Universidad Nacional Autónoma de México

Facultad de Estudios Superiores Aragón

Teoría de los Medios de Comunicación ll

“Habermas y la teoría de la acción comunicativa de

Luis Garrido Vergara”

Para empezar, definiremos tres conceptos básicos según la lectura:

Acción comunicativa:

Es la interacción entre dos sujetos capaces de comunicarse lingüísticamente

y de efectuar acciones para establecer una relación interpersonal.

Proceso de socialización:

La acción estratégica o teleológica: Es aquella asociada a una finalidad

consiente.

La acción regulada por normas: Es aquella asociada a valores compartidos y

legitimados por los sujetos en la vida social.

La acción dramatúrgica: Asociada a la manifestación plena de la subjetividad

individual.

Sistema social:

El sistema social se encuentra definido por un conjunto de acciones y prácticas

sociales diferenciadas según racionalidades propias y asociadas según los
componentes de las orientaciones que poseen, las cuales están asociadas a
funciones específicas que son captadas por los subsistemas.

Desde mi punto de vista, el argumento principal de la lectura, efectivamente

se encuentra en la acción comunicativa y como es que esta se efectúa o debería
efectuarse. De acuerdo con Habermas, es indispensable entender el “mundo
de la vida”, el cual está conformado por tres aspectos; la cultura, la sociedad
y la personalidad. Estos aspectos determinaran la forma de ser de un
individuo.

Habermas, adopta la noción de praxis, que se refiere a la acción o práctica, de

esta manera permite integrar la filosofía del lenguaje con la explicación
sociológica a su teoría sobre la acción comunicativa.

De acuerdo En desacuerdo
El cambio social se da en un ámbito Afirma que el espacio comunitario o
simbólico, comunicativo, de la vida societal responden a un tipo
interacción y entendimiento entre de acción que se define en la
los sujetos. integración societal.
La sociología como una disciplina Las cuestiones de significado no
capaz de explicar las modalidades pueden separarse del todo de las
estructurales que definen el cuestiones de validez.
comportamiento de un sujeto.
Si se entiende el “mundo de la vida”
posibilita la reproducción de los
mundos de la vida de los sujetos y
refuerza a la cultura como un
subsistema de representación de la
realización de la vida social.
Existen ciertos efectos de acción en
la comunicación de carácter
locucionario (cuando una persona
expresa algo), ilocucionario (cuando
una persona expresa algo con el afán
de ser comprendido) y
perlocucionario (cuando una persona
expresa algo con el afán de lograr
algo).
La razón instrumental, se entiende a
sí misma como una crítica de la
 cosificación, analizando el problema
de la objetivación y sus
consecuencias para la integración
social.
Todo acto de habla puede ser
criticado como no verdadero en lo
que concierne al enunciado hecho,
como no correcto en lo que concierne
a los contextos normativos vigentes,
y como no veraz en lo que concierne
a la intención del hablante.

Varios puntos que se tocan en la lectura podemos visualizarlos en la

actualidad, como el punto que hablaba sobre que debería existir un estudio de
las estructuras para comprender el comportamiento humano, ahora lo
tenemos que sería la sociología. Simplemente la acción comunicativa que se
menciona, es lo que vivimos todos los días todo el tiempo, pues siempre nos
estamos comunicando de alguna manera y de cierta forma se pueden aplicar
algunas afirmaciones de las que hay en el texto. Así es como se relaciona el
texto con la realidad actual.

Para finalizar con este reporte de lectura, daré mi conclusión; En un mundo

como el que vivimos donde la comunicación es algo indispensable para el día
a día, es importante que esta se lleve de la mejor manera, es decir, sea
totalmente comprensible y en forma. Y para llevar de la mejor manera esta
comunicación debe ser estudiada y analizada como lo vimos en el texto, de
igual manera ser críticos para saber cuál es la mejor forma.

Este texto me dejó una gran enseñanza; “el mundo de la vida”, es totalmente
cierto que nos define la cultura, la sociedad y por último la personalidad. Pero
a fin de cuentas cada quien se forma a su criterio con su propia personalidad.