REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA

VICERRECTORADO ACADÉMICO
DECANATO DE LA FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y SOCIALES
SAN ANTONIO DE LOS ALTOS – ESTADO MIRANDA
FILOSOFÍA DE LA PSICOLOGÍA

Cuadro comparativo

TUTOR(A): AUTOR:
Neri Mijares. Jonathan Camargo.
C.I: 30.457.810

SAN ANTONIO DE LOS ALTOS, FEBRERO 2023

Criterios Empirismo Fenomenología Positivismo Constructivis Postpositivis
de (David Hume) (Edmund (Auguste mo (Jean mo (Karl
análisis Husserl) Comte) Piaget) Popper)
Surge como una Surge a Es una Surgió en la Surge después
Surgimien corriente comienzos del derivación del década de los del positivismo
to opuesta al siglo XX, como empirismo y 80’s a finales del
racionalismo en un método de la siglo XIX y se
Inglaterra en el científico epistemologí desarrolla
siglo XVII y que descriptivo. a que surgió plenamente en
se extiende a inicios del las décadas de
durante el siglo siglo XIX. 1950 /1960.
XVIII.
El empirismo, La Auguste El Uno de los
Origen bajo ese fenomenología Comte constructivism primeros
nombre, surge como postura describió por o surge tras un pensadores en
en la Edad filosófica, fue primera vez proceso de criticar el
Moderna como planteada por la perspectiva cambios en la positivismo
fruto maduro de Edmund Husserl epistemológic interpretación lógico fue Sir
una tendencia con el propósito a del de los Karl Popper
filosófica que se de estudiar el positivismo procesos de tras promover
desarrolla sobre mundo a través en una serie enseñanza y la falsificación
todo en el Reino de la experiencia de textos aprendizaje. en lugar de la
Unido desde la de la conciencia. publicados idea positivista
Baja Edad entre 1830 y lógica del
Media. 1842. verificacionism
o.
El conocimiento Es el estudio de Es una Es la corriente El
Definición empírico es los fenómenos tal corriente que considera postpositivism
aquel que se como los filosófica que a las personas o afirma que
obtiene a través experimenta el sostiene que como objetos toda posición
de la individuo, con el el constructores teórica tiene
observación, la que se pone conocimiento activos de su consecuencias
percepción y la énfasis en la científico es propia realidad prácticas, por
interacción con manera exacta el único y experiencia lo tanto, y de
lo que nos que un fenómeno conocimiento con las que acuerdo con
rodea o bien, la se revela en sí a auténtico. cada una van su voluntad
experiencia. la persona que lo adquiriendo dialógica, esta
está conocimientos ciencia
experimentando, y rasgos de sostiene
en toda su personalidad. apuestas
especificidad y teorética
concreción. acordes con
consecuencias
prácticas
democráticas.
El conocimiento Se enfatiza El positivismo Cada persona La realidad
Caracterís es subjetivo. El principalmente en funda la es puede ser
ticas conocimiento la ciencia de los verdad en el responsable comprendida
empírico se fenómenos o método de constituir su pero de
opone al bien, de su experimental conocimiento. manera
racionalismo. conciencia. de las El proceso de imperfecta y
Primero Radica en ciencias Aprendizaje se sólo de forma
percibimos el permitir y percibir positivas y adapta a las probabilística.
mundo y luego lo que se que rechaza necesidades Los resultados
lo pensamos o muestra, tal como o niega de cada uno. son
 imaginamos. se muestra a sí cualquier El aprendizaje considerados
mismo y en interpretación se basa en la probablemente
cuanto se teológica y experiencia verdaderos,
muestra por sí metafísica. misma. La siempre
mismo. enseñanza es sujetos a la
individualizadafalsación. La
. metodología
experimental y
la
manipulación
de variables
son de
importancia
significativa.
Hume sostiene Husserl define la Comte Piaget afirma Popper dice
Citas de que todo conciencia como pensaba que que la estar
los conocimiento en un conjunto de el desarrollo capacidad convencido de
autores última instancia actos que se de la cognitiva y la que las
procede de la conocen como la Sociología de inteligencia se revoluciones
experiencia, sea experiencia. Esta acuerdo con encuentran destruyen,
de la conciencia tiene el espíritu estrechamente junto con la
experiencia la peculiaridad de positivo ligadas al armazón
externa, vale eliminar toda tendría como medio social y institucional y
decir, la que referencia a una resultado el físico de una tradicional de
proviene de los existencia real de orden social. persona, por lo la sociedad
sentidos, como las cosas, es que los dos que pretenden
la vista, el oído, decir la procesos que cambiar, el
etc. conciencia no caracterizan la mismo
percibe objetos evolución conjunto de
reales sino que psicológica del valores que
objetos, que se ser humano dichos
denominan son la cambios
fenómenos. asimilación y revolucionarios
la pretenden
acomodación. conseguir
(Popper 1994).
Argumento Las corrientes del pensamiento desde el enfoque filosófico plantean diferentes
s puntos de vista en todo lo que a conocimiento respecta a través de ideas las
cuales algunas veces se oponen y otras veces se basan entre sí. En el
presente cuadro comparativo podemos determinar que todas estas corrientes
tienen lo mismo en común lo cual es enfatizar el aprendizaje en cuanto a lo
social. A lo largo de los siglos, estas distintas ideas han revolucionado el
mundo y nos han acercado cada vez más a la verdad absoluta de todo
permitiéndonos avanzar como sociedad y cultura tanto objetiva como
subjetivamente.

Referencias Bibliográficas:

https://www.lavanguardia.com/vivo/psicologia/20220427/8226263/teoria-empirista-david-
hume-experiencia-unica-fuente-conocimiento-nbs.html
https://concepto.de/positivismo/
https://es.slideshare.net/doctorcienciasgerenciales/postpositivismo
https://es.scribd.com/document/344922785/Principios-Basicos-de-La-Psicologia-Desde-El-
Enfoque-Filosofico
https://www.monografias.com/trabajos85/hume-empirismo/hume-empirismo

https://www.google.com/amp/s/www.hisour.com/es/postpositivism-34595/
https://es.slideshare.net/margaraduran/postpositivismo-54758712
https://www.lifeder.com/constructivismo/
https://recursos.ucol.mx/tesis/fenomenologia.php#:~:text=La%20fenomenolog%C3%ADa
%20como%20postura%20filos%C3%B3fica,de%20vista%20de%20los%20participantes.
http://socialesyvirtuales.web.unq.edu.ar/archivo-4/s-y-v-nro-3/dossier/dossier-filosofia/
reflexiones-filosoficas-en-torno-al-legado-de-hume-y-sus-influencias-en-el-siglo-xx/
#:~:text=Los%20neohumeanos%20compart%C3%ADan%20con%20David,rechazo
%20tajante%20de%20la%20metaf%C3%ADsica.