Algo de nociones de cristianismo.

Por:

Juan Fernando López

Estudiante de la Anglican Fellowship Teological School (escuela

Teológica de la confraternidad ecuménica Anglicana)

Y miembro de la Iglesia perteneciente al Barrio las cabañas de la

Estaca Medellín Colombia Area Sur América Norte.

No les pienso escribir como científico, aunque utilizare un poco de la

ciencia; ni tampoco como Teólogo, aunque utilizare un poco de
teología; ni como Historiador aunque utilizare un poco de historia; les
escribiré como un miembro mas de la iglesia, o mejor dicho, como un
ser humano.

Podemos empezar a comprender la razón de porque el mormonismo

no la declaran como una iglesia cristiana.

La iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días, ha sido a

atacada por diferentes medios como una institución no cristiana, que
adopta principios del paganismo y que niega en su esencia a
Jesucristo.

No sé quienes son los que verdaderamente administren la iglesia, ni

tampoco sé si en verdad los lideres de la iglesia exhortan a las
personas o simplemente dicen cosas bonitas para poder lavar el
cerebro de los miembros y hacerles cumplir leyes como es la del
diezmo, para poder llenar sus arcas económicas y repartirse en el
cuarto prohibido del templo de Salt Lake City el dinero y despilfarrarlo
en templos que cuestan 350000 dólares; no sé si eso será verdad o
mentiras. Lo único que sé, es que la verdad del evangelio no se
encuentra con simples testimonios consoladores y espirituales; si no
conociendo un poco de historia y de terminología básica para poder
comprender los mecanismos que se llevan para enseñar el evangelio
y dar la doctrina de la iglesia.

Para no extender este capitulo voy a hacer diez ítems donde abordare
algunos temas muy importantes para poder comprender el
cristianismo histórico, con el cristianismo que plantea los SUD
(Santos de los Últimos Días).
Desde el principio

Cuando en la 150 conferencia de la Iglesia el Presidente Gordon B.

Hinckey hablo sobre Cristianismo y análisis de deidades, me
sorprendió que muchos miembros desconocieran el edicto del concilio
ecuménico que se realizo en Nicea a mediados del Siglo III después
de Cristo.

Para mi no fue extraño escuchar eso, ya que casi toda mi vida e

estado rodeado con personas que hablan y estudian estos datos; y
más cuando dan referencia a la historia del cristianismo Mesiánico o
Cristianismo Paulino.

Algunos miembros de la iglesia se asombran cuando se les pregunta

algo sobre historia del cristianismo o no explican bien su razón de
porque se creen cristianos. La mayoría de ellos responden “Yo creo
en Jesucristo que es nuestro señor y salvador” pero no conocen el
sentido literal de la palabra Cristo, ya que en la guía de estudios de
las escrituras aparece una pequeña traducción que dice Ungido, lo
mismo que Mesías. Esto ayuda muy poco, ya que la palabra Cristo a
sido utilizada por mucho tiempo en algunas confesiones Religiosas, es
tanto la Palabra Cristo es un termino muy abierto al estudio de la
espiritualidad universal.

Ser Cristiano para la mayoría de las instituciones Religiosas, es creer

en Jesús, y aceptarlo como Hijo de Dios; en verdad la esencia de la
creencia Cristiana parte desde muy atrás y nace, según los
sacerdotes de otras iglesias, desde la aparición de Pablo a Roma.

Un Poco de Historia.

En la Galilea Judaica y Romanizada, en el año 30 de nuestra era, en

la época en que estaba Joshua ben Josue o Joshua ben Nazaret
(Jesús descendiente de José o Jesús de Nazaret) predicando, en esa
época, ¿a él, a Jesús, se le llamaba Cristo? Es decir ¿qué cuando él
caminaba se le mencionaba Cristo y él respondía al llamado?, Raro
sería decir que sí, aunque muchos investigadores digan que si
aceptaba la llamada, ya que en esa época había muchos griegos en la
comarca de la séforis y en la cesárea; y que al relacionar las palabras
Mesías (Ungido en Hebreo) con Cristo (χριστος ungido en Griego)
daba un significado similar, entonces que la palabra Cristo y Mesías
tendrían un valor igual y que ya él en vida se le conocía como Cristo y
eso dada la razón de que muchos Zelotas se referían a él como
Mesías o como el Prometido.
Empecemos por algo, a Jesús en su tiempo no se le decía Cristo,
dado que la palabra Cristo en el contexto Simbólico del lenguaje
griego se refería a los personajes que tenían alguna relación con
alguna deidad o un pasado mítico victorioso; mientras la palabra
Mesías se refería a los lideres que eran ungidos por un coens o rabino
o sumo sacerdote, para ejercer un cargo sea religioso o político,
siendo este ultimo él mas usado. Entonces en la representación
simbólica de las dos palabras, difiere mucho una, con la otra.

Cristus en Grecia y Roma (mas no en la Judea ya que era paganismo

o parte de la idolatría de los gentiles) como Mesías (solamente de uso
exclusivo en el Judaísmo) existían desde hace mucho tiempo,
empezando que los adeptos a Mitras, (religión oficial del imperio
romano), utilizaban esta palabra a referirse a Mitras o Zoroastro, ya
que en el contexto griego, la palabra Cristo es de Carácter universal y
cada persona o cada humano puede serlo si lleva una vida santa y
acorde a los principios predispuesto por los dioses. Mientras en el
Judaísmo, ya existía Mesías desde hace mucho tiempo antes de
Jesús, uno de ellos fue el Rey Salomón, ya que él era ungido como
monarca y por ser ungido era un Mesías.

El papel que cumplió Jesús según algunos historiadores, fue

controversial ya que para muchos Judíos él representaba una clase
política donde algunos partidarios de la expulsión de los romanos del
pueblo, lo calificaban como el próximo Rey descendiente de David.

En el tiempo en que vivía Jesús, existía diferentes Mesías, algunos

eran hombres que predicaban y sanaban en la Samaria, otros eran un
grupo de sacerdotes que habitaban en las cuevas de Qraam llamados
Esenios o Terapeutas, y se afirma que Jesús fue Esenio, esto dado a
algunos actos y dichos que él dijo.

Para la mayoría de estos hombres que rodearon, Jesús era el

Prototipo de Hombre integro que guardaba unos principios basados
en la Ley mosaica o levítica, y que cuestionaba otros principios que
no era acorde a su forma de pensar. Esto era importante, ya que si
ubicamos a Jesús en la panorámica de ese tiempo y en las tensiones
políticas que vivía la Judea en esa época, daba cierto atractivo
esperanzador a las personas que estaban con él, ya sea para obtener
la libertad política o para sentir algún grado de bienestar
escuchándolo.

Para comprender un poco mas sobre este tratado, tenemos que

conocer quienes fueron los zelotas. Los zelotas eran hombres que
amparados por el partido fariseo, buscaban la liberación del pueblo de
Israel por medios no políticos, sino militares, ya que para ellos la
política estaba contaminada por las manos corruptas de los saduceos
y de algunos negociantes que buscaban beneficio propio;
comprendamos algo, ellos querían un Rey que fuera ungido por un
sacerdote (Mesías) que gobernara todo Israel, ese Rey debería ser de
la estirpe “sagrada” de David y que tuviera dotes tanto políticos,
como espirituales, ya que siendo Rey es el Sumo Sacerdote del
Templo.

Los Zelotas incursionaban y mataban por medio de guerra de

guerrillas, es decir, a través de una táctica sorpresa donde mataban a
todo centurión a punta de cuchilladas. La historia de estos hombres
nace desde Judas Macabeo y sigue hasta el suicidio colectivo que
tuvieron en Masada; la mayoría tenían pacto o consagración Nazarea
y eran influyentes dentro de las diferentes castas sacerdotales y
sociales.

Se llega a afirmar que Mirían (María en Hebreo) la Madre de Jesús

tenía cierta afición por ellos y que fue clave a la hora de lanzar a su
Hijo al mesianismo; observaba que Jesús tenía algunos dotes sobre
manejo de personas, era un Joven que estudiaba y leía mucho,
además dominaba tres lenguas en ese tiempo (Hebreo, Arameo
Galilaico, el Koiné o griego antiguo) y lo más importante, tuvo una
revelación según dice las escrituras donde un Angel le explicaba a
María el papel mesiánico que iba a tener su hijo.

Ella creyó que su hijo iba hacer el Mesías (el descendiente de David y
que iba hacer ungido por un sumo sacerdote) e iba a sacar a los
Romanos por medios Políticos y Militares de la antigua Judea.

Ella empezó a incursionar dentro de algunas facciones políticas

fariséas y dentro de ellas empezó a mencionar el nombre de Hijo
como el enviado, como el descendiente, como el próximo Rey; a esa
edad cuenta algunos historiadores especialistas en cultura hebrea y
tradición judía, que Jesús estaba en Quraam preparándose y
estudiando; y entre aquellos hombres que supuestamente
acompañaron y apoyaron a Jesús en todo ese proceso fue José de
Arimatea.

Jesús empezó a trabajar con grupos de personas con pocos recursos

y trato con individuos que tenían algún problema fisiológico o mental
(para la tradición Judía estos hombres eran impuros), además que
empezó a cuestionar la casta Sacerdotal, por ser tan permisiva con
los Romanos y por volver el Templo de Jerusalén no un lugar de
oración sino un suntuoso negocio; uno de estos hombres que
apoyaba a los Zelotes y que era del partido fariseo, además de ser un
aristocrata de buena clase, era Lazaro, el hermano de marta; él
empezó a dar apoyo tanto económico, como político a Jesús, además
que ayudo a propagar el papel social que Jesús estaba realizando
(sanado gente enferma y de bajos recursos, pues era terapeuta;
dando de comer a los pobres y criticando la casta sacerdotal),
ademas como la mayoría de los Zelotes había conocido la historia de
María; y él con otros, veía y/o escuchaban que Jesús hacia todos
estos prodigios de carácter social para el bienestar de su pueblo;
desde ahí empezaron a creer que Jesús era el Mesías, el Ungido, el
prometido de Dios para la posteridad de ellos Hijos del Rey David y
subditos a su descendencia (Herodes no era Judío, era descendiente
de Mujer Arabe con padre Idumeo).

Para una gran cantidad de hombres ya Jesús se perfilaba como el

verdadero Rey y Sumo Sacerdote del Templo y como Jefe de todo el
escuadrón militar del Grupo de los Zelotes.

A Jesús le empezaron a rodear un grupo muy particular de hombres,

de diferente clase social, pero de una misma idea, entre aquellos
hombres que tomaron muy en serio el papel mesiánico de Jesús fue
Simón el Zelote, un fanático, amigo y apóstol de Jesús que quería
apoyarlo en su “noble” causa mesiánica.

Ahí, en ese ambiente fue donde empezó el grupo de hombres que

querían seguir a Jesús y donde nació el “colegio” apostólico, una
simple institución que Jesús NO FUNDO, ya que el fin de ese colegio
era la restauración del Reinado de David. Ese colegio lo originaron los
mismo Zelotas Nazareos, algunos también Esenios y una pequeña
facción de Fariseos pertenecientes a la escuela de Hirel (escuela
liberal y analítica de la tradición Judía; la escuela de Shadai es
estricta a las enseñanzas y a la tradición sin poner en duda y sin
analizar la Ley o la Torá), es tanto fue detrás de Jesús donde
empezaron a formar aquella institución, siguiendo a Jesús en todas
sus peregrinaciones y prestando servicio de protección personal.

Para Jesús toda esta parafernalia no era sino simplemente un medio

para él poder entregar su mensaje y sabiduría, además para poder
realizar su servicio social, tal como lo exige los estatutos de los
Esenios; además él tendría un propósito mas profundo que el de sus
“compañeros de la causa”.

Hasta ahí, empezamos a comprender la base lógica de una institución

Mesiánica, una institución que lleva de fundada muchos años antes
del nacimiento de Jesús.

La institución Mesiánica en tiempos de Jesús, no tenía el carácter, con

el que se conoce ahora; la institución se perfilaba por lo político,
siendo Dios una herramienta para ese poder, ya que el pueblo Judío
no apartaba lo religiosos con lo social pues la Torá era la ley tanto en
lo político como en lo espiritual.
En el momento en que Jesús empezó a predicar, existía un grupo de
hombres que lo acompañaban en casi todas sus conferencias, ese
grupo de hombres, NO INSTITUCIONALIZADOS por él, sino por la
institución ya mencionada, en algún momento se acercaron a Jesús y
le preguntaron si el era el Rey.
Entre ese grupo de hombres que lo acompañaban, había uno con una
característica particular, pues él también predicaba y era familiar de
Jesús, era Johanan ben Zacarías (Juan hijo de Zacarías), también
conocido como el Loco, el Bautista o el partidario de los Zelotas. Y
¿quienes eran a los que Juan Bautizaba?, Pues se le acercaba mucha
gente y él conociendo los planes políticos trazados decía: “yo no soy
el que ustedes esperan. , Viene alguien detrás de mí, alguien que no
tendré dignidad de desatarle las correas de sus sandalias”, ¿por qué
él habrá dicho eso?, Pues la frase de las sandalias suena a
monarquía, suena a arrodillarme ante el Rey; pues Juan siendo amigo
y primo hermano de Jesús y un sobrino muy “querido” de María e
Hijo de un sacerdote de la tradición araónica o sacerdote del grupo de
Abías (Zacarías) de la escuela de Hirel; sabia de antemano todo este
propósito mesiánico creado para Jesús, pues María e Isabel tenían
trazados los caminos de ellos, mucho antes de que ellos nacieran.

Juan era el que preparaba el camino (iniciar la corte marcial), y

purificaba a todos ante la presencia del Rey, además era el encargado
como Sumo sacerdote del templo (según el propósito Mesíanico) de
UNGIR Y PURIFICAR al futuro Mesías (“yo bautizo con agua, pero él
los bautizara con fuego...”, es decir con la fuerza y el poder del
monarca; fuego símbolo de la autoridad divina del hombre con Dios
(Moisés hablo con YHWH revelado en una zarza de fuego), pues Juan
como era descendiente de una casta sacerdotal y siendo hijo mayor,
le correspondía también ejercer el papel de sacerdote, Juan era un
autentico sacerdote que lo acreditaba su genealogía).

Cuando Juan muere a manos de Heródes, varios discípulos de él,

conociendo parte del plan Mesiánico y van donde Jesús para ponerse
a sus servicios, y él notando el interés afanado de esos muchachos
los recibe. En ese momento nace la escuela apostólica, plan
preparado por los “patriotas”, para cubrir y apoyar al futuro monarca
y además, para aprender las grandes enseñanzas que él tiene. Muy
bueno sería observar esta correlación, pues Salomón era sabio, y
Jesús También; Salomón llega a tener un pequeño grupo de hombres
que lo acompañaban en sus predicaciones (era el apostolado de
Salomón), pues con Jesús sucedió lo mismo, pues además de que
ellos iban a formar la nueva corte (Simón el Zelote sería lo que hoy,
es en día el ministro de defensa), serían sus aprendices y amigos
(“ustedes no son mis discípulos, pues todos son mis amigos”).
Jesucristo, conociendo de antemano toda esta fanfarria de cosas, él
se da a la tarea de trabajar con este equipo donde no solamente
había hombres, sino mujeres también; viajaría en son de Paz a todas
partes a predicar las enseñanzas de los profetas, a curar enfermos y
educar en lo básico a los analfabetas.

Es importante comprender el papel fundamental de Jesús, pues el

nunca tomo una acción militar (era negociante y un pacifista) y busco
por medios políticos la salida del problema de pueblo de Israel.

Muchos sacerdotes, que veían en Jesús como un Rey sin corona,

como un hombre que lo apoyaban diferentes clases sacerdotes
(fariseos y Esenios) y que estaba amparado por una clase aristócrata
no muy mal económicamente, pues le sufragaban casi todos los
gastos de viaje y necesidades básicas, y no solamente a él, sino a un
grupo muy bueno de setentidós discípulos que lo acompañaban.
Algunos de estos Escribas, otros Fariseos de corte mas Tradicional y
Saduceos temían que Jesús, le quitara la corona a Heródes y armara
una guerra civil, donde se destapaban todas las ollas podridas de sus
negocios a consta del reino, la sociedad y lo mas peor, la Ley y el
Templo, es decir la religión.

Jesús por darle papaya a la gente, y queriendo mostrar un

cumplimiento de una profecía entra a Jerusalén montado en un Asno,
y la gente (entusiasmada por un grupo de Zelotes) grita viva el Rey
de los Judíos, ¡viva el MESIAS!, el ungido del Dios, el Profeta
esperado, el Rey esperado, el que liberara a Israel de la opresión
Romana y de la opresión corrupta de los Sacerdotes del templo!