Universidad Autónoma del Estado de México

Licenciatura en Ciencias Políticas y

Administración Pública

Fragmento sobre
el gobierno
Jeremy Bentham
Objeto: transmitir una idea de
como se formaron los gobiernos.
Contradicción con el primitivo
origen de la humanidad.
No podemos creer que
hubiera un tiempo en que
no existiese nada
semejante a una sociedad,
y que por impulso de la
razón y a través de la
conciencia, de sus
necesidades y flaquezas,
los individuos reunidos
otorgaran un contrato
originario y eligieran al
más fuerte como jefe.
Ambas realidades se deben explicar a
partir de la familia, esta formó la
primera sociedad.
Cuando creció lo demasiado para
subsistir tuvo que dividirse, por medio
de las migraciones.
Al desarrollarse la agricultura las
migraciones fueron menos frecuentes.
Es el sentido de sus
debilidades e imperfecciones
lo que mantiene unido a la
humanidad y lo que les
demuestra la necesidad de esa
unión.
Esto es el fundamento natural,
el contrato originario de la
sociedad.

Una vez que la sociedad se forma el gobierno resulta evidentemente

necesario para preservar y mantener en orden esa sociedad.
 Sociedad
• Sinónimo de estado de naturaleza. • Sinónimo de gobierno.

- Estado en que los hombres viven o se • Cuando se constituye la autoridad, sus

suponen que viven con anterioridad a mandatos y decisiones todos los
estar sometidos al gobierno. miembros están obligados a obedecer.
- Estado que los hombres abandonan
cuando entran a formar parte de un
estado político y en el que • Sociedad = gobierno.
permanecerían sino se hubiesen
elevado a dicho estado.
Cuando cierto número de personas (súbditos) tienen
el hábito de obedecer a una persona o a una asamblea
de personas que reúnan ciertas características
(gobernante), el conjunto de todos ( gobernantes y
súbditos) viven en estado de sociedad política.

La diferencia de ambos estados es la presencia o

ausencia de un hábito de obediencia.
Así como la obediencia de los
individuos es lo que constituye el
estado de sumisión, del mismo
modo su desobediencia es lo que
constituirá el estado de
rebelión.
De lo que probablemente
prende persuadirnos el autor,
no es de que el gobierno sea
realmente resultado de la
sociedad natural, sino que seria
mejor que fuera así, es decir,
que siendo necesario para
preservar y mantener a los
hombres en este estado de
orden.
Los tiempos de la ficción han
pasado, de tal manera que lo que
antes pudo tolerarse y admitirse
bajo ese nombre, habría ahora, en
el caso de que se intentase volver
a lanzar censurarlo .

Representa mucho peligro, sin

ninguna utilidad, alabar y
propagar algo que ya ha
cumplido su misión.
❖ Contrato entre el rey y su pueblo.

❖ Se formulo una regla más precisa para su

conducta que aquella vaga y general de
gobernar promoviendo la felicidad de su
pueblo, según esto, es la letra de la ley la
que constituye el tenor de la norma.

❖ Gobernar en oposición a la ley es un modo

de gobernar en contra de la felicidad de su
pueblo.
Capitulo II
Formas de Gobierno
“Fragmento sobre el
gobierno” Jeremy
Bentham
 Cualidades que debe poseer un
gobernante.
• Se deben tener gobernantes de una u otra manera.

• Para poder ser gobernante se deben reunir particularmente 3

características, las cuales serán fundamentales para el ejercicio de sus
funciones.
• Todo hombre deberá convenir en que el gobierno ha de atribuirse
a aquellas personas en que es más verosímil se encuentren
aquellas cualidades que se hallan en su grado más perfecto entre
los atributos de aquel a que se denomina “Ser supremo”
Sabiduría, Bondad y Poder.
 Sabiduría
Conjunto de conocimientos
amplios y profundos que se
adquieren mediante el estudio
o la experiencia, que sirven
para actuar con sensatez,
prudencia o acierto.

Bondad Poder
Suele ser la virtud por en
la cual significa: que se Se utiliza para describir
procurado el beneficio del la facultad, habilidad,
prójimo a través capacidad o
de acciones autorización para llevar
humanitarias, a cabo una
defendiendo los derechos determinada acción. El
humanos y atendiendo poder implica también
sus necesidades más poseer mayor fortaleza
fundamentales. corporal e intelectual
Dado que todos los hombre de la sociedad (sociedad natural) son
naturalmente iguales (y en donde el poder político no recae en ninguno
hasta el momento porque no tiene ninguna participación) el
cuestionamiento principal debería ser.
• ¿A qué manos deberán confiarse las riendas del gobierno?
• Dentro de las tres cualidades existe una que causara mayor
problemática el PODER, puesto es imposible que los
gobernantes terrestres (candidatos al gobierno) posean algún
poder.
• “El poder es precisamente el tributo que en consideración a las
otras cualidades se suponen ya poseídas por ellos, pero que sin
embargo esperan recibir” al momento de establecer gobierno.
La eficiencia del poder es, en parte al menos proporcional a la prontitud de la
obediencia, y es, en parte, proporcional a la prontitud de la obediencia, y es, en
parte, proporcional a la prontitud del mandato; el mandato es una expresión de
voluntad, y una de voluntad se forma más rápidamente en uno que en muchos.
 ¿Qué es el poder soberano?
• Se entiende el poder de hacer las leyes donde quiera que este resida,
todos los otros deben conformarse a él y por él ser dirigidos cuales
quiera que sea la forma externa y régimen de gobierno que revista; en
todo momento existe la posibilidad de que el poder legislativo altere
dichas formas y régimen mediante una nueva disposición o ley, y
atribuir la ejecución de las leyes a quien le convenga; todos los
restantes poderes del Estado deberán obedecer al poder legislativo en
la ejecución de sus respectivas funciones, o , en caso contrario, no
existe constitución.
 Monarquía
• La Monarquía es la más poderosa (forma de gobierno), en la que el
poder de hacer leyes reside en las manos de un solo miembro del
Estado.
• La Monarquía suele ser la perfección del poder, ya que subsiste en
mayor grado en una persona singular que en un grupo.
 Aristocracia
• Es aquella forma de gobierno en la que el poder de hacer leyes se halla
en manos de varios miembros.
 Democracia
• Es aquella forma de gobierno en la que el poder de hacer leyes se halla
en las manos de todos sus miembros.