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INSTITUTO DE EDUCACIÓN DIGITAL DEL

ESTADO DE PUEBLA.

IEDEP

CARRERA: PSICOLOGÍA E.S.

“¿POR QUÉ LA RELIGIÓN CATOLICA PROHÍBE


EL ABORTO EN XICOTEPEC?”

MATERIA:

METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

ALUMNO:

ALIZ BELEN GUZMAN ARCE.

7MO CUATRIMESTE.

XICOTEPEC DE JUÁREZ PUEBLA.


27/Noviembre/2022.

1
INDICE

Antecedentes / Introducción______________________________________3

Justificación __________________________________________________5

Planteamiento del problema ____________________________________7

Pregunta de investigación _______________________________________9

Hipótesis ____________________________________________________10

Objetivos ___________________________________________________12

Alcance del estudio ___________________________________________13

Limitaciones _________________________________________________14

Marco conceptual / Conceptos __________________________________15

Método de investigación _______________________________________16

Cronograma _________________________________________________17

Bibliografía (Referencia APA) __________________________________18

Anexos _____________________________________________________20

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Introducción

El tema sobre el aborto en la República Mexicana desde sus inicios no es tan

sonado como otros temas, solo surge la incógnita o el miedo en la gente sobre este

tema y no nos ponemos a pensar como inicio en el país el aborto y por qué tantos

estados están legalizando.

Iniciamos con la Ley Robles, En septiembre de 1999 la acción de

inconstitucionalidad, cuyo proyecto de solución estuvo a cargo de la ministra Olga

Sánchez Cordero, fue presentada el 25 de septiembre por diputados de la Asamblea

Legislativa del DF. Donde se propuso reformar el Código Penal de la Ciudad de

México para ampliar los motivos por los cuales una mujer podía acceder al aborto.

En enero de 2002 El pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación por mayoría

de votos, resolvió declarar la constitucionalidad de dichos preceptos.

Con la despenalización la asamblea Legislativa del DF aprobó la ley que

despenalizaba el aborto hasta la semana 12 de gestación incluyendo mecanismos

para la impartición de servicios de salud adecuados.

Se forma una acción de inconstitucionalidad contra la reforma constitucional de Baja

California y San Luis Potosí, donde la SCJN resolvió la validez de las reformas a las

constituciones de los estados mencionados que protegen la vida desde el momento

de la concepción, pero se argumentó que dicha protección tiene que ser compatible

con los derechos de las mujeres.

Finalmente, en 2021 la SCJN confirma la invalidez de la objeción de conciencia del

personal sanitario frente al aborto, que estaba contemplada por la Ley General de
3
la Salud de México, el alto tribunal incita al Congreso a no poner límites sin poner

en riesgo los derechos humanos de otras personas. Donde en 2022 el tema llega a

oídos del presidente evitando pronunciarse diciendo: “un asunto que produce

mucha polémica, mucha controversia”. “Es un tema que confronta, y desde hace

algún tiempo procuro no opinar, respeto las decisiones que toman las

instancias legales y no opino porque tengo que ser respetuoso de todos, de todos,

de creyentes y de no creyentes, ese es mi papel principal en estos temas y no puedo

opinar. No me estoy lavando las manos, no soy Poncio Pilatos, sencillamente creo

que a todos los mexicanos conviene que en un tema de esta naturaleza el

presidente no tome partido”

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Justificación

El presente trabajo intenta explicar por qué la religión católica interviene en este

tema.

Declarándose en contra del derecho de las mujeres a decidir si continúan o no un

proceso de gestación, el Vaticano sostiene que hay que prohibir los abortos para

salvar almas inocentes. Su oposición a que los seres humanos intervengan en el

proceso reproductivo parte del dogma religioso de que la mujer y el hombre no dan

la vida, sino que son depositarios de la voluntad divina: “Ten todos los hijos que

Dios te mande”. Por eso, porque supuestamente interfieren con los designios de

Dios, es que la Iglesia prohíbe los anticonceptivos y el aborto. Además, los obispos

consideran que desde el momento de la concepción el ser humano en formación

tiene plena autonomía de la mujer, cuyo cuerpo es un mero instrumento del Señor.

Presuntamente, Dios insufla el alma al óvulo desde el primer instante de la

fecundación, lo que lo vuelve absolutamente equiparable a un ser humano ya

nacido. En torno a esta controversia se confronta la postura de la fe con la

perspectiva científica. Por un lado, una imposición incuestionada del concepto vida,

formulado de manera unívoca desde la visión religiosa, la define como un valor en

sí que hay que perseguir siempre por su inescrutable sacralidad; por el otro, una

diferenciación entre vida vegetativa y vida consciente a partir de la actividad cerebral

que distingue el estatuto neurológico de un óvulo fecundado, del de un embrión y

finalmente de un feto. Así se contrapone la definición religiosa a una mirada

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racionalista que se apoya en la ciencia y en la ley para marcar los límites de lo que

los seres humanos permiten. La Iglesia dictamina qué es pecado, pero las personas

no se rigen por designios divinos, sino por acuerdos terrenales que definen qué es

un delito.

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Planteamiento del Problema

La importancia y conocer más allá de lo que se nos explica o no en escuelas, centros

de salud, campañas, etc. Queriendo alcanzar ese nivel de madurez y seriedad que

se le debe dar al tema tanto en mujeres indígenas que no cuentan con la ayuda de

autoridades, como mujeres agredidas por violación, y que riesgoso puede ser un

embarazo, así como también los trabajadores de salud que ponen primero su

pensamiento antes de su ética profesional.

Al establecer la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) la resolución sobre

las acciones de inconstitucionalidad que interpusieron la Procuraduría General de

la República y la Comisión Nacional de Derechos Humanos contra las reformas de

la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, en el que se despenaliza el aborto en

las primeras doce semanas de gestación. Los sectores público y privado, así como

el académico hacen del conocimiento suyo las decisiones emitidas por la SCJN

quienes pretenden esclarecer las modificaciones hechas a la ley y para garantizar

el que no se castiguen legalmente los abortos dando prevalencia a los derechos de

la mujer.

Comenzamos en septiembre de 2014 con la SCJN ordenando libertad inmediata a

Adriana, una mujer indígena denunciada por su propia familia tras haber tenido un

aborto y sentenciada a 22 años en prisión por el delito de homicidio calificado. La

mujer fue sentenciada así de la nada si tener abogado y la SCJN interviene en el

caso y queda libre.

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En 2017 Marimar fue agredida sexualmente y pidió interrumpir legalmente su

embarazo caso que el hospital se lo negó y determinaron que la menor debe seguir

con el embarazo. La SCJN en 2018 reconoció que violaron una constitución y se

obligó a reparar la violación a los derechos humanos que sufrió la chica y su familia.

2013 Marissa fue informada de que su embarazo era muy riesgoso y decidió solicitar

la interrupción por motivos de salud, ISSSTE rechaza la solicitud y la SCJN señalo

que el aborto, en caso de que el embarazo implique un riesgo para la salud, física,

emocional y social, es un servicio de atención médica. Por lo cual si es negado

constituye a un acto de discriminación.

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Pregunta de Investigación

“¿POR QUÉ LA RELIGIÓN CATOLICA PROHÍBE EL ABORTO EN XICOTEPEC?”

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Hipótesis
En la actualidad, el 90% de la población de la República profesa la religión católica,

la cual fue introducida por San Patricio, quien según narra la leyenda, evangelizó a

la isla en siglo V. Pero además de esto, los irlandeses conservaron muchos de sus

antiguos ritos, como peregrinaciones a lugares sagrados, festivales inspirados en

antiguas celebraciones, ofrendas, etc.

La pertenencia a la religión católica se asimila a la resistencia contra la Inglaterra

colonial, mientras que la adhesión a las doctrinas protestantes garantizaba la lealtad

a la Corona. Desde el primer momento la República basó su legitimidad en su

estrecha colaboración con la iglesia católica otorgándole un poder considerable, en

lo que respecta a organización social, educación y familia.

Es sabido que en la actualidad las discrepancias entre la Iglesia y la comunidad

médica siguen vigentes. Uno de los temas que todavía continúan generando

amplios debates y diversidad de opiniones es el aborto. La Iglesia argumenta, y

siempre ha sido así, que el aborto es un acto inconcebible, calificándolo de criminal,

inmoral y homicida. Sostiene que la vida humana debe ser protegida desde sus

comienzos intraútero, sin importar si se trata del producto de una violación o de una

concepción no deseada.

Pese a esto, el aborto es en el mundo actual uno de los métodos más ampliamente

utilizados para regular la fecundidad, informándose entre 40 y 50 millones de

abortos anualmente. Cada año mueren en todo el mundo 600 000 mujeres como

resultado directo de la interrupción de un embarazo, el 99 % de estas se producen

en países en vía de desarrollo. La Organización Mundial de la Salud (OMS) refiere

10
que cerca de la mitad de los abortos inducidos que se realizan cada año, son

inseguros, y que en Latinoamérica y el Caribe existe más de un aborto inseguro por

cada tres nacidos vivos. El aborto inseguro se asocia con una considerable

morbilidad materna, de hecho, una de cada 5 mujeres que han tenido un aborto

inseguro padece una infección genital y alrededor del 13 % de las muertes

relacionadas con la gravidez se atribuyen a complicaciones provocadas por abortos

inseguros.

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Objetivo
El objetivo de esta investigación es el por qué la iglesia católica prohíbe el aborto

en las personas de la comunidad de Xicotepec.

12
Alcance del Estudio
Se recolectará información del personal de la iglesia, personas creyentes a la

religión, mujeres de acuerdo de cómo piensan.

13
Limitaciones
Es posiblemente difícil conseguir información que nos quieran proporcionar los

sacerdotes acerca del tema, ya que son personas reservadas y mas de acuerdo a

esta problemática que es para ellos. Comentando que es un tema del cual no hablar

y que Dios creo a la mujer para crear.

14
Marco Conceptual

Aborto. Procedimiento para terminar un embarazo.

Religión. Resultado del esfuerzo del ser humano por contactar con el "el más allá"

Creencia. Estado de la mente cuando consideramos que algo es verdadero, aunque

no estemos 100% seguros o seamos capaces de demostrarlo.

Aborto despenalizado. Es el aborto que se realiza bajo un régimen legal que ha

eliminado su carácter punible en circunstancias determinadas.

Embarazo. Es la condición de la mujer que se extiende entre la implantación del

blastocisto en el endometrio y el parto. Sin embargo, la edad gestacional del feto se

determina a contar del primer día de la última regla.

Embrión humano. Es el producto de la concepción en su fase inicial de desarrollo,

desde la etapa de zigoto hasta las 8 semanas después de la fecundación.

Feto humano. Es el producto de la concepción en desarrollo, desde las 8 semanas

después de la fecundación hasta el momento del parto en que se convierte en un

recién nacido.

Interrupción del embarazo. Es la intervención instrumental y/o medicamentosa para

poner fin a un embarazo. La consecuencia de dicha intervención es el aborto si es

antes de la viabilidad fetal, o la inducción de un parto prematuro si se realiza

después.

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Método de Investigación.

Se utilizo el método cuantitativo ya que se obtuvieron datos a través de las

preguntas de una encuesta a personas creyentes al catolicismo y mujeres que

apoyen el abortar en la comunidad de Xicotepec.

Esto para hallar un posible vinculo por parte de estos grupos.

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Cronograma

Actividades 1er Semana 2da Semana 3ra Semana 4ta


Semana
Encuesta a creyentes
católicos

Aplicación de encuesta
a mujeres proaborto

Levantamiento de la
encuesta aplicada

Captura de los datos


obtenidos

Entrega al asesor.

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Bibliografía
BBC News Mundo. (2014, 22 enero). La Corte de México libera a indígena acusada de

abortar. Recuperado 22 de octubre de 2022, de

https://www.bbc.com/mundo/ultimas_noticias/2014/01/140122_ultnot_corte_mexico_liber

a_indigena_aborto_guerrero_adriana_manzanares_an

Negrete, G. P. (2022, 27 febrero). Marimar fue violada y un hospital en Cuernavaca le

negó un aborto legal. Cultura Colectiva news. Recuperado 22 de octubre de 2022, de

https://news.culturacolectiva.com/mexico/le-niegan-aborto-en-cuernavaca-a-joven-violada/

José Fernando Franco González Salas. (2018, 22 abril). Derechos Humanos. scjn.gob.mx.

Recuperado 22 de octubre de 2022, de https://www.scjn.gob.mx/derechos-

humanos/sites/default/files/sentencias-emblematicas/resumen/2020-

02/Resumen%20AR601-2017%20DGDH.pdf

Estadísticas sobre Interrupción Legal del Embarazo. (2022, 19 septiembre). Interrupción

Legal del Embarazo (ILE). Recuperado 22 de octubre de 2022, de

http://ile.salud.cdmx.gob.mx/estadisticas-interrupcion-legal-embarazo-df/

Sahuquillo, M. R. (2017, 28 septiembre). La OMS alerta de que cada año se realizan 25

millones de abortos inseguros. El PaÃs.

https://elpais.com/internacional/2017/09/28/actualidad/1506605875_151604.html

18
Unniversal, R. (2022, 28 septiembre). Los 9 estados en México donde es legal el aborto. El

Universal. Recuperado 3 de diciembre de 2022, de

https://www.eluniversal.com.mx/estados/aborto-legal-los-9-estados-de-mexico-en-

los-que-es-legal-interrumpir-el-embarazo

ADNPolítico. (2022, 29 septiembre). #28S: Mujeres marchan por la despenalización del

aborto a nivel nacional. https://politica.expansion.mx/mexico/2022/09/28/28s-

mujeres-marchan-por-la-despenalizacion-del-aborto-a-nivel-nacional

BBC News Mundo. (2021, 10 septiembre). Aborto en México: la Suprema Corte

despenaliza la interrupción voluntaria del embarazo en un fallo histórico para el

país. https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-58482259

Blázquez Fernández, Niceto


El aborto. No matarás
Editorial BAC, Madrid, 1977

Ciccone, Lino
Bioética. Historia, principios y cuestiones
Palabra. Madrid (2005). 478 págs. 26 €. Traducción: Antonio Esquivias
Villalobos.

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Anexos

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