Teorias Del Origen Del Poblamiento Americano

Las corrientes fundamentales que surgieron al respecto fueron dos: la primera planteaba el origen autóctono del humano americano, y la segunda defendía que las poblaciones americanas eran originarias del Viejo Mundo. Actualmente solo se sostiene esta última, aunque existen dudas sobre cómo y cuándo llegaron los seres humanos a América. Teoría autóctona A fines de siglo XIX, el naturista argentino Florentino Ameghino aseguró que el ser humano era originario de América. De acuerdo con este investigador, el ser humano habría nacido y evolucionado en este continente desde donde se dispersó a otras regiones del mundo; es decir, eran autóctonos. Teoría del origen común Alex Hrdlicka enunció a principios del siglo XX la teoría del origen común. Este naturalista americano consideraba que las diferencias entre los indígenas eran resultado de una evolución posterior al poblamiento de América. El ser humano habría entrado por el norte desde Asia en sucesivas oleadas y con el tiempo habría descendido hacia el sur distribuyéndose por todo el continente. Esta teoría alcanza cada día mayor verosimilitud. Hoy día, debido a los progresos de la arqueología, estas migraciones se sitúan ya antes del 12500 a.C. Además, se han encontrado posibles evidencias de la presencia del hombre en america.

Teorías sobre el Poblamiento americano y evolución de estas teorías Teoría del poblamiento temprano La teoría del poblamiento temprano, o Teoría pre-Clovis, es en realidad una serie de estudios y hallazgos arqueológicos, lingüísticos y genéticos, relativamente recientes, que cuestionan la clásica teoría del poblamiento tardío del continente americano basada en la Cultura Clovis, y han generado un sonoro debate internacional sobre el tema. En rigor no se trata de una teoría, pues los científicos involucrados no tienen una posición común sobre el origen del hombre en América, ni sus resultados parecen conducir linealmente a una respuesta coincidente. Pero todos ellos tienen en común el hecho de que son incompatibles con la fecha más antigua propuesta por la teoría del poblamiento tardío (Clovis): entre 12.000 y 14.000 años adP. Teoría del poblamiento tardío (Clovis) La teoría clásica sobre el poblamiento de América ,sostiene que aproximadamente hace 13.000 años adP, un pequeño grupo de seres humanos procedente de Siberia, habían

utilizaban el infanticidio para regular el número de integrantes... a) Bandas: Grupo de personas que no sobrepasan los 30 miembros unidos por lazos de parentesco. Poblamiento Americano . Practicaban la Poligamia y probablemente el infanticidio. d) Horizonte Clásico: Se produce el inicio de los centros ceremoniales. y después marcharon hacia el sur a través de un corredor libre de hielo al este de las Montañas Rocosas. las clases sociales son muy complejas y junto a la clase sacerdotal nace la guerrera que es de gran importancia. mariscos. Poseían herramientas elaboradas en piedra y hueso. d) Estados: Estamos frente a una alta cultura que desarrollo un pensamiento abstracto y.ingresado al continente americano por el Puente de Beringia hacia Alaska en el período de la era de hielo. b) Horizonte Arcaico o de transición: Es una época de transición entre el hombre nómada y el sedentario. practicaban la recolección de vegetales. 2) Describa la organización socio-política de América Precolombina. La base de la teoría del poblamiento tardío son los yacimientos arqueológicos excavados desde la década de 1930 que constituyen la bien estudiada Cultura Clovis y su llamativo diseño de las puntas de lanza (punta Clovis). Al final del período descubren el maíz. la población aumenta y se dictan formas de convivencia. e) Horizonte Post Clásico o surgimiento del Estado: Se caracteriza por el surgimiento de estados ( Estados e Imperios: Incas y Aztecas ). para constituir la Cultura Clovis.Poblamiento Americano 1) Mencione los horizontes culturales encontrados en América y describa brevemente sus características: a) Horizonte lítico o Paleo indio: Existen bandas nómadas dedicadas a recolectar vegetales o animales muertos o empantanados. templos. Vivian en pequeños grupos no superiores a 30 personas.. b) Tribus: Es la agrupación de varias bandas y poseen características similares. LA TEORÍA ASIÁTICA DE ALEX HRDLICKA Según el antropólogo Álex Hrdlicka. pues existe una nueva adaptación a las nuevas condiciones climáticas. surgen las aldeas y existe una organización social. los primeros pobladores de América fueron los cazadores paleomongoloides asiáticos que ingresaron por el estrecho de . c) Jefaturas: Se presenta una clase dirigente que disfruta del trabajo tributario de una gran masa trabajadora. también ejercen funciones religiosas (Señorío: caso de atacameños y diaguitas). Los militares y los sacerdotes eran los grupos sociales privilegiados. canales de regadío. c) Horizonte Formativo: Se produce la adopción definitiva de las técnicas agrícolas.. la pesca y la caza.. etc. en el actual territorio de Nuevo México (Estados Unidos). el valle del Río Mackenzie. de la cual a su vez descienden todas las demás culturas originarias americanas. en la zona oeste de la actual Canadá. La llegada del hombre a América: Se produjo a fines. Desarrollaron grandes obras arquitectónicas: construcción de caminos. a medida que el glaciar retrocedía.

La teoría inmigracionista asiática se apoya básicamente en semejanzas antroposomáticas entre el hombre asiático y los amerindios : cabellos lacios y oscuros. Este “aire de familia” se debería a que todos descienden de un tronco común: el asiático mongoloide.Bering. También señaló la famosa “mancha mongólica”. quechuas o patagones) hay un conjunto de caracteres comunes que sugieren un origen común general. para después dispersarse por el resto del continente. en Norteamérica. hoy sumergida. Esta plataforma. que ocasionó el descenso del nivel del mar en 100 metros. durante la Glaciación de Wisconsin (o Wurm) del periodo Pleistoceno. del periodo Plesitoceno. Hrdlicka era partidario del origen monoracial del poblamiento de América. El actual estrecho de Bering lo forman las aguas que cubren la plataforma continental que une a la península siberiana de Chukotsky con la península de Seward en Alaska. una pigmentación verdosa congénita que tienen los asiáticos e indígenas americanos al nacer y que desaparece con el paso de los años. Éste quedó al descubierto por el fenómeno de la “eustacia glacial”. de una profundidad media de sólo 40 metros. pómulos anchos y salientes. dientes en forma de pala. Según él. Los estudiosos la conocen como istmo de Beringia. a fines de la glaciación de Winsconsin. . ojos con pliegue mongólico. Las oleadas migratorias habrían ingresado por el valle de Yucón de Alaska. entre los indios de América (mayas. rareza de pilosidad en la cara. constituyó una gran masa de tierra continua entre ambos continentes.

Niño y mujer de raza asiática. en las últimas décadas se han incrementado las evidencias de una presencia humana más remota en nuestro continente. que planteaba Hrdlicka. Origen del hombre americano: la teoría autoctonista . Sobre la antigüedad de las primeras oleadas migratorias. Es importante recordar que Hrdlicka era firme partidario de un poblamiento reciente.C. aparte de los mongoloides. ha sido ampliamente superada por los nuevos hallazgos que explicaremos más adelante. como melanésicos y australianos. como las asiáticas. Hrdlicka sostuvo también que todas las lenguas indígenas. La antigüedad de 10 000 años a. Polisintéticas porque sus palabras están compuestas por muchos morfemas y aglutinantes porque sus palabras se forman al añadir varios prefijos y sufijos.C. Hrdlicka tuvo y tiene detractores. para él las primeras bandas llegaron recién a fines del Cuaternario (10 000 años a. eran polisintéticas y aglutinantes. Sus críticos (Paul Rivet y Mendes Correa. aproximadamente) . Si bien es cierto que la ruta de inmigración asiática es ampliamente aceptada por la comunidad científica internacional. por ejemplo) consideran que. es decir sostienen una tesis poliracial. El punto más atacado es su tesis monoracial. también llegaron otros grupos migratorios paleolíticos. El antropólogo y lingüista Franz Boas demostró que no todas las lenguas americanas son polisintéticas y aglutinantes y que no existe un carácter común entre ellas. A favor de su tesis monoracial. Y según el antropólogo Paul Rivet el estudio de los grupos sanguíneos no aporta tampoco un argumento a favor del exclusivo origen asiático de los indios americanos.

Fueron muchos los hombres eminentes que creyeron en la teoría autoctonista y hasta la reforzaron como ocurrió con el geólogo J. según Ameghino. tiene que estar necesariamente subordinado a las teorías ya existentes sobre los primeros hombres del Perú y América.D. América fue foco de otro proceso de evolución. se vio favorecido por los estudios de Darwin sobre el origen del hombre. El autoctonismo no se concilia con los conceptos emitidos en el Génesis de acuerdo a lo cual toda la humanidad desciende de una sola pareja humana. Ameghino hizo un llamado a los científicos del mundo para certificar o refutar sus teorías. Huminidae Primitivo. Hay dos teorías con relación al hombre americano. En 1890 lanzó la teoría de que tales restos pertenecían nada menos a la época Terciaria y catorce años más tarde elaboró su Cuadro Filogénico de la Humanidad que la inicia con una especie de mono muy antiguo que llamó Prosimio Primitiva.Whitney que en 1880 atribuyó al Cráneo de Calaveras. Los sabios acudieron y mostraron su disconformidad. aún cuando siguieron existiendo simultáneamente seres de la especie original. una antigüedad de muchos miles de años. revivía la teoría sobre la base de que en la altiplanicie boliviana en la región Colla se han encontrado restos fósiles de seres humanos con restos de antiguos animales de especies ya extinguidas. En su obra “Antigüedad del Hombre en el Plata”. Los restos fósiles que habían servido para construir la teoría de Ameghino eran de hombres de tiempos relativamente modernos y sólo el fémur de Miramar tenia cierta antigüedad. Huminidae.Florentino Ameghino Cualquier planteamiento o estudio relacionado con el origen del hombre piurano. la autoctonista inmigracionista. Di-prot-homo y el antecesor del hombre que llamó Prot-homo. . Por evolución. esta especie dio origen a otra denominada Simioidea Primitiva. Tri-prot-homo. el antropólogo polaco Arturo Posnansky en su obra “¿Es o no Oriundo el Hombre Americano en América?”. sobre todo Ales Hrdlicka. Tetra-prot-homo. Homunculidas. El autoctonismo que fue planteado el siglo pasado por el argentino Florentino Ameghino. pero no la suficiente. se refiere a restos óseos a los que supuso gran antigüedad y consideró antecesores del hombre. y la La teoría autoctonista afirma que el hombre americano se originó en nuestro continente como resultado de la evolución. Con posterioridad. Por lo tanto. Siguiendo la evolución se llega sucesivamente a los Antropoides.

Su formulador.Esta teoría no ha podido cimentarse sólo por que aún no se han logrado encontrar en América restos antiquísimos como los hallados en Europa. contextura débil. Ameghino aporta mucho más al origen de los mamíferos y a la Epistemología (Filosofía del conocimiento) que al origen humano . Características: Detallan a la teoría la nomenclatura de monogenista.. quien demostró que los restos hallados por su Florentino eran de animales prehistóricos parecidos al milodón. Es autoctonista porque el autor coloca una zona de la América la pampa argentina.  El paso de Asia a América lo realizaron los mongoles por el estrecho de Bering. Sin embargo. ojos oblicuos y cráneo mesocefálico (entre redondo y alargado). color mate. tienen uniformidad racial. cuerpo lampiño.  Los pueblos invasores vinieron en cuatro oleadas diferentes.  Aportaron una cultura de principio del Neolítico que se desarrolló y adquirió matices propios en suelo americano. El nombre monogenista-Asiática radica en la consideración que hace Hrdlicka de que el género humano tiene un solo origen: Asia. de acuerdo a la teoría. eminente antropólogo checo (1.  Teoría Monogenista-Autoctonista de Ameghino: Esta teoría que ocupa el primer plano en forma ascendente en cuanto a explicaciones científicas se refiere. La base para la formulación de la misma fueron estudios realizados por el autor sobre los indios de América en comparación con los habitantes de Asia.869-1. eminente en su especialidad. o la actual Patagonia Argentina. fue un paleontólogo argentino. Características: Según el autor. Es. se desarrolla desde una sola región de la tierra. años después de su deceso. Teoria poligenista d) Teoría de Florentino Ameghino: Paleontólogo ítalo-argentino. la menos aceptada. La inmigración se hizo hace unos diez mil años. Es monogenista por considerar Ameghino que el género humano tiene un solo origen. el problema del origen del hombre queda resuelto en cinco afirmaciones:  Los indios americanos. Sin embargo. 3. por su propio hermano Carlos Ameghino. Son de talla mediana. cabello negro y lacio. que elaboró. a partir del descubrimiento de unos fósiles prehistóricos. pese a escasas diferencias. pómulos salientes. Ella aparece expuesta su obra “El Origen del Indio Americano”.943) creó la segunda teoría científica cuyos partidarios forman la llamada Escuela Norteamericana. Florentino Ameghino. una teoría poligenista.Teoría Monogenista-Asiática de Hrdlicka: Ales Hrdlicka. se da a conocer la falsedad de sus argumentos. Asia y Java. por ocupar ese puesto. autoctonista y transformista. es perfectamente posible que el hombre americano halla sido autóctono de este continente.  Su origen está en la región Asiática de Mongolia. Es transformista por asentar que el género homo (y con él todos los animales) proviene de la evolución de seres inferiores. de la evolución de las especies de Carlos Darwin. como cuna de la humanidad. donde expone que el ser humano es originario del territorio llamado “Arquelenis”.

Es una hoja tallada por presión con un canal hasta la mitad de la pieza que servía para asegurar la punta al palo. no se puede decir con certeza cuál bloque americano fue poblado primero. Si bien hasta mediados del siglo XX fue considerada la más antigua de las culturas americanas con dataciones de más de 13 mil años (hacia el fin de la última glaciación). la Cultura Clovis es aquella de la cual se posee más información. en este tiempo se dieron los mayores desplazamientos humanos en el continente. Pero aún así. nuevas investigaciones científicas han cuestionado las conclusiones del Consenso Clovis sosteniendo la existencia de culturas amerindias mucho más antiguas. en los últimos años de la última glaciación (era de hielo). denotando un alto grado de perfección en su elaboración. Parte desde el advenimiento de los primeros pueblos asiáticos al cruzar el Puente de Beringia hace aproximadamente 40 mil años hasta hace 10 mil años con el descubrimiento de la Agricultura en Mesoamérica. La mayor certeza en cambio acerca del periodo paleoindio.500 años. cazadores y recolectores. fundamento de la teoría del poblamiento tardío del continente americano. pero la misma no se encuentra probada y ha sido muy controvertida . A partir de las dos últimas décadas del siglo XX. La cultura Clovis (también cultura llano) fue considerada a mediados del siglo XX como la más antigua cultura indígena en América. lo constituye la llamada Cultura Clovis. Los descubrimientos sobre esta cultura sostuvieron durante la mayor parte de la segunda mitad del siglo XX. hipótesis no confirmada. Característica de dicha cultura es la punta de las lanzas líticas denominada "punta clovis" con una simetría muy lograda. con acanalamiento en su largo. En general. De acuerdo al avance de los estudios.Cultura paleoindia El periodo paleoindio es la era más larga de la prehistoria americana. las excavaciones realizadas a partir de la segunda mitad del siglo han revelado la existencia de culturas más antiguas (Pre-clovis). La abundancia de puntas clovis con restos de Mamuts lleva a la conclusión que este era el principal animal de caza de dicho pueblo paleoindio y ello les ha puesto en algunas ocasiones en sospecha de ser los causantes de la extinción de dicho animal. Esta teoría es materia de intenso estudio. conocida como punta Clovis. lo que se conoce como el Consenso Clovis. Se ha sostenido la hipótesis de que la extinción del mamut fue consecuencia de la caza realizada por los clovis. se les asimila a formas de vida nómadas. Un sello de la cultura Clovis es la forma aflautada que caracteriza sus puntas de lanza de piedra. de acuerdo a las evidencias de yacimientos tan antiguos tanto en Mesoamérica como en Suramérica. Se acepta generalizadamente que el pueblo Clovis cazaba mamuts: abundan los sitios donde se han encontrado puntas clovis mezcladas con restos de mamut. con una antigüedad de 13. La punta Clovis tiene un grado de perfección y belleza no habitual en épocas prehistóricas.

Los primeros pobladores de Venezuela procedían de Norteamérica y eran descendientes de las primeras migraciones provenientes de Asia y trajeron consigo instrumentos de piedra y una incipiente tecnología lítica consistente en golpear una piedra contra el núcleo de otra para obtener un filo tosco y lascas. . huesos. Las lascas eran trozos pequeños y delgados desprendidos de las piedras que con el tiempo se fueron modificando hasta convertirlas en instrumentos útiles como raspadores o cuchillos y también en esta época se trabajaba la madera. ya que los grupos etnicos que poblaban Venezuela experimentaron líneas diferentes de evolución y desarrollo.C Durante el período Paleoindio.PERIODOS CULTURALES DE LOS ABORIGENES DE VENEZUELA Los tiempos precolombinos corresponden a una etapa prehistórica en la que se dieron distintos movimientos migratorios hacia el continente americano de grupos de personas que comenzaron a poblar.C al 5000a. Desde tiempos muy remotos su territorio y cuyas culturas permanecieron inalteradas hasta el año 1498 DC y que se conoce también como Época Prehispánica. hubo grandes cambios climáticos en Venezuela entre los años 15000 al 5000 AC en la que se establecieron grupos de cazadores que vivían al aire libre formando pequeños grupos que se establecieron en los valles montañosos y las costas del noroeste viviendo a base de animales grandes. las fibras. Se trata de una época anterior al uso de la escritura y por ello se sabe muy poco de lo ocurrido en aquellos tiempos salvo por las evidencias que se han ido encontrando a través de excavaciones arqueológicas que han permitido establecer cuatro períodos prehistóricos bien diferenciados. carlos agusto barrientos • • • • Paleoindio Mesoindio Neoindio Indohispano Estos cuatro períodos permiten explicar la diversidad de grados de desarrollo de las sociedades indígenas en Venezuela hasta la llegada de los europeos y esta periodización no es precisa ni rígida ya que el inicio de un nuevo período no significa necesariamente la finalización de la anterior.C o 20000a. el cuero y las conchas marinas. Período Paleoindio aprx DE LOS AÑOS 15000a.

anzuelos. Al pasar el tiempo. en el período Mesoindio hubo una serie de cambios en las condiciones de vida debido a la desaparición de los grandes mamiferos por razones climáticas que propició el desarrollo de nuevas formas de subsistencia. miel. el . En cuanto a la unidad social por excelencia de esta época eran las bandas constituidas por un número de entre 12 a 35 miembros que a su vez se agrupaban en colectivos más numerosos que alcanzaban de entre 100 hasta 500 miembros. caballos. El desarrollo de la agricultura fue mayor en las zonas interiores alejadas de la costa donde fue más frecuente el estudio de los ciclos biológicos de recursos como frutas. roedores y venados comenzaron a formar parte de la dieta común. Sin embargo. megaterios y cliptodontes a los que cazaban para subsistir mediante una técnica que consistía en acosar a la presa hasta aislarla para después proceder a matarla con palos afilados y artefactos de piedra enmangados. Esta situación no significó en absoluto la desaparición de las antiguas prácticas sino más bien se dio una situación de convivencia pero con un claro predominio de las nuevas formas de subsistencia que eran sustentadas por la abundancia y la estabilidad de los recursos del mar que favoreció el semisedentarismo y el surgimiento de culturas de pescadores y recolectores que basaron su subsistencia en la recolección de productos marinos. granos. Período Mesoindio (5000/1000 AC) Más tarde.Durante mucho tiempo estos primeros pobladores convivieron con una fauna de mastodontes. las grandes presas comenzaron a escasear y la población humana aumentaba por lo que fue necesario desarrollar técnicas e instrumentos más eficaces para cazar presas más pequeñas por lo que empezaron a desarrollar armas que podían ser arrojadas para herir a las presas de forma más eficaz que evolucionaron hasta la invención del arco y la flecha. pesas para redes e instrumentos de trabajo para fabricar cosas útiles como las canoas. que permitió al hombre del Paleoindio cazar a individualmente y matar presas a distancia por lo que las fuentes de alimentación aumentaron de forma que las aves. huevos de tortuga. se puede afirmar que la vida del hombre en esa época dependió esencialmente del mar por lo que se observa en este período una ausencia casi absoluta de instrumentos de caceria y por el contrario se da un amplio desarrollo de tecnologías para la pesca y recolección de recursos marinos como arpones de madera. los peces. la recolección de vegetales y la caza de animales pequeños. semillas. Se da un incipiente desarrollo de la navegación que permitió a la población extenderse y poblar algunas islas del Caribe que generó un modo de vida más estable en el territorio que permitió el desarrollo de formas primarias de agricultura que permitieron variar la dieta diaria y complemetar la alimentación a base de productos marinos con vegetales cocidos o hechos a la brasa. el nomadismo caracteriza su forma de vida y se dan entonces las primeras manifestaciones artísticas pintadas o talladas en huesos o piedras (petroglifos). un dominio de los ciclos de abundancia y escasez.

una arquitectura incipiente con la construcción de terraplenes para nivelar los terrenos para la agricultura y la creación de bóvedas(mintoyes) para guardar alimentos como los tubérculos y el maíz o enterrar a los muertos. donde establecieron un intercambio cultural con el altiplano colombiano y los Andes centrales que les permitió desarrollar una cerámica simple. campos elevados.desarrollo de conocimientos topográficos más precisos y la cerámica que favoreció el desarrollo de una estructura social recolectora que favorecía la unión de las bandas durante los períodos de abundancia y su división en tiempos de escasez. Esta situación no fue general en todo el territorio. el sistema comercial por excelencia fue el trueque generalizado a todo tipo de productos tanto primarios como elaborados y se ha podido establecer que incluso existió una especie de red comercial en la que la zona de los Llanos jugó un papel destacado como eje de conexión comercial entre la zona de Los Andes con la costa Caribe y la cuenca del río Orinoco. caracterizada por el relieve o talla de imágenes y el uso de motivos con figuras de animales y bandas decorativas con incisiones geométricas repetidas. Durante este período la mayoría de los pueblos indígenas de Venezuela desarrollaron la alfarería como su principal manifestación cultural que se cree se inició durante el 900 AC en la desembocadura del río Orinoco aunque cada pueblo con el tiempo desarrolló técnicas de alfarería propias. los grupos preagrícolas convivieron junto con los grupos de pescadores-recolectores y cazadores hasta la llegada de los europeos y desarrollaron intercambios culturales y un sistema de trueque del que se beneficiaban todos mutuamente. También se tiene evidencia de que se usó también caracoles de agua dulce como moneda y de la existencia de algunos puntos de importante intercambio comercial como el Mercado de pescado del Orinoco medio. canales de riego y represas rudimentarias para almacenar agua. desarrollaron una técnica conocida como la tradición Barrancas. calzadas de contención de aguas para canalizar ríos. Así los primeros habitantes del Bajo Orinoco. . En esta época. Período Neoindio (1000 AC/1500 DC) En este período se produce un desarrollo de los asentamientos gracias al desarrollo de la agricultura que tuvo su máximo exponente en Venezuela con el desarrollo cultural de la tribu de los Timoto-Cuicas en la región de Los Andes. Sin embargo estos no fueron los únicos en dejar evidencia de construcciones artificiales ya que también en zonas de Venezuela como los Llanos occidentales y en riberas de diversos ríos a lo largo del país se ha encontrado evidencias de terraplenes. el del curare del Alto Orinoco o las playas de tortugas del río Guaviare.

el uso de dos calendarios (ritual de 260 días y civil de 365). la definición del complejo mesoamericano sirvió para distinguir a los pueblos mesoamericanos de sus vecinos del norte y el sur. la caza. los sacrificios humanos como parte de las expresiones religiosas. Los especialistas discuten sobre la época que puede considerarse el "inicio" de la civilización mesoamericana. figuras que presentan una hipertrofia de la cabeza. con frecuencia se menciona en el inventario la base agrícola de la economía. En el caso de los Andes venezolanos. En este período las formas de organización colectiva del trabajo se desarrollaron en el área del Orinoco. La cuenca del Lago de Maracaibo con una alfarería de gran riqueza formal y decorativa. la costa centrooccidental de Venezuela y parte de la cuenca del Lago de Maracaibo con la producción de alimentos basada en un sistema agrícola desarrollado en torno a la yuca que dependía del cultivo de tala y quema de terrenos. los territorios de Guatemala. la organización social llegó a ser más compleja y el manejo de técnicas y recursos hidraúlicos permitió un uso más eficiente de la tierra y un control político efectivo sobre la población gracias a una compleja vida ceremonial y una estratificación social con una estructura de poder centralizado. las sociedades indígenas que poblaron la costa central de Venezuela y la cuenca del Lago de Valencia entre los años 600 y 800 DC produjeron también una alfarería de gran calidad estética en la que predominaron figuras de animales como monos o ranas y las famosas Venus de Tacarigua. Los Llanos occidentales con una producción de vasijas de cuerpos biconvexos y de platos con base de pedestal. el abultamiento de la región abdominal y los glúteos.2 La definición de lo que se acepta como mesoamericano es objeto de discusión entre los estudiosos de esta civilización. «intermedio» )? es la región del continente americano que comprende la mitad meridional de México. Nicaragua y Costa Rica. la pesca y la recolección de frutos. donde destacó la elaboración de figuras femeninas con rostros poco expresivos. el cultivo del maíz. así como el occidente de Honduras. los Llanos. Otros grandes centros creadores de alfarería fueron: • • • • La región de Quibor. Mesoamérica (griego: μέσος [mesos]. entre otros. la tecnología lítica y la ausencia de metalurgia. concepto acuñado para denominar una región geoeconómica por organizaciones internacionales tales como la OCDE1 Mesoamérica es un área definida por la cultura. El desarrollo de Mesoamérica se extendió por varios siglos. Los Andes venezolanos. Esta región vio el desarrollo de una civilización indígena en el marco de un mosaico de gran diversidad étnica y lingüística. No debe confundirse con la región mesoamericana. y un atrofiamiento de los pies. De . El Salvador y Belice.Por otro lado. La unidad cultural de los pueblos mesoamericanos se refleja en varios rasgos que Paul Kirchhoff definió como el complejo mesoamericano. En su momento. sin embargo. donde predominó la producción de boles e inciensarios de carácter ceremonial y un particular diseño geométrico.

La cultura suramericana esta marcada por el pasado colonial y el ancestro precolombino en principal medida. el hito inicial consiste en el desarrollo de la alfarería. Las diferencias culturales no estan enmarcadas dentro de las fronteras nacionales. también llamada Sudamérica o Suramérica. En estos lugares. en Bolivia y en Perú. quechua.3 y otros destacan las diferencias entre los pueblos de la región. es el subcontinente austral de América. con la excepción de la Guayana Francesa y las Islas Malvinas e islas vecinas. período contemportáneo a la cultura olmeca. en la cordillera de los Andes… en Paraguay.7 y está habitada por el 6% de la población mundial.acuerdo con algunas posturas. Las zonas donde resiste más la tradición y la cultura de la Sudamérica precolombina son las de interior. algunos rasgos se homogeneizaron por el contacto interétnico y otros adquirieron especificidad en ciertos contextos. Las diferencias culturales son pronunciadas y la partición del subcontinente en la época colonial hizo que existan dos lenguas dominantes. Otros consideran que el primer complejo mesoamericano se desarrolla entre los siglos XV y XII a. Ocupa una superficie de 17. así es posible encontrar mayor similitud cultural entre los habitantes de sectores fronterizos que entre esos mismos y los del interior de cada país. si bien la cultura postcolombina también es muy destacada en la región. Está situada entre el océano Atlántico y el océano Pacífico. sobretodo en la Amazonia. Algunos autores emplean indistintamente los nombres nahuas para describir objetos y conceptos originales de Mesoamérica.8 millones de km².4 La cultura verdadera de Sudamérica es la indígena. Esto se debe en parte a la división postcolonial que acompañó a la formación de los estados independientes durante el siglo XIX. una de Francia y otra de los Países Bajos las cuales se fueron convirtiendo en repúblicas. . Cultura suramericana América del Sur. Está atravesada por la línea ecuatorial en su extremo norte. o maya. mayoritariamente. los pueblos mesoamericanos construyeron una civilización cuyas expresiones hablan de elementos compartidos por varios pueblos y rasgos que los distinguen entre sí. Asi mismo se ve el creciente desarrollo de una cultura enmarcada en el proceso de globalización. el español y el portugués. seguidas por una colonia del Reino Unido..8 Desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX la mayor parte de América del Sur estaba dividida en colonias gobernadas. lo que representa un 42% del continente americano y un 12% de las tierras emergidas. lenguas como el Quechua o el Guaraní conforman un rico legado cultural. La fusión de la cultura precolombina con la que llegó después es la dominante en prácticamente todo el continente. La cultura indigena de origen precolombino tiene fuerte presencia en Perú y algunas regiones de la amazonía. quedando así con la mayor parte de su territorio comprendida dentro del Hemisferio Sur. por España y Portugal. ya sea inca. En la medida que avanzó el proceso civilizatorio. este ultimo hablado casi que exclusivamente en Brasil. C. A lo largo de su historia. Este proceso fue continuo y perduró hasta la colonización española.

con un total de más de 185 millones de parlantes. Es . Esta musica era interpretada en idioma español lo que no fue un obstaculo para su difusión en el exterior. Pablo Neruda y Gabriel García Márquez. Existe una fuerte presencia de Ecuatorianos y Colombianos en España. También algunas expresiones culturales de Brasil tienen una fuerte presencia a nivel mundial donde elementos como el Capoeira. Surinam.La cultura sudamericana esta presente de diversas maneras a nivel mundial. Idiomas El portugués y el español son los idiomas principales del subcontinente. Asi. Guyana. Colombia. estos ultimos también migran masivamente a ciudades del norte del continente como Nueva York o Miami. El portugués es el idioma oficial de Brasil. siendo idioma oficial en todos los países a excepción de Brasil. En America de Sur se han desarrollado estilos musicales no exclusivos del subcontinente. El español es el idioma materno de cerca de la mitad de los sudamericanos. Mas recientemente fenómenos musicales tales como Shakira que han logrado resonancia en los cinco continentes. La situacion hace también que el dinero y las costumbres que estos emigrantes toman en sus países de acogida los acompañen de vuelta cuando llegan a sus países de origen. la bossa nova y la samba cuentan con renombre universal . como la salsa que tiene su "capital" en Santiago de Cali. El francés es hablado en la Guayana Francesa. El quechua es lengua nativa más hablada con más de 12 millones de personas. Gabriela Mistral. prescindieron del idioma español y deben su popularidad en gran parte al empleo del idioma inglés y a producciones realizadas en América del Norte. La literatura tiene una importancia significativa en Sudamerica y pruba de ello son sus tres escritores que han sido laureados con el Premio Nobel de Literatura. por ejemplo las artesanias andinas disfrutan de considerable demanda en diferentes mercados como el europeo. Por otra parte el fenómeno emigratorio de gran crecimiento en decadas recientes ha llevado a que los sudamericanos que se establecen en Europa y América del Norte principalmente lleven consigo parte de sus costumbres contribuyendo a la expansion de la cultura sudamericana. Guayana Francesa e Islas Malvinas (administradas por Reino Unido y reclamadas por Argentina).Uruguayo) tuvo gran éxito en Europa. En la primera mitad del siglo XX. contribuyendo así a un nuevo intercambio cultural. un estilo musical y una danza de origen Rioplatense (Argentino . el Tango. El inglés es oficial en Guyana y las Islas Malvinas. La mayoría de sudamericanos (51%) hablan portugués.

y el japonés son aún hablados por los inmigrantes que llegaron a América del Sur durante fines del siglo XIX y a lo largo del siglo XX. el sur de Colombia y el norte de Chile y de Argentina. Diversos idiomas. El neerlandés es hablado en Surinam. . entre ellas: El mapudungun es la lengua nativa hablada por cerca de 440 mil mapuches en el centro-sur de Chile y norte de la Patagonia Argentina. El wayuu es una lengua indígena hablada por algo más de 100. Algunas otras lenguas poseen un importante peso demográfico sin ser oficiales. el aimara también es oficial en Bolivia y Perú. donde es uno de los idiomas oficiales. como el alemán. y una considerable minoría en Ecuador.000 en Colombia y Venezuela. El guaraní es la segunda lengua nativa mas hablada con mas de 7 millones de personas. el italiano.oficial en Bolivia y Perú. Junto al quechua. principalmente en Paraguay.