanismo, le superará,
aldesligar tales temas de la perspectivateológica y enlazarlos con el pensamientocientífico.La base
ideológica del Renacimiento es el Humanismo, que podemos definircomo la nueva cultura que surge a
partir del s XV que se centra en el hombre(antropocéntrico) y que tiene como finalidad al hombre
(antropotélico). Lostemas más importantes que desarrolla el humanismo son: El tema del sujetoy de su
libertad, la relación del sujeto con Dios, y la relación del sujeto con elmundo y la naturaleza. El
Renacimiento se va a destacar por la vuelta a losideales grecolatinos y por la interpretación libre de la
Biblia. Como grandeshumanistas podemos destacar: Leonardo da Vinci, Tomas Moro y Pico
dellaMirandola.
8. 8. El humanismo comenzó siendo un programa educativo y filológico y acabó porconstituir un movimiento
filosófico: Retorno a la antigüedad clásica. El gran motor del humanismo inicial y del renacimiento:
reencuentro con la literatura y el arte clásico, y revitalización de su pensamiento y cosmovisión.
Antropocentrismo. consiste en la reivindicación del valor y la dignidad del hombre: optimismo en la razón
humana, suficiente para diseñar y organizar la existencia. el ser humano se convirtiera en centro del interés
y la reflexión intelectuales. Individualismo. El hombre renacentista aspira a realizar en sí mismo el ideal de
humanidad, pretende desplegar y materializar todas las capacidades creativas que atribuimos a la
humanidad. Se potencia la expresión de la propia subjetividad en todos sus aspectos (sentimientos,
emociones, opiniones, experiencias).
9. 9. La filosofía renacentista no tiene la originalidad ni solidez de lafilosofía medieval anterior ni de la
moderna posterior solamente sele reconoce el mérito de haber recuperado planteamientos de laantigüedad
renovando el panorama filosófico general, pero sinaportar un sistema original. Hay interés en el estudio de
lospensadores grecolatinos.El platonismo. Tras de siglos de El aristotelismo. Duranteolvido, platón fue
reconocido el renacimiento se dio uncomo gran maestro: florencia rechazo de la autoridadinaugura la
academia platónica aristotélica, indiscutible encon marsilio ficino (1433-1499) y la baja edad mediapico
della mirandola (1463-1494) (el humanismo de esta épocacon la traducción y comentario de tuvo
orientaciónobras antiguas. El interés neoplatónica)prioritario se centra en el estudiodel hombre.
10. 10. Nicolás Maquiavelo (1469-1527) secretarioDe la república florentina de 1498 a 1512. Su obraclásica el
príncipe inaugura la modernidadpolítica.Tomás moro (1480-1535) nacido Londres. Fue elhumanista inglés
más destacado. Recuperando lainiciativa platónica de una sociedad mejor, másjusta e igualitaria, Tomás
moro criticará lasociedad contemporánea imaginando un modeloque la supere y evite los males que ésta
sufre. Aél debemos la acuñación del término utopía (quesignifica literalmente en ningún sitio).
11. 11. Erasmo de Rotterdam (1469-1536) erudito humanista,interesado en la traducción e interpretación de los
textosclásicos, destaca por su actitud crítica respecto a la situaciónreligiosa: especialmente duro con las
injusticias, lainmoralidad y el negocio de las indulgencias. Influyódecisivamente en Martín Lutero al inspirar
la reformaprotestante. Martín Lutero (1483-1546) en el año 1517 redactó e hizo públicas las famosas 95
tesis, en las cuales proclamaba un retorno al auténtico espíritu evangélico y al mensaje bíblico. Después de
su publicación, la inquisición denunció a Lutero y éste fue llamado a roma. Su negativa a retractarse fue el
motivo de su excomunión. Lutero quemó públicamente la bula de excomunión: este hecho supuso un
nuevo cisma dentro de la iglesia. Los seguidores de Lutero y otros reformadores crearon la iglesia
protestante, que se separó de la iglesia católica.
12. 12. Francis bacón (1561-1626) contemporáneo de galileoy testigo de descubrimientos, no es considerado
unhombre de ciencia, sino un filósofo de la ciencia.Comparte con las prácticas mágicas la confianza enla
capacidad dominadora del hombre: finalidad delconocimiento es el dominio de la naturaleza y
latransformación de esta en beneficio del ser humano. Giordano Bruno (1548-1600) es un filosofo
convencido del paradigma heliocéntrico (Desprendió de él consecuencias que ni El propio Copérnico llegó
a imaginar) el problema que trata de resolver es la relación dios-mundo: si dios es infinito, nada puede
estar fuera de él y el mundo forma arte de él no como manifestación, sino que el mundo se identifica con
Dios.
13. 13. Nicolás Copérnico (1473-1543) partirá delplatonismo y de la lectura del helenista aristarco deSamos
para encontrar una explicación más sencillay racional para el movimiento observado de losastros.Galileo
Galilei (1564-1642) la fabricaciónde un telescopio de veinte aumentos y suuso en la observación y el
 estudio del cielo,le permitirán hacer una serie dedescubrimientos que se convierten enpruebas que el
heliocentrismo necesitabapara ser aceptado.

14. Erasmo de Rotterdam

15. Michel de Montaigne
16. Nicolás Maquiavelo
17. Pietro Pomponazzi
18. Bernardino Telesio
19. Johannes Reuchlin
20. Giordano Bruno
21. Tommaso Campanella
22. Gerolamo Cardano
23. Luis Vives
24. Leonardo da Vinci
Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental durante
los siglos XV y XVI. Fue un período de transición entre la Edad Media y los inicios de la Edad Moderna. Sus
principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en
las ciencias, tanto naturales como humanas. La ciudad de Florencia, en Italia, fue el lugar de nacimiento y
desarrollo de este movimiento, que se extendió después por toda Europa. El Renacimiento fue fruto de la difusión
de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo. El término
«renacimiento» se utilizó reivindicando ciertos elementos de la cultura clásica griega y romana, y se aplicó
originariamente como una vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la contemplación libre de la naturaleza
tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad más rígida y dogmática establecida en la Europa medieval. En
esta nueva etapa se planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los
campos de las artes, la política, la filosofía y las ciencias, sustituyendo el teocentrismo medieval por
el antropocentrismo.

Introducción
El Renacimiento fue un movimiento cultural europeo que llegó a su apogeo en España en el siglo
XVI. Junto con el Barroco del siglo XVII, el Renacimiento produjo un esplendor en las artes y
ciencias nunca igualado, lo que hoy conocemos como el Siglo de Oro. El Renacimiento se
caracteriza por un renovado interés en el mundo grecolatino, y por ende el Humanismo. En contraste
con el teocentrismo de la Edad Media, predomina el antropocentrismo, el optimismo, la
secularización, la curiosidad científica, la confianza en la razón y la exaltación de la naturaleza de
este mundo.

La estética renacentista valora las formas equilibradas y armónicas, y la idealización de la realidad.

Además, surge un nuevo prototipo del caballero: ya no basta ser experto en las armas, como en la
Edad Media, sino también en las letras y artes. Es guerrero y a la vez poeta.

Contexto histórico
Reina en España la Casa de Austria o de Hasburgo, un periodo de gran expansión imperial tras el
descubrimiento de las Américas, la Reconquista, y la unificación política y religiosa de España por
los Reyes Católicos.

El imperio español crece bajo el reinado de Carlos I/V (1516-56) y se culmina bajo Felipe II (1556-
98). Sin embargo, la participación de España en las guerras contra los turcos e ingleses lleva el
Tesoro a la ruina. Después de Felipe II se agudiza la decadencia del imperio español.
En el resto de Europa, se propagan las ideas de Lutero y Erasmo, y éste último tiene una gran
influencia en España. Frente a la Reforma protestante la iglesia Católica se ve obligada a iniciar su
propia reforma, la Contrarreforma.