ESCUELA

NUEVA
UNIQ UNIVERSIDAD
INTERNACIONAL DE
QUERETARO
PROFA:ALEJANDRA
TINAJERO RIVERA
ALUMNA: MARIA DEL PILAR
RUBIO ALZÚA
PSICOLOGIA 7°
 • A partir de los últimos años del siglo
CONCEPTO XIX en Europa y en otros países del
mundo, emergieron críticas y
DE ESCUELA pensamientos diferentes a lo que la
educación tradicional decía. En
NUEVA respuesta a la necesidad de una
renovación a favor de la
autoformación y la actividad
espontánea del niño, poniendo en
duda la pedagogía basada en la
memorización, la competencia y la
disciplina. Le Escuela Nueva
pone énfasis en la libertad y
autonomía del niño, la dignidad de la
infancia y su valor.
•El término “Escuela Nueva” no se
refiere a un único tipo de
sistema didáctico, sino a todo un
conjunto de principios que se
contraponen a la escuela tradicional.
Esto caracteriza a un
movimiento renovador heterogéneo
con una gran diversidad de corrientes.
ESCUELA ACTIVA

Por ejemplo, en Latinoamérica, el

movimiento de la Escuela Nueva
se denomina Escuela Activa. El
La Escuela Activa principal principio que prima en
esta corriente es la de propiciar
actividad psicomotora del niño, a
fin de centrarse en sus intereses.
 • La Escuela Moderna
• Esta se fundamenta de una base
científica y racional, ya que se
nutre e inspira en las nacientes
ciencias auxiliares de la
educación. Se tiene la imagen
de la escuela como dispositivo
articulado al servicio de la
modernización de la sociedad y
ESCUELA del Estado.

MODERNA
 • La Escuela del Trabajo
• Defienden la escuela como una
sociedad viva, cuya labor es
preparar al niño para la vida y
familiarizarlo con el medio social en
el cual vivirá. Preparar al alumno
para el futuro que le avecina.
Enseñándole trabajos manuales, no
solo tiene valor como formación
ESCUELA profesional, sino que también
tienen un valor educativo.
DEL TRABAJO
Principales aportes a la Escuela
Nueva

• En tanto movimiento amplio, complejo y

contradictorio, la Escuela Nueva se constituyó con
múltiples y variadas aportaciones de experiencias
y autores de diferentes países que, para decirlo
con el esquema utilizado por Cousinet (1959),
corresponden a tres corrientes: la mística, la
científica y la filosófica. De éstas se considera
que la primera es la más fuerte y se encuentra a lo
largo de la historia de la educación nueva, y se
remonta a Rousseau a quien se reconoce como el
gran inspirador de ese movimiento, no obstante
que se habla, asimismo, de precursores de los
apóstoles de la nueva pedagogía desde la
antigüedad, como Sócrates, Platón, San Agustín y
Montaigne (Foulquié, 1968), entre otros
 • Las primeras instituciones
escolares que asumieron la
denominación de escuelas nuevas
fueron privadas, y surgieron en
varios países de Europa a finales
del siglo XIX, como Inglaterra,
Francia, Suiza, Polonia, entre
otros, en los cuales la educación
PRIMERAS es expresión y factor de
INSTITUCIONES transcendentales cambios en
diversos órdenes de la sociedad.
 • El niño como centro de la
educación
• Preparar al niño para el futuro en sociedad,
conocedor de las libertades y las dignidades
de todos los seres humanos. Fomentar el

PRINCIPIOS Y
carácter y la libertad individual, desarrollar
las habilidades intelectuales, artísticas y
sociales del niño mediante el juego y la
METODOS DE LA experiencia.

• Translación
ESCUELA NUEVA educativo
del eje

• Se transporta el punto de mira al niño,

poniendo en juego por una parte las
necesidades crecientes de la sociedad y por
otra, las exigencias del desarrollo del niño.
Antes se trataba al niño como un pequeño
adulto, ahora se le trata como un ser que
todavía no se ha formado totalmente y por
ello está en camino de convertirse en adulto.
 • Nueva relación maestro-alumno
• Pasamos del “magistrocentrismo” a la
centralización del alumno. El maestro
pasa de ser aquel sabio transmisor de
conocimientos a ser un actor
determinante en la evolución del
niño, asegurando un ambiente de
afecto y confianza.
• Nuevos contenidos educativos
PRINCIPIOS • Se empiezan a considerar los libros
como complementos de los demás
modos de aprender. Las experiencias
cotidianas cogen una importante
relevancia como generadores de
conocimientos. Se trata entonces de
desarrollar las cualidades latentes del
alumno, en lugar de “sobre informar”
su mente de conocimientos escogidos
por los adultos.
METODOS DE
LA ESCUELA
NUEVA
JHON DEWEY
• John Dewey (1859 y 1952), filósofo y
pedagogo norteamericano es considerado
por muchos autores el principal progenitor
de este movimiento. Según Dewey, el
interés principal de la educación debe ser
el niño, por lo tanto el punto de partida de
ella debe estar dado por los intereses de
los alumnos, sus fuerzas interiores. Para
Dewey la educación es un proceso social a
través de la cual la sociedad transmite sus
ideales, poderes y capacidades con el fin
de asegurar su propia existencia y
desarrollo.
 • Método Montessori
• Este método se entiende como
pedagogía científica, ya que se basa
en la observación objetiva del niño.
Utiliza la experimentación cómo
modelo de estudio y como premisa
del trabajo de los docentes. Como
parámetro central de este método
encontramos el término de
libertad. Esta libertad se entiende
como necesidad de expansión de la
vida, se identifica con la actividad
del trabajo y respeta la
individualidad de las personas.
MONTESSORI
MARIA MONTESSORI
(1870 – 1952)
 • Método Decroly
• Comparte con el anterior método
la pedagogía científica, ya que
este se basa en la observación y la
experimentación sobre el
aprendizaje espontáneo del niño.
Se trata de un método
DECROLY pragmático, entendiendo
dinámica del trabajo escolar
la
desarrollado mediante centros de
OVIDIO DECROLY interés. Se exige la enseñanza
(1871-1932) individualizada exigiendo a si
mismo la globalización de la
misma.
 • Método de los proyectos
• Este método enfatiza la
independencia de los
estudiantes en la indagación de
cuestiones que estos se plantean
y que pueden surgir en la vida
cotidiana. Se centra en una
DE LOS pregunta y favorece la aplicación
auténtica de las habilidades del
PROYECTOS alumno. Tienden a ser más
largas que otros métodos de
JHON DEWEY estudio como las lecciones o las
tareas tradicionales.
 • Método de Cousinet
• Se entiende el niño como su
propio educador y se tiene que
respetar en todo momento su
iniciativa y libertad. Se trata de
un método de aprendizaje y no
de enseñanza. Priman los
Roger trabajos en grupo para el
COUSINET desarrollo intelectual como la
educación social.
 • Método de Freinet
• Como contraposición a la
enseñanza tradicional, el
método Freinet se centra en el
trabajo cooperativo y
metodológico y en renovar no
solo la escuela en sí misma, sino
los maestros y el ambiente
escolar. La función esencial es
que los niños y niñas unan el
pensamiento y la acción: que
actúen pensando.
FREINET
CELESTIN FREINET
1896- 1966
Se entiende como Escuela Nueva
un movimiento amplio y
complejo, que se nutre de las
diferentes aportaciones y
experiencias de autores de
diferentes nacionalidades. Son
todo un conjunto de ideas y
principios para responder a las
formas tradicionales de la
enseñanza.
GRACIAS