A L G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.

S.·.F.·.U

Resp.·. Log.·. Hijos de la Luz #1 del Ori.·. de Medellín

U.·.M.·.S.·.O.·.I.·.

13 de Noviembre 2020 E.·.V.·.

V.·.M.·.
Q.·.Hna.·. P.·.V.·.
Q.·.H.·. S.·.V.·.
QQ.·.HH.·.TT.·.

Aporte al trabajo operativo es titulado:

El tapiz del aprendiz a lápiz.

Técnicamente el trabajo es realizado en un cartón de un grosor de 1.6 mm llamado tapa para cuaderno,
el dibujo es plasmado por un lápiz mirado #2 de punta delgada, se usó una escuadra de 13 CM para
realizar cuadriculas y medidas precisas para los diferentes símbolos que enmarca en el tapiz.

Gráficamente el dibujo contiene los siguientes elementos: lo bordea una cadena abierta de doce nudos,
donde tiene en la parte superior que representa el oriente al lado izquierdo la noche estrellada con la
luna y la tierra, en el centro un delta luminoso y en el lado derecho una penumbra irradiada por el sol.
En el medio encontramos tres ventanas ubicadas una en el oriente, otra en el sur y una abajo en el
occidente. En medio de las tres ventanas se haya el compás y la escuadra, estando ubicado la escuadra
sobre el compás. Al lado derecho esta la grafica que representa el alfabeto masónico. Al norte
encontramos un nivel y al sur una plomada; abajo del nivel esta un cincel y un martillo y mas abajo al
noroeste una piedra sin labrar. Abajo en el suroeste encontramos una piedra cubica con un tetraedro en
la parte superior.

En el occidente encontramos tres escalas que conducen a una entrada con dos columnas dóricas, en
cada columna esta inscrita las letras J al norte y B al sur. Encima de cada columna están ubicadas tres
granadas.

Después de las columnas, en el suelo, hay un piso ajedrezado que termina con una puerta cerrada en el
fondo; la puerta en el fondo tiene un marco triangular.

¿Que representa?

Los tapices fueron populares en Francia en el siglo XVIII y siglo XIX; en algunas logias se siguen
utilizando. El objetivo de ellos era representar toda la simbología del grado ahí, ya que a veces no
existían templos como tal y tocaba por medio de un tapiz (que servia también como plano simbólico de
construcción) representar el taller.

La cadena de doce nudos representa el espacio sideral que engloba la luz central del templo rodeándolo
como las doce casas del zodiaco; la cadena es abierta es porque todo aquel que toque el templo y desea
participar en la “danza solar” desde que sea un hombre o una mujer de buenas costumbres y libre puede
participar.

El oriente es representado por las tres luces de la logia y del templo que son, la luna con las estrellas, el
sol y el delta que en algunos tapices y templos tiene un ojo adentro representado el ojo de Horus o el
ojo que todo lo ve; el delta es el V.·.M.·. que ilumina simbólicamente todo el taller.

Abajo en el centro están las ventanas que representa las luces que orienta la logia que son el V.·.M.·. en
el oriente, el S.·.V.·. en el sur y el P.·.V.·. en el Occidente; la ubicación esta caracterizada por dos
elementos: la posición del sol en el hemisferio norte y la simbología de aquellos que están ubicados en
el taller. El sol en el hemisferio norte sale del oriente, pasa por el sur y mengua en el occidente; en el
hemisferio de nosotros por igualdad estarían las dos ventanas en el occidente.

Al nororiente esta una tabla con los símbolos que representa el alfabeto masónico, forma clave que
algunas logias de aquella época escribían, por las circunstancias, comúnmente se llama clave cajón por
las casillas que deben esta ubicadas las palabras. La escuadra esta sobre el compás porque así esta
representado el grado, donde el aprendiz debe medir muy bien sus pensamientos, sentimientos, palabras
y acciones, esta en el centro, porque es en el centro de nosotros donde debemos pulirnos a diario; el
compás representa la emanación de luz irradiada desde el delta que es representado por el V.·.M.·.

Al norte esta representado el nivel, simbolizando que el aprendiz debe antes que nada, evaluar,
reflexionar y sopesar cada acción y que nuestra vida debe ser equilibrada.

Al sur esta la plomada representado que todo H.·. M.·. debe centrarse en cada elemento de su vida,
andando en total rectitud.

Al Noroeste esta el cincel y el martillo que son las herramientas que usamos los aprendices para pulir,
midiendo cada martilleo o choque con precisión la piedra sin labrar que esta en la parte inferior del
noroccidente, logrando a futuro estar en la columna del sur con obras mas bellas y pulidas.

Al suroeste esta la piedra pulida, de forma cubica con un tetraedro encima, representado la belleza que
enmarca dicha columna.

Al occidente está tres escalinatas, cada escala representa los escalones que debe desarrollar o superar el
aprendiz que son: Fuerza, Belleza y la candidez o el candor o la sencillez. Después están las dos
columnas dóricas ya que son las que también representa el mismo grado, cada columna tiene dos letras
la J que simboliza Jaquim o belleza y B que es Boaz o la fuerza, aunque en el tapiz la J esta en el norte
y la B en el sur, normalmente en el templo la B esta en la columna del norte que es la de los aprendices
y la J en el sur que es la de los compañeros.

En la parte superior de las columnas están las granadas que representa el germen de la vida, el
renacimiento del hombre, las semillas que son los aprendices que poco a poco van a empezar a
germinar y frutificar; ademas que las semillas juntas simbolizan la unidad de todos los hermanos que
abierto el fruto, nos exponemos a la luz.

En el piso esta el ajedrez que representa la dualidad del ser humano y la puerta que es la entrada al
alma o la mente humana al interior de nosotros donde nos guía la luz del oriente y donde el fin mismo
es construir nuestro propio templo.
Existen diversos tipos de tapices, innumerables ritos los muestras de diversas formas sin variar mucho
en la característica simbólica e iniciatica, lo importante es comprender el valor de cada elemento que
esta constituido ahí.

Para concluir, el sentir de la realización del grafico ademas de ser algo valioso y que me llevo a un
pasado donde muchas veces los ritos los hacían en tabernas, sótanos o en el bosque, hizo que sintiera la
verdadera labor de cantería, hasta sentí el cansancio como si estuviera rompiendo realmente la piedra.
Hermosa labor simbólica y psicodramática.

Es mi palabra V.·.M.·.

Juan Fernando López Giraldo

A.·.M.·.