¿Qué es?

La teoría del patrimonio es, en el ámbito de las ciencias jurídicas

y el derecho, la disciplina que estudia en qué consiste el
patrimonio, sus tipos y cuáles son las relaciones patrimoniales.
Esta es considerada un conjunto de bienes activos y pasivos,
que representan un valor económico, y en este se excluyen
aquellos derechos que han sido llamados bienes morales o
intelectuales, como los de talento, el honor, la consideración
etc.

Principales exponentes
Esta teoría se les atribuye a los autores Aubry y Rau,
consideraban al patrimonio como una unidad abstracta distinta
e independiente de los derechos y obligaciones que

la componen.

Principios por los que se rige

Solo las personas pueden tener patrimonio; se trata, de un
atributo de la persona, es decir, de una cualidad que la identifica
y define.

El patrimonio es inseparable de la persona; esta característica

resulta del hecho de que el patrimonio es inherente a su titular.

Características Tipos de patrimonio

*Debe ser cuantificable ° patrimonio histórico
*Representa derechos ° patrimonio natural
y obligaciones
económicas
° patrimonio material
asociadas a su propietario.
° patrimonio inmaterial
*Puede traspasarse
entre herederos o
Empresas.
 24/09/2022

TEORÍA DEL ESTADO

¿Qué es?
Esta teoría parte del hecho de que las asociaciones de dominación surgieron históricamente de las familias y agrupaciones de
familias, en las que desempeñaron un papel determinante los jefes de familia.

La teoría patriarcal propone como modelo al arcaico Estado romano, cuya división en gentes, curias y tribus pudiera indicar una
fusión de clanes y fratrias. De acuerdo con la tradición, diez gentes formaban una curia; diez curias, una tribu, y tres tribus
constituían el pueblo romano. Si bien se discute la correspondencia de la tradición, en todos sus pormenores, con la realidad
histórica, en todo caso es posible imaginar que aquí se reflejan estructuras que probablemente sean típicas en los inicios de la
organización humana.

Esta doctrina tampoco busca justificar el poder, sino tan solo trata de encontrar el origen de una de sus manifestaciones: el
absolutismo.

Vemos en ella un razonamiento que nos indica por que debe existir el estado, sino tan solo encontramos una explicación
particular que trata de dar acerca del origen de esta institución.

HOBBES SIDNEY-LOCKE

•Considera una de las formas históricas posibles del estado
natural o estado de fuerza
•Tiene el mismo carácter absoluto que en el estado
contractual
•No considera el dominio patriarcal en el derecho de los
ascendientes
•Considera el dominio en el consenso entre padres e hijos.
•Se considera doctrina absurda - gran influencia para su
tiempo.
•Derivación poco desarrollada en doctrinas religiosas.
•No se propone justificar al Estado, si no forma particular y
subordinada del mismo - monarquía absoluta, en otras
formas de estado no se dice nada.
 Ulpiano edad media
Teoría contractual
Establece que la existencia del Estado se justifica, por que
los hombres se han puesto de acuerdo para formarlo. Es la
mas importante y de mayor trascendencia, trata de
encontrar su justificación en el contrato.
 Pensador cuya doctrina servía de apoyo a la teoría
En la Edad Media surgió para poder apoyar la existencia
contractual sobre el origen y la justificación del
jurídica del poder y regular sus relaciones con los súbditos,
estado. determinar sus límites y precisar su extensión.
 Con sus comentarios de la Lex Regin: mediante la cual
el pueblo traspasó su poder al emperador.  Sirvió de apoyo para las argumentaciones de los
diversos sectores sociales en sus luchas entre sí.
Epicúreos  Sirvió en la lucha entre el poder civil y el espiritual.
 Sirvió en la lucha entre el Estado y la iglesia.
Consideraron que el Estado surgió de un acuerdo
 La potestad de los príncipes seculares provenía del
entre hombres.
pueblo, mediante un pacto.

Pontífice romano

Protágoras
Para el, el origen del Estado fue: una
reunión de hombres que eran libres Las relaciones entre los príncipes
en ese entonces, hasta que se y los estados; se conciben como
pusieron de acuerdo para dar Inglaterra siglo xvii descansando en un contrato.
nacimiento a la organización
política.

Sofistas
Platón atribuye a los sofistas, el
desenvolvimiento de la doctrina mediante una
inteligente voluntad, la cual se han agrupado los Trataban de precisar que el Estado, no es que se derivase del contrató; si no
hombres para protegerse contra la injusticia. la extensión que correspondía al poder por derivarse de un pacto.
 1
Es más conocida como la teoría tomista. Tomas de Aquino al igual que
Doctrina Aristóteles destacan la importancia del estado “institución natural”
fundamental para el hombre, ya que ha nacido para ser un ser social.

2
El Estado según Tomás de Aquino se encuentra prefigurado en la Que es el
naturaleza humana, y como la propia naturaleza es creada por Dios, el
Estado es deseado por Dios.
estado
según tomas

3
 Introduce a la ética aristotélica elementos teóricos
 Las leyes naturales son inamovibles ya que forman parte de la
Características propia naturaleza humana, y su cumplimiento es absolutamente
necesario para el bien del hombre, por tal motivo el hombre debe
luchar para adquirirlas y conservarlas.

4
primera preposición: "La doctrina de la ley natural afirma proporcionar una
solución para el eterno problema de la justicia; dar una respuesta a la
Proposiciones
pregunta de qué es correcto e incorrecto en las relaciones mutuas entre los de santo
hombres”.
romas
Segunda proposición: "Tal respuesta se basa en el presupuesto de que es
posible distinguir entre aquel comportamiento humano que es natural, esto
es, que corresponde a la naturaleza porque es una exigencia suya, y el
comportamiento antinatural, esto es, contrario a la naturaleza y prohibido
por ella”.
Tercera proposición: "Este presupuesto implica que es posible deducir a
partir de la naturaleza, esto es, de la naturaleza del hombre, de la naturaleza
de la sociedad, e incluso de la naturaleza de las cosas, ciertas reglas que
proporcionan una normativa completamente adecuada al comportamiento
humano; que a través de un examen detenido de los hechos de la naturaleza
podemos encontrar la solución justa para el problema social".
Cuarta proposición: "La naturaleza se concibe como un legislador, como el
supremo legislador".

5
Las leyes naturales y las positivas se fundamentan en la participación
que el hombre tiene de la ley eterna (ordenación divina del universo).
Ley natural Estas leyes se conocen por todos los seres humanos, ya que se deduce en
y la positiva las tendencias de la propia naturaleza. El hombre según Tomas de
Aquino es libre, puede decidir entre cumplir o no cumplir las leyes
naturales, es decir entre obrar bien o mal.

(Jean-Jacques Rousseau)
La filosofía general de Rousseau
está centrada en que el hombre es
bueno por naturaleza, pero la
sociedad lo esclaviza y corrompe. El
hombre natural es un ser humano
libre, motivado por conservar su
bienestar (amour de soi) y limitado
por la piedad (pitié).
Características
 En el mismo orden de ideas, Rousseau
partió del principio de que para vivir en
una sociedad más justa el ser humano
tiene que vivir el estado natural. En
otras palabras, no corromperse ni ser un
individualista ya que el hombre es
bueno por naturaleza y la sociedad es la
que lo corrompe.
 El estado de naturaleza se entiende
como un período primitivo del hombre,
en el cual no existían leyes ni
distinciones; es decir, un estado previo a
la civilización, el cual para Rousseau se
concibe como un estado hipotético que
incluso no desecha para comprender de
forma más precisa el origen de la
sociedad

Cuatro grandes principios psicológicos informan la doctrina

pedagógica de Rousseau:
1.La naturaleza ha fijado las etapas necesarias del desenvolvimiento corporal y
anímico del educando. Clapa rede llama a este principio la “ley de la sucesión
genética”.
2. El ejercicio de las funciones en una etapa de la vida afirma y prepara el
advenimiento y manifestación de las funciones ulteriores. (Ley del ejercicio
genético-funcional).
3. La acción natural es aquella que tiende a satisfacer el interés (o la necesidad)
del momento. Rousseau ha comprendido admirablemente que la acción, incluso
cuando da la impresión de ser desinteresada, viene a satisfacer una necesidad o
un interés funcional.
4. Cada individuo difiere más o menos en relación de los caracteres físicos y
psíquicos de los demás individuos.

los principales postulados de Rousseau son:

1. La educación debe centrarse más en el niño y menos en el adulto.
2. Es importante estimular el deseo de aprender.
3. La educación del niño comienza desde su nacimiento y debe impedirse
que adquiera hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo.
 v
Teoría de Kant v

v v

¿Quién era Kant?

Immanuel Kant, nació el 22 de abril de 1724 en la ciudad prusiana de
Königsberg y moriría en la misma ciudad en 1804.

Fue uno de los filósofos que más influencia logró tener en la historia
de la filosofía occidental. Sus grandes contribuciones a la metafísica,
epistemología, la ética y la estética han tenido un profundo impacto en
el área de la filosofía. Fue un filósofo de origen alemán cuyo trabajo
integral y sistemático en epistemología, la ética y la estética influyeron
enormemente en toda la filosofía posterior,

¿De donde surge la teoría kantiana? v

La doctrina kantiana del estado tiene sus raíces en el pensamiento de Rousseau, para Kant, el acto que
da nacimiento al estado, remite aun contrato originario a través del cual todos los miembros entregan su
pueblo la libertad externa, para recibirla inmediatamente después como miembros de un ente común: el
pueblo concebido como estado.

¿En qué consiste la teoría?

La pertinencia de la crítica kantiana consiste en mostrar que el transito
al estado civil no erradica el estado de guerra de todos contra todos. El
argumento de Kant sobre esto sostiene la idea de que cada estado tienen
que entrar en un estado jurídico de federación y no en una comunidad
cosmopolita, sometida a un jefe.

v Características
• El estado en Kant no es un déspota ni paternalista.
• La principal labor de este estado no es crear la
felicidad.
• El estado tiene como único fin el derecho y este a su
vez el de coordinar las libertades de todos según una
“ley universal”.

v
Da clic para escribir

v
 Critica de la teoría
contractualistas
Contractualismo
El contractual ismo es una corriente
moderna de filosofía política y del
derecho, que explica el origen de la
sociedad y del Estado como un
contrato original entre humanos,
por el cual se acepta una limitación
de las libertades a cambio de leyes
que garanticen la perpetuación y
ciertas ventajas del cuerpo social.

¿Cuándo nace?
En la antigüedad hubo algunas posturas
que pueden considerarse cercanas a la idea
del contractual ismo, como la de los sofistas
o Epicuro. Sin embargo, el contractual
ismo tal como se entiende normalmente es
una corriente filosófica que se desarrolla en
los siglos XVII y XVIII.

¿Qué propone?
Las teorías contractualitas proponen una
respuesta a la pregunta sobre cuáles son los
mecanismos correctos para justificar la
existencia de principios y normas de
organización de la convivencia política.

Características
•El ser humano aislado no puede sobrevivir, pues es incapaz de
Mayores
satisfacer por sí solo sus necesidades vitales. Necesita asociarse con
expositores
otros.
 Hegel •El ser humano es por naturaleza social.
 Max weber
 Locke •La finalidad del Estado no es solamente la supervivencia sino
 Rousseau también el vivir bien (en sentido moral) de los individuos.
 Hobbes •Para las Teorías naturalistas el Estado sería algo natural y en cierto
sentido previo al individuo. Desde este punto de vista, el individuo
solo tiene sentido dentro del Estado y para el Estado, por lo que los derechos
individuales estarían subordinados a los colectivos.
 d e h o b b e s

Hobbes Características
se elabora una teoría del derecho dependiente de •Defiende la idea de que cada uno de
una teoría política destinada a justificar la los cuerpos posee longitud, dureza y
existencia de la comunidad política y la obligación profundidad, y que lo que no tiene
de obedecer siempre a su gobernante, el cuerpo, no forma parte del universo.
"soberano"; salvo el caso muy excepcional del •Hobbes defendió el concepto de que
peligro de la vida del súbdito por la obediencia al los seres humanos son puramente
soberano. físicos y que, por consiguiente, está
regido por las leyes del universo.

Los supuestos antropológicos de la

filosofía política de Thomas Hobbes
No se entiende la idea hobbesiana de que la república se
genera mediante un pacto social, si no se entiende el modo
como concibe al hombre. El así llamado "pesimismo
antropológico" obsesiono no es más que la consecuencia
de ciertas tesis filosóficas más fundamentales.

Pensamiento mecanicista
A mediados del siglo XVII, época en
la que Hobbes escribía, esta teoría Pensamiento político
metafísica gozaba de una mayor La época de Hobbes se caracteriza por una
aceptación. El conocimiento de las gran división política que confrontaba dos
ciencias físicas aumentaba a gran bandos bien definidos:
velocidad y aportaban explicaciones
•Monárquicos, que defendían la monarquía
cada vez más claras sobre
absoluta aduciendo que la legitimidad de
fenómenos que antes eran confusos
esta venía directamente de Dios.
o mal interpretados.
•Parlamentarios, que afirmaban que la
soberanía debía estar compartida entre el
rey y el pueblo.