Análisis capítulo 3: Globalización

La era globalización, era global o procesos de globalización, ha sido uno de los fenómenos que
más ha calado en las inquietudes de los investigadores internacionales, nacionales y locales,
quienes han abordado el tema desde diversas posturas; algunos a favor, otros en contra y algunos
de manera imparcial. Entonces, es un hecho uno de los temas de mayor actualidad es el de la
globalización, en todas sus manifestaciones. No obstante, si se tiene en cuenta las múltiples
interpretaciones que existen sobre este proceso resulta conveniente seguir investigando para
entender las perspectivas de la globalización en el actual contexto socioeconómico mundial.

No existe en la actualidad área del conocimiento que no esté vinculada, directa o indirectamente,
al tema de la globalización. Este fenómeno ha permeado prácticamente todos los campos de la
actividad humana: economía, cultura, política, ecología, adquiriendo así un carácter
pluridimensional.

El proceso de globalización se efectúa a través de los flujos comerciales de capital, información

y conocimiento, que circulan alrededor del mundo y que involucran, en mayor o menor medida,
a la mayoría de los países.

Sin embargo, este proceso es profundamente asimétrico y favorece a un pequeño grupo de

naciones altamente desarrolladas, quienes controlan la economía mundial, mientras la mayoría
de países debe conformarse con el papel de actores pasivos y altamente vulnerables a los
cambios internacionales, influenciados por las políticas aplicadas por los centros de poder
económico, político, cultural y militar.

La administración transcultural es el estudio del comportamiento de los individuos en las

organizaciones de todo el mundo. El estudio describe el comportamiento organizacional en
países y culturas. También, es aquella actividad compleja teórico práctica, que tiene raíces
históricas muy profundas, pero que se organiza socialmente en la modernidad, especialmente a
partir del reconocimiento universal de que el acceso a la cultura es un derecho que se puede y
debe operar a través de políticas y modelos específicos de intervención.

La estrategia global sacrifica la adaptación al mercado local en favor de la integración global de

la empresa. Esto significa que los productos o servicios que van a ser ofrecidos en todos los
países son estandarizados, sin adaptarse a los mercados locales. Su fabricación también va a ser
estandarizada y, además, la toma de decisiones va a ser centralizada.

Los administradores que trabajan en un entorno que cambia globalmente deberán poseer
conocimientos laborales de relaciones internacionales y de asuntos exteriores, así como de los
mercados financieros globales, la legislación internacional y los movimientos de los tipos de
cambio; deberán entender las economías globales de escala, la ética laboral de los empleados y
aceptar las políticas y procedimientos gubernamentales para elaborar estrategias factibles, justas,
legales y eficaces.
El concepto de cultura nacional es altamente complejo e interesante, pudiéndose relacionar no
sólo con aspectos políticos sino también sociales, culturales, históricos y antropológicos de una
comunidad. La cuestión de la cultura nacional tiene que ver con la creación de una identidad y de
un sentimiento de pertenencia que una a todos los miembros de una sociedad a partir de
determinados símbolos o elementos fácilmente reconocibles.

Las culturas nacionales enfrentan a individuos, instituciones y organizaciones de características

similares pero de diferentes países. El primer estudio realizado sobre culturas nacionales tomó
como base a las diferentes filiales nacionales de una gran empresa internacional. Las culturas
organizacionales (también conocidas como culturas empresariales) enfrentan a diferentes
organizaciones dentro de los mismos países.

El individualismo y el colectivismo se han considerado síndromes culturales dicotómicos que

caracterizan a los miembros de un país y que pueden estar reflejados en la identidad nacional.
Una cultura individualista está caracterizada por promover la independencia y la autonomía; por
otro lado, una cultura colectivista promueve la interdependencia entre personas y su grupo, en
estas culturas las necesidades del grupo se consideran más importantes que las del individuo.

Eespecto al individualismo-colectivismo, señala que las culturas individualistas son aquellas en

las cuales las necesidades y el bienestar individuales son antepuestas a las del grupo o
comunidad; además, se promueven la independencia y la autosuficiencia. En una cultura
individualista, las decisiones, los logros, las metas y los deseos suelen definirse como personales,
no como colectivos. Las personas que provienen de culturas de este tipo consideran como
prioritarios el prestigio social, el éxito, el dominio, la riqueza personal; son competitivas, y más
proclives a ser creativas y a buscar nuevas emociones. Por otro lado, en las culturas colectivistas,
las personas suelen definirse más en función de sus vínculos dentro del grupo que por las
características personales que poseen, y se valora el sentido de comunidad; hay interés por el
bienestar de las y los demás, preocupación por la justicia social, compromiso con las tradiciones
y costumbres culturales.

Josias Campusano
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