UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS

Resumen de la Teoría de Freud, Adler y Jung

Nombre de alumna:
Estrella Isamar Maldonado Murillo

Número de cuenta:
202210120229

Catedrática:
Carol Cristina Díaz Rauda

Asignatura:
Psicología de la personalidad 1
8:40-9:29

03 de febrero 2023
TEORÍA DE LA PERSONALIDAD DE FREUD: EL ELLO, EL YO Y EL SUPERYÓ

Sigmund Freud (1856- 1939)

■ Padre del Psicoanálisis.
■ Se dedicó a estudiar el área de la neurología.
■ Estudia la histeria y comienza con técnicas hipnóticas, por medio de este estudio
desarrollo una terapia que se le conoce como psicoanálisis.
■ Freud creía que el comportamiento y la personalidad derivan de la interacción
constante y única de fuerzas psicológicas conflictivas que operan en tres
diferentes niveles de conciencia: el preconsciente, el consciente y el inconsciente.
■ Para Freud, la personalidad humana es producto de la lucha entre nuestros
impulsos destructivos y la búsqueda de placer. Sin dejar a un lado los límites
sociales como entes reguladores.

Los tres niveles de la mente según Freud.

En 1897 dio inicio a su autoanálisis. El interés de Freud en los conocimientos
sobre el inconsciente que revelaban los sueños narrados por sus pacientes rindió
sus primeros frutos con la publicación, en 1900, de La interpretación de los
sueños.Freud describía la mente como dividida en tres partes: el consciente, el
inconsciente y el preconsciente.
La mente consciente.
■ Incluye todo aquello de lo que somos conscientes. Es el aspecto que nos
permite pensar y hablar de forma racional. Aparte de esto, incluye nuestra
memoria, que no siempre es parte de la consciencia pero se puede recuperar
fácilmente en cualquier momento y se pone en nuestro conocimiento.
■ Esta mente es lógica, racional y pro-activa. Las decisiones son a base de
nuestros deseos y nuestros gustos más que en nuestros impulsos.
La mente preconsciente.
■ Es la parte de la mente que representa la memoria ordinaria. Si bien no somos
conscientes de esta información en cualquier momento dado, podemos
recuperarla y tirar de ella en la consciencia cuando sea necesario.
La mente inconsciente
■ Es donde guardamos nuestros sentimientos, pensamientos, impulsos y los
recuerdos que se encuentran fuera de nuestro conocimiento consciente.
La mayor parte de los contenidos del inconsciente, según Freud, son inaceptables
o desagradables, como los sentimientos de dolor, ansiedad o conflicto. Para él,
inconsciente puede influir en nuestra conducta y experiencia, a pesar de que no
somos conscientes de estas influencias subyacentes.
Dinámicas de la personalidad
Para Freud, los motivos que mueven a las personas son la búsqueda del placer y
la reducción de las tensiones y la ansiedad, motivación que procede de la energía
psíquica y física que surge de sus pulsiones básicas
Mecanismos de defensa
Represión; Formación reactiva; Desplazamiento; Fijación; Regresión; Proyección;
Introyección y Sublimación
Etapas del desarrollo psicosexual
Cuando el lactante se convierte en niño, el niño en adolescente y el adolescente
en adulto, se verifican importantes cambios en los objetos de los deseos y en la
forma en que se satisfacen.
La etapa oral: comienza al nacimiento, cuando tanto las necesidades como la
gratificación se concentran principalmente en los labios, la lengua y, algo más
tarde, los dientes. La pulsión básica del lactante no se dirige a lo social o lo
interpersonal, sino, simplemente, a consumir alimentos y aliviar las tensiones
producidas por el hambre y la sed.
La etapa anal: Cuando el niño crece descubre nuevas áreas de tensión y
gratificación. Entre los dos y cuatro años, los niños aprenden a controlar el esfínter
y la vejiga, y prestan especial atención a la micción y la defecación. Aprender a
usar el sanitario da lugar a un natural interés en el autodescubrimiento.
La etapa fálica: Desde los tres años, el niño pasa a la etapa fálica, la cual se
centra en los órganos genitales. Freud señalaba que la forma más exacta de
denominar esta etapa es como “fálica”, ya que se trata de un periodo en el que el
niño o la niña adquiere conciencia ya sea de tener un pene o de no tenerlo. Por
ende, es la primera etapa en la que el pequeño toma conciencia de las diferencias
sexuales.
Etapa de latencia: Esta fase empieza hacia los 7 años y se extiende hasta el
inicio de la pubertad. La etapa de latencia se caracteriza por no tener una zona
erógena concreta asociada y, en general, por representar una congelación de las
experimentaciones en materia de sexualidad por parte de los niños, en parte a
causa de todos los castigos y amonestaciones recibidas. Es por eso que Freud
describía esta fase como una en la que la sexualidad queda más camuflada que
en las anteriores.
La etapa de latencia ha estado asociada a la aparición del pudor y la vergüenza
relacionada con la sexualidad.
La etapa genital: El último periodo del desarrollo biológico y psicológico, la etapa
genital, ocurre con el inicio de la pubertad y el consecuente retorno de la energía
libidinal a los órganos sexuales. Ahora, los jóvenes de uno y otro sexo conocen
sus diferencias sexuales y buscan formas de colmar sus necesidades eróticas y
personales.

■ La punta del Iceberg que se pude ver por encima del agua
representa la mente consciente.

■ La parte del iceberg que se sumerge debajo del agua,

pero es aún visible es el preconsciente.
■ El grueso del iceberg que está oculto debajo de la línea de
flotación representa el inconsciente.
La estructura de la personalidad
Propuso tres elementos estructurales básicos de la psique: el ello, el yo y el
superyó.
¿En que consiste el Ello, el Yo y el Superyó?
Estas tres estructuras tienen funciones diferentes y actúan en distintos niveles de
la mente. De acuerdo con esta teoría, ciertos aspectos de nuestra personalidad
son más primitivos y nos pueden presionar para actuar sobre nuestros impulsos
más básicos. Otras partes de la personalidad pueden lograr contrarrestar estos
impulsos y se esfuerzan por hacer que se ajusten a las exigencias de la
personalidad.
El Ello.
■ Es el único componente de la personalidad que está presente desde el
nacimiento.
■ Parte primitiva y desorganizada de la personalidad.
■ Funciona a nivel inconsciente.
■ Su propósito es la búsqueda de placer.
El ello es impulsado por el principio del placer para lograr la satisfacción inmediata
de todos los deseos, si estas necesidades no se satisfacen inmediatamente, el
resultado es un estado de ansiedad y tensión.
El Yo.
■ Funciona a nivel consciente.
■ Es una manera de equilibrar los impulsos sometidos por el Ello.
■ Asegura que los impulsos del Ello puedan expresarse de una manera aceptable
en el mundo real.
El Yo funciona basándose en el principio de la realidad, que se esfuerza por
satisfacer los deseos del ello de forma realista y socialmente adecuada.
El Superyó.
■ Comienza a surgir en torno a los 5 años.
■ Representa lo correcto y lo incorrecto para la sociedad, según la concepción y
moldeamiento de los padres de la persona, sus maestros y otras figuras
importantes. Existen dos partes fundamentales de Superyó:
■ Conciencia: Nos hace sentir culpables por actuar mal
■ Yo ideal: nos motiva a ser moralmente una persona correcta, incluye las reglas y
normas para el buen comportamiento.
El Superyó actúa para perfeccionar y civilizar nuestro comportamiento.
Con tantas fuerzas en competencia, es fácil ver cómo podría surgir un conflicto
entre el Ello, el Yo y el Superyó. Por ejemplo, si el Superyó llega a imponerse, la
represión de pensamientos y emociones puede llegar a ser tan excesiva que
periódicamente se producen crisis nerviosas. Por otro lado, si el Ello predominaba,
esto podía dar paso a la sociopatía.
Freud utilizó el término fuerza del ego para referirse a la capacidad del ego para
funcionar a pesar de estas fuerzas en duelo. Según Freud, la clave de una
personalidad sana es un equilibrio entre el Ello, el Yo y el Superyó.
CARI GUSTAV JUNG Y LA PSICOLOGÍA ANALÍTICA

Perspectiva general de la psicología analítica

Carl Gustav Jung rompió con el psicoanálisis ortodoxo para crear su propia teoría
de la personalidad , la psicología analítica , que parte del supuesto de que los
fenómenos ocultos pueden influir en la vida de las personas.
Jung afirmaba que cada uno de nosotros está motivado no solo por las
experiencias reprimidas, sino también por ciertas experiencias emocionales
heredadas de nuestros antepasados.
denominó el inconsciente colectivo, el cual incluye esos elementos que nunca
hemos vivido personalmente pero que heredamos de nuestros antepasados.
teoría de Jung es un compendio de antítesis: las personas son introvertidas y
extravertidas, racionales e irracionales, masculinas y femeninas, conscientes e
inconscientes, están influidas por hechos del pasado e impulsadas al mismo
tiempo por las expectativas de futuro.
Niveles de la psique
Jung, igual que Freud, basó su teoría de la personalidad en el supuesto de que la
mente o psique tiene un nivel consciente y un nivel inconsciente.
La conciencia: Según Jung, las imágenes de la conciencia son las que percibe el
yo, mientras que los elementos inconscientes no tienen relación con este. La
noción del yo de Jung es más restrictiva que la de Freud, para él es el centro de la
conciencia pero no el centro de la personalidad. El yo no es la totalidad de la
personalidad, sino que debe ser completado por un sí mismo más integrado, el
centro de la personalidad , que es en gran medida inconsciente.
El inconsciente personal: Abarca todas las experiencias de un individuo
concreto que han sido reprimidas, olvidadas o percibidas subliminalmente.
Los contenidos del inconsciente personal se llaman complejos. Un complejo es un
conglomerado de ideas asociadas provisto de carga emocional.
El inconsciente colectivo: tiene su origen en el pasado remoto de la especie.
Los contenidos físicos del inconsciente colectivo se heredan y pasan de
generación en generación en forma de potencial psíquico .
Los contenidos del inconsciente colectivo no permanecen latentes sino que están
activos e influyen los pensamientos, emociones y actos de cada individuo.
Los arquetipos: son imágenes arcaicas que tienen su origen en el inconsciente
colectivo.
Dinámicas de la personalidad
En este apartado sobre las dinámicas de la personalidad analizaremos las ideas
de Jung sobre causalidad y teleología, y sobre la progresión y la regresión
Causalidad y teleología
La perspectiva causal considera que los hechos del presente tienen su origen en
experiencias del pasado.
En cambio, la teleología sostiene que los hechos del presente están motivados por
objetivos y aspiraciones futuros que orientan el destino de las personas.
Progresión y regresión
Para alcanzar la autorrealización, las personas deben adaptarse no solo a su
entorno exterior, sino también a su mundo interior. La adaptación al mundo
exterior implica el avance de energía psíquica y se denomina progresión , mientras
que la adaptación al mundo interior conlleva un retroceso de energía psíquica y se
denomina regresión
Tipos psicológicos
Además de los niveles de la psique y las dinámicas de la personalidad, Jung
identificó varios tipos psicológicos que surgen de la unión de dos actitudes básicas
, introversión y extraversión, y cuatro funciones independientes: pensamiento,
sentimiento, percepción e intuición.
Desarrollo de la personalidad
Según Jung, la personalidad se desarrolla pasando por una serie de fases que
culminan con la individuación o autorrealización.
Fases de desarrollo
Infancia: Jung dividió la infancia en tres subfases: (1) la anárquica, (2) la
monárquica y (3) la dual.
Juventud: El periodo desde la pubertad hasta la madurez se denomina juventud.
Madurez: Para Jung la madurez inicia aproximadamente a los 35-40 años, cuando
el sol ya ha pasado el cenit y comienza su descenso.
Vejez: Al acercase el anochecer de la vida, las personas sufren una disminución
de la conciencia , igual que la luz y el calor del Sol se reducen en el crepúsculo.
Autorrealización
El renacimiento psicológico , también llamado autorrealización o individuación , es
el proceso de llegar a ser un individuo o persona plena (Jung, 1939/1959,
1945/1953).
Métodos de investigación de Jung
Test de asociación de palabras:Jung no fue el primero que usó el test de
asociación de palabras, pero se le puede reconocer el mérito de haber contribuido
a su desarrollo y perfeccionamiento.
Análisis de los sueños: Jung estaba de acuerdo con Freud en que los sueños
tienen un significado y que se deben tener en cuenta y también coincidía con él en
que los sueños surgen de las profundidades del inconsciente y que su significado
latente está expresado de forma simbólica.
Imaginación activa:Una técnica que Jung utilizó en su propio autoanálisis y con
muchos de sus pacientes fue la imaginación activa
Psicoterapia: identificó cuatro enfoques básicos de las terapias , que
representaban cuatro fases de desarrollo en la historia de la psicoterapia . La
primera es la confesión de un secreto patógeno, La segunda fase incluye la
interpretación, explicación y aclaración, La tercera fase es el enfoque adoptado
por Adler e incluye la educación de los pacientes como seres sociales y la cuarta
fase, la transformación . Esta significa que el terapeuta primero se debe
transformar en un ser humano equilibrado, preferiblemente a través de la
psicoterapia.
ALFRED ADLERY LA PSICOLOGÍA INDIVIDUAL

Alfred Adler es fundador del sistema holístico de psicología individual, cuyo

objetivo es la comprensión de cada persona como una totalidad integrada dentro
de un sistema social.
Los seguidores de Adler fundaron centros en Europa, Inglaterra y Estados Unidos
de América y muchas de sus ideas originales son muy aceptadas en la psicología
y la psicoterapia de hoy
Los cuatro principios fundamentales del sistema de Adler son el holismo, la unidad
del estilo de Vida del individuo, el interés social o sentimiento Comunitario y la
importancia del comportamiento dirigido hacia una meta. La aseveración de Adler
de que las metas y las expectativas tienen mayor influencia en la conducta que las
experiencias del pasado fue una de las causas de su distancia- miento de Freud.
•La psicología individual de Adler se asemeja al conductismo en cuanto a que se
interesa en las conductas manifiestas y sus consecuencias, así como en la
afirmación de que los conceptos deben ser concretos y relacionarse con el
comportamiento real. En contraste con la mayoría de las teorías psicológicas que
abordamos en este libro, la psicología individual no es una psicología profunda-,
•su propia orientación teórica. No era seguidor de Freud
Adler y sus seguidores trabajaron en favor de la educación, especialmente en la
capacitación de maestros, ya que creían en la importancia de colaborar con
aquellos que influían en la mente y el carácter de los jóvenes.
Antecedentes intelectuales
Las teorías de Adler proceden de varias fuentes, especialmente la teoría de la
evolución de Darwin, las teorías psicoanalíticas de Freud, el deseo de poder de
Nietzsche, las metas ficticias de Vaihinger y en la teoría holística.
Evolución
Adler, como muchos de sus contemporáneos, sufrió la enorme influencia de la
teoría de la evolución de Darwin. Su concepto de psicología individual se basa en
la premisa de que la adaptación al ambiente es el aspecto fundamental de la vida.
La psicología individual está arraigada en la teoría de la evolución y a la luz de
ésta ve todos los empeños humanos como un gran esfuerzo por alcanzar la
perfección. (Adler, 1964o,
Psicoanálisis
Adler había comenzado su propio trabajo teórico y había publicado obras de
medicina social y educación antes de conocer a Freud.
Freud consideraba que Adler había sido su discípulo, aseveración que Adler negó
siempre. En lugar de elaborar sus teorías a partir de la teoría psicoanalíti ca,
adoptó una posición teórica independiente, muchas veces en respuesta a los
puntos de vista de Freud.
Adler no concordaba con Freud en muchos puntos. Nunca aceptó la teoría
freudiana de que el material sexual reprimido e inconsciente de la niñez fuera el
centro de todas las neurosis
Metas ficticias
Adler recibió una gran influencia de las obras de Hans Vaihinger, filósofo que
propuso el concepto de \is ficciones sociales, que no tienen base en la realidad
pero que se vuelven determinantes importantes del comportamiento.
Holismo
Quince años después de su encuentro con Vaihinger, el pensamiento de Adler re
cibió la influencia de la filosofía holística del sudafricano Jan Smuts, un líder mi
litar, estadista y filósofo cuyo trabajo sobre el holismo repercutió en muchos
pensadores de su tiempo. Ambos hombres se escribieron y Adler tuvo mucho que
ver con la publicación del trabajo de Smuts en Europa.
Conceptos principales
Una de las contribuciones más importantes de Adler a la psicología fueron los
postulados del complejo de inferioridad y de nuestra necesidad de compensar los
sentimientos de inferioridad.
Esquema de la apercepción
Adler destacó que la concepción que uno tiene del mundo es la que deter mina la
conducta
Adler sabía cómo aplicar con provecho este principio en la terapia. Un pa ciente lo
consultó por su larga historia de fracasos.
Principios básicos de la teoría adleriana
Mosak (1989) esbozó los conceptos básicos de la psicología adleriana, que en
resumen son los siguientes:
 Toda conducta ocurre en un contexto social.
 El centro de atención debe ser la psicología interpersonal.
 La psicología individual destaca el holismo más que el reduccionismo.
 En la psicología de Adler el término inconsciente es un adjetivo y no un sus-
tantivo.
 Para comprender al individuo uno debe entender su estilo de vida
 A pesar de que la conducta cambia, el estilo de vida y las metas a más
largo plazo
 El comportamiento no está determinado tanto por el pasado sino por la he
rencia o el ambiente.
 La motivación central de cada quien es luchar por la perfección o la supe-
rioridad
 El individuo tiene que enfrentarse a muchas elecciones en la vida.
 La psicología adleriana se centra principalmente en los procesos.
Cualquier significado de la vida proviene de lo que le atribuyamos.