Pensador Ideas principales

Tomás de Aquino fue un defensor del iusnaturalismo y creía en la existencia de un derecho natural eterno e
inmutable que se encuentra en la razón humana y en la ley divina. Según él, la ley natural es la norma racional
de la conducta humana que se deriva de la naturaleza humana y se encuentra en todos los hombres,
independientemente de su cultura o religión. La ley divina, por su parte, se encuentra en la revelación divina y se
refiere a las leyes moral y espiritual que Dios ha dado al hombre. En su obra "Summa Theologiae", Tomás de
Tomás de Aquino afirmó que la ley humana debe ser conforme con la ley natural y la ley divina, ya que sólo así se puede
Aquino garantizar la justicia y el bien común.

Hugo Grocio fue un filósofo holandés del siglo XVII y es conocido como el padre del derecho internacional
moderno. Él creía que la ley natural es una ley universal e inmutable que se encuentra en la razón humana y que
guía la conducta humana. Según él, la ley natural se puede conocer a través de la razón y es la base para la ley
humana, que debe ser conforme con la ley natural para ser válida. Grocio también creía que la ley divina se
encuentra en la ley natural, ya que la ley natural es la expresión de la voluntad divina. Él argumentó que la ley
Hugo Grocio humana debe ser conforme con la ley natural y la ley divina para garantizar la paz, la justicia y el bien común.
Pensador Ideas principales

Samuel von Pufendorf fue un filósofo alemán del siglo XVII que creía en la existencia de un derecho natural
universal e inmutable. Según él, la ley natural es la norma racional de la conducta humana que se encuentra en
la razón humana y que se puede conocer a través de la razón. Pufendorf argumentó que la ley humana debe ser
Samuel von conforme con la ley natural para garantizar la justicia y el bien común. Él también creía que la ley divina es la ley
Pufendorf natural revelada por Dios y que la ley humana debe ser conforme con la ley divina para ser justa.

Estado de
Pensador Ley Natural Ley Humana Ley Divina Derecho Natural Naturaleza

La ley natural es
inherente a la naturaleza La ley humana puede El derecho natural
humana y se basa en la variar según la es universal y
Aristóteles razón sociedad y el tiempo No menciona eterno No menciona
 Estado de
Pensador Ley Natural Ley Humana Ley Divina Derecho Natural Naturaleza

La ley natural es La ley humana puede El derecho natural

universal y se basa en la variar según la es superior a la ley
Cicerón razón sociedad y el tiempo No menciona positiva No menciona

La ley natural es el
mandamiento divino La ley divina es El derecho natural
San escrito en el corazón La ley humana puede revelada en la es universal y
Agustín humano variar y ser imperfecta Biblia establecido por Dios No menciona

La ley natural es el orden

Santo establecido por Dios en La ley divina es El derecho natural
Tomás de la naturaleza y se basa La ley humana puede revelada en la es universal y
Aquino en la razón variar y ser imperfecta Biblia eterno No menciona

La ley natural es el
derecho universal que El derecho natural
Escuela de surge de la razón y la La ley humana puede es superior a la ley
Salamanca justicia variar y ser imperfecta No menciona positiva No menciona
 Estado de
Pensador Ley Natural Ley Humana Ley Divina Derecho Natural Naturaleza

La ley natural es el
derecho universal que El derecho natural
Francisco surge de la razón y la La ley humana puede es superior a la ley
Suárez justicia variar y ser imperfecta No menciona positiva No menciona

El derecho natural
La ley natural es el es anterior y
Hugo derecho universal que La ley humana puede superior a la ley
Grocio surge de la razón variar y ser imperfecta No menciona positiva No menciona

El derecho natural El estado de

La ley natural es el La ley humana es el no existe en el naturaleza es una
Thomas derecho universal que resultado de un estado de condición de guerra
Hobbes surge de la razón contrato social No menciona naturaleza de todos contra todos

La ley natural es el orden

establecido por Dios en La ley divina es el El derecho natural
Gottfried la naturaleza y se basa La ley humana puede orden perfecto de es universal y
Leibniz en la razón variar y ser imperfecta Dios eterno No menciona
 Estado de
Pensador Ley Natural Ley Humana Ley Divina Derecho Natural Naturaleza

El estado de
La ley natural es el El derecho natural naturaleza es una
derecho universal que La ley humana es el es anterior y condición pacífica en
John surge de la razón y la resultado de un superior a la ley la que existen
Locke justicia contrato social No menciona positiva derechos naturales

La ley natural es el
derecho universal que La ley humana debe El derecho natural
Immanuel surge de la razón y la ser coherente con la es universal y
Kant justicia ley natural No menciona eterno No menciona

Conclusión
El iusnaturalismo es una corriente filosófica que sostiene la existencia de un derecho natural objetivo y universal, que se
encuentra por encima de las leyes humanas y que sirve como base para estas últimas. Cada uno de los pensadores
mencionados anteriormente tiene su propia visión sobre el derecho natural y su relación con la ley humana, la ley divina y
el derecho natural, pero todos coinciden en que el derecho natural es una fuente importante de justicia y moralidad.
Aquí encontramos la influencia de la teología en el pensamiento iusnaturalista, que sostiene que la ley natural es el reflejo
de la voluntad divina y que la moralidad proviene de Dios. Algunos de estos pensadores, como Santo Tomás de Aquino,
sostenían que la ley natural es conocida por la razón humana y que puede ser descubierta a través de la reflexión. Otros,
como Hugo Grocio, sostenían que la ley natural es conocida por la experiencia humana y que se puede deducir a partir de
los hechos de la naturaleza y de la sociedad.
En conclusión, el iusnaturalismo es una corriente filosófica que ha tenido una gran influencia en la historia de la filosofía
política y en la evolución de la idea de justicia. Cada uno de los pensadores mencionados anteriormente aportó su propia
visión sobre el derecho natural, la ley humana, la ley divina y el derecho natural, pero todos coinciden en que la justicia y
la moralidad son valores fundamentales que deben ser respetados y protegidos por las leyes humanas

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