Historia

de
Honduras
Guía de Trabajo

Lic. Diana
Hernández

05-07-2020
 Integrantes Número de Cuenta

Josué Sauceda 202010060281

Edgardo Matute 202010130031

Kerly Coello 202020060126

Neil Haylock 202010020280

Jeymi Mendoza 202010080149

Hilda Ayala 202010060510

Alonso Sosa 202010060638

Carlos Pavón 202010130228

 1. ¿Cuáles son las teorías que explican el origen de los primeros
americanos?

R\=

 Las tesis expuestas en el momento de la conquista de América.

 La tesis sobre el origen autóctono de los americanos.
 La tesis sobre el origen asiático de los americanos.
 La tesis sobre el origen múltiple.

2. ¿En qué consisten las teorías sobre el origen de los americanos

que se dieron en tiempos de la conquista?

R\= En el momento de la invasión y conquista europea en América, los textos

bíblicos todavía gozaban de autoridad absoluta, por esa razón, es natural que
los primeros estudiosos europeos del origen de los nativos americanos
buscasen el secreto del origen de los indígenas en la Biblia.

De esa forma, en 1571, un sabio español, Arias Montano, expuso la tesis de

que los americanos eran de origen judío. Montano publicó un mapa-mundi
donde figura su original interpretación acerca del origen de los americanos. Él
expone que dos hijos de Jectan, bisnieto de Sem, hijo de Noé, poblaron el
Nuevo Mundo: Ophis llegó al Noreste de América y de allí al Perú; Jobal
colonizó Brasil.

Pocos años después, en 1607, Gregorio García publicó otra obra intitulada
Origen de los indios del Nuevo Mundo, donde sostiene que los americanos son
descendientes de judíos. En el libro, trata de demostrar las afinidades morales,
intelectuales y lingüísticas que existen entre los judíos y los indígenas.
Según García, el país donde los descendientes de Noé se establecieron era
Ophir, región que, para la mayoría de los autores, se situaba en Perú y según
apuntaba, era la región donde el rey israelita Salomón enviaba navegantes
sirios en busca de oro, maderas y otras materias preciosas.
Otros autores, como Fray Bartolomé de las Casas, el Padre Durán y el rabino
portugués Manases Ben Israel, los indígenas americanos eran descendientes
de las diez tribus septentrionales judías que desaparecieron después de la
conquista de Israel por parte de los asirios en el año 751 AC.
Asimismo, hubo muchos otros autores que sostuvieron que los indígenas
americanos eran descendientes de los fenicios, de los romanos, de los egipcios
e incluso de los habitantes de la mítica Atlántida, sin embargo, todas estas
posturas son erróneas, pues en el siglo XX se demostró lo contrario, como se
verá un poco más adelante.
 3. ¿Cuáles son los aspectos centrales de la teoría autoctonista sobre
el origen de los americanos?
R\=

La tesis del origen autóctono.

Esta tesis sobre el origen de los seres americanos aquí mismo en el continente
tuvo desde el siglo XIX, alguna difusión tesis del origen autóctono de los
primeros americanos fue el argentino Florentino Ameghino.

 La aparición de los humanos en América había sido Sudamérica,

específicamente la Pampa argentina, de cuyo foco o centro partieron las
migraciones humanas que poblaron el Nuevo Mundo.
 El hombre había se había originado en la Era Terciaria de una forma
precursora que denominó Homunculus Patagonicus. eslabón final es la
humanidad actual estaría compuesta por una serie de antecesores ya
desaparecidos que el autor denominó como Prothomos
 La sucesión de esos antecesores, con el valor de géneros cada uno de ellos
sería: El Homo heidelbergensis, que Ameghino conoce por Pseudhomo,
sería una rama lateral del primero, y el Pitecántropo una rama lateral del
segundo. Al último de aquellos antecesores habría sucedido el género
Homo, al que pertenecemos nosotros.
En todo caso, es claro que en la actualidad la teoría de la evolución ha
demostrado que los antepasados de los seres humanos se originaron en el
centro de África hace más o menos un millón de años AC, y de ahí partieron a
Asia, Europa y finalmente a América.

4. Explique la teoría sobre el origen asiático de los americanos

R\= La tesis sustentada por la Escuela Norteamericana sostiene cuatro

postulados sobre el origen de los americanos, siendo los más relevantes el 2,3
y 4 que se resumen de la siguiente forma

 Los primitivos pobladores de América procedían en su totalidad de Asia:

son muchos los indicios y rasgos (color cobrizo, calidad de cabello lacio,
configuración de los ojos rasgados y de color oscuro) que señalan esta
probabilidad. Los caracteres ya mencionados se cuentan entre ellos.

 La entrada de esos primitivos pobladores se efectuó por la sola ruta del

Estrecho de Bering, que separa a Alaska de Asia: Hrdilnka sostiene que
la penetración se dio unos 10,000 años AC, y los humanos que
arribaron eran ya Homo Sapiens pertenecientes a la raza mongólica, o
sea los antecesores de los chinos y los japoneses entre otros. En ese
 tiempo, el Pleistoceno o Edad del Hielo, permitió que se formara un
puente de hielo en el Estrecho de Bering, lo que posibilitó el pasó de
animales y seres humanos de Asia a América.

 Al llegar esos asiáticos a América eran portadores de sólo una cultura

de tipo inferior, habiéndose producido el ulterior desarrollo y la
subsiguiente diversificación cultural en este continente. En relación al
tercer postulado.

5. Explique la teoría del origen múltiple de los americanos

R\=
La tesis del origen múltiple.
La escuela norteamericana aportó quizás la tesis más convincente sobre el
origen de los americanos, pero paralelamente a la tesis del origen asiático de
los americanos, apareció en Europa, especialmente en Francia la tesis sobre el
origen múltiple de los americanos, es decir, la idea de que los primeros
americanos llegaron de Asia a través de Alaska, pero también, llegaron a
América personas procedentes de Polinesia, Melanesia, Australia y otras
partes, quienes se establecieron en Sudamérica.
Esa tesis fue defendida en principio por el arqueólogo francés Paul Rivet, quien
sostuvo que el origen de los americanos efectivamente se había producido
mayormente por migraciones procedentes de Asia a través del Estrecho de
Bering, a partir de lo cual empezaron a poblar el continente de norte a sur, pero
también, a América llegaron melanesios, polinesios, australianos, quienes
llegaron navegando a América a través del Océano Pacífico.
En resumen, la teoría más convincente sobre el origen de los americanos es
esta última del Origen múltiple de los americanos.

6. ¿Cuáles son las etapas del desarrollo cultural que atravesaron los
americanos en la época prehispánica?
R\= Desde la llegada de los seres humanos a América cerca del año 40,000
AC hasta 1492, año de la llegada de los españoles a América, transcurrieron
casi 42,000 años, en cuyo tiempo se desarrolló la Época Prehispánica. En ese
sentido, el hombre americano pasó una serie de etapas de evolución cultural,
las cuales se
dividen de la siguiente forma:
 Primeros Cazadores: (40,000 AC-7,000 AC).
  Recolectores y Agricultores Incipientes: (7,000 AC- 2,500 AC).
 Periodo Formativo o Preclásico: (2,500 AC-300 DC).
 Periodo Clásico: (300 DC-900 DC).
 Periodo Post-Clásico: (900 DC- hasta la llegada de los españoles en
1492).

7. ¿Cuáles fueron las áreas culturales en las que aparecieron

civilizaciones en América?
R\=
En América fueron áreas nucleares:
 Mesoamérica
La cual comprendía desde el centro de México, Guatemala, Belice, El
Salvador y el occidente de Honduras y en cuya región se desarrollaron
primero los Mayas, los Olmecas, los teotihuacanos y después los Aztecas.
 Los Andes Centrales
Que comprende lo que actualmente es Ecuador, Perú, Bolivia y el norte de
Chile y Argentina y en donde evolucionó la cultura Inca
 Área Intermedia
(Desde Honduras hasta Colombia y también comprendiendo las islas del
Caribe), de menor complejidad cultural que Mesoamérica y los Andes
Centrales, donde habitaron pueblos más atrasados que las civilizaciones
como los tolupanes, los Pech, los tawahkas, las ramas, los arawakos, los
caribes, los yanomamis, etcétera.

8. ¿Cuál fue la localización geográfica de los mayas y cuáles fueron

sus etapas de desarrollo histórico?
R\= Los mayas se localizaban en el sur de México, es decir, los Estados de
Yucatán, Campeche, Tabasco, Chiapas y Quintana Roo; el Departamento
del Petén y las tierras Altas Centrales de Guatemala, la sección occidental
de las Repúblicas de El Salvador y Honduras, así como Belice; en general,
la región conocida como Mesoamérica.
Sus etapas de desarrollo histórico son
 Período Formativo o Preclásico: (2,500 AC-300 DC).
 Período Clásico: (300 DC-900 DC).
 Período Post-Clásico: (900 DC-Hasta la llegada de los españoles en
1492).
 9. ¿Cómo estaban organizados socialmente los mayas?
R\= Las clases sociales se dividían de la siguiente forma:
 La Nobleza: encabezada por el Halach Uinic o Rey, que a la vez era
Jefe de Estado, el cual cumplía funciones civiles, militares y religiosas y
cuyo cargo era hereditario. En esta clase también se ubicaban los
caciques o administradores de los centros subsidiarios, quienes
integraban el Ah Cuch Caboob o Consejo de Estado.

 Sacerdocio: al frente de la casta sacerdotal estaba el Ahua-Kan o

supremo sacerdote, el cual, junto con el Halach Uinic era el encargado
de realizar las principales celebraciones religiosas, además de otros
sacerdotes que se encargaban del conocimiento científico y religioso.

 El Pueblo: quienes formaban la gran masa de la sociedad maya, la cual

estaba constituida por agricultores, constructores, artesanos,
mercaderes y soldados. Todos estos tenían que pagar un tributo al
Halach Uinic y a la clase sacerdotal, además de erigir los templos y
estelas dedicados a los dioses mayas.

10. ¿Cómo era la economía de los mayas?

R\= La base económica de los mayas era la agricultura, practicada bajo el
sistema de roza.
Los principales cultivos eran el maíz, fríjol, tomate, yuca, ayote, cacao, algodón
y el tabaco, aunque su especialidad era el cultivo del maíz, a tal grado que en
su libro sagrado El Popol Vuh expresan que el hombre fue creado de un grano
de maíz.

11. Describa como estaba organizada la religión de los mayas

Primero que todo, los mayas eran una cultura extremadamente religiosa, en la
cual toda actividad social, política y económica se realizaba al amparo de la
función religiosa.
Los sacerdotes tenían un papel muy importante en la religión maya, al frente de
la casta sacerdotal estaba el Ahua-Kan o supremo sacerdote, el cual, junto con
el Halach Uinic era el encargado de realizar las principales celebraciones
religiosas y a su vez considerado una deidad, además de otros sacerdotes que
se encargaban del conocimiento científico y religioso.
 12. Resuma los aspectos más relevantes de las ciencias y las artes de
los mayas

En la Astronomía los mayas elaboraron un sistema de calendarios. El año civil

o Haab, que se componía de 18 meses de 20 días cada uno y un mes adicional
de 5 días, lo que daba un total de 365 días. El calendario religioso era el
tzolkín, compuesto de 260 días, el cual constaba de 18 meses de 20 días cada
uno. Conocían con exactitud la duración del año solar y la traslación de venus,
los movimientos de otros planetas, y la frecuencia con que se verificaban los
eclipses del sol y la luna.
 Aritmética: El sistema de numeración maya era vigesimal. Los
numerales eran representados por barras y puntos. El punto tenía un
valor de 1 y la barra un valor de 5. Asimismo, en matemáticas su invento
fundamental fue el concepto del cero.
 Escritura: La escritura maya jeroglífica es ideográfica, puesto que sus
caracteres representan ideas y no figuras ni sonidos. Las inscripciones
mayas tratan sobre cronología, astronomía y cuestiones religiosas.
 Arquitectura: Las ciudades mayas eran centros ceremoniales en donde
vivían las clases dirigentes, o en su defecto, acudían para las
ceremonias. sobresalió la construcción de pirámides, Asimismo, en la
arquitectura se implementó la construcción de templos, campos de
pelota. Los principales materiales utilizados eran la piedra volcánica y el
estuco (especie de cemento a base de cal, arcilla y savia vegetal):
También, usaban el barro y colores extraídos de fibras de tierra de color
en las pinturas que adornaban los edificios.
 Escultura: Sobresalió la elaboración de estelas, como estilos de Tikal y
Quirigüa en Guatemala, también Copán en Honduras. Ésta última
alcanzo más perfección del esculpido y utilizaban como materiales el
estuco y la arcilla.
 Cerámica: La cerámica evolucionó desde una cerámica monocroma
(de un solo color) hasta formas más complejas como la cerámica
policroma (de varios colores). El material usado en la cerámica era el
barro y colores extraídos de fibras o tierra de color. Dividiéndose en 2
producciones: la cerámica utilitaria, destinada para fines domésticos
(ollas, comales, vasos, silbatos, metates) y la cerámica ceremonial, la
cual era utilizada para rituales y ofrendas a los dioses y a los muertos
(vasijas policromas o la cerámica destinada como adorno suntuario,
jarrones, figurillas y máscaras).
También desarrollaron otras artes menores, como la cestería, elaborando:
cestas, canastas y esteras hechas con materiales como el bejuco o el junco.
Desarrollaron la plumería, con la cual producían penachos de plumas de aves
como el Quetzal o la Guacamaya Igualmente, desarrollaron la pintura, con la
cual decoraban las paredes, los códices y la cerámica. Finalmente, también
fueron diestros en la tejeduría, con la cual fabricaban sus vestimentas,
teniendo como principal material de utilización el algodón.
 13. ¿Cuáles eran los pueblos indígenas de Honduras a la llegada de
los españoles?
R\=
 Sumos
 Paya
 Tolupanes

14. Explique las características sociales, económicas, religiosas y

culturales de los cacicazgos
R\= En lo social, los cacicazgos estaban estratificados, -es decir- divididos en
clases sociales al igual que los mayas. tenían como cabeza a un cacique, luego
existía una clase sacerdotal importante, encargada de los oficios religiosos y
finalmente estaba el último peldaño de la sociedad, compuesto por el pueblo
(agricultores, guerreros, artesanos). Además, de estas clases, los cacicazgos
también adquirían esclavos que eran utilizados en las labores de trabajo o eran
ocupados para realizar sacrificios humanos a los dioses.
En lo económico, eran pueblos eminentemente agrícolas, pues se dedicaban
al cultivo de la trilogía alimenticia mesoamericana, o sea, el maíz, el fríjol y el
ayote. Además, también sembraban otras especies como papas, cacao,
tabaco, algodón y huertos frutales como aguacates, papayas, jocotes, piñas,
tamarindos, marañones, zapotes, guayabas etcétera. Todo esto lo
complementaban con otros alimentos que se obtenían como resultado de la
caza y la pesca, actividades con las cuales obtenían buenas fuentes de
proteínas como carne de venado, garrobo, cusuco o armadillo, tepescuincle,
cerdos de monte, conejos, caracoles, camarones, cangrejos, pescado y hasta
perros y culebras. Todo esto les permitía tener una dieta relativamente
balanceada. Esto nos da a entender que la actividad económica principal de los
cacicazgos era la agricultura y como actividades secundarias, la caza y la
pesca se destinaban para complementar la dieta diaria.
En cuanto a la religión, eran pueblos también politeístas, al igual que los
mayas, y sus dioses eran similares, como por ejemplo la lluvia, el sol, la luna.
Las prácticas religiosas se centraban en sacerdotes, templos e ídolos. Los
sacrificios humanos eran comunes, aunque no eran antropófagos. Los
sacrificios solían hacerlos antes de entrar en combate contra otros enemigos
en la guerra.
En lo cultural, tenían algunas prácticas o creencias, especialmente los lencas,
como por ejemplo el “guancasco”, que era una alianza de paz que decidían
pactar dos pueblos después de estar mucho tiempo en guerra. En el
guancasco, los de un pueblo visitaban a sus enemigos y éstos tenían que
recibirlos con una fiesta en la que proporcionaban además la comida, la bebida
y a la vez ofrecían sus mujeres a los “antiguos enemigos” y a los días, éstos
tenían que devolver el favor a sus ex anfitriones. En resumen, la fiesta llegaba
a durar a veces hasta quince. Los españoles trataron de extinguir ésta práctica,
pero los lencas siempre se resistieron a dejarla y todavía algunas comunidades
las realizan (Ojojona y Lepaterique, Gracias y Mexicapa, Ilamatepeque y
Chinda etcétera), sólo que ahora lo que intercambian es el santo patrón de
cada pueblo.

15. ¿Caracterice el nivel de desarrollo que tenían las tribus de

Honduras a la llegada de los españoles?
R\= Las tribus que existían en Honduras a la llegada de los españoles eran los
tolupanes o xicaques, los pech o payas y los tawahkas o sumos.
 La organización social
Era sencilla, pues apenas existía un liderazgo ejercido por un Jefe, pero que en
este caso no era otorgado por herencia, sino que normalmente recaía en aquel
miembro que tuviera dotes para la guerra o para la caza y pesca.
 Económico
Sus actividades principales eran la caza, la pesca y la recolección y agricultura
muy precaria se centraban en el cultivo de tubérculos como la yuca, la papa, el
camote, la malanga y otros más. Éstos cultivos se compartían en menor
medida con el maíz, los frijoles y el tabaco
Las relaciones belicosas entre las tribus impedían que existiera un comercio
fluido, además, eran pueblos que no producían mayores excedentes, por tanto,
el intercambio se hacía mediante el trueque.
 Religión
Estaba basada en el animismo y el chamanismo. Mediante el animismo, creían
que los objetos inanimados podían llegar a adquirir vida y con el chamanismo,
se estructuró un sistema de creencias en las que el chamán o curandero sirve
de intermediario entre el mundo de los dioses y el mundo de los humanos.
Creían en la vida después de la muerte y practicaban, como ya se dijo, el
canibalismo, aunque no se sabe si era en sentido mágico religioso o de otra
índole.

16. Resuma cuál es la situación actual de los pueblos indígenas de

Honduras
R\= Pueblos indígenas y negros de Honduras:

La República de Honduras está localizada en el istmo centroamericano, con

una extensión territorial de 112, 492 km2. Estimaciones recientes indican que
en el año 2000 el país tiene una población de 6,126,532 habitantes con una
densidad de 53,7 habitantes por km2. La población urbana es de 45% y la rural
de 55%. El crecimiento demográfico anual es de 2.6%, la tasa de natalidad es
de 33.38% y la tasa de mortalidad de un 5.83%.
La tasa de alfabetismo según estimaciones para el año 2000 es de un 72.5% y
el PIB per cápita para el mismo año es de 624.7 dólares. Los principales
productos de exportación son el café, bananos, madera, plomo, zinc, plata,
carne refrigerada, camarón y langosta, azúcar, tabaco, piñas, melones,
sandías, prendas de vestir, jabones y detergentes, y derivados del petróleo. La
división política territorial es de 18 departamentos; la capital es Tegucigalpa,
que cuenta con 818,690 habitantes, y también son ciudades importantes San
Pedro Sula, La Ceiba, El Progreso, Choluteca, Tela, Santa Rosa de Copán y
Comayagua. Honduras presenta una rica diversidad étnica cultural, dispersa
por las diferentes partes del territorio nacional.

La composición de la población está distribuida en 3% de blancos, 4% de

negros, 7% de indígenas y 86% de mestizos.

Situación socioeconómica de los pueblos indígenas y negros de Honduras:

En cuanto a la situación económica, se estima que el ingreso promedio

mensual de la población indígena y negra de Honduras es de 1,000 Lempiras,
equivalente a unos $60.00. Sin embargo, en comunidades Lencas, Pech y
Chortís se calcula en 300.00 Lempiras (apenas $20.00) lo cual obliga en
temporadas de escasez a muchas familias a subsistir de la agricultura de
subsistencia, la colecta de raíces y frutos silvestres, así como de la caza y
pesca.

Por otra parte, los indígenas de Honduras desarrollan una agricultura

tradicional de subsistencia de tipo migratorio y con frecuencia sus cultivos
sufren los ataques de plagas, sequías prolongadas, lluvias en exceso y
cosechas limitadas por la erosión de los suelos.

De alguna manera, la situación de los garífunas, los negros de habla inglesa y

los misquitos es diferente, ya que con algunas divergencias tienen acceso a
fuentes de trabajo mejor remuneradas relacionadas con la pesca en gran
escala, la pesca como patrimonio familiar, el comercio en zonas turísticas y la
industria hotelera.

Por su parte, la situación de salud de los pueblos indígenas y negros de

Honduras es en la mayoría de los casos deficiente o miserable.

Como se ve, la situación socioeconómica de los indígenas es mucho más

crítica que la mayoría de los hondureños mestizos, por tanto, es necesario que
el Estado planifique una verdadera política de atención a los pueblos indígenas
y negros del país en materia de salud, educación, infraestructura, tenencia de
la tierra y promoción cultural.
 17. Pueblos indígenas en vísperas de la llegada de los españoles

ELEMENTOS CACICAZGOS TRIBUS

La organización social de los grupos
indígenas del oriente de honduras
La mayoría de la población de los
se caracteriza por su simplicidad, no
cacicazgos se componía de plebeyos. las
había forma permanente de
actividades rutinarias de subsistencia,
liderazgo, aunque la diferencia a la
ORGANIZACIÓN como el cultivo y la molienda del maíz,
edad era universal y consejos de
también era efectuada por esclavos. El
ancianos actuaban a menudo como
SOCIAL crimen era relativamente poco frecuente
concejeros de la comunidad. los
en los cacicazgos, a los ladrones se
sumos y misquitos eran polígamos,
confiscaban las propiedades, excepto
los jicaques y payas eran
cuando el robo era cuantioso, en cuyo
monógamos y entre los payas, las
caso les cortaban las orejas y las manos.
relaciones prematrimoniales eran
castigadas con la muerte.
Los indígenas participaban en
La agricultura fue la actividad de
diversos grados en la agricultura,
subsistencia de mayor importancia, la
caza pesca y recolección. Los payas
cacería, pesca y recolección. Las
y sumos del interior agricultura,
artesanías estaban altamente
aunque también cazaban, pescaban
desarrolladas en comparación con las de
ECONOMÍA y recolectaban frutas y vegetales
los grupos tribales de oriente, y el
silvestres. el cultivo de tubérculos
comercio estaba bien establecido. la
jugaban un papel importante en la
agricultura y la cacería eran actividades
economía aunque en el oriente se
esencialmente masculinas, mientras que
cultivaban semillas durante la época
las mujeres se ocupaban de la pesca y la
precolombina especialmente el frijol
recolección.
y el maíz.

Los grupos a nivel cacicazgos estaban

Los tolupanes estaban concentrados
concentrados en la región occidental,
en el litoral caribe hondureño y en
central y sur del territorio hondureño. en el
las montañas de Yoro, los Pech y
UBICACIÓN sur de honduras y que sumaban alrededor
los Tawahkas habitan
de 600,000 personas es decir que era la
fundamentalmente el territorio actual
religión más densamente habitada al
de Olancho y gracias a dios o la
territorio. Además había una presencia de
Mosquitia y sumaban al momento de
algunos grupos náhuatl, pipiles y
arribo de los españoles como cerca
Matagalpa que respondía a la
de 200,000 personas.
organización social de cacicazgo.

En lo cultural, tenían algunas prácticas o

creencias, especialmente los lencas,
En el guancasco, los de un pueblo
como por ejemplo el guancasco, que era
visitaban a sus enemigos y en estos
una alianza de paz que decidían pactar
tenían que recibirlos con una fiestas
dos pueblos después de estar mucho
en la que proporcionaban además la
tiempo en guerras. También creían mucho
CULTURA comida, la bebida y a la vez ofrecían
en la existencia de nahuales, es decir,
TRADICIONES sus mujeres a los antiguos
seres o personas que tenían la facultad
enemigos ya los días estos tenían
según ellos de convertirse en animales
que devolver el favor a sus ex
como lechuzas, coyotes, jaguares, pumas
anfitriones.
o en cualquier otro animal con el fin de
hacer daño.
18. Civilización Maya

ASPECTO CIVILIZACIÓN MAYA

El sur de México, es decir, los estado de

Yucatán, Campeche, Tabasco, Chiapas y
Quintana roo, el departamento del Peten y
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
las tierras altas de Guatemala, la sección
occidental de las repúblicas de El Salvador
y Honduras.

 El periodo formativo o preclásico (2500

AC-300 DC)
ETAPAS DE DESARROLLO
 Periodo clásico (300 DC- 900 DC)
HISTÓRICO
 El periodo postclásico(900 DC –hasta la
llegada de los españoles en 1492)

 La nobleza
ORGANIZACIÓN SOCIAL  Sacerdocio
 El pueblo

La base económica de los mayas era la

ECONOMÍA
agricultura.

Los mayas eran un pueblo politeísta es

decir que creían en muchos dioses, estaba
firmemente unida a la veneración y ritos
RELIGIÓN
entre los cuales se destacan los del
sacrificio, sangre, así la como los sacrificios
humanos y animales.

Ciencias:
 Astronomía
 Aritmética
 La escritura
CIENCIAS Y ARTE
 La arquitectura
Artes:
 La cerámica
 La escultura