LA ESCUELA NUEVA

I. INTRODUCCIÓN

El proceso histórico de la pedagogía como arte y ciencia para la formación del hombre, se
ha construido con las aportaciones de grandes personajes que con su visión transformadora
de los modelos de instrucción de su época han sustentado las bases educativas, filosóficas
y pedagógicas de la educación actual. Una primera revisión de todas las tendencias
pedagógicas vistas en la asignatura de tendencias pedagógicas contemporáneas del
Diplomado en Educación Superior permitió seleccionar la tendencia de la escuela nueva,
cuya importancia por sus ideales en torno a la educación motivaron a revisar sus
concepciones y conocer con mayor profundidad sus fundamentos y principios
pedagógicos. La importancia que tiene el análisis dentro del contexto de la educación en
general, se sustenta en que los conceptos pedagógicos sirven para transformar el sentido de
la educación en la sociedad de su tiempo y particularmente el concepto en la formación del
hombre. En el presente trabajo se abordarán algunos elementos pedagógicos y principios
de esta tendencia; así como la concepción de una escuela activa que implica un nuevo rol
del docente o preceptor en función de una nueva organización escolar. Esto se fortalece
con la relación que se hace entre la educación en términos de igualdad y de equidad. El
contenido teórico de estos elementos constituirá el desarrollo del presente ensayo.

 II. CUERPO

2.1. Historia

La Escuela Nueva, también conocida por diferentes autores como Escuela Activa, "Nueva
Educación" o incluso "Educación Nueva", es un movimiento pedagógico surgido a finales
del siglo XIX. Algunos autores distinguen en este movimiento una subcorriente o corriente
ya posterior y de carácter más liberal aún a la que denominan Escuela Moderna. Este
movimiento critica la escuela tradicional de entonces (y que luego siguió durante buena
parte del siglo XX). Criticaba el papel del profesor, la falta de interactividad, el
formalismo, la importancia de la memorización (contraria a la construcción o la
significatividad), la competencia entre el alumnado y, sobre todo, el autoritarismo del
maestro. Proponía a un alumnado activo que pudiese trabajar dentro del aula sus propios
intereses como persona y como niño. Al incursionar, inicialmente en los antecedentes de
la Pedagogía Crítica, necesariamente se tiene que volver la mirada para repensar los
aportes de los grandes pedagogos que representaron el movimiento denominado la Escuela

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Nueva o Activa, siendo entre otros, Ovide Decroly, John Dewey, Edgar Claparède, Jean
Piaget, William Kilpatrick, Roger Cousinet, Célestin Freinet, quienes elaboraron teorías
pedagógicas, opositoras a la educación tradicional. La Escuela Nueva fue un movimiento
educativo tan interesante como a la vez complejo y amplio, desarrollado a partir de las
décadas finales del siglo XIX e inicios del segundo milenio, esparcido sobre todo en
Europa y Norteamérica. No obstante poder ser tomado sus orígenes a fechas anteriores a
1889, esta fecha es considerada como la de su gestación con la creación de la famosa
escuela inglesa de Abbostholme, a la que siguieron la de Bedales de la misma
nacionalidad, la francesa de les Roches y los alemanes "Hogares del Campo". De igual
manera se dio una seguidilla de fundación de escuelas que se promulgaron como nuevas,
en las que se dieron similitudes y a la vez contradicciones entre ellas, en los aspectos
conceptúales y de operatividad. De los principios básicos, entre otros, compartidos por
estas escuelas en el marco de la Escuela Nueva se destacan dos: el paidocentrismo y la
búsqueda de la educación integral –términos de suma vigencia en la actualidad.

 John Dewey (1859-1952), filósofo y pedagogo norteamericano es considerado por muchos

autores el principal progenitor de este movimiento. Según Dewey, el interés principal de la
educación debe ser el niño, por lo tanto el punto de partida de ella debe estar dado por los
intereses de los alumnos, por sus fuerzas interiores. Para Dewey la educación es un proceso
social a través de la cual la sociedad transmite sus ideales, poderes y capacidades con el fin
de asegurar su propia existencia y desarrollo. Según Dewey en la escuela, como institución
social, se deben concentrar los medios que contribuyen a que el niño aproveche los
recursos que trae al nacer así como para que utilice sus capacidades con fines sociales.

Acentúa el papel social que debe tener la escuela, la cual debe formar al joven para vivir
dentro de su medio social. Debe tener un sentido democrático, propiciando la colaboración
y ayuda mutua, por ello la escuela debe ser una comunidad en miniatura. A la escuela es
necesario llevar el avance industrial de la sociedad para poner al niño en contacto con ésta.
Propugnaba la importancia de la educación laboral, del trabajo manual, del uso de
herramientas, del juego, de las actividades recreativas. Su divisa era "aprender haciendo",
por lo que el saber adquirido en los libros debía subordinarse a la experiencia real. Da
énfasis al problema, o sea, poner a los alumnos ante una situación que los haga pensar y
actuar individualmente.

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 “Sin lugar a dudas el exponente máximo de la Escuela Nueva fue John
Piaget, y gracias a este intelectual el niño toma un rol preponderante en el
proceso educativo, haciendo que se exploté y desarrolle sus capacidades
innatas para el bien social. Para los efectos, recomienda que la escuela
forme al joven e interactuara con el medio social, y sea democrática, y
promueva la educación laboral. Su premisa fundaméntela fue el Aprender
haciendo”

La tarea del maestro debe ser proporcionar el medio "que estimule" la respuesta necesaria
y dirija el aprendizaje. Para L. Luzuriaga L. (1960) el carácter activo de la educación se
revela en la concepción del método educativo de Dewey, siendo sus rasgos principales los
siguientes:

 Que el alumno tenga una situación de experiencia directa, es decir, una actividad
continua en la que esté interesado por su propia cuenta.

 Que se plantee un problema auténtico dentro de esta situación, como un estímulo

para el pensamiento.

 Que posea la información y haga las observaciones necesarias para tratarla.

 Que las soluciones se le ocurran a él, lo cual le hará responsable de que se

desarrollen de un modo ordenado.
 Que tenga oportunidades y ocasiones para comprobar sus ideas por sus
aplicaciones, aclarando así su significación y su descubrimiento por sí mismo, su
validez.

La pedagogía de Dewey se considera como una pedagogía genética, funcional y social. Es

genética, porque considera la educación como un desarrollo que va de dentro a fuera ya
que el punto de partida de ésta lo constituyen los poderes e instintos del niño. Para él sin
una clara visión de la estructura psicológica y de las actividades del niño, el proceso
educativo será guiado únicamente por la casualidad y la arbitrariedad.

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Es funcional, porque se plantea desarrollar los procesos mentales teniendo en cuenta la
significación biológica, su misión vital, su utilidad para la acción presente y futura, porque
considera los procesos y actividades psíquicas como instrumentos destinados a proveer el
mantenimiento de la vida.

El valor social se le asigna porque siendo por una parte el individuo miembro de la
sociedad hay que prepararlo para ser útil a ésta, colocándosele en condiciones ambientales
que apele a sus instintos sociales.

Estas ideas pedagógicas Dewey las puso en práctica en 1896, siendo profesor de la
Universidad de Chicago, donde fundó la Escuela Elemental Universitaria, la cual funcionó
durante cuatro años aproximadamente y dio lugar al surgimiento

“La Escuela Nueva tiene su origen entre fines del XIX y principios del XX
como crítica a la Escuela Tradicional, y gracias a profundos cambios socio
– económicos y la aparición de nuevas ideas filosóficas y psicológicas, tales
como las corrientes empiristas, positivistas, pragmatistas, que se concretan
en las ciencias”.

“Esta concepción pedagógica, cuyo progenitor fue Dewey (1859 – 1952) en

EUA, centra el interés en el niño y en el desarrollo de sus capacidades; lo
reconoce como sujeto activo de la enseñanza y, por lo tanto, el alumno
posee el papel principal en el aprendizaje. El otro elemento que identifica
esta tendencia pedagógica es que la educación se considera como un
proceso social y para asegurar su propio desarrollo. La escuela prepara
para que el niño viva en su sociedad, y ella misma se concibe como una
comunidad en miniatura, en la que se “aprende haciendo”.

2.2. Principios de la Escuela Nueva.

La capacitación a los maestros, se realiza a través de talleres vivenciales, secuenciados, que

siguen metodologías similares a las que aplicarán más adelante con sus estudiantes y es
permanente. Los estudiantes aprenden a ser activos, creativos, participativos y
responsables. Desarrollan su capacidad para comunicarse, para pensar, crear, analizar y

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especialmente, para aplicar en sus comunidades y familias lo que aprenden en la escuela.
Los estudiantes utilizan una metodología activa que les permite el aprender haciendo y
jugando y les facilita resolver los problemas de su vida diaria.

Los estudiantes trabajan en pequeños grupos que facilitan el aprendizaje cooperativo y una
interacción sistemática que propicia la construcción social del conocimiento y el apoyo
tutorial estudiante a estudiante. Provee guías de aprendizaje para los estudiantes que
desarrollan los aprendizajes fundamentales de los planes y programas de estudio y están
diseñados para adoptar una metodología participativa con un proceso de aprendizaje
centrado en el estudiante y donde el maestro asume el rol de orientador y evaluador.

“En la Escuela Nueva, el papel del profesor cambia sustancialmente

en relación con la escuela tradicional, donde su función principal es
de transmitir conocimientos, en este movimiento el profesor tiene la
tarea de movilizar y facilitar la actividad natural del niño, tanto
física como intelectualmente. Para esto debe realizar una
observación cuidadosa que le permita determinar las necesidades,
formas de trabajo e inhibiciones de cada uno de sus alumnos. Para
estimular la actividad del niño, sus intereses, debe fomentar la
cooperación entre ellos”

El aula se convierte en un espacio de trabajo dinámico y activo con la utilización de todos

los recursos, con el trabajo cooperativo, y con el gobierno estudiantil. Los temas de estudio
propuestos en las guías se relacionan con la forma de vida de los estudiantes y de sus
comunidades.

La promoción del estudiante es progresiva y flexible y respeta el ritmo de aprendizaje de

cada uno. Se elimina el concepto de repetición. Los niños pueden estudiar y ayudar a sus
padres en algunas actividades del campo (épocas de cosecha) sin desmejorar la calidad de
sus aprendizajes y sin tener que retirarse definitivamente de la escuela.

La escuela funciona como un centro de información y como fuerza integradora de la

comunidad. Los padres participan en las actividades escolares y la escuela promueve
actividades a favor de la comunidad. Hay instrumentos precisos que le facilitan al maestro
conocerla y que fortalecen su relación con la escuela.

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 “Con estos conceptos surge una renovación metodológica que
consiste en: Que el alumno adopte una posición activa frente al
aprendizaje (activismo), pedagogía del descubrimiento, o del
redescubrimiento. La educación debe basarse en intereses del
alumno. El sistema educativo debe ser flexible: escuela a la medida.
Se enfatiza la enseñanza socializada como complemento a la
individualizada. Necesidad de globalizar los contenidos. La
colaboración escuela – familia”.

Esta pedagogía propuso innovaciones en cuanto: metas educativas, concepto de desarrollo

del estudiante y un nuevo régimen en la relación maestro - estudiante. Modernizó el
concepto de formación de la personalidad del estudiante desde sus propios intereses y
características individuales como eje central de la actividad del maestro y la escuela, dejó
de considerar al estudiante como un adulto en miniatura y se propuso respetar al niño como
verdadero ser humano, diferente por su proyección de afianzamiento y realización de sus
potencialidades. Toma al niño bajo una concepción integral. Algunos de los principios son:

 El afecto:

La base de la formación humana es el afecto materno y posteriormente la comprensión

afectuosa del maestro. La afectividad consciente e inconsciente, la motivación, el interés,
la buena disposición, la transferencia, los estímulos positivos, la empatía, son variaciones
pedagógicas del principio que articula la cabeza con el corazón, la razón con el
sentimiento, lo cognitivo con lo afectivo.

 La experiencia natural:

Se tiene en cuenta la naturaleza espontánea del niño, las necesidades, intereses y talentos
que él manifiesta desde su propia situación sociocultural. El maestro los debe estimular
para que generen nuevas experiencias.

 El diseño del medio ambiente:

El medio ambiente que rodea al estudiante puede y debe prepararse de manera que
estimule el aprendizaje, que tienda puentes entre la ciencia y la realidad, entre el
descubrimiento y la técnica, entre la pregunta y la creación. El desarrollo del niño se da
mediante un proceso constructivo, interior, progresivo y diferenciado, que es preciso
respetar en la actividad educativa.

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  La actividad:

Es desde la propia actividad consciente como el estudiante construye sus propias

herramientas conceptuales y morales. La experiencia de su propia actividad sobre las cosas
o sobre el lenguaje, forma o enriquece su pensamiento.

 El buen maestro:

El estudiante mira al buen maestro como un ejemplo o modelo de comportamiento.

 La individualización y la personalización:

Las diferencias son de historia experiencial, de desarrollo mental, de estilos para afrontar y
resolver problemas, de diferentes ritmos de aprendizaje, diferencias motivacionales y
variedad de proyectos y metas personales, oportunidades de interacción sociocultural que
van estructurando las diferencias individuales de los estudiantes y que el maestro necesita
atender para facilitar una enseñanza individualizada. Por esta razón, una de las formas de
trabajo que se utiliza es la del trabajo individual, el cual permite afianzar acerca de lo que
el estudiante piensa, siente, cree y le permite clarificar dudas y prepararse para el trabajo
en grupo, que juega un papel muy importante en Escuela Nueva.

 El antiautoritarismo y el gobierno:

En complemento con el principio de la actividad, el estudiante no aprende ni se forma

pasivamente, obedeciendo a la autoridad del maestro ni copiando lo que el maestro le dicta
o le prescribe. El desarrollo de su inteligencia y autonomía desde su propia actividad
abarca también su participación activa y deliberante en la definición de las reglas del juego
y de convivencia de la comunidad escolar, a través de experiencias de cogobierno y
cogestión.

“Los principios que rigieron el desarrollo de la Escuela Nueva,

tuvieron sus cimientos en una serie de elementos muy determinantes
para incidir en cambios significativos en la educación. El afecto
como factor que articula lo cognitivo con lo afectivo, la
espontaneidad del niño que debe ser estimulada por el maestro, el
entorno del estudiante debe ser comprendido disminuyendo en
puente ente la ciencia y la realidad, a partir de la experiencia del
propio estudiante debe empezarse a construir sus propios elementos

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 teóricos, y el maestro que ante todo debe ser un facilitador, es decir
el alumno es el centro del proceso educativo”.

2.3. Características fundamentales de la Escuela Nueva

Según Ferrández y Sarramona (1975) tres aspectos fundamentales caracterizan el

movimiento de la Escuela Nueva:

 Concepción de la infancia y su repercusión en la educación.

El niño ocupa el centro de toda la organización educativa. Se le considera como una

personalidad distinta a la adulta y se presta atención al proceso evolutivo, estudiando cada
una de las etapas del desarrollo infantil. Surge el activismo, dejándose de ver al niño como
ser pasivo, se busca cuáles son las necesidades de éste, de modo de ajustar el proceso
educativo a ellas.

 Concepción del profesor y su papel en la educación.

En la Escuela Nueva el papel del profesor cambia sustancialmente en relación con la

escuela tradicional donde su función principal es la de transmitir conocimientos, en este
movimiento el profesor tiene la tarea de movilizar y facilitar la actividad natural del niño
tanto física como intelectualmente. Para esto debe realizar una observación cuidadosa que
le permita determinar las necesidades, formas de trabajo e inhibiciones de cada uno de sus
alumnos. Para estimular la actividad del niño y sus intereses, debe fomentar la cooperación
entre ellos.

 Renovación metodológica

Los principales cambios en el terreno metodológico pueden agruparse en los siguientes:

 Interés por situar al alumno en una posición activa frente al aprendizaje. Esto se
traduce en que el niño puede moverse libremente por el aula, hablar, realizar
distintas actividades productivas así como deducir, demostrar, probar y no admitir
pasivamente los conocimientos.

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  La educación debe basarse en los intereses infantiles lo que implica que el profesor
conscientemente se proponga provocar en el niño aquellos intereses que considere
necesario para un buen desarrollo de éste. Para lograrlo debe estructurar las
diferentes materias de forma tal que despierten el interés de los alumnos.

 El sistema educativo debe adaptarse a las particularidades individuales de los niños,

pues todos no tienen las mismas capacidades, intereses, etcétera. Esto implica
flexibilidad del sistema; en el que se tiene en cuenta a cada sujeto y se ajusta la
actividad a las capacidades de cada uno de ellos.

 Se enfatiza la enseñanza socializada como complemento de la individualización. La

formación pretende la responsabilidad personal ante el grupo social, desarrollar la
cooperación entre los niños para poner su individualidad al servicio de la sociedad.

 Se proclama la necesidad de organizar los contenidos de la enseñanza de forma

globalizada, de manera que se estudien temáticas consonantes con los intereses del
niño.
“Los elementos claves que distinguen a la tendencia de la Escuela
Nueva, hacen énfasis en lo siguiente: el niño como eje de todo ente
educativo, deja de ser un sujeto pasivo y se convierte en uno activo,
e invirtiendo el proceso educativo tradicional, es decir estos
procesos deben adaptarse a ellos. Asimismo, el profesor que era un
actor protagónico transmisor de conocimientos se constituye en un
facilitador de los procesos físicos y cognitivos. En lo que respecta a
la renovación metodológica, coloca al alumno en un posición activa
en el aprendizaje, predominan los intereses del niño que del mismo
profesor, anteponiendo siempre los intereses y necesidades del
educando”.

2.4. Principales limitaciones de la Escuela Nueva

De acuerdo a Rodíguez A. y Sanz T. (1998), algunos aspectos que pudieran ser

considerados como las principales debilidades de esta tendencia y que de una u otra forma
limitaron su generalización práctica, pueden resumirse en:

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1. Al sostener su quehacer práctico, predominó más una posición biologicista, explicable
por el origen profesional de muchas de sus figuras prominente, que la sistematización
teórica requerida desde el punto de vista psicopedagógico.

2. Se absolutizó el valor de la experiencia, de la empiria, en relación a los niveles teóricos

del conocimiento.

3. Hubo una concepción estrecha acerca del “activismo” requerido por el alumno,
predominando como señala De Zubiria “una visión exclusivamente motriz de la acción” no
preocupándose por las acciones y operaciones del pensamiento.

4. Se subestimó el papel de la dirección en el proceso de enseñanza-aprendizaje,

caracterizándose el mismo por un excesivo espontaneismo, en dependencia de las
necesidades e intereses de los alumnos, lo que dañó, entre otros aspectos, los objetivos
fundamentales por los cuales se organiza socialmente la educación.

5. Se requería de un personal altamente calificado y de condiciones materiales especiales

que resultaban muy costosas en este tipo de enseñanza.

“Si bien la Escuela Nueva, tuvo un rol descollante en los procesos

de aprendizaje privilegiando al niño, también tuvo algunas
limitaciones en su desarrollo tales como: se dejó de lado el enfoque
psicopedagógico privilegiando el bilogicista, esto fue un aspecto
muy negativo. Se sobrevaloró la experiencia, dejando en un segundo
plano los niveles teóricos, siendo esto un equívoco, dado que ambas
deben suplementarse y complementarse. Entre otros, se descalificó
el rol de la dirección en el proceso de enseñanza y aprendizaje,
priorizando el espontaneidad de los alumnos, aspecto que a la larga
fue un contrasentido”.

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III. CONCLUSIONES.

Se puede afirmar que el término Escuela Nueva fue utilizado con distintas acepciones. Y
específicamente con la intencionalidad de caracterizar el trabajo en ciertos
establecimientos educativos, que de manera laboriosa, propendían por lograr novedosos
desarrollos pedagógicos; los que se oponían la pedagogía tradicional en esos tiempos.
Nutriéndose de los diversos encuentros internacionales en los que se socializaban por parte
de sus más connotados gestores, sus fundamentos teóricos y metodologías utilizadas.

El vocablo Escuela Nueva: no se refiere a un solo tipo de escuela o sistema didáctico

determinado, sino a todo un conjunto de principios tendientes a rever las formas
tradicionales de la enseñanza. Esos principios derivaron generalmente de una nueva
comprensión de las necesidades de la infancia, inspirada en las conclusiones de los
estudios que la biología y la psicología iniciaban entonces. Pero luego se ampliaron
relacionándose con otros, muy numerosos, relativos a las funciones de la escuela frente a
las nuevas exigencias de la vida social.

De los pioneros de la Escuela Nueva citados en uno de los párrafos antecesores, veamos de
algunos de ellos una semblanza de su vida y una reseña de sus aportes más significativos al
campo de la Pedagogía y por ende a la educación.

Con base en lo anterior y a manera de recapitulación se tendría que destacar la visión de

una nueva escuela, una escuela para todos (popular), con una nueva forma de organización,
más activa, más dinámica y más constructiva, que tiene como sustento pedagógico la
igualdad, la libertad, la equidad y la justicia social; y que propone que la enseñanza inicie
desde la infancia y tenga como base la razón y su apoyo en la naturaleza.

En resumen, se puede considerar que los ideales pedagógicos y filosóficos que tuvieron
relevantes pensadores de esta tendencia, en torno a la formación del hombre desde su
concepción transformadora de la educación, han trascendido la forma instruccional o de
educación de su tiempo, de tal forma que sus fundamentos pedagógicos han dejado huella
histórica, y están presentes en los sistemas educativos actuales no tan solo de nuestro país
sino del mundo entero.

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BIBLIOGRAFÍA:

AGUERRONDO Inés

2005 Grandes pensadores: Historia del Pensamiento Pedagógicio Occidental

Papers Editores.

Antología “Pedagogía Contemporánea” Instituto Multidisplinario de Especialización

FERRANDEZ, A. y J. SARRAMONA:

1975 La educación: constante y problemática actual, CEAC, Barcelona,

Sociología de la Educación-Xavier Bonal.

LUZURIAGA, L:

1960 La pedagogía contemporánea, Biblioteca del Maestro, Buenos Aires.

RODRÍGUEZ Ada G. SANZ Teresa.

1998 Capitulo ii la escuela nueva. Antología pedagogía contemporánea (ime).2.

Xavier Bonal. Sociología de la educación.3.

https://es.slideshare.net/reydavidpatricio/ensayo-escuela-nueva-rey-martinez-patricio

https://www.ecured.cu/La_escuela_nueva

http://html.rincondelvago.com/escuela-nueva.html

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