2013

CEUBC GRUPO 2
Berinthia Minelli
Grosso Arballo
PENSAMIENTO DE LOS CLASICOS

Licenciatura en ciencias sociales

Maestro: Luis Gilberto Lozano
SOCILOGÍA DE LA EDUCACIÓN
La sociología es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos que se llevan a
cabo en la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histórico- cultural
en donde se encuentren inmersos cada una de ellas.

La sociología utiliza diversas técnicas de estudio las cuales estudia las influencias
culturales y las tendencias del comportamiento del ser humano cuando este se
encuentra en convivencia social dentro de un ambiente determinado.

Desde tiempos remotos los sofistas desarrollaron un espíritu crítico que despertó el
interés de las mentes ilustradas de su tiempo hacia los fenómenos sociales y políticos
generando la controversia entre las ideas de aquellos tiempos. Las modernas
conceptualizaciones de libertad e igualdad de los pensadores griegos y no fue hasta
finales del siglo XV en la edad media en donde se constituyó las ideas de Aristóteles
sus pensamientos y la teoría cristiana. Esta época se llegó a caracterizar por la
inexistencia de la organización estatal ya que el sistema feudal del poder político se
hallaba fragmentado en diversos centros tanto el rey, como los feudos, la iglesia, todos
ellos en conjunto.

En el siglo XVIII se caracteriza por un optimismo en el poder de la razón y en la

posibilidad de reorganizar la sociedad a base de principios racionales. Tanto que los
sectores de la alta burguesía tales como comerciantes y funcionarios y la pequeña
aristocracia trataba de fundamentar la fe en el hombre favoreciendo tendencias
liberales e igualitarias. Con ello dando paso en el siglo XIX al nacionalismo siendo un
factor dinámico sumándose al liberalismo de esa época. Aunado a las modernas
concepciones de libertad, igualdad y democracia tiene su origen en los pensamientos
de los pensadores griegos y en la práctica política de la democracia.

Tanto Platón, Aristóteles, llegaron a hacer diversas reflexiones de un estado ideal

acerca de la naturaleza humana y la mejor forma de gobernar, también fueron
defensores de la familia y de la propiedad privada, actualmente sus reflexiones son
consideradas por la sociología y la politicología.

Muchos autores han pensado sobre problemas sociales, y ello seguramente desde que
los griegos iniciaron a filosofar como una forma de tratar los problemas que les
interesaban en aquel tiempo. La sociología como ciencia social es relativamente
reciente. Se remonta al siglo pasado, concretamente con Augusto Comte siguiendo su
modelo Herbert Spencer, Emile Durkheim, Pareto Marx Weber entre tantos otros.

Dentro de la sociología, la sociedad no ha evolucionado armónicamente, sino que lo

hace mediante cambios bruscos, revolucionarios, que son la forma extrema de la lucha
de las clases. De esta manera con el desarrollo de las fuerzas productivas, aparecen
clases, nuevas divisiones de clase y antagonismos de la sociedad. Según Marx “la
historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de las luchas de
clases”.
Desde tiempos remotos hasta la actualidad tenemos entonces que la lucha de clases es
el motor de la historia, y lo es porque en toda sociedad y en ciertos momentos de su
desarrollo, los intereses de una clase social coinciden con la necesidad de adecuar las
relaciones de producción a las fuerzas productivas, pero otras clases, interesados en
los mantenimientos de las viejas relaciones, se oponen a estos cambios. La lucha entre
explotados y explotadores expresa esta situación, pero no debe entenderse de manera
mecánica. Si bien es cierto que los intereses de las clases explotadas siempre
coinciden con la necesidad objetiva de nuevas relaciones de producción, ella no quiere
decir que sean las que dirijan los cambios sociales y políticos que abrirán cauce a una
nueva época. La lucha de clases se expresa más o menos claramente en todas las
luchas sociales políticas, religiosas, económicas y filosóficas.

En todo momento, la lucha de clases existe, aunque sea solo en forma latente y oculta,
pero se convierte en motos de las transformaciones sociales solo cuando madura
abiertamente y se expresa de una manera activa, practica y consciente. Es decir,
cuando la lucha de clases abarca de manera coherente y unitaria sus tres niveles de
expresión, la lucha económica, política e ideológica.

Todo sistema social tiende al equilibrio y a la estabilidad, las fuerzas perturbadoras del
sistema social son los individuos, los conflictos se originan en la ideología de los
hombre, el estado es una organización de ayuda y administración que beneficia a toda
la sociedad, a través del tiempo ha habido aportaciones de algunos sociólogos como es
el caso de Herbert Spencer, quien hace analogías entre las sociedades y los
organismos vivos y plantea que existen funciones similares entre ambos aspectos de la
realidad. También el sociólogo Durkheim señala además que la sociología debe
investigar la causa que provoca un hecho social y requiere buscar la función social que
desempeña. Así mismo Max Weber analiza la acción social como centro de gravedad
de los conceptos metodológicos fundamentales de la sociología y a quien en gran parte
se le debe por sus teorías. Y por ultimo y no menos importante esta Malinowski que fue
para muchos el autentico fundador del funcionalismo, para este autor el análisis
funcional de la cultura parte del principio de que en todos los tipos de civilización cada
idea y cada creencia cumple con una función vital, tiene una tarea que desempeñar,
representa una parte indispensable en una totalidad orgánica. El objeto de su método
no es la sociedad, la vida colectiva de los seres humanos, sino su cultura. Así los
orígenes del funcionalismo tiene muchos elementos de las teorías de la sociedad es
decir el funcionalismo concibe las estructuras de una sociedad de manera análoga al
funcionalismo físico y psicológico de un cuerpo biológico, siguiere que todas las
acciones y estructuras sociales y culturales revelen funciones positivas.

Es así como el surgimiento de la sociología no estudia la sociedad como suma de

individuos, sino que estudia las múltiples interacciones de esos individuos que son las
que le confieren vida y existencia a la sociedad en todas sus manifestaciones,
aplicando métodos de investigación y evaluación sistemáticos que permiten su
medición, cuantificación y verificación empírica.