Platón

domingo, 1 de enero de 2023 9:52 p.m.

LA REPÚBLICA
LIBRO V
- Educación de los hijos
- Espacio de las mujeres y los hijos en una comunidad dominada
por guerreros
- Imposibilidad para realizar este "vano" deseo
- Hombres como guardadores de un rebaño
- Una paradoja:
o Se quiere que todo sea común, pero a la vez se tiene la idea
de que los hombres y mujeres tienen roles particulares
asignados
o Si se requieren los mismos servicios, se necesita la misma
preparación (hay desventajas)
- ¿Qué trabajos es capaz de realizar la mujer y cuáles no? En
comparación con el hombre
- Las mujeres deben recibir la misma educación que los hombres
o Esto puede ir en contra de la costumbre (pero las
costumbres cambian) "la razón descubre lo que es más
conveniente" y de ahí adapta a los sentidos
- Discusión: hay diferencia en la naturaleza de la mujer y por eso
tiene que haber oficios distintos
o ¿Cuál es la "diversidad" de naturalezas?
o ¿Por qué llegamos a esa resolución?
o "No hay otra diferencia que la de que el varón engendra y la
mujer pare" --> es algo biológico, no de capacidades
o Se supone que hay diferencias en las naturalezas para ciertas
artes/ciertos oficios --> ¿cuáles?
○ ¿Diferencia es que uno aprende fácilmente y otro no?
○ ¿Hay superioridad del hombre para hacer ciertos
 o "No hay otra diferencia que la de que el varón engendra y la
mujer pare" --> es algo biológico, no de capacidades
o Se supone que hay diferencias en las naturalezas para ciertas
artes/ciertos oficios --> ¿cuáles?
○ ¿Diferencia es que uno aprende fácilmente y otro no?
○ ¿Hay superioridad del hombre para hacer ciertos
oficios? Pero también la mujer supera al hombre en
otros
o “Habiendo dotado la naturaleza de las mismas facultades a
los dos sexos todos los oficios pertenecen en común a
ambos, solo que en todos ellos la mujer es inferior al
hombre.”
o Pero hay mujeres que tienen aptitudes y disposición para
ciertos oficios (reservados a hombres), mientras que otras no
(como todo)
○ Hay mujeres que tienen el propósito para vigilar y
cuidar al Estado (mientras otras no)
o La ley establecida tiene que ir de acuerdo a la naturaleza (de
que la naturaleza de la mujer es tan propia como la del
hombre para realizar oficios asignados históricamente al
último)
o Es posible
- ¿Ventajosa?
o ¿Son los hombres desiguales en mérito? ¿hay diferencias?
○ Es ventajoso para el Estado tener muchos y excelentes
ciudadanos de uno y otro sexo
o Side note: los guerreros son la mejor clase del Estado
- Otra ley: las mujeres de los guerreros serán comunes todas y para
todos; ninguna de ellas cohabitará en particular con ninguno de
ellos y los hijos serán comunes y no conocerán a sus padres
(viceversa)
o Se supone demostrada
o Esta ley es la más útil para el Estado
o Ambos sexos vivirán siempre juntos porque no poseen
propiedad y todo es común entre ellos
○ También el poder del amooor para formar las uniones
○ Pero tiene que haber orden
○ Elegir a las uniones más "santas" (responsabilidad de los
magistrados)
○ Side note: la mentira es útil cuando nos servimos de
ella como de un remedio
§ Matrimonios y propagación de la especie
○ Sólo se tienen que reproducir los individuos más
 magistrados)
○ Side note: la mentira es útil cuando nos servimos de
ella como de un remedio
§ Matrimonios y propagación de la especie
○ Sólo se tienen que reproducir los individuos más
sobresalientes de ambos sexos (los otros en ocasiones
menos frecuentes) --> sólo los magistrados deben saber
de esto para evitar la discordia entre el rebaño
○ Los magistrados seleccionarán a los matrimonios (pero
se van a inventar que es la fortuna la que elige)
○ Los guerreros pueden ver más a las mujeres
○ Se ocultarán a los hijos "inferiores"
o Mantener un tamaño poblacional on-point para el Estado
o La procreación de los hijos debe tener lugar en la fuerza de
la edad
○ Ilegítimo si se hace antes o después (el Estado no va a
mantener a ese hijo)
o NO AL INCESTO!
- Mayor bien del Estado: unificación; ligar a todas las partes. El
mayor mal es dividirlo, que uno solo se convierta en muchos
o Para formar la unión es necesario introducir el concepto de
nación: comunidad de placeres y de penas entre todos los
ciudadanos (común, no personal)
o Homogeneización --> perfecta armonía
o Lo que el particular sienta, tiene que sentir todo el Estado
o Magistrados en gobiernos democráticos: arcontes
○ No se verán como extraños porque se verán como
familia (tienen que cumplir los deberes de respeto a la
familia)
o Otro punto importante es que si no tienen propiedades ni
posesiones y tienen que vivir en común y de lo que reciben
de los demás, no se moverán por el interés --> garantiza más
unidad del Estado
○ "El interés de otro no es diferente del suyo"
o Es un deber proveer de la seguridad mutua
○ Es justo y bueno defenderse recíprocamente
○ Respeto por los mayores y temor a la defensa del
ofendido
o Un mundo sin riquezas
- ¿Es posible establecer esta comunidad entre los hombres?
o Que también le entren a la guerra los hijos
o Premiar la valentía (tanto de hombres como de mujeres)
- No a la esclavitud. Para dar el ejemplo
 ofendido
o Un mundo sin riquezas
- ¿Es posible establecer esta comunidad entre los hombres?
o Que también le entren a la guerra los hijos
o Premiar la valentía (tanto de hombres como de mujeres)
- No a la esclavitud. Para dar el ejemplo
- Diferencia entre discordia y enemistad (discordia es entre amigos y
enemistad entre extraños)
o No quemar tierras ni casas, sólo robar la cosecha se un año
porque son allegados (amigos)
○ Se busca un Estados unificado; un Estado griego
○ No perjudicar a los inocentes (¿protección de civiles?)
- ¿Es posible ejecutar una cosa precisamente como se la describe o
sólo se puede aproximar?
- Es necesario que los gobernantes sean filósofos
o Los verdaderos filósofos son los que gustan de contemplar la
verdad
o Los que no son verdaderos filósofos sólo viven de las
imágenes
o La opinión es el punto intermedio entre la ciencia y la
ignorancia
o Facultades tienen objetos y efectos específicos
o Opinión: facultad de juzgar la apariencia
○ Anda aquí y allá
○ Por ejemplo, si examina sólo las cosas, las cualidades
pueden llegar a diferir dependiendo de cómo se
juzguen
o ¿Puede tenerse una opinión que recaiga sobre nada?
o Se trata de ver la esencia

LIBRO VI
- El gobernante debe mantener las leyes y las instituciones en todo
su vigor
o Ciego: el que simplemente traslada las observaciones y las
mantiene fijas
o Amar a la ciencia y horror a la mentira
○ Amar y buscar siempre la verdad
o Sus deseos sólo se dirigen a placeres del alma, no del cuerpo
o Valentía --> no temer a la muerte!
o Aprendizaje rápido
o Amigo de la gracia y de la medida
 o Amar a la ciencia y horror a la mentira
○ Amar y buscar siempre la verdad
o Sus deseos sólo se dirigen a placeres del alma, no del cuerpo
o Valentía --> no temer a la muerte!
o Aprendizaje rápido
o Amigo de la gracia y de la medida
o Estar dotado de memoria, de penetración, de grandeza de
alma, de afabilidad, y que es amigo y en cierto modo aliado
de la verdad, de la justicia, de la fortaleza y de la templanza
- Adimanto le responde: pero los filósofos son bien inútiles y los
tratan mal
o El que necesita ser gobernado es el que tiene que buscar al
gobernante
o Los filósofos han sido calumniados y subestimados porque
no es como que tomen acción-acción, sino que más bien se
pierden en sus pensamientos
o La mala fama viene de los usurpadores que se dan
erróneamente el título de filósofos
o Son muy pocos los hombres que tienen todas las
características de un verdadero filósofo
○ Hay cualidades que en ocasiones son mal empleadas y
sólo corrompen el alma de quien las posee
○ Un mal régimen daña más a lo mejor que a lo
promedio
○ La corrupción está en la educación y en el uso de
castigos a los que no son borregos
§ "Naufragio común"
○ Corromperse con las riquezas y el prestigio
o Erróneamente, se le llama sabiduría a todo lo que el pueblo
profesa en las asambleas, Cuando esto puede ser muy
particular y no se debe generalizar
○ No sabe la diferencia esencial entre lo que es bueno en
sí y lo que es bueno relativamente
- El pueblo no es filósofo y va a despreciar a los que sí son
- Los filósofos terminan por alejarse porque no quieren ser
partícipes de la injusticia y la corrupción
o Frustrado
o Los filósofos, lamentablemente, no han encontrado la forma
de gobierno que MÁS les convenga
- Cómo conservar la "pureza" del Estado
o ¿cómo conservar la filosofía en el Estado?
o El estudio de la filosofía no tiene que ser de trancazo,
porque eso provoca aburrimiento o renuencia a seguir la
 de gobierno que MÁS les convenga
- Cómo conservar la "pureza" del Estado
o ¿cómo conservar la filosofía en el Estado?
o El estudio de la filosofía no tiene que ser de trancazo,
porque eso provoca aburrimiento o renuencia a seguir la
disciplina cuando se vuelve más difícil
o Clave: dedicarse primero al cuidado del cuerpo y, cuando
este se desgaste, darle con todo al estudio de la filosofía
o El mejor gobierno es el gobierno de los filósofos
- Educar a la multitud y quitarles la opinión errónea de los filósofos;
son pocos los que vician a la multitud
- El filósofo puede extender su concentración en su perfección
individual hacia el gobierno y las costumbres de la población
- Limpiar el lienzo de las almas de los ciudadanos y sobre el lienzo
enseñar sobre la ESENCIA de la justicia, de la belleza, de la
templanza y de las virtudes --> crear al hombre divino
- No habrá un Estado perfecto hasta que los filósofos lleguen al
gobierno
o Basta uno solo que se salve de la corrupción general para
instaurar el Estado perfecto
- Los magistrados deben tener un interés por el bien público y
deben ser filósofos
o Pero son muy pocos por todos los requisitos que ocupan
- Naturaleza de la justicia, templanza, fortaleza y prudencia
- Ciencia superior: idea del bien -> de ahí fluyen las demás
o El bien va primero
o Es algo difícil de conocer
- El gobernante tiene que unir el conocimiento del bien al de lo
bello y de lo justo
- Las ideas son objeto del espíritu
- A diferencia de los otros sentidos, el sentido de la vista necesita de
un medio para poder ver. Ese medio es la luz
- La idea del bien es lo que da al alma la facultad de conocer
o La ciencia y la verdad son IMÁGENES del bien, pero no
son el bien mismo
o El bien más allá de la esencia, aunque da esencia y ser a las
cosas
- División del mundo inteligible:
o "la primera de las que no puede alcanzar el alma sino
sirviéndose de los datos del mundo visible , que acabamos
de dividir, como de otras tantas imágenes, partiendo de
ciertas hipótesis, no para remontarse al principio, sino para
descender a las conclusiones más remotas; mientras que para
- División del mundo inteligible:
o "la primera de las que no puede alcanzar el alma sino
sirviéndose de los datos del mundo visible , que acabamos
de dividir, como de otras tantas imágenes, partiendo de
ciertas hipótesis, no para remontarse al principio, sino para
descender a las conclusiones más remotas; mientras que para
obtener la segunda, va de la hipótesis hasta el principio
independiente de toda hipótesis sin hacer ningún uso de las
imágenes como en el primer caso y procediendo únicamente
mediante las ideas consideradas en sí mismas."
o Lo verdadero, no las imágenes, sólo se puede conocer por el
pensamiento
o “Esta es la primera clase de las cosas inteligibles. El alma,
para llegar a conocerlas, se ve precisada a valerse de
suposiciones, no para remontarse a un primer principio,
porque no puede ir más allá de las hipótesis que ha hecho,
sino que empleando las imágenes terrestres y sensibles que
no conoce sino por la opinión, y suponiendo que son claras
y evidentes, se auxilia de ellas para el conocimiento de las
verdaderas figuras.” --> demostraciones matemáticas
o “Son las que el alma comprende inmediatamente por medio
del razonamiento, haciendo algunas hipótesis que no
considera como principios, sino como simples suposiciones,
y que le sirven de grados y de puntos de apoyo, para elevarse
hasta un primer principio independiente de toda
hipótesis.” --> sólo ideas puras (¿cuál es la diferencia entre
ideas e imágenes?// duda seria porque ya me confundí)
○ Ayuda de la dialéctica (¿qué es esooo?)
o Artes se valen de los sentidos para fundarse y en
suposiciones que no se remontan a un principio
o Inteligencia pura, conocimiento razonado (está entre opinión
y conocimiento puro), fe y conjetura
o Plato's Republic book 6 | The Divided Line, Truth, and the
Faculties | Philosophy Core Concepts

- LIBRO VII
- Mito de la caverna
o Hombres encadenados en una caverna que sólo pueden ver
al frente las sombras que producen personas. Están siendo
controlados
o No ven las cosas; sólo las sombras de las cosas
o Negación y dificultad para poder ver otras cosas que no sean
- Mito de la caverna
o Hombres encadenados en una caverna que sólo pueden ver
al frente las sombras que producen personas. Están siendo
controlados
o No ven las cosas; sólo las sombras de las cosas
o Negación y dificultad para poder ver otras cosas que no sean
las sombras
o El hombre que salió de la caverna ya no quiere regresar a
donde estaba antes
o No se quieren salir de la caverna los otros hombres
o “El antro subterráneo es este mundo visible; el fuego que lo
ilumina es la luz del sol; este cautivo, que sube a la región
superior y que la contempla, es el alma que se eleva hasta la
esfera inteligible”
o La idea del bien es la causa primera de todo lo bello y lo
bueno en el universo
○ En la vida, hay que guiarse por esta idea
o La aspiración es llegar al lugar elevado
o La "vista" puede perturbarse de 2 formas:
○ Pasar de la luz a la oscuridad
○ Pasar de la oscuridad a la luz
o No se trata de dar la facultad de ver, porque ya la tiene. Más
bien, tiene que ver hacia dónde mirar
o Todo depende de cómo enfoques a la facultad del saber
o Obligar a los hombres de naturaleza privilegiada a que se
consagren al estudio del bien
○ Pero que no se queden siempre ahí, tienen que bajar
con los ciegos. Porque el propósito del legislador es
garantizar la felicidad de todos
○ Los filósofos son formados consultando el interés del
Estado y el propia --> es necesario que "desciendan" a la
estancia común. Así, distinguirán mejor que el resto a
los fantasmas
○ El mando es un yugo inevitable
- No se debe "ansiar" el mando del Estado
- Los gobernantes no tienen que buscar su felicidad en el Estado; la
verdadera felicidad se encuentra en la sabiduría y la virtud
- Alguien que cuente con otra vida y otros honores que prefieren a
los que ofrece la vida civil
- La verdadera luz del ser---> filosofía
- Los filósofos tienen que aprender de la ciencia de los números y
del cálculo
- Objetos que NO invitan a la reflexión (no crean contradicciones)
- Alguien que cuente con otra vida y otros honores que prefieren a
los que ofrece la vida civil
- La verdadera luz del ser---> filosofía
- Los filósofos tienen que aprender de la ciencia de los números y
del cálculo
- Objetos que NO invitan a la reflexión (no crean contradicciones)
o Un dedo es un dedo
o Sólo producen una sensación
- Objetos que invitan a la reflexión (hay contradicciones)
o ¿el dedo es duro o blando?; ¿cómo saberlo?
o Para saberlo, sería necesario juzgar cosas opuestas
o Parte visible y parte inteligible
- A quien se confía la guarda del Estado es "a la vez guerrero y
filósofo"
- Aplicar la ciencia del cálculo para las necesidades de la guerra y
para conducir al alma de las cosas perecibles a la contemplación
de la verdad y del ser
o Es admirable porque razonas los números SIN VER a los
números
- También la geometría
o Operaciones de guerra
o Tiene como objeto el conocimiento y NO la práctica
- Estas ciencias purifican y reaniman el órgano del alma
- Sólidos --> sólidos en movimiento
- Aplicar a las demás ciencias "otra" forma de verlas
- No se trata de ser particular, sino de encontrar generalidades
o El objeto es conocer las relaciones íntimas y generales que
tienen unas con otras
- Paso objetivo: llegar a la dialéctica
o “Esta ciencia, completamente espiritual, puede ser
representada por el órgano de la vista, que, según hemos
demostrado, se eleva gradualmente del espectáculo de los
animales al de los astros, y en fin, a la contemplación del
mismo sol. Y así el que se dedica a la dialéctica, renunciando
en absoluto al uso de los sentidos, se eleva solo mediante la
razón, hasta la esencia de las cosas”
o A través de las artes (geometría y cálculo) --- se llaman
conocimiento razonado
o Separar la idea del bien del resto, dar una definición precisa,
vencer objeciones y demostrar la idea de una manera real
o Gobernantes tienen que saber interrogar y responder de la
manera más sabia posible
○ Deben tener facilidad para aprender, voluntad,