ISSN: 2446-7154

REDES SOCIALES EN LA GESTIÓN SOCIAL 300

COMUNITARIA VENEZOLANA1

SOCIAL NETWORKS IN VENEZUELAN COMMUNITY

SOCIAL MANAGEMENT

REDES SOCIAIS NA GESTÃO SOCIAL DA COMUNIDADE

VENEZUELANA
José Gregorio Lemus Maestre 2
Felicita Lemus de Suniaga3
Nancy Pérez de Roque4

Resumen: Desde el objetivo de analizar la gestión comunitaria a través del uso de las redes sociales para la
movilización social, se utilizó la metodología cualitativa de tipo documental con el análisis del discurso, lo que
permitió revisar las prácticas comunitarias con el uso de las redes sociales en el territorio venezolano, con
atención al movimiento social que se desarrolla en la Urb “Santa Catalina”, de la ciudad de Cumaná; desde los
resultados encontrados se establecen orientaciones cívicas donde se plantea una necesaria revisión y re-dirección
del movimiento comunitario con acciones mediáticas, horizontales para buscar de forma inacabada mejores
condiciones de vida.

Palabras-claves: Gestión social comunitaria. Redes sociales. Comunicación. Transformación social. Buen vivir.

Abstract: From the objective of analyzing community management through the use of social networks for social
mobilization, the qualitative documentary methodology was used with the analysis of discourse, which allowed
us to review community practices with the use of social networks in the Venezuelan territory, with attention to
the social movement that develops in the Urb "Santa Catalina", in the city of Cumaná; from the results found,
civic orientations are established where a necessary review and re-direction of the community movement is
proposed with media, horizontal actions to seek in an unfinished way better living conditions.

Keywords:Community social management. Social networks. Communication. Social transformation. Good

living.

1
La indagación se inserta dentro de la línea de investigación: Gestión social comunitaria: liderazgo,
empoderamiento y proyectos sociocomunitarios en la transformación social para el buen vivir.
2
Doctor en Ciencias de la Educación. Magister Scientiarum en Docencia de la Educación Superior. Red Actívate
y Construye. Programa Gerencial para Organizaciones Comunitarias (PGOC) POLAR-UCAB. Universidad de
Oriente E-mail:joglem@gmail.com. ORCID. 0000-0002-0035-2327
3
Especialista en Gerencia Educacional.Licenciado en Educación Integral. Red Actívate y Construye. Programa
Gerencial para Organizaciones Comunitarias (PGOC) POLAR-UCAB. U.E. Fe y Alegría “Madre Alberta
Giménez”. E-mail: felicitalemusm@gmail.com. ORCID. 0000-0001-6612-0628.
4
Red Actívate y Construye. Programa Gerencial para Organizaciones Comunitarias (PGOC) POLAR-UCAB.
Líder del Consejo Comunal “Santa Catalina”. E-mail: nancyperez694574@gmail.com. ORCID. 0000-0002-
8669-5047.

ISSN: 2446-7154 - Revista Hipótese, Itapetininga, v. 6, n. 1, p. 300-322, 2020.

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Resumo: A partir do objetivo de analisar a gestão comunitária através do uso de redes sociais para mobilização
social, foi utilizada a metodologia documental qualitativa com a análise do discurso, o que nos permitiu revisar 301
práticas comunitárias com o uso de redes sociais em o território venezuelano, com atenção ao movimento social
que se desenvolve no Urb "Santa Catalina", na cidade de Cumaná; a partir dos resultados encontrados, são
estabelecidas orientações cívicas onde é proposta uma revisão e reorientação necessária do movimento
comunitário com ações horizontais mediáticas para buscar de maneira inacabada melhores condições de vida.

Palavras-chave: Gestão social comunitária. Redes sociais. Comunicação. Transformação social. Bom viver.

Envio 26/07/2020 Revisão 30/07/2020 Aceite 02/08/2020

Acción y gestión comunitaria, binomio de relación humana a ser repensada: introito y

método
El ser humano, siempre está en interacción, en relación permanente con el otro, pues
su esencia lo lleva a converger en un cúmulo de relaciones interpersonales para entender,
comprender y convivir la realidad que le asiste. No hay posibilidad de entender al sujeto fuera
de un marco de relaciones, pues son estas las que le van generando visión, comprensión y
retos de superación personal y social y, lo ubican en un plano real de vida.
Vivir en comunidad, le permite al sujeto social conectar su entidad emotiespiritual con
los otros, donde se reconoce como ser existencial, y en ese entendimiento se involucra todo un
accionar que le permite al sujeto humano, entender su humanidad con posibilidades
grandiosas para ser, hacer y ofrecer al otro, la posibilidad de nuevos marcos de relación y de
vida. Está en el sujeto, en su visión de mundo, la inspiración para mejorar lo que se puede
llegar hacer y cambiar para un mejor vivir y la duración de ese sentimiento, de unión, de
energía colectiva cada vez mejor, su permanencia en el tiempo es lo que permite, que los
sujetos populares cada vez más, evolucionen como personas y equipo humano, con mejores
pensamientos, habilidades, destrezas, conocimientos, comunicación y actitud altruista.
Al entrar en un marco de relación social, en su entorno local, o mejor concebido como
comunitario, le permite comprender que él forma parte de un equipo humano, de fuerza
colectiva que necesita de su persona para una movilización efectiva que posibilite mejores
condiciones de vida para todos y todas, pues una movilización comunitaria “es sinónimo de
ponerse en marcha para laborar o para la gestión, lo más resaltaste sería la definición de las
estrategias apropiadas para el logro de objetivos comunes y una efectiva toma de decisiones,
mediante el trabajo en equipo de manera responsable y consciente” (Barroso, 2013, p.14).

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Considerarse como parte del equipo humano, debe ser la primera tarea entonces, para
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el ciudadano popular, para verse reflejado en ese entendimimiento de posibilidad existencial,
junto con los otros miembros, con quienes marca la historia del pueblo al cual pertenece, en el
cual puede dejar su huella positiva y marcar otro rumbo de la historia popular. Si en esto, sin
entenderse parte del equipo, simplemente se seguirá asistiendo a una series de reuniones,
actividades u mecanismos de carácter comunitario sin considerarse propiamente parte de eso,
y lo que llevará siempre es a la dilución del sentimiento, de la fuerza y la energía del sector
comunal.
Muchas de las realidades que se observan hoy en el país venezolano, territorio desde
donde escriben los autores, necesitan dirimir sus acciones a fin de establecer canales efectivos
de entendimiento, visiones compartidas, para poder establecer acuerdos, trabajo en conjunto,
constituir verdaderos equipos de trabajo, permitirse lograr consolidar como organización
popular inteligente que permita la ejecución horizontal de deberes y derechos. De esta
manera, luchar por el abandono del ego yoista, es un compromiso hoy, para que todos y todas
entiendan que forman parte de un equipo humano que debe trabajar arduamente, con visión
clara de mejora social comunitaria.
La gestión social comunitaria, busca justamente el encuentro popular para involucrar
en los sujetos ese sentimiento elevado de pertinencia, de valor y respeto por su sector, su
gente, su cultura, su voz. Por supuesto, se está refiriendo a un equipo humano, y eso deja al
descubierto un flujo de personalidades y diferencias, pero de lo que se trata es que estas no
sean superiores al encuentro, a la empatía y al servicio colectivo, a la “influencia que tiene el
afecto, como elemento básico del ambiente psicosocial, en la potenciación del desarrollo de
los sujetos individuales y colectivos” (Marín, 2011, p.14), al encuentro del vínculo social
como ese algo extrasensorial, a esa energía muy inusual, que los lleva a entenderse y lograr
grandes cosas. Por eso, la coordinación, el talento, la energía, la fe, deben unirse para lograr
los objetivos comunes, donde el éxito no es individual o de unos pocos sino colectivo,
comunitario.
En el movimiento de la comunidad, es necesario re-pensar, la comunicación empática,
eficaz que permita un encuentro convivial de nivel, eso lleva a involucrar canales de
comunicación bajo la consideración de “un espacio para el encuentro y el diálogo, ofrecer

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recursos y permitir la participación de todos los miembros de la comunidad, para que ese
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espacio y diálogo sea vivo y fructífero” (Llena, Parcerisa y Úcar, 2009, p. 151).
En ese entendimiento, de encuentro y dialogo, es conveniente resaltar el aporte
reflexivo e informativo que se destaca el uso de redes sociales, de donde se plantea una claro
entendimiento que en esta era planetaria las actividades del ser humano, están vinculadas en
las redes. Desde niños, niñas y jóvenes hasta los más adultos se han involucrados en el
manejo de las redes en búsqueda de mejores forma de interacción social y acercamientos a las
funciones familiares, laborales, corporativas, entre otras, que permiten que la persona acorte
distancia, tiempo y dinero en el encuentro con el otro.
Al revisar esa noción de encuentro por red, se ha visto una compatibilidad de uso de
esas redes en la vida personal y profesional del autor, tales como: Facebook, WhatsApp,
Linked in, YouTube, Twitter, que han permitido desarrollar mejores canales para las
relaciones con familiares y amigos, los estudiantes universitarios y de educación secundaria
del subsistema de educación venezolana, los directivos y autoridades de esas organizaciones
educativas, así mismo, con los otros grupos de trabajo popular donde se participa; y eso lleva
a considerar el gran aporte que estas redes permiten desde el acercamiento, desde la relación
más próxima con el otro y los otros e incluso en la facilidad que brindan para el intercambio
de información, realización de compromisos académicos, comunitarios y personales que se
establecen en la dinámica de vida.
Más aún, ese movimiento de encuentro con el uso de redes sociales, se incursiona en
la interacción comunitaria que se da en la comunidad Urb. “Santa Catalina”, Cumaná,
Venezuela, donde los autores centraron su atención; en esta localidad el uso del Facebook y el
WhatsApp han sido dos herramientas utilizadas para la convocatoria a asambleas, reuniones,
encuentros populares, asistencia a jornadas de limpieza, arborización, elecciones de la junta
comunal, pagos de servicios básicos, notificaciones de fallecidos y alertas ante las
comunicaciones a nivel regional y nacional, que en definitiva permite conectarlos en una
información fluida, práctica y donde el respeto aún se construye cada día. Esto sobre el
respeto en construcción, es referido porque como confluyen caracteres diferentes,
personalidades divergentes, a veces las opiniones son variadas, encontradas, y entre todos,
tratan canalizar las opiniones para establecer consensos y acuerdos, donde la inquisición de la

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diferencia es en muchas ocasiones es mandada al banquillo como espectadora, mientras que
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la confluencia, el encuentro verdadero, la esperanza y la alegría se buscan activar para ser
compañeras de la dinámica comunitaria que se genera.
Lo que se ha estando resaltando, es que una red social es un medio útil para difundir
información comunitaria, una de sus ventajas radica en la creación de redes y vínculos de
información o intercambio de noticias que acontecen día a día, los problemas, las situaciones
que interesan, convocatorias entre otras acciones pueden ser tratadas a través de las redes. Lo
que hay que revisar ahora es cómo los vecinos que aún no se han incorporado a este
movimiento, están en la capacidad de tener acceso y uso a esas redes. Lo que permitiría a los
líderes, gestores y promotores comunitarios buscar y activar vías para la alfabetización digital
o uso de las redes sociales para las temáticas que ocupan a todos y a todas, por eso, se deberá
atender las normas y condiciones del uso de las redes para no quedar atrapados en las garras
perversas de la diferencia, el problema, el desencuentro, incomprensión, malos deseos y lo
peor, el aislamiento social.
Lo declarado con anterioridad permite a los autores, presentar este estudio como
aporte al sector social comunitario como medio reflexivo-orientativo que, permita esclarecer
el uso adecuado de las redes sociales como herramienta importante del encuentro, de las
interacciones, participación, gestión e impacto social en el territorio. Como medios que
permitan al sujeto popular acercarse a una visión clara del empoderamiento ciudadano y a la
construcción de un tejido humano con una comunicación más próxima a sus realidades de
vida. Para ello, se utilizó la metodología cualitativa de tipo documental con el uso del análisis
de contenido a través del cual se cumplió con el objetivo de analizar la gestión comunitaria a
través del uso de las redes sociales para la movilización social, a través del cual se presentan
un conjunto de orientaciones que presentan acercamientos teóricos para una movilización
popular de impacto social desde el acercamiento, compenetración de los sujetos populares con
el uso de las redes sociales, a entenderse como ese sujeto político empoderado capaz de
enrumbar los conocimientos y las vidas de las personas a niveles superiores con
dignificación humana.
La posibilidades que brindó la metodología utilizada permitió estructurar el lo que
sigue las siguientes secciones: Gestión social comunitaria desde el uso de las redes sociales, el

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lector podrá visualizar en el la importancia del uso de las redes para una dinámica comunitaria
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más fluida, pertinente y de realce del compromiso ciudadano con los asuntos públicos que le
ocupan, más aún la pertinencia de los medios telemáticos para relaciones más próximas, más
cercanas a las relaciones de vida desde los acercamientos de vida que yacen en la Urb. “Santa
Catalina” de la ciudad de Cumaná, estado Sucre; y la sección: Una convocatoria para un
mejor tejido social en el territorio, donde los autores se permiten ofrecer ideas teóricas que
invitan a otros encuentros populares mediáticos más humanos, para el uso adecuado de las
redes sociales en la dinámica comunitaria, movilización social, acercamientos de las personas
para la gestión de acciones comunales pertinentes y, de impacto social. Así mismo, se
encuentran en esta sección, las ideas conclusivas del estudio, denominada Ideas conclusivas:
un cierre, una nueva posibilidad de otro encuentro donde los autores presentan sus reflexiones
finales en unión de las referencias usadas para esta investigación.

Gestión social comunitaria desde el uso de las redes sociales

La gestión comunitaria involucra la atención sobre la interacción, participación y
movilización ciudadana, en primera instancia que ese acervo de humanidad está implícita en
cada uno de los seres sociales, que en ellos se encuentra un gran acerco humano que espera
ser compartido con los otros, que a pesar de las trivialidades de la vida, el ser popular, es un
ente de relación social y que si en él se realiza constantemente motivación, impulso y
entusiasmo de que él es valioso, que posee grandes destrezas, potenciales y habilidades que
puede ofrecer a los demás, seguramente el clima de desesperanza que se vive hoy podría
minimizarse, aun más en este tiempo de pandemia, donde se ha demostrado lo vulnerables
que somos como raza humana.
La movilización humana de hoy, hace evidente que las acciones positivas que se
generan desde los actores populares desencadena otras acciones positivas en los otros actores,
tanto de la una localidad como en las otras localidades, es el movimiento de un búmeran de
impacto social positivo que se va movilizando dinámicamente en todos los sujetos dejando en
cada uno, huellas importantes de fe, esperanza, amor, reconocimiento, apoyo, alteridad.
En esa comprensión de ser social de relación, cada uno está llamado a reflexionar
sobre sus debilidades y potencialidades, para ser compartidas con el otro, no para vejarse,

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soslayarce o humillarse, sino para crecer juntos, de forma proactiva, en una identificación
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clara de oportunidades ante la vida, y en eso, poder llevarlo a un empoderamiento con sus
valores, culturas, identidades, que lleven a esos sujetos a hallar las herramientas humano
espirituales para el encuentro y realizar la construcción del tejido social, tejido con color
humano, desde los hilos de respeto, bondad, alteridad, cooperación, comunicación asertiva,
atención proactiva del otro y cuyas formas visuales dejan claro que ese tejido da forma a la
paz y. proyecta contundentemente la esperanza social.
Las actividades que de alguna manera generan la movilización en la comunidad, son
esas que son convocadas bajo ese espíritu de entendimiento que el otro es importante y vale,
que su aporte es fundamental para el encuentro de la soluciones que estas no parten de una
sola persona, sino del colectivo, pero de un colectivo que se interrelaciona dinámicamente
bajo atmósfera proactiva y asertiva, donde nadie es superior al otro sino que actúan en un
plano democrático horizontal de derechos cívicos, donde el yo individual, es cambiado por el
nosotros, donde todos pueden participar activamente, logrando resquebrajas las brechas
comunicativas y sociales para visibilizar la transformación de la realidad de vida que se aspira
cambiar.
Las personas en su conjunto son de real importancia, no se puede hacer diferencias
entre ellos, ya se refería anteriormente el plano horizontal de derechos, sin embargo, hay que
prestar atención a los profesionales y adultos mayor su alta experiencia de vida y
conocimiento de la esencia popular que yace en el sector, además a la generación joven que
en ella habita ya que en ellos se encuentra la esperanza del futuro de nuestra comunidad. Pero,
se reitera, hay que prestar atención a todos los habitantes, sin dejar por fuera a ninguno de
ellos, todos tienen algo que aportar y todos tienen derechos de participar, proponer y actuar a
favor de la comunidad.
El sentido de comunidad reitera el pensamiento en el sentido de la vencidad, en como
hacerse parte de un colectivo que entiende que es valioso, que se necesitan unos a otros,
donde el tejido humano se teje con las manos, voces, y acciones de todos y todas. Se hace
referencia que no importa el color, raza, edad, género, identidad sexual, condición económica,
profesión u otra banalidad que se ocurra atender como parte de la imagen colonial que se debe
demostrar como status quo, esto sinduda se considera por parte de los autores irrelevante o

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sin importancia; lo relevante es, la disposición, el sentido de identidad comunitaria, el
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liderazgo mediador y catalizador que se genere para la participación autónoma y
autogestionaria, el impulso al dialogo, el encuentro y sobre todo el reconocimiento de que las
personas son valiosas y tienen aportes sustantivos que deben ser aprovechados para la mejora
social y el vivir bien, vivir en bondad.
Es un llamado a reconocer la necesidad de impulsar en la comunidad la actoría
popular a través de la gestión comunitaria canalizada desde el encuentro de todos y todas,
para afrontar el presente con sentido de pertinencia e identidad para transformar
positivamente la vida que se desarrolla, además, de visualizar el futuro con visión prospectiva
y de mejora social permanente, donde la sustentabilidad sea un aspecto transvesal y
transdisciplinar del proyecto de vida comunal.
La gestión comunitaria eficaz, conlleva a un gran discernimiento-entendimiento del
movimiento social como parte de la mismas personas que viven en un determinado territorio,
en este sentido, la gestión centra su atención en lo público, en la vida comunitaria, en la
realidad que se moviliza en la vida popular y los mecanismos que crean las personas para un
destino próspero de paz, justicia, donde todas y todos se establecen en marcos de interacción
horizontal de derechos y deberes que lleva a una visión clara de redistribución social del
poder, “estimulando el espíritu emprendedor de la comunidad, sumando fuerzas,
compartiendo y multiplicando colectivamente los poderes individuales, se crean las
condiciones necesarias para un aprendizaje colectivo” (Estaba, 2019, p.69).
Entender que desde las personas se genera la movilización social, es centrar un
aspecto fundamental de lo comunitario, el individuo es ser de relación, de interacción y
confluencia social. En el marco de relación la persona se hace responsable de sí mismo y de
los otros con quienes comparte la vida social, de esta manera, hay una idea clara, la persona
por ser relación, no es ente aislado, es todo lo contrario, confluencia interacción, dinámica y
encuentro permanente con el otro y lo otro, que también le pertenece porque forma parte de
ese flujo constante de encuentro y desencuentro.
La persona en ese menester, ejecuta procesos de codificación cultural, con los cuales
se comunica consigo mismo y los otros; de manera verbal, simbólica, gestual y en la última
era, lo tecnológico; este último ofrece una variada gama de posibilidades para la interacción

ISSN: 2446-7154 - Revista Hipótese, Itapetininga, v. 6, n. 1, p. 307-322, 2020.

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humana de manera rápida, efectiva y en menor tiempo. Las redes sociales, como su nombre lo
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indica, han establecido redes de información y comunicación muy valiosas. Por eso, López y
García (2018) refieren que “hoy por hoy, la telefonía móvil, así como la conexión a internet se
han convertido en servicios básicos dentro de la población” (p.3).
Lo anterior, hace destacar que el ser humano hoy, vive tecnificado, imbuido en un
mundo de tecnologías que le ofrece comodidad, confort y menor esfuerzo, acortando
distancias y dando emergencia a un cúmulo de variados fenómenos culturales bajo las cuales
los seres se acercan más. No hay en las comunidades, entre ellas “Santa Catalina”, ausencia
de telefonía de alto nivel, todos y todas, poseen teléfonos o equipos de última generación con
instalación de una variedad de redes sociales, y si revisan sus computadoras, se observa una
variada presencia de redes sociales, lo que indica, una posibilidad de búsqueda de
acercamiento social y comunitario de manera local-planetario. De conectar e informar de
forma rápida y eficaz conocimientos relevantes de los asuntos que interesan o se ocupan
desde la gestión comunitaria que se ha emprendido para la transformación social y el generar
bienestar colectivo para el Buen Vivir.
Revisar en consecuencia, lo referido a las plataformas digitales como medio de
acercamiento mediático desde lo comunitario, permite entender que “la web 2.0, (apareció en
2004) y contiene los foros, los blogs, los comentarios y después las redes sociales. La web 2.0
permite compartir información. Y aquí estamos, de momento la mayor parte de los
consumidores” (Latorre, 2018, p.2). El uso del internet para las múltiples actividades del
mundo comercial, político, cultural y social ha ampliado cada vez más el uso de la
información en red y ha conllevado a pasar de una web 1.0 ha 4.0, esta última nace en 2016,
en desarrollo y permitirá realizar “un comportamiento más inteligente y más predictivo, de
modo que podamos, con sólo realizar una afirmación o una llamada, poner en marcha un
conjunto de acciones que tendrán como resultando aquello que pedimos, deseamos o
décimos” (Latorre, 2018, p.6).
Lo que se aspira con 4.0 es una computación cognitiva, donde se aspira encontrar no
sólo informaciones sino soluciones a los requerimientos cotidianos de las personas, para ello
se diseñan ordenadores de último nivel, con mayores capacidades e inteligencias en la nube,
permitiendo que los equipos que se tengan y con los cuales se pueda acceder a las bases de

ISSN: 2446-7154 - Revista Hipótese, Itapetininga, v. 6, n. 1, p. 308-322, 2020.

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datos se pueda acceder a información de manera más rápida y fácil, y de igual manera el
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usuario también podrá alimentar esas bases de datos. Además, se trabaja, por todo un
conjunto de acciones para que la tecnología y su equipamiento simule la actividad del cerebro
humano con mejores programas de ordenadores y solicitudes de requerimientos con uso de la
voz lo que postula un acercamiento más interactivo y personalizado (Latorre,2018).
La comunicación a través de las redes sociales se vuelve en consecuencia una
posibilidad muy asertiva para el encuentro comunitario, evidencia de esto se encuentra en las
realidades locales de la ciudad de Cumaná, Venezuela, donde se observa, muchas
comunidades poseen sitios Web, Blogger, grupos en comunidades de Blogger, Facebook,
YouTube, Instagram, WhatsApp, Twitter, entre otras posibilidades que al visitar la red, se
evidencia una gama cada vez más creciente de espacios interactivos para el encuentro de las
personas en sus comunidades y fuera de ellas, se permite en consecuencia desarrollar la
inteligencia colectiva comunal y el trabajo participativo-colaborativo, más aún hoy en
tiempos de pandemia, donde la interacción social se ve restringida por el resguardo de la vida,
por eso, serían las redes sociales, vías expeditas para hacer fluir las informaciones, alegrar el
espíritu, alimentar el alma, saciar la necesidad de interacción y dar esperanza al grupo
comunitario de mejores tiempos por venir.
En ese encuentro mediático como novatos digitales que se és, se crean redes de
comunicación sobre los asuntos públicos que ocupan el interés comunitario y se diligencian
acciones y responsabilidades posibles de asumir desde la distancia, pero desde el
acercamiento, ya no hay la escusa, no es tan posible de usar para evadir el compromiso
popular; un mensaje, una video llamada, una llamada telefónica, un mensaje por Facebook,
YouTube, Instagram, WhatsApp, Twitter o cualquier otro medio, puede dar cuenta de nuestra
situación y el apoyo que se puede dar al esfuerzo comunitario que se tiene en acción e incitar
o fomentar la colaboración, el intercambio oportuno y rápido de información entre los
usuarios de una comunidad , entre sí mismos y las otras comunidades.
Lo que se sabe y hay que revisar detenidamente, es que

La evolución de las Nuevas Tecnologías de la información y la

Comunicación impusieron un nuevo paradigma comunicacional que renueva

ISSN: 2446-7154 - Revista Hipótese, Itapetininga, v. 6, n. 1, p. 309-322, 2020.

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el valor de la palabra escrita. Los nuevos medios son pues participativos y
ofrecen diferentes niveles de interacción. Se abre así el camino para una 310
nueva instancia mediática: la experiencia cibersocial ( Levato, 2013, p.72).

La comunicación a través de las redes sociales se presenta entonces como

fundamental, no solo para el trabajo comunitario, sino para las vidas mismas de las personas,
en ese interactuar vivo y dinámico que ejecutan día a día. En esto hay que considerar lo que
Goncalves y Montero (2005) señalan como la dirección que debe tener el establecimiento de
redes comunitarias, pues hay que resaltar ló cominitario desde el uso de redes sociales “como
un entramado de relaciones que mantiene un flujo y reflujo constantes de informaciones y
mediaciones organizadas y establecidas en pro de un fin común: el desarrollo, fortalecimiento
y alcance de metas específicas de una comunidad” (p.182).
Por lo tanto, la utilización de redes sociales no puede distanciar y alejar a las
personas, debe ser un mecanismo para acercar más y establecer vínculos de empatía de unos
con otros, donde los valores sociales como la paz, tolerancia, el respeto, la comprensión la
proactividad, la alteridad, otredad se conjugan entre otros valores humanos para rescatar lo
humano de la misma humanidad. Por lo tanto las redes deben ser utilizadas como medios de
interacción humana, allí se cree hay una gran oportunidad de acercamiento social de los
habitantes de “Santa Catalina”, de la ciudad de Cumaná, Venezuela, la población inmersa en
esta localidad, distribuida en siete edificios, es de clase media y en su gran mayoría poseen
medios tecnológicos de punta, bajo los cuales se pueden hacer uso de todas las modalidades y
bondades que brinda la comunicación en red.
En los edificios de la urbanización objeto de estudio, se han creado grupos de redes
sociales digitales con Facebook, Instagram y WhatsApp para comunicar asuntos de: pago de
condómino, servicios básicos como aseo, luz, agua, temáticas referentes a los pisos y áreas
comunes, entre otros asuntos de interés comunitario, que les atañe a todos y todas. Pero dada
la inmensa variedad y oportunidad que se ofrece a través de las redes y la cantidad de
personas jóvenes que posee esta población, el uso de los medios de información y
comunicación en red pueden ampliarse. Como los de avanzada edad siempre se ponen reacios
al manejo de la tecnología a pesar de poseer equipos sofisticados, es oportuno que las juntas
de condominios hagan reuniones con la generación joven y adulta, novatos digitales o no,

ISSN: 2446-7154 - Revista Hipótese, Itapetininga, v. 6, n. 1, p. 310-322, 2020.

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para oír sus propuestas para ampliar la interacción comunitaria y se ponga en práctica en la
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comunidad.
Al interactuar con los sujetos populares que habitan esta localidad, se nota que el uso
de las redes no está siendo usado como mecanismo de acercamiento, interacción y
participación, sólo son usados de manera informativa para que los habitantes cumplan con las
notificaciones que los líderes de cada edificio realizan por esos medios. Los adultos a pesar
de que se comunican con las redes manifiestan desconocer qué son y, la utilidad de cada una,
sólo que sus hijos le han permitido el contacto con las bases populares con sus teléfonos y
sitios web; sólo un grupo (20%) de los cuales se tuvo contacto conocían de ello y era
justamente por sus funciones laborales en organismos que le solicitaban de manera obligatoria
comunicarse a través de algunas redes sociales.
Unido a lo anterior, se pudo constatar las alusiones del consejo comunal
(organización de ciudadanos y ciudadanas de la comunidad elegidos por voto y son los
responsables de antes las organizaciones locales y nacionales entre otros asuntos públicos) de
la comunidad visitada, donde se conoció que los ciudadanos y ciudadanas muestran una
actitud reacia a la interacción y con mayor énfasis a la participación e involucración en los
problemas o asuntos negativos colectivos que se viven, para unir fuerzas para su
transformación positiva, ya que la apatía, despreocupación y desinterés que hacen evidente
impulsa el desanimo y el distanciamiento social.
Los jóvenes, manifiestan que ellos no son tomados en cuenta para los asuntos
comunitarios, a pesar de que si están involucrados con la variedad de redes sociales que se
encuentran disponibles en la web; ya que esas notificaciones son sólo para sus padres, pues
son ellos quienes pagan condominio y son ellos los responsables de las decisiones de sus
hogares, tal situación reveladora de la no interacción en la comunidad, que reitera el
desvanecimiento del sentimiento comunitario como asunto primordial para el desarrollo del
tejido sensible en base a humanidad en el territorio. El desaprovechamiento del conocimiento
que yace en los mismos hogares sobre los medios de comunicación telemáticos y las
posibilidades que yacen ocultas para una mayor interacción entre la misma familia y de esta
con el entorno social.

ISSN: 2446-7154 - Revista Hipótese, Itapetininga, v. 6, n. 1, p. 311-322, 2020.

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Lo señalado en el párrafo anterior se une al sentimiento de los padres de familia, que
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al considerar que al pagar condominio, los asuntos que corresponden a las necesidades de la
localidad, deben resolverse por líderes de edificios, condominios y macro condominios. Si el
lector ha detenido su atención a esas revelaciones, seguro compartirá con los autores que hay
una necesidad clara de reivindicación del sentido comunitario, pues lo que se vive en esta
localidad, dista mucho del compromiso que debe desprenderse para la unión colectiva y de
identificación como partes de un territorio que necesita de ellos para proyectar su mejora
social.
En las ideas iniciales, se aludían algunas aplicaciones de redes sociales que son
usadas en otras comunidades, quedará por parte de los habitantes de “Santa Catalina”, decidir
cual medio consideran más apto para su interacción, qué les interesa más y la manera de
manejarlo, lo que si se está claro, es que todas brindan posibilidades de acercamiento
comunitario, “la participación en múltiples redes sociales, reenmarca la dinámica vincular y
de establecimiento de relaciones interpersonales, éstas son utilizadas para cubrir necesidades,
tanto de índole psicológica como social ” (Barquero y Calderon, 2016, p.22).
Pero como se hace referencia a encuentro humano, una vez seleccionada la o las
redes sociales, se tendrá que establecer las normas y directrices de usos, para no quedar
atrapados en el juego perverso de las malas palabras, las inadecuadas interpretaciones y
conflictos que entorpecen la misión de estos medios en la actividad comunitaria, que no es
otra que la de brindar posibilidad real de acercamiento, felicidad colectiva y buena salud
mental, más aún hoy en tiempos de confinamiento.
Por lo tanto “los miembros de la comunidad deben funcionar como los propios
gestores de su conocimientos a través de la Internet y las redes sociales, como pilares
arquitectónicos de las comunidades de aprendizaje” (Navarro,2013, p.33). En consecuencia,
se necesita que el colectivo cívico que habita en la urbanización se sientan con capacidades
autónomas, libres e independientes unidos por un propósito mayor que es generar paz y
felicidad desde los asuntos comunitarios que ocupan no sólo en este momento crucial para la
existencia humana, “sino también como una posibilidad de activismo social y solidario a
través de las TIC, Internet y las Redes Sociales” (González, 2013, p. 694), durante y
postpandenmia.

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Como las redes sociales abren un abanico de posibilidades para la difusión del
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conocimiento e interacción social que tiende a generar “un mayor potencial de desarrollo en
la psicología de la intervención social y comunitária” (Jason y Glenwick, 2016, p.47), es
oportuno, que los habitantes de la localidad de “Santa Catalina” vean en ellas la oportunidad
de crear redes de información con los sujetos populares de su comunidad y los que están en
otras comunidades, establecer alianzas, organizaciones, equipos de intercambios y revisión de
experiencias que en definitiva podrían aportar elementos de crecimiento para el colectivo. Ver
en las redes la oportunidad de dar a conocer el trabajo que se ha venido haciendo y revisar las
experiencias de otros consejos comunales, también es otra posibilidad a través de las redes
sociales digitales.
Los autores insisten, que la pluralidad de posibilidades que ofrece las redes sociales
permite el acercamiento de los seres humanos con quienes se vive,invive y covive y; por eso,
se deben revisar todas las opciones para discernir que se puede usar y para que se utilizarán,
que resulta más cómodo y el beneficio que se obtendrá de ello. A este momento del discurso
el lector se preguntará ¿y se pueden utilizar varias o una sola?, pues como se ha venido
declarando se puede utilizar una sola o la combinación de varias, se apuesta a la segunda
opción ya que las redes son diversas como es la vida humana misma y como se conjugan
personalidades diversas puede hacerse uso de la combinación. Habrá que acudir a los que más
experiencia tienen con el uso de estas redes, esclarecer el panorama, la manera de cómo
suscribirse y darle uso adecuado.
Facebook, YouTube, Instagram, Pinterest, WhatsApp, Twitter, Linkiden, entre otras,
brindan la oportunidad de: conformar grupos de líderes comunitarios, formar equipos
deportivos, revisar experiencias en otras comunidades, crear redes deportivas y vínculos para
su acción dinámica, establecer enlaces con las organizaciones del estado para el pago de
servicios públicos y solicitudes sobre los asuntos comunitarios que se manifiestan como
prioridad de atención; llevar un seguimiento de los momentos cruciales de los proyectos
comunitarios, exponer ante las comunidades virtuales los proyectos comunitarios llevados a
cabo, denunciar ante los medios informativos de las plataformas en red las incomodidades que
se viven dentro y fuera de la acción popular, fomentar las artes y los talentos que se poseen
dentro de la localidad, llevar a cabo reuniones, conferencias, entre otras actividades de

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información o crecimiento humano, fomentarla cultura de participación ciudadana, entre otras
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acciones.
Por eso, cualquiera que sea el tipo de red social que se utilice debe de engrandecer la
“comunicación comunitaria, porque gestionar en la comunidad requiere indudablemente de
acciones como el diálogo, la concertación, la participación y la interacción entre las personas”
(Estaba, 2019, p. 139), se debe apostar siempre, por una comunicación proactiva, fluida y
asertiva, que permita siempre el encuentro, el dialogo fecundo y ver en cada ocasión la
posibilidad de ser más cercanos siempre. Una comunicación en estos términos se propone
siempre minimizar las diferencias entre las familias, vecinos o personas y permite la
emergencia de actividades, acciones y emprendimientos claves para el bienestar de la
comunidad, por eso los habitantes de la Urb. “Santa Catalina”, deben ver el acercamiento
social a través de las redes como medio para ejercer el encuentro interactivo, donde todos y
todas se sientan tomados en cuenta y su voz sea escuchada.
Lo anterior pone en evidencia que no puede haber interacción social, si el sujeto
popular no lo decide, parte de él, de su preocupación, mística y valor comunal, insertarse en el
proceso de atención comunitaria, desde su sentido de identificación con lo que ocurre, transita
y ha devenir para con su entorno, ello propone reavivar el sentido político del ser social, punto
importante que pude darse en el uso de las redes, el de intervenir en los asuntos públicos de
manera amplia, directa y concisa, entendiéndose la persona como ser valioso del entorno
comunal y donde lo que le inquieta, preocupa y quiere cambiar, puede ser aclarado o
abordado como tema de interés en comunión con los demás, quienes podrían también
compartir esas mismas inquietudes y a través de “la gestión social comunitaria (...) crear
espacios que generen mayor bienestar” (Estaba, 2019, p.37), y con esta interacción de
solidaridad humana, generar vínculos comunicacionales e ideas de transformación que
posibiliten mejores condiciones de vida.
El ser humano, involucrado en la gestión comunitaria debe entender que hay un
nuevo reto frente al uso de la nuevas tecnologías de información y comunicación que lo
invitan a él a presentarse como protagonista en la construcción de la historia popular, desde su
entendimiento como ente valioso que aporta, contribuye y refuerza el valor comunal donde

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pertenece, y que el conocimiento que posee se engrandece a la medida que interactúa más y
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más en las diversas acciones comunitarias que se presentan.
Las redes, webs o internet se presenta como espacio posible para la participación
comunal activa en base a los requerimientos de todos y todas, pero para hacer verdadero
provecho de ello deberemos buscar vías de salidas que permitan formar al colectivo en la
creación, uso u acceso a dichas plataformas de comunicación que permitan engendrar una
auténtica democracia participativa desde el uso de las tecnologías y esfuerzo humano, y esto
sin duda va consolidando las bases para un cambio decolonial en las personas, desde un
sentido planetario participativo, antropoético, antropolítico, esto último referido al
acercamiento del mismo sujeto a reconocerse como parte de la vida en comunidad y, en ello el
reconocimiento de su actuación en el uso y defensa de la tierra madre, del compromiso ante la
construcción histórica de los pueblos y el constante servicio ante los diversos asuntos públicos
en donde se encuentra involucrado, su actuación como ser del mundo y para el mundo, son
asuntos hoy que se presentan como invitación a otros estudios en la gestión comunitaria, que
los autores desarrollan a través de otras indagaciones.

Una convocatoria para un mejor tejido social en el territorio

Por lo que se ha venido declarando en las secciones anteriores, se considera oportuno
que el uso de las redes sociales debe tener como punto de partida el dialogo asertivo colectivo,
así

el desafío es, entonces, descubrir de qué manera Internet puede contribuir a

la política, generando un ciudadano informado, activo y sobre todo capaz de
utilizar de una manera efectiva a las herramientas que Internet contiene para
promover un verdadero cambio en las relaciones de representación
ciudadana, permitiendo que Internet sea el camino para un verdadero cambio
social (Levato, 2013, p. 75)

Será menester de los actores sociales, estar atentos, a prestar atención para configurar
un conjunto de disposiciones que se tendrán en consideración para el uso de las redes
sociales, para tener claro que se hará y cómo se utilizarán y, esto debe resguardar la
convivencialidad de manera clara y asertiva. Siguiendo esta orientación, es necesario que en

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“Santa Catalina”, comunidad del autor, y como ya se había referido anteriormente, se pueda
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hacer uso siguientes redessociales:
El Facebook: es una de las redes sociales que en la actualidad la mayoría de las
personas que se encuentran en las redes sociales están suscritos y brinda la oportunidad de
interconectar “personas, admite la presencia de empresas y organizaciones (...) permite un
trato cercano con los seguidores con el objetivo de fidelizar, ayudar, informar y obtener
retroalimentación” (Estaba, 2019, p.167). Sin dudas, es una de las redes más populares y
como todos/todas están suscritos será fácil de incorporar a la dinámica comunitaria que se
gesta hoy.
Se hace posible, en consecuencia incorporar a la invivencia de los actores populares,
esta red social para: dar a conocer la estructura y constitución del consejo comunal; incorporar
a las personas a conocer e intercambiar opiniones y experiencias; dar a conocer convocatorias,
asambleas, situaciones por realizar o realizadas; que todos conozcan los archivos y
estamentos del consejo comunal; hacer denuncias de las situaciones desagradables que
ocurren; hacer consultas para el diagnostico comunitario y informar sobre los grupos sociales
deportivos-culturales-conservacionistas, otros, que existen o que se quieren conformar, así
como sus participaciones en la comunidad y fuera de ella; convocar a los miembros de la
comunidad a los programas de mejoras físicas ambientales e incluso colgar en esta plataforma
en vídeo sus acciones.
De igual manera, con esta red, es posible ir progresivamente dar a conocer con fotos y
vídeos todas y cada una de las actividades que se han realizado en la gestión comunitaria;
realizar encuestas de opinión o cualesquiera que son ideadas para recoger el sentimiento
popular de lo que les pasa y quieren mejorar; establecer enlaces con las organizaciones de
cogobierno del estado y gobierno nacional; establecer una red de intercambio entre los
consejos comunales y/o ubeche (organizaciones de base popular en Venezuela) que pueden
también conectarse a través del correo electrónico o llamadas telefónicas por esta plataforma;
dar a conocer los programas sociales que se llevan a cabo; dar a conocer las actividades u
acciones de controlaría social; difundir la evolución del empoderamiento ciudadano y la
transformación significativa de las situaciones de vida.

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Otra de las redes que se pueden usar y en efecto es usada para la establecer encuentros
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en redes de actuación social y política en la comunidad es el WhatsApp quien es utilizado en
la actualidad para hacer convocatorias, reuniones y notificaciones en referencia alas
actividades comunes como de pago de condominio, gas electricidad, aseo, limpieza,
conversatorios, cine foros, periódicos comunitarios, el teatro comunal otros. Pero también se
puede usar para hacer encuestas para analizar el contexto comunitario, el contexto
comunicacional, asistencias a las actividades, visualización a futuro de la comunidad,
intenciones de participación en los grupos comunitarios; también puede ser usado para
compartir imágenes de las actividades académicas-formativas, de restauración, reorganización
popular, reuniones, actividades deportivas, entre otras acciones llevadas a cabo por los actores
populares y entre ellos los voceros del consejo comunal.
Asimismo, puede ser usado para compartir documentos o audiovisuales de interés para
todos y todas incluyendo las notas de voz, que permiten en lugar de enviar textos se envía
audio que permite identificar al actor comunitario desde su propia voz, algo interesante de
esta aplicación porque en estos momentos donde se trata de rescatar la voz desde el
empoderamiento ciudadano es necesario que el ser popular considere ese elemento como
fundamental y ello origina identificación con lo que se hace pero también un profundo respeto
por el otro, en utilizar un verbo que sea afable, certero y sensible.
El Tumbrl, es de interés para los más jóvenes, pues presenta de forma cómoda, rápida
y agradable, lejos de sus otros parientes que confluyen en Facebook, donde se puede
encontrar contenidos relevantes, por lo tanto se puede interactuar con los jóvenes de la
comunidad para crear grupos deportivos, musicales, de pinturas, de explicación de la
inscripción, uso y manejo de las plataformas con las redes sociales, conocer las iniciativas que
éstos han venido teniendo para participar y convivir en el escenario comunal y fuera de el,
apostándose esta aplicación como ideal para descubrir los talentos de los más jóvenes de la
colectividad e involucrándolos en las acciones que el proyecto comunitario y demás acciones
sociales se llevan a cabo, a pesar que culturalmente la comunidad de tumbrl, es de jóvenes no
excluye a los adultos y también esta siendo usada para gestiones laborales, por eso, se puede
sugerir para el contacto y creación de redes de información entre otros consejos comunales,
UbeChe, organismos locales, organizaciones territoriales, cooperativas, entre otros.

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Linkedin, es otra red social profesional, posible para el trabajo del líder comunal en
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conjunto con las distintas vocerías, pues como red de aplicación para trabajo, les permite tener
una posibilidad de conexión, intercambio y vinculación con todos los organismos locales,
nacionales e internacionales, así su gestión, estará siempre al día de lo que acontece en
materia comunitaria a nivel nacional e incluso internacional.
Una de las redes con mucha popularidad y que aún no he visto en uso en “Santa
Catalina” es el Twitter, conocida como red social de microblogging, puede darse uso
siguiendo lo reseñado por Estaba (2019) en intercambiar informaciones en tiempo real como:
convocatorias, infografías, anuncios, observaciones, notificaciones, alertas, felicitaciones,
comienzo de actividades, resultados de acciones populares, acontecimientos en la comunidad
y fuera de ella, noticias de otros consejos comunales. También se puede llevar un seguimiento
a lo que sucede con un acontecimiento y lo que todos opinan y consideran con respecto de él,
por eso el seguimiento del proyecto comunitario, la opinión acerca de las actividades que se
ejecutan, la evaluación del liderazgo que se lleva a acabo y el esfuerzo popular en acción
puede ser considerado como mecanismos de retroalimentación a través de esta red social. pero
hay que tener claro que esta red tiene uso de información más racional que la que se puede
utilizar con la red social Facebook.
YouTube, tampoco se ha implementado, quizás por eso, no se ha invitado a unirse a
esta red por medio del WhatsApp o Facebook, esta red es más usada en la creación de
audiovisuales que son compartidas luego a través de otras redes sociales, blogs o páginas web,
esta red es muy útil para hacer registro de las actividades comunitarias en pleno y llevar un
registro fílmico de lo que se ha realizado para el diagnóstico, formulación, ejecución y
evaluación del proyecto comunitario; así como para recoger las historias de vida de los
actores populares; destacar la vida cultural identitaria de la la localidad; las ideas de
emprendimiento; gestión de las distintas organizaciones de base; historia comunal; visiones
de los líderes populares en relación al trabajo comunitario y su visión para la generación del
bienestar social y el vivir bien; hacer denuncias; destacar las actividades exitosas de los
actores populares o de la gestión comunitaria que se han realizado y se realiza; entre otros
asuntos de interés local.

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Las personas de la Urb. “Santa Catalina”, deberán también revisar lo que la red social
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Instagram permite, pues se ha considerado que “instagran es más emocional que facebook”
(Estaba, 2019, p. 168). En esta red hay la posibilidad de crear y compartir fotos en tiempo
real, además de crear vídeos de situaciones particulares pero a diferencia de Facebook y
YouTube el tiempo de estos deben ser máximos de un minuto, pero se considera muy útil,
pues este medio puede dar cuenta de todas las actividades que se desarrollan en materia
comunitaria y que he venido anunciando a través del uso de las otras redes, pero esta red
puede crear una difusión e interacción con todas las personas de la comunidad u otras con
acceso al grupo, además esta red puede estar interconectada a otras redes y con esto la
interacción se hace más amplia y diversa; pudiendo incluso ser útil para el líder y voceros
comunales para hacer vídeo conferencias, llamadas o reuniones directamente desde la red
social.
Los gestores y actores populares deben entender que tienen a su alcance un vasto y
amplio mundo de redes sociales que les invitan a ser protagonistas en la construcción de la
historia popular,

una apuesta política clara y un estilo comunicativo apropiado para que el

potencial de las nuevas tecnologías se oriente a liberar al individuo y a la
comunidad de sus inconvenientes y barreras culturales, políticas y
económicas, evitando que sirvan de acicate a nuevos totalitarismos y
desigualdades (Ballesteros, 2005, p. 13)

Desde el entendimiento que todos y todas son valiosos/valiosas, que pueden aportar,
contribuir al valor comunal donde pertenece, y que el conocimiento que posee se engrandece
a la medida que interactúa más y más en las diversas acciones comunitarias que se presentan.
Las redes sociales o diferentes aplicaciones se presentan como espacio posible para la
participación comunal activa en base a los requerimientos de todos y todas, pero para hacer un
verdadero provecho de ello, se deberá buscar alterativas que permitan formar al colectivo en
el conocimiento, registro, creación, uso u acceso a dichas plataformas de comunicación, que
permitan engendrar una auténtica democracia participativa desde el uso de las tecnologías y

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esfuerzo humano, y esto sin duda va consolidando las bases para un cambio positivo,
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transformacional planetario en las personas.

Ideas conclusivas: un cierre, una nueva posibilidad de otro encuentro

La Gestión Social comunitaria es un proceso de relevancia tanto para el líder
comunitario como para todos los habitantes del sector social y para todo lo que en ésta se
genera, buscando el anhelado bienestar social con énfasis en la transformación positiva de las
realidades que se viven, desde el cual se posibilita el emerger de valores cívicos como: la
justicia, la paz, la equidad e igualdad, mejorando la civilidad y convivencialidad como pilares
fundamentales en toda gestión social exitosa. Para lograr el éxito de la gestión social, el líder
comunitario y su equipo humano deben ejercer la comunicación efectiva como el elemento
indispensable y vital que se debe generar para la interacción social.
La indagación aquí desarrollada, cumplió con el objetivo analizar la gestión
comunitaria a través del uso de las redes sociales para la movilización social, mirada que
permitió sin duda alguna, re-considerar la gestión comunitaria a través de la comunicación
con el uso de las redes sociales; pues la comunicación social a través de las redes genera una
poésis en la gestión social, que reaviva la vitalidad de las relaciones interpersonales, la toma
de decisiones, la confección de planes y proyectos comunitarios que invitan a la participación
y confluencia de las personas. En esto, las redes sociales, se encuentran como posibilidades de
acercamiento entre todos para hacerse escuchar, levantar su voz, ser atendidos y tomados en
cuenta, por eso los habitantes de la Urb. “Santa Catalina” y demás localidades del territorio
venezolano, deberán re-pensar su interacción comunal; cualquiera que sea el canal que se
utilice para entenderse, debe partir de la idea de establecer un tejido humano democrático que
permita unir esfuerzos, sentimientos y valores, para que los objetivos y metas que se tracen
permitan mejorar las condiciones de vida, sean alcanzadas bajo el tono claro y contundente de
fuerza popular empoderada.
No habrá gestión social eficaz sino hay una adecuada comunicación, esto debe ser un
punto álgido de todos los que ejecutan y estudian la función social comunitaria, ya que ésta es
una puerta que abre caminos, enlaza personas, sentires, generando una invivencia adecuada,
esto último, desde el significado de vivir la vida desde adentro, desde las mismas claves,

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códigos y estructuras de la propia idiosincrasia comunal a la que se pertenece y es por eso que
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una colectividad que aplique una comunicación empática, su colectivo se mueve bajo una sola
voz, clara, concisa, pertinente, bajo el respeto a la sensibilidad que cada uno posee, con
acercamiento más humano, más de pueblo; donde una afección no es particular sino colectiva
y por lo tanto todos y todas generan energía fluida para mejorar y transformar lo negativo a
positivo.
Por eso es importante, que la comunicación comunitaria se manifieste en la vida de las
personas, forme parte activa de ellas, desde las diversas oportunidades que se puedan, para
generar acercamientos, conocimiento fluido e interacción entre las organizaciones locales,
estadales, municipales y nacionales. Por ello se ve oportuno que se utilicen actividades como:
asamblea de ciudadanos, reuniones, conversatorios, cine foros, periódicos comunitarios, el
teatro comunal, infografías, audiovisuales, desde con el uso de la web desde la aplicación de
Blogger, Facebook, YouTube, Instagram, Pinterest, WhatsApp, Twitter, Likedin, páginas
web, entre otras aplicaciones que permitan mejorar la interacción y mayor alcance
informacional, donde el fin que se tenga es pertenecer y ser gestor de la historia que se teje
día a día desde la acción en la localidad y en territorio.

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