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MASN
A..L..G..D..G..A..D..U..
En las bases de las tres columnas se sitan las Joyas Mviles: Escuadra,
Nivel y Plomada que representan y lo portan mientras cumplen sus
funciones y las transmiten a otros hermanos al terminar su periodo el V..M..
el 1 Vig.. y el 2 Vig.. respectivamente. Nos recuerda que nuestras
acciones deben ser Justas en nuestro juicio, iguales en el trato con los HH..
y recto de nuestras determinaciones.
Las tres columnas simbolizan tambin el principio ternario en todas sus
expresiones, el nmero tres, tiene especial significado para los Aprendices,
los principios de la Masonera libertad, igualdad y fraternidad. Su Lema
ciencia, justicia y trabajo, el iniciado debe tener tres cualidades pureza,
belleza y candor. Los viajes de Iniciacin, son tres, es conducido
simblicamente a travs de tres elementos primordiales de la naturaleza:
aire, agua y fuego, su edad es de tres aos.
En el centro de estas tres columnas se encuentra el Ara o Altar de los
Juramentos, donde se ubican el Libro de la Ley, el Comps y la Escuadra. El
Libro de la Ley representa el Cdigo Moral que cada uno respeta y sigue, la
filosofa que uno adopta. El Comps y la Escuadra que se encuentran unidos
solamente en Logia y donde los puntos del Comps se encuentran por
debajo de la escuadra porque significa que el aprendiz solamente
trabajando la Piedra Bruta se despojar de sus asperezas y cuando esta
piedra se encuentre pulida, podr hacer uso del Comps, representan la
medida justa que deben presidir todas nuestras acciones, sin apartarnos de
la Justicia, ni de la Rectitud. La escuadra, el comps y el libro de la ley son
llamadas tambin las tres grandes luces de la Masonera. Las tres pequeas
luces son el reflejo de las anteriores y fueron mencionadas
precedentemente sabidura, fuerza y belleza, siendo atributos de los tres
oficiales principales de la Logia.
Esto nos lleva a desarrollar el Punto dentro del Crculo, dibujado debajo del
Ara. Es para alertarnos de que mientras circulemos dentro del crculo no nos
equivocaremos en nuestras acciones. Adems, las dos lneas paralelas que
se sitan al costado del crculo, representan a Moiss y Salomn,
tratndonos de recordar que siempre debemos seguir por la senda de la
Rectitud y de la Justicia.
Al lado del Ara se ubica la Pancha de la Logia que es utilizada por los MM..
para realizar los trazos de Arq.. que los AA.. los utilizarn para instruirse.
Tambin se encuentran la Piedra Bruta y la Piedra Pulida para ratificar
nuestro compromiso de mejorar en nuestra construccin moral.
Llamadas tambin las joyas inmviles.
Encima del Ara en forma simblica, se encuentra la Escalera de Jacob,
representando el sueo que tuvo por tratar de encontrar el camino al cielo.
Cada escaln representa en la masonera las virtudes que debemos tener en
el camino de la vida. las tres Virtudes Teologales: Fe, Esperanza, y Caridad
estas virtudes son representadas normalmente por figuras femeninas la FE
es una mujer sosteniendo una Cruz o una Copa, (El Santo Grial), o un
corazn; la ESPERANZA sujeta un ancla y la CARIDAD, rodeada de pequeos.
Debemos entonces tener fe en nuestras potencialidades, la Esperanza en
nuestro perfeccionamiento moral, la Caridad con nuestros semejantes.
IGUALDAD
FRATERNIDAD
Vicios y virtudes
A..L..G..D..G..A..D..U..
Valle de Asuncin, 06 de setiembre 2011
V.. M..
1ER..VIG..
2DO..VIG..
QQ..HH..
Ttulo: Vicios y Virtudes
Encarar este tema constituye un gran desafo ya que el gran problema se
relaciona a las Instituciones que tienen un propsito constructivo y racional,
IGUALDAD
FRATERNIDAD
La dualidad
A..L..G..D..G..A..D..U..
El karma
A..L..G..D..G..A..D..U..
Valle de Asuncin, 23 de octubre de 2012 e..v..
V.. M..
1..VIG..
2..VIG..
QQ..HH..
Ttulo: El Karma
Mis M..QQ..HH.. quisiera hoy conversar acerca del Karma, comencemos
con su definicin etimolgica, Karma proviene del sanscrito, (idioma sagrado
de los Brahmanes), y est formada de Kar (rgano, accin) y Man
(pensador), as que Karma, sera algo as como La energa de la accin
sobre el pensador. Es una ley csmica, es decir excede los lmites de nuestro
sistema planetario y que tiene bajo su mbito de aplicacin a todos los
seres del sptimo plano csmico. Desde la perspectiva de algunas
religiones, como ocurre en el budismo y el hinduismo, el karma constituye la
energa que se desprende de cada una de las acciones del individuo y que
condiciona a cada una de sus reencarnaciones, la reencarnacin sera el
traslado del alma de una persona en otra estructura fsica.
Se trata, en definitiva, de una especie de trasmigracin del alma hasta
lograr la perfeccin. El karma, entonces, es aquello que consigue establecer
las condiciones bajo las cuales el individuo (o bien, su alma) regresar a la
vida. Ahora bien se suele pensar errneamente que es una forma de
retribucin universal divina. Muy al contrario, la ley del karma slosugiere,
que las acciones volitivas acarrean consecuencias inevitables. Que significa
esto, sencillo, nuestros actos determinan lo que somos, Lo que somos ahora
es el resultado de las condiciones de nuestro pasado; lo que seremos en el
futuro estar determinado por las condiciones del presente. Por lo tanto las
consecuencias de nuestros actos nada tienen que ver con la divinidad, los
espritus superiores solo intervienen, al determinar cual ser la mejor forma
en que aprenderemos la leccin.
Los actos en s mismos son neutrales; lo que importa es el estado mental, la
voluntad que se esconde detrs de la accin, no se habla en relacin al
Karma en trminos de correcto o incorrecto, bueno o malo, sino de
intenciones positivas o negativas. La moral natural se basa en los hechos de
la psicologa humana y el funcionamiento de la ley del karma juzga las
acciones no a partir de los puntos de vista o las costumbres del grupo, sino
por su capacidad de generar resultados espirituales beneficiosos. Los actos
positivos, que nos alejan de la oscuridad, nos aportan una expansin, una
claridad y una felicidad mayores y, por lo tanto, menos egocentrismo. Los
actos negativos, que refuerzan el sentido del ego, conducen a la limitacin.
tan nico en su expresin que no existe otro ser sobre el planeta que tenga
ese talento o que lo exprese de esa manera. El tercero es el servicio a la
humanidad, cuando combinamos la capacidad de expresar nuestro talento
nico con el servicio a la humanidad, usamos plenamente la ley del dharma.
Poniendo en funcionamiento a pleno la ley del dharma, quedaran anuladas
todas las cargas que traemos a consecuencia del Karma.
Como conclusin mis HH.. Creo que somos arquitectos e ingenieros de
nuestro camino, el destino es nico para todos, pero como llegamos a all,
depende exclusivamente de nosotros, el culpar a lasuerte, a Dios o a otra
entidad de nuestra fortuna es evadir la responsabilidad que tenemos. El
sacrificio es lo nico que nos va a liberar, pero no debemos confundir
sacrificio con sufrimiento, ya que el uno para convertirse en dos se debe
sacrificar y halla placer en ello, y para llegar nuevamente a la unidad el tres
debe sacrificar su individualidad y ser nuevamente uno. Aprendamos pues
el placer de sacrificarnos por los dems y tomemos conciencia de nuestro
destino y en ese mismo instante estaremos ms cerca de nuestra evolucin.
LIBERTAD
IGUALDAD
FRATERNIDAD
El silencio
A..L..G..D..G..A..D..U..
el espritu para poder asimilar las enseanzas y poder sobre todo, observar
y hacer las reflexiones internas necesarias para poder comenzar a labrar
nuestra piedra bruta interior, ajenos a los ruidos y pensamientos
perturbadores del mundo profano.
Conclusiones: El silencio espiritual, mental es imprescindible para la
construccin de nuestro templo, con el, es que vamos a poder llegar a
conocer la verdad, conocernos a nosotros mismos que es el primer paso
para conocer o comprender a nuestros semejantes, as mismo este silencio
nos ayudara a practicar la virtudes cardinales de la templanza y la
prudencia. Tambin esta practica en los talleres debemos trasferirlas al
mundo profano sabiendo discernir siempre el momento ideal para mantener
el silencio o romperlo.
LIBERTAD
IGUALDAD
FRATERNIDAD
LIBERTAD
IGUALDAD
FRATERNIDAD
A.. M.. Mitatron
Aug.. Y Resp.. Log.. Renacer N 2
A..L...G..D..G..A..D..U..
A..L..G..D..G..A..D..U..
Armonioso que merece glorificacin, tiene mas fuerza coherente que los
milagros de las religiones, dar al hombre bblico, verdadero y libre albedro,
permite y exige responsabilidad al ser humano, pues hacindolo un
derivado de su creador acta con su vida con entera libertad durante ella,
mostrndole que solo acta por su propia fuerza que es parte minscula y
transitoria del Universo creado por un ser al que se le debe glorificar por
haberlo creado como parte de un gran todo.
Para cumplir sus deberes hacia Dios, el hombre debe fortificar sus potencias
morales por medio de la meditacin y el estudio, estudiar para conocer la
naturaleza racional de esta Causa, y as llegar, cada hombre, a la forma de
adoracin que le dicte su conciencia.
LIBERTAD
IGUALDAD
FRATERNIDAD