Índice

Presentación
Gerardo RAMÍREZ VIDAL, Érika LINDIG CISNEROS y Lourdes SANTIAGO MARTÍNEZ . . . . . . . .
5

I. DEBATE TEÓRICO

¿Dónde situamos, hoy, la fuerza del discurso?

Raúl
DORRA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . 16

La noción aristotélica de δύναμις y su aplicación a la retórica

Arturo E. RAMÍREZ TREJO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . 26

Λόγου δύναμις en Platón, Fedro 271a-272b

Gerardo RAMÍREZ VIDAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 40

La fuerza retórica: clave del acontecer de lo político

Ana María MARTÍNEZ DE LA ESCALERA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . 49

La fuerza del discurso en el discurso de la fuerza

Alejandra
VITALE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
56

La violencia del discurso. Para una crítica del vocabulario del racismo
Erika R. LINDIG CISNEROS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . 66

Caricatura y persuasión como parte del humor político

Anna María FERNÁNDEZ PONCELA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 74

Retórica e interdisciplinariedad. Un apunte para las ciencias de la comunicación

Carlos GONZÁLEZ-
DOMÍNGUEZ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88

II. APLICACIONES

169
Los discursos: una modalidad del lógos en La Historia de la Guerra del Peloponeso de
Tucídides
Francisco José CASAS RESTREPO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 100

Un aspecto de la técnica oratoria de Gorgias

Ana Bertha NOVA
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109

La prosopopeya de las leyes como remate en la argumentación retórico-filosófica del critón

de Platón
Rómulo RAMÍREZ DAZA Y GARCÍA
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121

La écfrasis y la cultura clásica en la epístola de Baldericus Burgulianus “a la condesa Adela”

Carolina PONCE HERNÁNDEZ
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

La nueva retórica de Chaïm Perelman y las técnicas argumentativas en la poesía de César

Vallejo
Camilo FERNÁNDEZ COZMAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . 148

Mandela orador o la fuerza de la palabra

Philippe-Joseph SALAZAR
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156

Fundamentos para persuadir a indígenas mexicanos en la fe católica: los primeros doce

franciscanos y fray Bernardino de Sahagún, 1524-1564
Citlalli BAYARDI LANDEROS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 162

170