https://padlet.

com/flordem
olina8/qxeawbhjmtiakkrd

Mi padlet brillante
Hecho con alegría

FLORDEMOLINA8 9 DE JUNIO DE
2021 13:27

Utilidad (Platón)

428a-347
El objetivo de la vida del hombre no puede
reducirse sólo a necesidades materiales.

disponer de elementos de juicio que conduzcan a

la elección

Placer

Aristóteles 384 a.C.

presenta la tesis para designar al placer ni como
bien
absoluto, ni lo contrario del bien, es un fin que se
une a otros fines para
hacer dichosas nuestras acciones y tener
una vida feliz. Al respecto señala:
….. el placer se une a nuestros actos. Al modo de
un fin que viene a unirse a los
demás, el placer hace agradables y gozosas
nuestras acciones, perfeccionando la vida
que nos corresponde, provocando en nosotros el
amor hacia ella… él llega como
Libertad
juventud a los que están ßoreciendo… el
(Aristóteles) - presupone la disposición de una
placer completa los actos, y ciertamente
posibilidad de elegir, presupone a su vez la de
también el vivir a que aspiramos
Libertad

Nacemos con existencia, pero

sin esencia 1905-1980

Obligación

Immanuel Kant – (1704-1804) “No importan los

contenidos de las conductas;
importan los principios normativos de las mismas.”

Obligación

Immanuel Kant (1704-1804)

En la acción moral, hay que actuar sin esperar
recompensa o sin temer castigo.

Obligación

Immanuel Kant (1704-1804) Es un filósofo, es

representante del criticismo y precursor de FELICIDAD

idealismo alemán. También es considerado como

Sócrates
uno de los pensadores más inßuyentes de la
(470-399
Europa modera.
a.C.)
´´La felicidad reside en la perfección que el
"Debemos cumplir el deber por el deber".
alma consigue mediante la virtud´´
*Kant era tan pero tan puntual que se decía que su
paseo a las 5 de la tarde era para que sus vecinos
FELICIDAD
pudieran poner en hora sus relojes*
Aristóteles (384-322 a.C.)
En la acción moral, hay que actuar sin esperar Por esto, la buena vida (y por eso la felicidad) del

recompensa o sin temer castigo. hombre reside en la sabiduría- virtud que debe
ejercitarse continuamente.
"No importan los contenidos de las
conductas; importan los principios
normativos de las mismas"
 Immanuel Kant
Une bibliothèque numérique unique et originale
dans le monde francophone en sciences sociales
et humaines, développéeen collaboration avec

OLIGACION
l'Université du Québec à Chicoutimi, fondée et
dirigée par Jean-Marie Tremblay, bénévole,
professeur de sociologie au département des
Immanuel Kant (1704-1804) sciences humaines du Cégep de Chicoutimi.

En la acción moral, hay que actuar sin esperar

recompensa o sin temer castigo.

Fe UTILIDAD

Santo Tomás de Aquino ( 1225-1274) Karl Max 1818-1883

Inßuenciado por Aristóteles afirma que el la moralidad forma parte de la superestructura

objetivo de la actividad moral es alcanzar la ideológica, es social y pertenece a un contexto

perfección que corresponde a la naturaleza histórico

humana a partir de la fe. Lo central de la fe UTILIDAD

cristiana es el encuentro con Dios.
1806-1873
Jhon Stuart Mill
*La moralidad es una practica social
* La moralidad es un area del ARTE DE LA VIDA

UTILIDAD

1834 John Stuart Mill expuso su teoría ética por

primera vez en su libro "Sistema de la lógica", el
capítulo XII se titulaba "sobre la lógica de la
práctica del arte, incluyendo la moralidad y la
prudencia"
UTILIDAD

1863 se publica el libro "El Utilitario" de John Stuart

Mills donde expone que "lo que es útil es bueno"

BIEN DE OTROS

JEAN-PAUL SARTRE (1905- 1980)

Sartre sostiene las posiciones de la subjetividad
pura. La principal categoría de la moral es la
libertad, que, siendo estudiada sobre la base de la
conciencia individual, aparece como esencia de la
conducta humana, como fuente de la actividad y
única posibilidad de la existencia del hombre.

LIBERTAD

Immanuel Kant (1704-1804 )

entre lo que debe ser y lo que es, bajo la razón y no
el amor a uno mismo o al interés.

BIEN DE OTROS Karl Max (1818-1883)

KARL MARX (1818- 1833) "la ética nace por la libertad ya que nadie le da
Según Marx los seres humanos no necesitan una libertad a nadie, la libertad es la mejor creación de
moral para ver transformar su mundo, por lo tanto, cada persona
las ideas morales o filosóficas no contribuyen a Razón
superar este mundo, más bien lo consagran y lo
justifican al no darse cuenta de su procedencia.
Immanuel Kant-(1704-1804)
“La racionalidad pues es la única garantía de la
universalidad de la ética”.

Libertad
Karl Marx (1818-1883)
"La enajenación se da cuando el trabajo esclaviza
a los trabajadores; es necesario
FELICIDAD
liberarlos de esta esclavitud."
Platón
PLACER (427 - 247 a.C)
´´El mito del cochero: la razón es un cochero que
John Stuart Mill (1806-1873)
conduce a dos
La felicidad de las personas se consigue a través de
los placeres.

Placer
Jeremy Bentham (1748 - 1832)
El hombre está determinado por el principio de
utilidad. "Todo lo que hacemos es para conseguir
un placer o evitar un dolor"
corceles alados: el blanco (la voluntad) y el negro
(los apetitos sensibles). Su misión es controlar a
ambos.

EPICURO

(342-270)
HEDONISTAS
El placer es el propósito de la vida.

Razón

Immanuel Kant (1701-1804)

"La racionalidad pura es la única garantía de la
universidad de la ética"

Fe

San Agustín (354-430 d.c) y podemos poner: Existe

el mal porque Dios permite al libre albedrio
escoger entre bien y mal. el mal es la ausencia de
Dios

Razón (1988)
“Pues las acciones se juzgan buenas o malas 500 BCE Hedonismo

únicamente en virtud de la intención en que
radican: por sí mismas son todas indiferentes”
-Abelardo
Fe
Immanuel Kant (1704-1804) OBLIGACIÓN.
Es una doctrina moral que establece la satisfacción
como fin superior y fundamento de la vida. Su
principal objetivo consiste en la búsqueda del
placer que pueda asociarse con el bien.

OBLIGACION

Immanuel Kant (1704-1804)

En la acción moral, hay que actuar sin esperar
recompensa o sin temer al castigo.

Razón.
Immanuel Kant (1724-1804)
La noción de razón descansa en la exigencia
crítica que Kant plantea, no sólo desde una
perspectiva epistemológica, de lo que se puede
conocer o juzgar, sino también en las
condiciones que hacen posibles nuestras
aseveraciones y distinciones de lo verdadero y lo

falso, "lo legítimo y lo ilegítimo, lo aceptable de

lo inaceptable".
FE

Edad Moderna siglo XV a XVIII

Descartes, separa la razón de la fe y la ética deja
de estar inßuida por la religión; en la Ilustración la
razón como única fuente de conocimiento que
apoya el individualismo

Karting
EmmanuelImágenes y Fotos - 123RF
Kant - Wikipedia
La crítica de la Razón 1781 Téléchargez
WIKIPEDIA des photos karting Abordable et
rechercher parmi des millions de photoslibres
En la primera edición Kant explica que la razón de droits.
123RF STOCK PHOTOS
práctica nos enseña que es nuestra obligación
actuar según la ley moral, con la única motivación
de respetar siempre esta ley.
El mismo fue aquel que revisó sus ediciones y las
actualizo.

OBLIGACION

Immanuel Kant (1704-1804)

"Debemos cumplir el deber por el deber"
 Libertad
Fe
Karl Marx (1818-1883)
Santo Tomas (1223/1224-1274) nos indica que,
La libertad ha existido siempre, pero unas veces
hay una ley eterna que sirve de fundamento a la
como privilegio de algunos, otras veces como
ley natural y al derecho natural, que la ética es la derecho de otros.
expresión práctica de la fe, y que la razón y la fe
no tienen porque ser enemigas. Murray Rothbard 1926-1995

toda persona tiene derecho a poseerse a sí

misma, disponer de su ser y sus propiedades