MATRIZ DE AUTORES Y APORTES A LA PSICOLOGÍA SOCIAL

Estanisl Ideas o aportes claves Palabras Año de la Otros autores Marco de la relación Referencia
ao claves idea relacionados
Zuleta Del autodidactismo o la - 1935 Gutiérrez Después de cursar Zuleta, E.
opción autónoma por el Autodidacti Girardot estudios de Derecho y (2017). El
conocimiento, un aspecto smo de Filosofía, y realizaba filosofar de
central de su pensamiento - estudios de sociología Estanislao
educativo es precisamente su Experiencia en el Instituto de Zuleta y el
experiencia de Estudios Políticos de marxismo.
autodidactismo como forma Madrid. [Archivo
de educación contemporánea, Habla sobre el sentido PDF].
acerca del cual Zuleta del estudio universitario, file:///C:/Use
afirma: sobre el más allá de la rs/Asus/One
autodidactismo no sé qué profesionalización. "El Drive/Escrito
decir. Yo no concibo otra saber mismo que se rio/capitulo1
forma de estudiar. Eso puede trasmite en la 1filosofardee
ser un error. Un argumento a universidad, por estático stanislaozulet
favor sería que para estudiar que sea, esto es, por a2017pablog
a fondo algo es necesario que repetición de saberes uadarrama.p
corresponda a una cuestión logrados por otros que df
vital que ha sido planteada sea, exige una
por nuestra situación. En superación de ese saber
cambio, estudiar porque es mismo, es decir,
un deber, en un programa contiene una dinámica
que no tiene nada que ver que sobrepasa los
con nuestra vida, puede que, límites de la simple
con mucha frecuencia, sea formación profesional.
necesario, pero no es más El saber no se satisface
que eso justamente: una con lo logrado, el saber
necesidad». En varios de sus consiste también en
escritos hace referencia al ponerse
sitio de la educación en la permanentemente en
sociedad y en especial, tela de juicio. El saber
realiza una demoledora que no se pone en tela
crítica a la educación en su de juicio se convierte en
forma escolar, es decir, a la dogma y el dogma,
pérdida de la perspectiva entiéndase por tal
crítica, a la reiteración de los opinión o artículo de fe,
lugares comunes, a su petrifica el saber, lo
institucionalización y esteriliza". (1986)
empresarización. Estas
condiciones no permiten
lograr conocimiento en la
medida en que el sujeto no
piensa por sí mismo. Es aquí
donde radica la opción de
Zuleta, primero, en el
contexto intelectual de su
vida, y luego, por una opción
autónoma en el empeño por
formarse. En este sentido
asume el camino de
formación académica, no en
el vacío o simplemente en
una especie de «lectura
piadosa» de los textos como
afirmará en una crítica
Gutiérrez Girardot, sino en el
camino de la autonomía, es
decir, de la posibilidad de
confrontar y optar por
autores, problemáticas y
prácticas que muchos de
quienes han hecho su tránsito
por la academia logran luego
de ser certificados por sus
«tutores».
Zuleta publica un artículo -Relación Principio -Thomas La carencia de esta Rodríguez,
titulado “Marxismo y - de los Mann determinación obliga a D. (2020).
psicoanálisis” el cual, según Cosmovisió setenta -Alberto concluir que el autor se Estanislao
Alberto Valencia, editor y n Valencia agarra de un tema Zuleta, el
transcriptor de la obra de -Literatura científico para disfrazar filósofo
Zuleta. De allí nace uno de -Sociedad su propia desilusión de rebelde.
los libros capitales de Zuleta, - su idealización del Razón
“Thomas Mann, la montaña Perspectiva marxismo leninismo, pública.
mágica y la llanura para decirlo más https://razon
prosaica”. Zuleta relaciona, exactamente, de su publica.com/
desde la ética ciudadana, una epilogismo de Gyórgy estanislao-
cosmovisión de lo real a Lukács (en su libro zuleta-
partir de la novela de Mann. aparatoso Thomas filosofo-
El libro es una transcripción Mann, la montaña rebelde/#:~:t
de clases, pero se deja leer mágica y la llanura ext=Para
como el amplio ensayo que prosaica de 1977). %20Zuleta
en realidad es y denota una Esa retractación %2C%20el
de sus ideas principales: la laberíntica influye %20consumo
literatura como referente inevitablemente sus %20de,y
clave para entender la análisis; como, por %20deforma
sociedad. Desde su ejemplo, los que ba%20a
perspectiva, la literatura dedica a Kafka (La %20la
aporta modelos vitales y Metamorfosis, págs.103 %20persona
vidas en sí mismas, que nos -114, y Franz Kafka y la
permiten entendernos y modernidad, págs.115-
vernos desde el otro y desde 127). Ni del contenido
la diferencia. de ellas ni de las notas
de pie de página cabe
deducir que el Dr.
Zuleta conoce los textos
originales y las
interpretaciones más
fundadas de Kafka

Zuleta destacó la superación
epistemológica que produjo
Marx aun cuando esta se
realizara bajo la influencia de
dos de los más grandes
“idealistas inteligentes”, de
acuerdo con Lenin, de todos
los tiempos, como lo fueron
Kant y Hegel respecto a las
concepciones materialistas,
pero contemplativas que le
habían antecedido. En tal
sentido, acertadamente
consideró “Todo el
materialismo anterior a Marx
para poder hacer del
conocimiento algo posterior
al objeto conocido y del
objeto conocido algo
independiente de su
conocimiento, hace del
conocimiento un fenómeno
pasivo, un fenómeno de
registro”. Sostiene que Marx
había producido no solo un
extraordinario
descubrimiento científico al
desenmascarar el papel de la
plusvalía, sino que a la vez
había producido un salto
cualitativo en el desarrollo de
la lógica dialéctica. En
verdad había producido una
revolución filosófica, de lo
(Heinz Politzer, Franz
Kafka. Parable and
Paradox Cornell
University Press, 1962,
por ejemplo). En
cambio, se apoya en una
monopolista Francesa de
Kafka, Marthe Robert
(en traducción
castellana), quien
domina el texto mucho
mejor que el Dr. Zuleta,
pero no lo
suficientemente como
para satisfacer las
exigencias filológicas
elementales.
- 1987 -Karl Marx -Marx acepta de Hegel Zuleta, E.
Epistemoló 1972 -Lenin la dialéctica como (2017). El
gica -Hegel método de análisis de la filosofar de
-Plusvalía realidad, cree como él Estanislao
- que la historia Zuleta y el
Revolución evoluciona marxismo.
-Historia dialécticamente con un [Archivo
- fin. PDF].https://
Económico -Hegel la analiza en repository.us
-Capitalista clave idealista mientras ta.edu.co/jsp
- que Marx analiza la ui/bitstream/
interdepend historia en clave 11634/29106
iente materialista. /1/
-El análisis marxista, capitulo11fil
denominado osofardeesta
materialismo histórico, nislaozuleta2
enfatiza en el carácter 017pablogua
determinante de las darrama.pdf
condiciones materiales
relaciones sociales y
lugares en la producción
en la vida de las
personas y en la
conciencia que tienen
sobre sí mismas y sobre
el mundo.
-Hegel estudió el arte
como modo de aparecer
de la idea en lo bello. En
sus lecciones sobre
estética define primero
el campo en el que esta
ciencia debe trabajar.
Realiza para ello una
cual no debe derivarse que distinción entre lo bello
haya sido la primera ni la natural y lo bello
última en la historia. Pero lo artístico. inventó un
importante es que destaca método de
que no solo aportó a la razonamiento, la
ciencia en el llamada dialéctica
desentrañamiento del hegeliana, y a que
intríngulis de una formación concibió la filosofía
económico social tan como el resultado de un
compleja como el proceso histórico.
capitalismo, sino que Pensaba que la verdad
enriqueció la filosofía absoluta puede ser
y en particular la lógica creada por el individuo.
dialéctica al plantear una La Filosofía Marxista-
novedosa compresión del Leninista tiene como
proceso de ascenso de lo objeto de estudio las
abstracto a lo concreto, así leyes más generales que
como el analizar entre el rigen el desarrollo de la
concepto de estructura, y la naturaleza, la sociedad y
correlación e el pensamiento humano;
interdependencia que la el grado más abarcador
misma produce entre el del objeto de estudio de
consumo, las necesidades y la Filosofía Marxista-
la producción. Leninista supera al de
las ciencias particulares,
puesto que éstas tienen
por objeto.
cobra importancia Estanislao -Lenguaje Segunda Córdoba, A.
Zuleta, uno de los más -Sociología mitad del Betancur, C.
importantes intelectuales -Marxismo siglo XX (2017).
colombianos de la segunda - Estanislao
mitad del siglo XX, Investigaci Zuleta y sus
reconocido por pensar en ones Efectos en la
lenguaje corriente y psicológica Formación:
coloquial problemáticas de s Contribucion
disciplinas tan variadas como -Cultura es a la
la literatura, la sociología, el contemporá Historia de
marxismo, la filosofía nea la Psicología
política, la educación y, las en la Ciudad
que conciernen de Medellín.
particularmente a este [Archivo
trabajo, la psicología y el PDF].file:///
psicoanálisis. Zuleta “marchó C:/Users/Asu
a contracorriente de muchas s/Downloads
tendencias de la cultura /Dialnet-
contemporánea, anticipando EstanislaoZu
críticas históricas que hoy letaYSusEfec
son los grandes giros de tosEnLaFor
la época y tesis sobre el macion-
futuro que hoy comienza a 6974826%20
ser hechos y movimientos”. (1).pdf
Su rol en la historia de la
psicología en la ciudad de
Medellín no ha sido
explorado a profundidad,
salvo algunas menciones
sobre su influencia en el
corte psicoanalítico de la
formación ofrecida por la
Sección de investigaciones
Psicológicas de la
Universidad de Antioquia.
Los resultados están
ordenados en torno a dos
ejes: en el primero,
“Tras la pista de Zuleta:
Migraciones y creaciones”,
se aborda el proceso de
institucionalización de la
psicología en la Universidad
de Antioquia y la
participación de Estanislao
Zuleta en este, a partir de las
entrevistas realizadas al
participante y de la
bibliografía encontrada
acerca de la historia del
Departamento de Psicología
de la Universidad de
Antioquia. En el segundo eje,
“Zuleta inicia y abre el
mundo intelectual”, se
desarrollan los aspectos que,
tanto en las entrevistas como
en las conferencias, se
reconocen como
significativos en la relación
con Zuleta y su aporte clave
a su formación.

Ejemplificación de las ideas clave del autor

Julieth Paola Rodríguez Ramos