GUÍA DE APRENDIZAJE Nº 3

ÁREA DE CIENCIAS SOCIALES

Grado: Decimo

Nombre del Estudiante: Curso: DD MM

Decimo 2021
Asignatura: Período:
Filosofía Tercero Administrador de Programa:
Tema: Filosofía Medieval ESP. ANA MARITZA LOPEZ
ALCALA

TIEMPO: 3 Unidades de formación.

RECURSOS: Textos filosóficos, guías,

DESCRIPTOR DE DESEMPEÑO:
Comprende las características de la filosofía medieval y su contexto de desarrollo.
Conoce los postulados patrísticos. Conoce la postura escolástica frente a la filosofía clásica.
Conoce el ser de la política griega y lo compara con los planteamientos maquiavélicos.

INDICADOR DE AUTONOMIA: Autorregulación, Ideas relevantes, autoanálisis y reflexión.

ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE: Sensibilizar los estudiantes a los verdaderos conceptos

filosóficos por medio de la argumentación.

1 INDUCCIÓN // Induction
1.1 MOTIVACIÓN / AMBIENTACIÓN:

Video sobre la introducción de la filosofía medieval.

https://www.youtube.com/watch?v=d7wuiGCyl0M
1.2 ACTIVACIÓN DE SABERES PREVIOS:

La filosofía medieval es todo el conjunto de corrientes

de pensamiento y tratados filosóficos que se
desarrollaron desde la caída del Imperio romano (530
d. de C.) hasta el Renacimiento (siglos XV y XVI).

¿Qué significa para ti la palabra medieval?

¿Define que es un pensamiento filosófico?
¿Qué son los dogmas del cristianismo?
¿Qué fue el imperio romano?

1.3 META DE APRENDIZAJE:

Teniendo como referente el título de la guía, desarrolla en tu

cuaderno la meta o expectativa de aprendizaje.
Especifica lo que esperar de la guía en este periodo.

1.4 INFORMACIÓN.

 FILOSOFÍA MEDIEVAL: CONTEXTO SOCIO-POLÍTICO.

La filosofía medieval es todo el conjunto de corrientes de pensamiento y tratados filosóficos que se

desarrollaron desde la caída del Imperio romano (530 d. de C.) hasta el Renacimiento (siglos XV y
XVI). La principal búsqueda de la filosofía medieval era la cohesión de las creencias heredadas de
la filosofía clásica con los dogmas del cristianismo, aunque también hubo aportes muy importantes
de las creencias judías e islámicas. En la filosofía medieval, se heredó una visión aristotélica del
problema de los universales, al plantearse que los universales (lo abstracto, el mundo de las ideas)
existe, pero no separado de lo particular (lo concreto, las cosas, los individuos), lo que también fue
conocido como “realismo moderado”. Sin embargo, durante el período escolástico, la resolución de
este problema volvió a la palestra con el nominalismo, que planteaba que los universales
simplemente no existían.

EXISTENCIA DE DIOS.
La mayor parte de la filosofía medieval estaba
dedicada a demostrar la existencia de Dios como un
ser, entidad o verdad suprema. Para ello, se recurrió a
textos sagrados, a la lógica aristotélica y al argumento
ontológico como principales métodos para hallar
respuestas.
El pensamiento político medieval es básicamente
teórico y abstracto, desvinculado de las circunstancias
políticas de su época. Ya a finales de la Edad Media,
entrado el siglo XV, aparecen críticas sobre la
excesiva vinculación entre el poder civil y el religioso.
La fundamentación divina del poder político unida al
carácter divino del soberano provoca que durante este
periodo aumenten las potestades de la iglesia y que
todos los autores que reflexionan sobre el
ordenamiento de la sociedad lo hagan destacando el
origen divino de este orden. San Agustín se refiere a
"la ciudad de Dios" como el modelo de sociedad
terrenal inspirada en lo divino. Otro autor destacado es
Santo Tomás, según el cual la sociedad humana es eminentemente social, pero la sociedad no
surge espontáneamente de la naturaleza humana, sino que es necesaria la intervención divina
para su creación. Ya a finales de la Edad Media, entrado el siglo XV, aparecen críticas sobre la
excesiva vinculación entre el poder civil y el religioso. Entre los críticos sobre las excesivas
potestades papales destacan Guillermo de Occam, Marsilio de Padua y Nicolás de Cusa.
 PATRÍSTICA Y LA ESCOLÁSTICA.

La patrística utiliza como instrumento de análisis la

biblia; en cuanto a la Fe y la Razón, dándole el primer
lugar a la Fe, mientras que las escolásticas, hace su
análisis en el fenómeno del cristianismo, pero hace
más énfasis en la razón, fundamentándose en las
teorías de Platón y Aristóteles.
La Patrística es una doctrina con mayor antigüedad
que la de la doctrina escolástica, ya que la primera
tuvo origen en la época de la primera comunidad
cristiana, es decir cuando ocurrió el pentecostés (año
100 DC); mientras que la doctrina escolástica surgió
mucho tiempo después de que surge la primera, entre el trance de la edad antigua y la edad
moderna, es decir el descubrimiento de américa.
¿Qué es la escolástica? Es una corriente de enseñanza que fue el resultado que surgió de la unión
del pensamiento teológico y del pensamiento filosófico que buscaba comprender y poder dar una
explicación sobre las revelaciones sobrenaturales que tenía el cristianismo.
 FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO: POLÍTICA, REVOLUCIÓN CIENTÍFICA.
Suele considerarse el Renacimiento como el período de la historia de Europa en el cual se
produce una ruptura con el género de vida practicado durante la mayor parte de la Edad Media y
se sientan las bases de lo que será la cultura moderna propiamente dicha.

En lo que se refiere a la historia de la filosofía, se

produce una transformación de la mentalidad
escolástica que dominó el pensamiento sistemático
durante la Baja Edad Media. Debido a la
matematización de la ciencia y a la aparición de las
estructuras políticas que determinarán el mundo
occidental hasta el siglo XXI, esa mentalidad dará lugar
a unos nuevos «sistemas» de pensamiento
desligados ya de los presupuestos intelectuales que habían estado vigentes desde la Antigüedad.
Es preciso notar, no obstante, que bajo esta ambigua denominación de «Renacimiento» se
mencionan al menos tres fenómenos culturales diferentes:
1) El humanismo: lentamente gestado desde los
comienzos del arte gótico, el humanismo se apoya en
la recuperación de los saberes de la Antigüedad y
tiene su principal expresión en el mundo de las artes y
las letras.
2) La Reforma protestante: ese movimiento de
«retorno a los orígenes» no solamente produjo un
«renacimiento» del paganismo y del estudio de los
clásicos, sino también un intento de rescatar el espíritu
originario del cristianismo frente a lo que es percibido como una cierta «decadencia» ocurrida
sobre todo durante los años de consolidación de la escolástica medieval.
3) La Revolución Científica: en un período que comienza con Galileo y Kepler y que desembocará
en la obra de Newton, el desarrollo de la física matemática como ciencia teórico-
experimental supondrá una ruptura definitiva, por una parte, con el modelo de pensamiento
científico heredado de la Antigüedad y de la Edad Media y, por otra, con el cosmos finito y el
universo cerrado y geocéntrico que constituían la «visión del mundo» establecida en esas épocas
anteriores.

2 APRENDIZAJE INDIVIDUAL
Consulta las siguientes preguntas y responde en forma argumentativa y filosófica en tu libreta.

1. ¿Qué entiendes por filosofía medieval?

2. ¿En que posición tiene la humanidad
sobre la existencia de Dios?
3. ¿Define que es para ti el termino patrita?
4. ¿Cuál es el objeto fundamental de la
escolástica?
5. ¿Elabora un breve ensayo sobre la
filosofía del renacimiento?

3 APRENDIZAJE GRUPAL

3.1. Según lo estudiado en la guía, en grupo de 4 estudiantes elabora un proyecto donde estipules
tus conocimientos sobre la influencia de la filosofía medieval con relación al hombre actual, lo
expondrá en clase, debe hacer uso de recursos tecnológicos.
Teniendo en cuenta los siguientes aspectos:
1. Socio político.
2. La existencia de Dios.
CROSS CURRICULAR

Answer the following questions by either circling the correct answer of filling
in the blanks.

1. Who were three famous Greek Philosophers?

a) , b) ___ , c)

2. Where did these three philosophers live?

3. What event is occurring in the picture of the left? Describe it in detail in the box below.

4. Write the philosopher from the box below who accomplished each of the following things
Plato Aristotle Socrates

a) was the teacher of Plato

b) was the teacher of Alexander the Great
c) wrote the republic
d) started the academy
e) was put on trial and sentenced to death
f) started the Socratic method

4. EVALUACIÓN

4.1. Autoevaluación
Con base en el proceso desarrollado con la temática realiza la autoevaluación y coevaluación de tu
desempeño.
 SABER CRITERIOS AUTO COE
Me preparo oportunamente para la realización de quices y / o evaluaciones.
Cognitivo

Aporto mis saberes para enriquecer el desarrollo de la clase.

Pongo en práctica mis conocimientos para responder asertivamente a

talleres y/o tareas entregando oportunamente mis productos.
Utilizo los conocimientos aprehendidos para dar soluciones a diversas
competencias del área.
Procedimental

Mis escritos contienen los elementos necesarios (título, introducción, cuerpo,

etc.), mi cuaderno de trabajo está organizado y al día con las temáticas.
Mis productos (ensayos, mapas conceptuales, entre otros) son pertinentes al
núcleo temático. Ya que indago otros elementos teóricos –prácticos que
complemente mi proceso de aprendizaje
Mi trabajo dentro del portafolio está al día, ordenado y refleja mi proceso de
aprendizaje.
Con mi disciplina permito un adecuado desarrollo de la clase.

Asisto puntualmente a clase y en caso de ausencias presento las excusas en

Actitudinal

el tiempo correspondiente de 3 días hábiles.

Preparo adecuadamente el material de trabajo antes de las actividades
asignadas.
Total (suma de las notas dividiendo en diez, aproximar a un decimal)

4.2. Coevaluación
Esta rubrica es diligenciada por la docente de la Organización del portafolio.

criterios Estructura cumplimiento calificación

SI NO

Portada Presenta portada.

Objetivos Sus componentes están debidamente elaborados,

su presentación es impecable y sus archivos están
completos.

Evidencias Presenta todos los elementos como (guías,

anexos, trabajos, etc).

Organización Sus trabajos son bien argumentados no tienen

tachones y es diligente al momento de llenar
espacios en blanco con sus actividades.

Ortografía El portafolio de evidencias está elaborado sin

errores ortográficos.

Observaciones: Total:
4.3. Heteroevaluación
Se socializará en preguntas dirigidas entre los mismos estudiantes sobre la filosofía
medieval y que incidencias dejaron con el pasar el tiempo.

Referencias bibliográficas / Net grafía (Páginas web consultadas)

 https://www.significados.com/filosofia-medieval/
 https://www.significados.com/filosofia-
medieval/#:~:text=Qu%C3%A9%20es%20Filosof%C3%ADa%20medieval%3A&text=hasta%
20el%20Renacimiento%20(siglos%20XV,las%20creencias%20jud%C3%ADas%20e%20isl
%C3%A1micas.
 https://www.google.com/search?q=Patr%C3%ADstica+y+la+Escol%C3%A1stica&rlz=1C1AL
OY_esCO952CO952&ei=0TauYPnqFqWvwbkPn5Sg8A4&oq=Patr%C3%ADstica+y+la+Esc
ol%C3%A1stica&gs_lcp=Cgdnd3Mtd2l6EAMyBggAEAcQHjIGCAAQBxAeMgYIABAHEB4yB
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wiz&ved=0ahUKEwi5l9HfpOfwAhWlVzABHR8KCO4Q4dUDCA4&uact=5