Presentación

Nombre
Gleny Altagracia Vargas cortorreal
Matricula
100348985
Asignatura
Introducción a la antropología
Sección
HIS 157-17
TEMA
La ciencia antropológica conceptos y panorama histórico
Maestro
Sergio terreros

Introducción

¿Qué es y que estudia la antropología?

La antropología es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y
modernos y de sus estilos de vida. Dada la amplitud y complejidad del tema,
las diferentes ramas de la antropología se centran en distintos aspectos o
dimensiones de la experiencia humana.

Unidad 1

• Objeto de estudio de Antropología: conceptos básicos.

El objeto de estudio de la antropología es la humanidad como un todo. Dicho
así, puede resultar un poco vago, ya que el fenómeno humano es infinitamente
complejo, y depende siempre del modo en que lo encaremos.

Sin embargo, la antropología aspira a lograr una perspectiva integradora de

todo ello, que permita estudiar al ser humano en el marco de su cultura y
sociedad, reconociéndolo al mismo tiempo como un producto de ellas, es decir,
de la historia misma de su civilización y su especie.

La antropología en tanto ciencia formal es relativamente reciente. Sin

embargo, el interés por las diferentes manifestaciones culturales y sociales
existe desde tiempos antiguos y ancestrales. Incluso las civilizaciones
expansivas e imperiales de la antigüedad Clásica se interesaron por
comprender qué es lo que nos hace humanos y cómo se alcanzó la diversidad
cultural y social.
 Pensadores griegos como Hipócrates (460-377 a. C.) o Aristóteles (384-
322 a. C.) dejaron importantes anotaciones respecto a la diversidad
humana y propusieron modos de abordar esta temática, que podían
tomar en cuenta ciertos rasgos físicos como el tamaño y la forma del
cráneo, por ejemplo.

Recién el explorador François Auguste Perón (1775-1810) empleó por primera

vez la palabra “antropología”, con su sentido moderno. Lo hizo durante su
paso por Australia, y como parte de su obra Voyager de découvertes aux
Turres Australes (“Viaje de descubrimientos por las tierras australes”), en
la que registró muchos datos sobre los aborígenes de Tasmania, que
poco después fueron exterminados por los colonos europeos.

En esa época, europea había iniciado su expansión colonial por el globo

entero, encontrándose con numerosas culturas diferentes a las que
estudió con ojo crítico y espíritu naturalista, como si de animales se
tratara. De allí nació la etnografía  y se sentaron las bases para el
posterior surgimiento de la antropología, durante el siglo XIX.

La aparición de la teoría evolucionista  y del método científico, además,

contribuyó a la idea de que una ciencia de las sociedades del ser
humano era posible, en esos mismos términos. Así, la antropología pudo
iniciar su independencia del conjunto de la Historia natural (hoy biología).

Esa primera mirada antropológica y etnológica estaba fuertemente

influenciada por el positivismo y por la idea de identidad nacional, es
conocida como el Modelo antropológico clásico. A mediados del siglo XX
(alrededor de 1960) fue abandonada en favor de un nuevo modelo que
abría el campo de la antropología a nuevas experiencias y
consideraciones sociales.

• Principales divisiones y sub-divisiones, definiciones de las mismas.

La antropología (o antropología general) se divide en “cuatro campos”:

la antropología social y cultural (o sociocultural), la antropología biológica o
física, la antropología lingüística y la antropología arqueológica (más
simplemente conocida como “arqueología”).

4 ramas más importantes de la antropología

1. Antropología lingüística. Este campo se refiere a la forma en que las personas
establecen comunicaciones entre sí. ...
2. Antropología biológica. ...
3. Antropología social. ...
  Arqueología. Antropología física. Sus principales ramas son:
 Antropología forense. Dedicada a la identificación y al estudio de los
restos humanos esqueléticos o preservados, para
obtener conclusiones respecto a las condiciones de vida del sujeto
fallecido y, por ende, de sus orígenes, cuando no de su motivo
de muerte.
 Antropología genética. Cuyo campo de estudio es las evoluciones de
los homínidos y especie vecinas, a través de la comprensión del ADN
Paleo antropología. También llamada paleontología  humana, se
dedica al estudio de la humanidad primitiva y sus procesos
de evolución, a partir de los restos fósiles y arqueológicos hallados
hoy en día.
 Antropología sociocultural. Sus principales ramas son:
 Antropología urbana. Centrada en el estudio de la vida en
las ciudades y de sus fenómenos propios, como la pobreza, la
marginalidad, las clase sociales, etc.
 Antropología de la religión. Cuyo campo de estudio se centra en las
grandes tradiciones religiosas, sean cultos, iglesias, tradiciones
místicas, etc.
 Antropología filosófica. Que como su nombre sugiere se centra en la
reflexión en torno a lo que el ser humano es, echando mano a
la información  respecto a su historia, su naturaleza, etc.
 Antropología económica. Cuyo principal campo de interés es la
producción, el comercio las finanzas, entendido todo como una
actividad exclusivamente humana y profundamente determinante en
nuestra historia y nuestros modos de socializar.
 Arqueología. Sus principales ramas son:
 Arqueo astronomía. Fruto de la convivencia de ambas disciplinas, se
especializa en el estudio de las teorías astronómicas y cosmológicas
de las culturas antiguas, a juzgar por los restos hallados de
observatorios y calendarios.
 Arqueología subacuática. Encargada de adaptar a los entornos
acuáticos (lagos, océano, ríos) el ejercicio de la arqueología.
 Antropología evolucionista. Consistente en una mirada
interdisciplinaria al origen de los modos de socialización  y de las
facciones físicas humanas, a partir de las evidencias arqueológicas

• Principales escuelas y/o corrientes Antropológicas.

Las 5 principales escuelas antropológicas

 La primera de las escuelas antropológicas: el evolucionismo. ...
 La escuela americana de antropología. ...
 Escuela antropológica difusionista. ...
 La escuela sociológica francesa. ...
 Escuela antropológica funcionalista.

La antropología, como casi todas las disciplinas científicas, no tiene una única
escuela predominante, sino un conjunto de varias de ellas.

Principales escuelas antropológicas

Evolucionismo
Principales representantes del evolucionismo antropológico Tylor (1832-
1917), Morgan (1818-1881) y Frazer (1854-1941).
Algunos postulados y comentarios sobre el evolucionismo antropológ

La antropología es la ciencia encargada de estudiar al ser humano en todas

sus dimensiones, especialmente la cultural. Dentro de esta tarea,
históricamente han ido surgiendo diferentes enfoques que son los que
representan las principales escuelas antropológicas, ofreciendo cada una de
ellas una manera de realizar los estudios sobre los seres humanos y sus
diferentes culturas.

Hay que tener en cuenta que se trata de una disciplina relativamente reciente,
pues se considera una ciencia independiente desde las últimas décadas del
siglo XIX, impulsada por las ideas de Charles Darwin acerca de la selección
natural de las especies, pues estos principios se extrapolaron a las sociedades
humanas a través del llamado darwinismo social que igualmente afirma que
solo los grupos más aptos son los que sobreviven.

Fue precisamente así como surgió la que podríamos considerar una de las
primeras

escuelas antropológicas, que es la del evolucionismo. El máximo representante

de esta escuela es Herbert Spencer, uno de los primeros antropólogos de la
historia. Spencer fue uno de los grandes intelectuales ingleses del siglo XIX.
 Abrazó la teoría de la evolución para tratar de explicar el funcionamiento de las
comunidades humanas.

Sin embargo, a pesar de ser utilizar las teorías de Darwin, también las
entrelazó con las de Jean-Baptiste Lamarck, es decir, con el lamarckismo, que
defendía unos postulados sobre la evolución contrarios a los de Charles
Darwin. En cualquier caso, la del evolucionismo es una de las escuelas
antropológicas caracterizada por rechazar el creacionismo y tratar de ofrecer
una explicación científica al origen y modificación de las sociedades y culturas
humanas.

Otro de los máximos exponentes de esta escuela antropológica fue Edward

Burnett Tyler, antropólogo británico que asentó las bases de esta disciplina.
Tylor desarrolló la antropología cultural y los métodos comparativos, siendo el
primero en realizar estudios de campo, es decir, sobre el terreno, de una
manera cuantitativa para poder extraer conclusiones a nivel etnológico.

Lewis Henry Morgan fue otro de los autores evolucionistas y por lo tanto
representante de la primera de las escuelas antropológicas. En este caso,
Morgan centró sus esfuerzos en analizar los sistemas de parentesco.
Desarrolló una escala para clasificar el grado de evolución social de las
culturas humanas, que iba desde los salvajes, habiendo tres grados diferentes,
hasta los bárbaros, con otros tres niveles, hasta llegar finalmente a las
civilizaciones modernas tal y como las conocemos.

 Quizás te interese: "La teoría de la evolución biológica: qué es y qué explica"

2. La escuela americana de antropología

Otra de las principales escuelas antropológicas es la llamada escuela

americana, que surge tras la independencia de los Estados Unidos con el
objetivo de analizar el comportamiento de los grupos humanos en este
continente. El máximo exponente de esta corriente sería Franz Boas, autor
estadounidense y uno de los mayores opositores de la época a las ideas
nacientes del racismo científico.

Dentro de las escuelas antropológicas, la americana se caracteriza por el

estudio profundo de la cultura y la comparación de la misma entre diferentes
grupos humanos para evaluar el contacto y la transmisión. Para estos autores
la clave residía en buscar tanto las similitudes como las diferencias, ya que solo
así se estaba en disposición de realizar un análisis riguroso sobre las áreas
culturales así como su expansión y su confluencia con otras.

Una cuestión importante que plantea la escuela americana es la pregunta de si

existen otras especies que, al igual que la humana, tengan cultura. Esta rama
se conoce como antropología biológica. Para ello lo que hacen es establecer
una definición concreta de lo que es cultura de manera que a partir de ahí
puedan investigar si otros animales, como tal vez los grandes simios
(orangutanes, gorilas, chimpancés) también desarrollan comportamientos que
podrían encuadrarse dentro de la llamada cultura.

Los americanos también estudiaron en profundidad el uso del lenguaje a través

de la antropología lingüística. Se trata de una parte tan importante de la cultura
que se convierte en un elemento propio. La forma y el uso del lenguaje es de
vital importancia para los antropólogos como medio para conocer la historia
cultural de un que piensan gracias a las estructuras del lenguaje que utilizan.

Determinado pueblo. Incluso pueden llegar a estudiar la manera en la

Igualmente, gracias a esta escuela antropológica, se le empezó a dar mayor
importancia a los estudios arqueológicos como uno de los métodos más
importantes para los antropólogos como medio para extraer información acerca
de los cambios que una determinada cultura ha ido experimentando con el
paso de los años.
Conclusión
que está inmerso, así como nos permite conocer la proximidad entre grupos
culturalmente distintos que están relacionados por conflictos de diversos tipos.
Un La Antropología permite estudiar al hombre y las estructuras sociales en el
antropólogo debe estar abierto al mundo de las culturas.