Pierre Bordieu

Nicolas Sneyder Beltrán Alvarado

0604227

Facultad:

Derecho

Universidad Militar Nueva Granada

Cajica, cundinamarca 18 de abril del 2022

 Para Bourdieu, el capital es cualquier cosa material o espiritual que todos consideran importante o
valiosa, estas tienen un valor simbólico o económico en la vida como individuo y en la sociedad, un
claro ejemplo es cuando una persona es propietaria de un carro o de una casa, estas cosas tienen un
valor económico.

Por otro lado, un buen ejemplo es cuando a una persona se le hereda bien sea una foto, una prenda o
cualquier artículo que contenga buenos recuerdos y/o sentimientos hacia este, la persona le da un
valor simbólico.

Por otro lado, hablando del campo visto desde el pensamiento de Bordieu esta, dividido en dos partes y
la primera parte se establece por posiciones, en este campo se disputan los capitales hay personas que
tienen dicho capital y otras que anhelan tenerlo, ya sea dinero, conocimiento, reconocimiento.

Y en el segundo campo es de lucha, donde los actores (personas) reconocen el capital en juego y por lo
tanto aprueban las reglas del campo y se disputan entre si este capital.

El habitus según Bordieu, es lo que permite la reproducción social de las condiciones materiales dadas
por la desigual distribución del capital dentro del interior de un campo, es la incorporación de las normas
del juego que tienen como objetivo desarrollar esa desigualdad inicial, aquellos que participen en un
campo dado entenderán las acciones requeridas para desempeñarse en este campo y adquirir el capital
anhelado.

En pocas palabras el habitus es la forma en que los individuos interpretan la forma de actuar dentro de
un campo dado y este actuar se crea mediante el crecimiento y la permanencia en dichos campos, en si
se basa en la experiencia.

La base y el objetivo del campo es el capital, en todo campo se compite o se anhela por un capital, la
unión de estos tres términos (capital, campo, habitus) con el punto de vista de Bordieu da como
resultado las practicas sociales.

Bordieu reconvierte su propuesta y la adecua a unas palabras cuya función es mucho más útil para las
prácticas de la investigación.

Un ejemplo que tenga como contenido las tres (capital, campo y habitus) es el siguiente.

En un club de tenis los diferentes prestadores de servicio (caddies y boleadores) y trabajadores

(profesores) tienen un debido proceso y todos luchan y compiten por el mayor beneficio para ellos, en
este se ve el valor económico y simbólico.

En el económico es por el hecho de ir subiendo de rama en rama primero empezando como caddie y al
adquirir conocimiento y habilidades pasar a ser boleador y ya con la suficiente experiencia y de más
 cosas necesarias se pasará a ser profesor obviando que entre cada rama el valor económico es mayor
que el anterior.

En el valor simbólico es por el hecho de escalar en dicho campo y estar cada vez más alto y esto conlleva
a estar feliz con su proceso y la adquisición de este conocimiento, de tenerle cariño a su labor.