SOCIOLOGIA

Durkheim
El sociólogo francés Emile Durkheim es considerado uno de los padres fundadores de la sociología, le otorgo
su objeto de estudio los hechos sociales. Perfecciono el positivismo, era funcionalista y creía que la sociedad
funcionaba con un orden

La sociedad soberana de sí misma

Conciencia colectiva e individual
La sociedad es como una entidad superior con capacidades de imponerse sobre las acciones y los
pensamientos de los hombres individuales (el pensamiento colectivo está sobre el individual).
La conciencia colectiva es una libre especulación sobre fenómenos considerados propios de la sociología, la
cual es independiente. Por ejemplo la religión
Pensamientos psíquico y sociológico
Durkheim tuvo que separar el pensamiento social del pensamiento psicológico ya que el objeto de estudio
de las ciencias psicológicas no se relacionaba en lo absoluto con el de la sociología. (Pensamiento psíquico =
pensamiento sociológico --> = objeto de estudio). Proponía que lo esencial de los fenómenos psíquicos no
se originaba en la constitución orgánica de las personas, entonces no se podía pensar que lo esencial de los
fenómenos sociales podrían derivarse de ninguna constitución psíquica individual (la conciencia individual
no tiene ninguna capacidad para explicar lo social).
La propia naturaleza de la sociedad
Para Durkheim las sociedad es soberana de sí misma ya que la sociedad es una totalidad supraindividual, se
presenta como una entidad superior que se impone a las partes, entendiendo que antecede
cronológicamente a la existencia de los individuos y que les impone restricciones de tipo cognitivo (la
sociedad --> soberana de sí misma --> supraindividual --> depende de ella misma, tiene vida propia --> no
depende de ningún individuo en especial --> los individuos dependen de ella)
Hecho social
Los hechos sociales son aquellos fenómenos humanos que necesitan una explicación sociológica, consisten
en formas de obrar, pensar y sentir, exteriores al individuo y están dotados de un poder de coacción en
virtud del cual se le impone. Las ideas colectivas o representación son las ideas independientemente del
pensamiento individual (hecho social-necesita una-> explicación sociología –son-> formas de obrar, pensar y
sentir --> exterior al individuo)
Para que un fenómeno sea un hecho social tiene que presentar características bien definidas:

 EXTERIORIDAD: la sociedad es un todo que incluye normas, valores, usos, costumbres, miles de objetos
culturales forados en un pasado que los individuos no vivieron. Ningún hombre tiene capacidad para
sustraerse a ellos. Las exterioridad hace referencia al pasado o mejor a la victoria del pasado sobre el
presente de una sociedad ( exterioridad --> normas, valores, usos, costumbres --> surgidos en el pasado
--> el hombre no se puede oponer --> exterior al individuo)
 COERCION: Es la presión que la sociedad ejerce sobre los hombres, presión que de tan interiorizada
puede no sentirse, cuando es visible puede llegar a ser físicamente violeta (coerción --> presión social
–al-> hombre --> naturalizada –cuando es-> visible --> violencia física)
 GENERALIDAD E INDEPENDIENCIA: El hecho social está presente en todos o casi todo los miembros de
un sociedad es consecuencia de su carácter colectivo, es decir, de la existencia previa de la obligatoriedad.
Por eso son como “moldes, patrones o paradigmas” de pensamiento y acción que existen más allá
independientemente de que los actos y pensamientos en la realidad se desarrollen conforme, parecidos
o contrarios a ellos (generalidad e independencia --> carácter colectivo --> hecho social presente en todo
o en casi todo -condiciona-> formas de pensar o accionar)

¿Qué es un hecho social?

Son casi todos los fenómenos que pasan en el interior de la sociedad y generan un interés social
Los hechos sociales son distintos a los biológicos ya que tienen un objeto de estudio distinto, pero la
sociología toma los métodos de la biología para analizar la sociedad (fenómenos sociales = fenómenos
orgánicos = fenómenos psicológicos)
Aprendemos las normas de la sociedad por medio de la educación
Los hechos sociales son modos de obrar, pensar y sentir, existen fuera de las conciencias anuales. Son
coactivos, imperativos y exteriores
La conciencia colectiva sobre la conciencia individual
Ejemplo aplaudir luego de una función, celebrar fechas patrias, festejar tu cumpleaños
Las corrientes sociales son los grandes movimientos de entusiasmo, indignación o de piedad que se producen
y no tiene por origen ninguna conciencia particular, viene a cada uno o de nosotros desde el exterior y son
susceptibles de arrastrarnos a pesar de nosotros mismos. Si alguien se opone los sentimientos que niega se
vuelvan contra el (corrientes sociales --> movimientos de entusiasmo, indignación o de piedad --> exterior a
nosotros --> negación --> los sentimientos que se niegan se vuelvan contra él)
Las corrientes de opinión son las circunstancias individuales que pueden tener ciertas influencias en la
producción del fenómeno, se neutralizan mutuamente y por consiguiente, no contribuyen a determinarlo,
lo que tal fenómeno expresa es un cierto estado del alma colectiva. Es decir, no se origina en ninguna
conciencia en particular y nos reenvía nuevamente a determinado estado de alma colectiva. Si se presentan
desigualdades según las épocas y los países pueden afectar y variar las tasa de divorcios, de nacimientos,
matrimonios, bautismos o suicidios (corrientes de opinión--> circunstancias individuales -->influencia en la
producción del fenómeno --> se neutralizan mutuamente --> estado de alma colectiva –si hay-> desigualdades
--> variación en las tasa de divorcios, nacimientos, matrimonios, bautismo o suicidios)

División del trabajo y el suicidio

La moral
La moral es equivalente al orden social, impone límites al hombre desde afuera y son indiscutidos. La moral
es necesaria para le funcionamiento de la sociedad y como los individuos con sus personalidades e intereses
pueden colaborar socialmente. Esta se expresa como un sistema de norma que se constituyen en
instituciones (moral = orden social -->impone límites --> impuestos e indiscutidos --> funcionamiento de la
sociedad --> colaboración social de los individuos --> sistemas de normas --> instituciones)
Solidaridad mecánica y orgánica
La solidaridad mecánica está vinculada a las formas más primitivas, la conexión entre los individuos, el orden
que configura la estructura social, se obtiene sobre la base de su escasa diferencias, esta construida a partir
de semejanzas por lo que hay pocas posibilidades de conflictos (solidaridad mecánica --> sociedades
primitivas --> orden –sin conflicto-> semejanzas entre individual –ejemplo -> pueblos mapuche)
La solidaridad orgánica es la diferencia entre individuos y como consecuencia genera conflictos entre ellos,
que solo pueden ser zanjados si interviene una autoridad exterior que fije el límite. Este surge por la división
del trabajo social (solidaridad orgánica –surge-> división del trabajo --> sociedades modernas --> diferencias
entre individuos --> conflictos -solución-> intervención de una autoridad exterior –ejemplos-> paro de transporte
por mejoras en las condiciones de trabajo)
El orden en una sociedad capitalista
En una sociedad capitalista se llega al orden a través de normas jurídicas, acuerdos, pactos y negociaciones,
aparte de una autoridad exterior que ponga autoridad. Todo esto evita una guerra de todos contra todos
(sociedad capitalista --> orden --> normas jurídicas, acuerdos, pactos y negociaciones -evitar-> guerra de todos
contra todos)
Las normas jurídicas y morales imponen un orden social. Por ejemplo esta prohibido el trabajo infantil
(jurídicas), No mentir (morales) (normas jurídicas y morales -->orden social --> trabajo infantil, no mentir)
Suicidio
La psicología estudia el suicidio como un acontecimiento asilado pero Durkheim considera a los suicidas
como un conjunto durante una unidad de tiempo y en sociedad dada, se forma un nuevo hecho, superior a
los actos individuales, un hecho social por lo que pasa a ser territorio de la sociología (susidios --psicología>
acontecimientos aislados -sociología-> conjunto de sucesos en un tiempo y sociedad dada --> hecho social)
Los tipos de suicidios son:

 EGOISTA: es motivado por un aislamiento demasiado grande del individuo respecto a la sociedad, es el
suicidio de los marginados, de los solitarios, de los que no tiene lazos fuerte de solidaridad social (egoísta
--> aislamiento social -->marginados o solitarios )
 ALTRUISTA: es cuando el hombre se mata por estar desligado de la sociedad, también se mata cuando
encuentra fuertemente asolada (altruista -->desligado o muy cercano a la sociedad)
 ANOMICO: es aquel que no ha sabido aceptar los límites que la sociedad impone, aquel que aspira a más
de lo que puede y cae en la decepción (anomico --> se aceptan los limites --> decepción)
Anomia --> ausencia de normas –ejemplo-> negarse a usar el tapabocas