FUENTE DE LA PATRIA POTESTAD PATERNA

La Fuente principal de la patria potestad es el matrimonio o JUSTA NUPTIA) que es el

matrimonio legitimo conforme a las reglas del derecho civil en Roma. La importancia del
matrimonio cuyo fin principal era la procreación de los hijos.

Por el solo efecto del matrimonio la esposa participada del rango social del marido, de los
honores de que estaba investido y en su culto privado la unión entre los esposos llegaba a
ser más estrecha si a las Justa Nuptia, la acompañaba la manus (Poder del marido sobre la
mujer casada).

La mujer entraba a formar parte de la familia civil del marido. Estos caracteres de la
asociación conyugal resaltan aun en la definición que hace de ella Modestino
(Jurisconsulto) Es la unión del hombre y la mujer, implicando igualdad de condición y
comunidad de derechos divinos y humanos.

CONDICIONES DE VALIDEZ DEL MATRIMONIO

La Pubertad de los esposos;

1- Su Consentimientos
2- El Consentimientos del jefe de familia
3- El Connubium

Pubertad es la edad en que las facultades físicas del hombre y de la mujer están
suficientemente desarrolladas para permitirle el principal objeto del matrimonio; tener hijos
que perpetúen la familia, la pubertad se fijó a los doce años para las hijas y los hijos se
reconocían púberes a la edad en que el padre de familia encontraba en ellos por examen de su
cuerpo señales de pubertad.

CONSENTIMIENTO DE LOS ESPOSOS

La persona que se casan deben consentir libremente, durante mucho tiempo el jefe de familia
podía obligar a sus hijo al matrimonio bajo el imperio ya no le pertenecía ese derecho

CONSENTIMIENTO DE JEFE DE FAMILIA

Si lo que se casan son suit-juris no necesitan el consentimiento de nadie pero los hijos alieni
jusris (bajo la Potestad) deben tener el consentimiento del jefe de familia a la madre nunca se
le exige porque no tiene potestad

El COMNUBIUM
Es la actitud legal para contraer la justa nuptia para disfrutarlo tiene que ser ciudadano
romano.

EFECTOS DEL MATRIMONIO

Los esposos se deben fidelidad el adulterio de la muerte estaba castigado con mas severidad
que la del marido ya que ella puede introducir a la familia hijo de sangre extraña Constantino
lo castigo con la muerte los hijos nacidos del matrimonio son hijos legítimos. La filiación se
hacia constar en el registro público el padre tenía que declarar el nacimiento de sus hijos en
un término de Trinta días.
DISOLUCIÓN DEL MATRIMONIO

La muerte de uno de los esposos, el marido podía volver a casarse inmediatamente en cambio
la viuda debía guardar duelo durante 10 meses y no volver a casarse durante ese término a fin
de evitar la confusión de parto ósea la incertidumbre sobre la paternidad del hijo que pudiera
nacer en ese periodo.

LA PERDIDA DEL CONUMBIUM

Era el resultado de la reducción de la esclavitud.

El divorcio, parece ser que el divorcio fue admitido desde los orígenes de roma pero no
concordaba con la severidad de la costumbre primitiva, además la mujer casi siempre
sometida a la manus del marido era como una hija bajo la potestad paterna y en esas uniones
la facultad de divorcio se reducía a un derecho de repudiación que solo el marido podía usar
por causas graves, es solamente en los matrimonios sin manus donde ambos esposos tenían
el mismo derecho.

Bajo el imperio los divorcios se hicieron frecuente y podían tener lugar de dos maneras:

a) Bonagratia, es decir por mutua voluntad de los esposos no se requería ninguna

formalidad pues el desacuerdo disuelve lo que el consentimiento había unido.
b) Por Repudiación, es decir por la voluntad de unos de los esposos aun sin causa la
mujer tiene este derecho lo mismo que el marido excepto la mujer manumitida y
casada con su patrono.

Bajo Augusto y para facilitar la prueba de la repudiación la ley Julia de adulteri exige que
el que intenta divorciase notifique al otro esposo su voluntad en presencia de siete
testigos oralmente o por un acta escrita.

Los emperadores cristianos no suprimieron el divorcio, pero procuraron hacerlo más

difícil obligando a precisar las causas legitima de la repudiación.