DERECHO ROMANO 7

LOS ESPONSALES
Los esponsales

Los sponsalia son una promesa recíproca de que en un futuro

próximo contraerán matrimonio los esposos. Promesa de matrimonio
mutuamente aceptada.

Los esponsales al igual que el matrimonio, se realizan por el

consentimiento de los contrayentes, o por medio de sus
representantes.
Antiguamente se celebraban mediante dos sponsiones
recíprocas, pero no crean la obligación jurídica de contraer
matrimonio, debido al principio libera ese debent matrimonia –
los matrimonios deben ser libres-.

Por el vínculo de los esponsales, se impide que se hagan

esponsales o que se contraigan nupcias con otras personas, en
tanto ese vínculo no se extinga.
Para contraer esponsales no está determinada la edad, con tal
de que ambos comprendan lo que hacen. (8 años en adelante)

Los esponsales se celebraban con la formalidad de un beso, un

obsequio, un anillo de compromiso y otros.

Si no se celebra el matrimonio da derecho a exigir su devolución.

No fue un requisito para contraer matrimonio, fue una costumbre.

Habiéndose celebrado los esponsales, si el esposo fallecía, la mujer tenía el
derecho a retener la mitad de los obsequios que le hubiera dado el esposo.

Después se acostumbraron las arrha, que podía reterner la mujer cuando el

hombre sin razón rehusaba contraer matrimonio.

Si es la mujer quien se niega a casarse, debe devolver el cuádruplo, si al

celebrar los esponsales era mayor de 12 años.

Justiniano suavizó estas consecuencias y se daban si la mujer al celebrar los

esponsales era mayor de 25 años, debiendo restituir el doble o el simplum.
 DE JUSTAE NUPTIAE

Se llama Justa Nuptiae o Justum Matrimonium al matrimonio

legítimo con forme a las reglas del D. Civil de Roma.

La importancia y fin del matrimonio era la procreación de los hijos y

la consideración que disfrutaba la esposa en casa del marido y en la
ciudad. Por el solo efecto del matrimonio, participo del rango social
del marido y honores de que estaba investido y su culto privado.
I.- MATRIMONIO “CUM MANO” Y “SINE MANU”

a) CUM MANUS. La manus, potestad modelada bajo la patria potestad,

pertenece como ella al derecho civil, pero sólo es aplicable a las mujeres.
Puede ser constituida: Por el matrimonio, en cuyo caso pertenecerá al marido o
al ascendiente que tenga la patria potestas.

Antiguamente la manus acompaña casi siempre al matrimonio para que la

mujer pudiera ocupar con respecto a él el lugar de una hija, participar en su
culto privado y poder heredarlo como heres sua –heredera suya-.
b) SINE MANUS.

En el matrimonio sine manu la mujer no salía de su familia natural, no

haciéndose por tanto agnada de la familia de su marido, éste no adquiría
sobre ella ninguna potestad; la mujer ocupaba ante el marido el mismo plano
de igualdad, no se le consideraba como una hija del marido.

Este matrimonio sine manu comenzó a tomar auge a fines de la República y

señala la decadencia de a familia romana.
II.- Condiciones de validez del matrimonio

• La pubertad de los esposos

• Su consentimiento

• El consentimiento del jefe de familia

• El Connubium
• Pubertad: Edad, facultades físicas del hombre y mujer para tener hijos, 12 años
hijas y a los hijos x señales de su cuerpo de la pubertad.

• Consentimiento de los esposos: Deben consentir libremente

• Consentimiento Jefe de Familia, especialmente para los hijos bajo la autoridad

Aliene Juris, los Sui Juris no.

• Connubium: Es la aptitud legal para contraer las Justae Nuptiae se necesita ser
ciudadano Romano.

Estaban privados de este D. los esclavos y latinos, los extranjeros.

Causas de Disolución del Matrimonio:

1.- La muerte de uno de los esposos

El marido podía volver a casarse inmediatamente la viuda deberá guardar luto durante 10 meses a fin de
evitar confusión de parto es decir incertidumbre en cuanto a la paternidad, “turbatio sanguinis”.

2.- La pérdida del Connubium: A consecuencia de la esclavitud.

3.- El Divorcio: Supone una divergencia de pareceres Dos formas:

a) Bona Gratia, Mutua Voluntad

b) Por repudiación, por voluntad de 1 de los esposos: Infidelidad, atentado contra la vida del cónyuge y
cuando no hay causa para repudiar se sanciona al cónyuge que repudia con pérdidas patrimoniales.
III.- Otras uniones matrimoniales

El concubinato, surgió debido a las prohibiciones

del matrimonio entre los ingenuos y los libertinos.

Con Augusto obtuvo su sanción legal, apareciendo

como un matrimonio inferior.
Requisitos: a) Se contrae sin las formalidades de las iustae
nuptiae.

b) Es necesaria la pubertad de las partes,

c) No se requiere el consentimiento del pater familias,

d) No podrá contraerse entre personas que tienen prohibición

por parentesco o afinidad para las justae nuptiae.
El concubinato es incompatible con un matrimonio no
disuelto.

Efectos del concubinato: a) No da a la mujer el rango

social del marido, b) No da al marido la patria potestas
sobre sus hijos quienes nacen sui juris.
(Apuntes basados en Derecho Romano de Agustín Bravo González y Beatríz Bravo Valdés y en Tratado Elemental
de Derecho Romano de Eugene Petit.)
MUCHAS GRACIAS

POR SU ATENCIÓN

FELIZ DESCANSO