Emile Durkheim

¿QUE ES EL HECHO SOCIAL?

Un hecho social es toda manera de hacer, sentir y pensar establecida en forma coaccionaría
por la sociedad hacia el individuo. Consiste en el cumplimiento de los roles sociales que
fueron inculcados a través de la educación. Dentro de nuestro sistema social conformado por
reglas existen estos hechos, los cuales son establecidos para formar al individuo. Durkheim
interpreta a los hechos sociales como el objeto de estudio de la sociología. Los hechos
sociales solo pueden penetrar en nosotros imponiéndose, por eso es que decimos que el
hecho es coaccionarío. El medio social tiende a moldear al individuo a su imagen.  Para que
un hecho sea considerado social debe cumplirse las siguientes características:

 Tiene que ser exterior al individuo: de la exterioridad deriva su anterioridad. La

sociedad es un anterior a un individuo. No hay individuo que funde una sociedad
 Coercitivo: los hechos sociales son coactivos. Es decir, son capaces de ejercer presión
sobre otros. Esta presión es ejercida para el que no obedece (en forma de represión
social) y para el que obedece también. Nunca hay aceptación
 Carácter generalizado: los mismos son independientes de la voluntad de los
individuos, y rige en toda la sociedad.

Corrientes sociales: las corrientes sociales son hechos de corto plazo que trascienden al
individuo, son un empuje colectivo que impone la acción a los individuos motivados
pasionalmente, o por el uso de la razón.

Instituciones sociales: Todas las creencias y todos los modos de conducta instituidos por la
colectividad. Es decir, todas las conductas instintivas y las creencias que se refiere la
interrelacionan, y todos los comportamientos.

La sociedad para Durkheim: Es un ente supraindividual. Esto significa que es algo

independiente de las voluntades individuales. Considera que la sociedad es un todo diferente
y superior a las partes. Lo que le interesa a la sociología es el sistema que convierte a la
sociedad en un todo.

Lazo social: Unión entre los individuos y a las diferentes formas que asume la identidad
colectiva (“Estado”, “nación”, “pueblo”, etc.) en el seno de una sociedad determinada.

La solidaridad mecánica: Procede de que un cierto número de estados de conciencia son

comunes a todos los miembros de la misma sociedad Los individuos se unen, se asocian por
la semejanza. Todos nos parecemos a todos, la unión se da por lo que hay en común. Propio
de las sociedades primitivas.

La solidaridad orgánica: El lazo social que une a los individuos entre sí es la diferencia, las
partes se diferencian entre sí para hacer funcionar armónicamente al todo. Los individuos se
diferencian, se especializan, se crean órganos especiales, y tales diferencias no excluyen ni
debilitan a la sociedad, la hace más capaz de moverse con unidad.