Teorias Del Origen Del Poblamiento Americano

Las corrientes fundamentales que surgieron al respecto fueron dos: la primera planteaba el origen autóctono del humano americano, y la segunda defendía que las poblaciones americanas eran originarias del Viejo Mundo. Actualmente solo se sostiene esta última, aunque existen dudas sobre cómo y cuándo llegaron los seres humanos a América. Teoría autóctona A fines de siglo XIX, el naturista argentino Florentino Ameghino aseguró que el ser humano era originario de América. De acuerdo con este investigador, el ser humano habría nacido y evolucionado en este continente desde donde se dispersó a otras regiones del mundo; es decir, eran autóctonos. Teoría del origen común Alex Hrdlicka enunció a principios del siglo XX la teoría del origen común. Este naturalista americano consideraba que las diferencias entre los indígenas eran resultado de una evolución posterior al poblamiento de América. El ser humano habría entrado por el norte desde Asia en sucesivas oleadas y con el tiempo habría descendido hacia el sur distribuyéndose por todo el continente. Esta teoría alcanza cada día mayor verosimilitud. Hoy día, debido a los progresos de la arqueología, estas migraciones se sitúan ya antes del 12500 a.C. Además, se han encontrado posibles evidencias de la presencia del hombre en america.

Teorías sobre el Poblamiento americano y evolución de estas teorías Teoría del poblamiento temprano La teoría del poblamiento temprano, o Teoría pre-Clovis, es en realidad una serie de estudios y hallazgos arqueológicos, lingüísticos y genéticos, relativamente recientes, que cuestionan la clásica teoría del poblamiento tardío del continente americano basada en la Cultura Clovis, y han generado un sonoro debate internacional sobre el tema. En rigor no se trata de una teoría, pues los científicos involucrados no tienen una posición común sobre el origen del hombre en América, ni sus resultados parecen conducir linealmente a una respuesta coincidente. Pero todos ellos tienen en común el hecho de que son incompatibles con la fecha más antigua propuesta por la teoría del poblamiento tardío (Clovis): entre 12.000 y 14.000 años adP. Teoría del poblamiento tardío (Clovis) La teoría clásica sobre el poblamiento de América ,sostiene que aproximadamente hace 13.000 años adP, un pequeño grupo de seres humanos procedente de Siberia, habían

e) Horizonte Post Clásico o surgimiento del Estado: Se caracteriza por el surgimiento de estados ( Estados e Imperios: Incas y Aztecas ). Los militares y los sacerdotes eran los grupos sociales privilegiados.. La llegada del hombre a América: Se produjo a fines. 2) Describa la organización socio-política de América Precolombina. la población aumenta y se dictan formas de convivencia. a medida que el glaciar retrocedía. La base de la teoría del poblamiento tardío son los yacimientos arqueológicos excavados desde la década de 1930 que constituyen la bien estudiada Cultura Clovis y su llamativo diseño de las puntas de lanza (punta Clovis). Vivian en pequeños grupos no superiores a 30 personas. la pesca y la caza.Poblamiento Americano 1) Mencione los horizontes culturales encontrados en América y describa brevemente sus características: a) Horizonte lítico o Paleo indio: Existen bandas nómadas dedicadas a recolectar vegetales o animales muertos o empantanados. c) Jefaturas: Se presenta una clase dirigente que disfruta del trabajo tributario de una gran masa trabajadora. las clases sociales son muy complejas y junto a la clase sacerdotal nace la guerrera que es de gran importancia. canales de regadío. d) Estados: Estamos frente a una alta cultura que desarrollo un pensamiento abstracto y. y después marcharon hacia el sur a través de un corredor libre de hielo al este de las Montañas Rocosas.. b) Tribus: Es la agrupación de varias bandas y poseen características similares. b) Horizonte Arcaico o de transición: Es una época de transición entre el hombre nómada y el sedentario. para constituir la Cultura Clovis. practicaban la recolección de vegetales. LA TEORÍA ASIÁTICA DE ALEX HRDLICKA Según el antropólogo Álex Hrdlicka. etc. templos. también ejercen funciones religiosas (Señorío: caso de atacameños y diaguitas).ingresado al continente americano por el Puente de Beringia hacia Alaska en el período de la era de hielo. pues existe una nueva adaptación a las nuevas condiciones climáticas. los primeros pobladores de América fueron los cazadores paleomongoloides asiáticos que ingresaron por el estrecho de . en el actual territorio de Nuevo México (Estados Unidos). Desarrollaron grandes obras arquitectónicas: construcción de caminos. Al final del período descubren el maíz. Practicaban la Poligamia y probablemente el infanticidio. utilizaban el infanticidio para regular el número de integrantes.. c) Horizonte Formativo: Se produce la adopción definitiva de las técnicas agrícolas. mariscos. Poseían herramientas elaboradas en piedra y hueso. a) Bandas: Grupo de personas que no sobrepasan los 30 miembros unidos por lazos de parentesco. de la cual a su vez descienden todas las demás culturas originarias americanas. surgen las aldeas y existe una organización social. el valle del Río Mackenzie.. d) Horizonte Clásico: Se produce el inicio de los centros ceremoniales.. Poblamiento Americano . en la zona oeste de la actual Canadá.

hoy sumergida. quechuas o patagones) hay un conjunto de caracteres comunes que sugieren un origen común general. Hrdlicka era partidario del origen monoracial del poblamiento de América. ojos con pliegue mongólico. durante la Glaciación de Wisconsin (o Wurm) del periodo Pleistoceno. El actual estrecho de Bering lo forman las aguas que cubren la plataforma continental que une a la península siberiana de Chukotsky con la península de Seward en Alaska. . a fines de la glaciación de Winsconsin. dientes en forma de pala. También señaló la famosa “mancha mongólica”. La teoría inmigracionista asiática se apoya básicamente en semejanzas antroposomáticas entre el hombre asiático y los amerindios : cabellos lacios y oscuros. Las oleadas migratorias habrían ingresado por el valle de Yucón de Alaska. entre los indios de América (mayas. para después dispersarse por el resto del continente. del periodo Plesitoceno. una pigmentación verdosa congénita que tienen los asiáticos e indígenas americanos al nacer y que desaparece con el paso de los años. de una profundidad media de sólo 40 metros. Esta plataforma. que ocasionó el descenso del nivel del mar en 100 metros. constituyó una gran masa de tierra continua entre ambos continentes. rareza de pilosidad en la cara. Este “aire de familia” se debería a que todos descienden de un tronco común: el asiático mongoloide.Bering. en Norteamérica. Éste quedó al descubierto por el fenómeno de la “eustacia glacial”. Según él. pómulos anchos y salientes. Los estudiosos la conocen como istmo de Beringia.

La antigüedad de 10 000 años a. para él las primeras bandas llegaron recién a fines del Cuaternario (10 000 años a. como las asiáticas. aparte de los mongoloides. es decir sostienen una tesis poliracial. Y según el antropólogo Paul Rivet el estudio de los grupos sanguíneos no aporta tampoco un argumento a favor del exclusivo origen asiático de los indios americanos. ha sido ampliamente superada por los nuevos hallazgos que explicaremos más adelante.C. A favor de su tesis monoracial. Sobre la antigüedad de las primeras oleadas migratorias. que planteaba Hrdlicka. Si bien es cierto que la ruta de inmigración asiática es ampliamente aceptada por la comunidad científica internacional. Hrdlicka sostuvo también que todas las lenguas indígenas.C. Origen del hombre americano: la teoría autoctonista . también llegaron otros grupos migratorios paleolíticos.Niño y mujer de raza asiática. eran polisintéticas y aglutinantes. Es importante recordar que Hrdlicka era firme partidario de un poblamiento reciente. por ejemplo) consideran que. El punto más atacado es su tesis monoracial. aproximadamente) . como melanésicos y australianos. Hrdlicka tuvo y tiene detractores. Sus críticos (Paul Rivet y Mendes Correa. en las últimas décadas se han incrementado las evidencias de una presencia humana más remota en nuestro continente. El antropólogo y lingüista Franz Boas demostró que no todas las lenguas americanas son polisintéticas y aglutinantes y que no existe un carácter común entre ellas. Polisintéticas porque sus palabras están compuestas por muchos morfemas y aglutinantes porque sus palabras se forman al añadir varios prefijos y sufijos.

Fueron muchos los hombres eminentes que creyeron en la teoría autoctonista y hasta la reforzaron como ocurrió con el geólogo J. Di-prot-homo y el antecesor del hombre que llamó Prot-homo. Hay dos teorías con relación al hombre americano. se vio favorecido por los estudios de Darwin sobre el origen del hombre. El autoctonismo no se concilia con los conceptos emitidos en el Génesis de acuerdo a lo cual toda la humanidad desciende de una sola pareja humana. Los restos fósiles que habían servido para construir la teoría de Ameghino eran de hombres de tiempos relativamente modernos y sólo el fémur de Miramar tenia cierta antigüedad. sobre todo Ales Hrdlicka. según Ameghino. Siguiendo la evolución se llega sucesivamente a los Antropoides. En su obra “Antigüedad del Hombre en el Plata”. Huminidae. esta especie dio origen a otra denominada Simioidea Primitiva. . Homunculidas. Por lo tanto. El autoctonismo que fue planteado el siglo pasado por el argentino Florentino Ameghino. Ameghino hizo un llamado a los científicos del mundo para certificar o refutar sus teorías. tiene que estar necesariamente subordinado a las teorías ya existentes sobre los primeros hombres del Perú y América. revivía la teoría sobre la base de que en la altiplanicie boliviana en la región Colla se han encontrado restos fósiles de seres humanos con restos de antiguos animales de especies ya extinguidas. el antropólogo polaco Arturo Posnansky en su obra “¿Es o no Oriundo el Hombre Americano en América?”. América fue foco de otro proceso de evolución. En 1890 lanzó la teoría de que tales restos pertenecían nada menos a la época Terciaria y catorce años más tarde elaboró su Cuadro Filogénico de la Humanidad que la inicia con una especie de mono muy antiguo que llamó Prosimio Primitiva. la autoctonista inmigracionista. Huminidae Primitivo. Con posterioridad. se refiere a restos óseos a los que supuso gran antigüedad y consideró antecesores del hombre. pero no la suficiente. y la La teoría autoctonista afirma que el hombre americano se originó en nuestro continente como resultado de la evolución.D. una antigüedad de muchos miles de años.Florentino Ameghino Cualquier planteamiento o estudio relacionado con el origen del hombre piurano. Los sabios acudieron y mostraron su disconformidad. Por evolución.Whitney que en 1880 atribuyó al Cráneo de Calaveras. Tetra-prot-homo. Tri-prot-homo. aún cuando siguieron existiendo simultáneamente seres de la especie original.

una teoría poligenista. eminente antropólogo checo (1.  El paso de Asia a América lo realizaron los mongoles por el estrecho de Bering. se da a conocer la falsedad de sus argumentos. que elaboró.  Los pueblos invasores vinieron en cuatro oleadas diferentes. de acuerdo a la teoría. la menos aceptada. Teoria poligenista d) Teoría de Florentino Ameghino: Paleontólogo ítalo-argentino. cabello negro y lacio. El nombre monogenista-Asiática radica en la consideración que hace Hrdlicka de que el género humano tiene un solo origen: Asia. pómulos salientes. La inmigración se hizo hace unos diez mil años. Florentino Ameghino. 3.  Su origen está en la región Asiática de Mongolia. cuerpo lampiño. autoctonista y transformista. Ella aparece expuesta su obra “El Origen del Indio Americano”. ojos oblicuos y cráneo mesocefálico (entre redondo y alargado). eminente en su especialidad. quien demostró que los restos hallados por su Florentino eran de animales prehistóricos parecidos al milodón. Es. tienen uniformidad racial. Es autoctonista porque el autor coloca una zona de la América la pampa argentina. contextura débil. Es transformista por asentar que el género homo (y con él todos los animales) proviene de la evolución de seres inferiores. La base para la formulación de la misma fueron estudios realizados por el autor sobre los indios de América en comparación con los habitantes de Asia.Teoría Monogenista-Asiática de Hrdlicka: Ales Hrdlicka. a partir del descubrimiento de unos fósiles prehistóricos. por ocupar ese puesto. Asia y Java.Esta teoría no ha podido cimentarse sólo por que aún no se han logrado encontrar en América restos antiquísimos como los hallados en Europa.943) creó la segunda teoría científica cuyos partidarios forman la llamada Escuela Norteamericana. Características: Según el autor.  Teoría Monogenista-Autoctonista de Ameghino: Esta teoría que ocupa el primer plano en forma ascendente en cuanto a explicaciones científicas se refiere. donde expone que el ser humano es originario del territorio llamado “Arquelenis”. de la evolución de las especies de Carlos Darwin. el problema del origen del hombre queda resuelto en cinco afirmaciones:  Los indios americanos. pese a escasas diferencias. se desarrolla desde una sola región de la tierra. Es monogenista por considerar Ameghino que el género humano tiene un solo origen. fue un paleontólogo argentino. Sin embargo.. es perfectamente posible que el hombre americano halla sido autóctono de este continente. Características: Detallan a la teoría la nomenclatura de monogenista. Su formulador. Son de talla mediana.  Aportaron una cultura de principio del Neolítico que se desarrolló y adquirió matices propios en suelo americano. o la actual Patagonia Argentina. Ameghino aporta mucho más al origen de los mamíferos y a la Epistemología (Filosofía del conocimiento) que al origen humano . por su propio hermano Carlos Ameghino. Sin embargo.869-1. años después de su deceso. como cuna de la humanidad. color mate.

fundamento de la teoría del poblamiento tardío del continente americano. de acuerdo a las evidencias de yacimientos tan antiguos tanto en Mesoamérica como en Suramérica.Cultura paleoindia El periodo paleoindio es la era más larga de la prehistoria americana. Los descubrimientos sobre esta cultura sostuvieron durante la mayor parte de la segunda mitad del siglo XX. La mayor certeza en cambio acerca del periodo paleoindio. A partir de las dos últimas décadas del siglo XX. con acanalamiento en su largo. cazadores y recolectores. conocida como punta Clovis. la Cultura Clovis es aquella de la cual se posee más información. se les asimila a formas de vida nómadas. con una antigüedad de 13. lo que se conoce como el Consenso Clovis. Se ha sostenido la hipótesis de que la extinción del mamut fue consecuencia de la caza realizada por los clovis. Si bien hasta mediados del siglo XX fue considerada la más antigua de las culturas americanas con dataciones de más de 13 mil años (hacia el fin de la última glaciación). lo constituye la llamada Cultura Clovis. en este tiempo se dieron los mayores desplazamientos humanos en el continente. Pero aún así. Un sello de la cultura Clovis es la forma aflautada que caracteriza sus puntas de lanza de piedra. pero la misma no se encuentra probada y ha sido muy controvertida . La punta Clovis tiene un grado de perfección y belleza no habitual en épocas prehistóricas. hipótesis no confirmada. En general. en los últimos años de la última glaciación (era de hielo). nuevas investigaciones científicas han cuestionado las conclusiones del Consenso Clovis sosteniendo la existencia de culturas amerindias mucho más antiguas. La abundancia de puntas clovis con restos de Mamuts lleva a la conclusión que este era el principal animal de caza de dicho pueblo paleoindio y ello les ha puesto en algunas ocasiones en sospecha de ser los causantes de la extinción de dicho animal. Es una hoja tallada por presión con un canal hasta la mitad de la pieza que servía para asegurar la punta al palo.500 años. las excavaciones realizadas a partir de la segunda mitad del siglo han revelado la existencia de culturas más antiguas (Pre-clovis). Característica de dicha cultura es la punta de las lanzas líticas denominada "punta clovis" con una simetría muy lograda. Parte desde el advenimiento de los primeros pueblos asiáticos al cruzar el Puente de Beringia hace aproximadamente 40 mil años hasta hace 10 mil años con el descubrimiento de la Agricultura en Mesoamérica. denotando un alto grado de perfección en su elaboración. Esta teoría es materia de intenso estudio. La cultura Clovis (también cultura llano) fue considerada a mediados del siglo XX como la más antigua cultura indígena en América. no se puede decir con certeza cuál bloque americano fue poblado primero. Se acepta generalizadamente que el pueblo Clovis cazaba mamuts: abundan los sitios donde se han encontrado puntas clovis mezcladas con restos de mamut. De acuerdo al avance de los estudios.

Período Paleoindio aprx DE LOS AÑOS 15000a. Los primeros pobladores de Venezuela procedían de Norteamérica y eran descendientes de las primeras migraciones provenientes de Asia y trajeron consigo instrumentos de piedra y una incipiente tecnología lítica consistente en golpear una piedra contra el núcleo de otra para obtener un filo tosco y lascas. Se trata de una época anterior al uso de la escritura y por ello se sabe muy poco de lo ocurrido en aquellos tiempos salvo por las evidencias que se han ido encontrando a través de excavaciones arqueológicas que han permitido establecer cuatro períodos prehistóricos bien diferenciados. Desde tiempos muy remotos su territorio y cuyas culturas permanecieron inalteradas hasta el año 1498 DC y que se conoce también como Época Prehispánica. huesos.C Durante el período Paleoindio. las fibras. hubo grandes cambios climáticos en Venezuela entre los años 15000 al 5000 AC en la que se establecieron grupos de cazadores que vivían al aire libre formando pequeños grupos que se establecieron en los valles montañosos y las costas del noroeste viviendo a base de animales grandes.C o 20000a. .C al 5000a. Las lascas eran trozos pequeños y delgados desprendidos de las piedras que con el tiempo se fueron modificando hasta convertirlas en instrumentos útiles como raspadores o cuchillos y también en esta época se trabajaba la madera. carlos agusto barrientos • • • • Paleoindio Mesoindio Neoindio Indohispano Estos cuatro períodos permiten explicar la diversidad de grados de desarrollo de las sociedades indígenas en Venezuela hasta la llegada de los europeos y esta periodización no es precisa ni rígida ya que el inicio de un nuevo período no significa necesariamente la finalización de la anterior. el cuero y las conchas marinas. ya que los grupos etnicos que poblaban Venezuela experimentaron líneas diferentes de evolución y desarrollo.PERIODOS CULTURALES DE LOS ABORIGENES DE VENEZUELA Los tiempos precolombinos corresponden a una etapa prehistórica en la que se dieron distintos movimientos migratorios hacia el continente americano de grupos de personas que comenzaron a poblar.

la recolección de vegetales y la caza de animales pequeños. Período Mesoindio (5000/1000 AC) Más tarde. en el período Mesoindio hubo una serie de cambios en las condiciones de vida debido a la desaparición de los grandes mamiferos por razones climáticas que propició el desarrollo de nuevas formas de subsistencia. se puede afirmar que la vida del hombre en esa época dependió esencialmente del mar por lo que se observa en este período una ausencia casi absoluta de instrumentos de caceria y por el contrario se da un amplio desarrollo de tecnologías para la pesca y recolección de recursos marinos como arpones de madera. Esta situación no significó en absoluto la desaparición de las antiguas prácticas sino más bien se dio una situación de convivencia pero con un claro predominio de las nuevas formas de subsistencia que eran sustentadas por la abundancia y la estabilidad de los recursos del mar que favoreció el semisedentarismo y el surgimiento de culturas de pescadores y recolectores que basaron su subsistencia en la recolección de productos marinos. semillas. anzuelos. Sin embargo. un dominio de los ciclos de abundancia y escasez. El desarrollo de la agricultura fue mayor en las zonas interiores alejadas de la costa donde fue más frecuente el estudio de los ciclos biológicos de recursos como frutas. En cuanto a la unidad social por excelencia de esta época eran las bandas constituidas por un número de entre 12 a 35 miembros que a su vez se agrupaban en colectivos más numerosos que alcanzaban de entre 100 hasta 500 miembros. Al pasar el tiempo. megaterios y cliptodontes a los que cazaban para subsistir mediante una técnica que consistía en acosar a la presa hasta aislarla para después proceder a matarla con palos afilados y artefactos de piedra enmangados. huevos de tortuga. los peces. Se da un incipiente desarrollo de la navegación que permitió a la población extenderse y poblar algunas islas del Caribe que generó un modo de vida más estable en el territorio que permitió el desarrollo de formas primarias de agricultura que permitieron variar la dieta diaria y complemetar la alimentación a base de productos marinos con vegetales cocidos o hechos a la brasa. miel. granos. caballos. las grandes presas comenzaron a escasear y la población humana aumentaba por lo que fue necesario desarrollar técnicas e instrumentos más eficaces para cazar presas más pequeñas por lo que empezaron a desarrollar armas que podían ser arrojadas para herir a las presas de forma más eficaz que evolucionaron hasta la invención del arco y la flecha. que permitió al hombre del Paleoindio cazar a individualmente y matar presas a distancia por lo que las fuentes de alimentación aumentaron de forma que las aves. roedores y venados comenzaron a formar parte de la dieta común.Durante mucho tiempo estos primeros pobladores convivieron con una fauna de mastodontes. el . pesas para redes e instrumentos de trabajo para fabricar cosas útiles como las canoas. el nomadismo caracteriza su forma de vida y se dan entonces las primeras manifestaciones artísticas pintadas o talladas en huesos o piedras (petroglifos).

una arquitectura incipiente con la construcción de terraplenes para nivelar los terrenos para la agricultura y la creación de bóvedas(mintoyes) para guardar alimentos como los tubérculos y el maíz o enterrar a los muertos. el sistema comercial por excelencia fue el trueque generalizado a todo tipo de productos tanto primarios como elaborados y se ha podido establecer que incluso existió una especie de red comercial en la que la zona de los Llanos jugó un papel destacado como eje de conexión comercial entre la zona de Los Andes con la costa Caribe y la cuenca del río Orinoco. Durante este período la mayoría de los pueblos indígenas de Venezuela desarrollaron la alfarería como su principal manifestación cultural que se cree se inició durante el 900 AC en la desembocadura del río Orinoco aunque cada pueblo con el tiempo desarrolló técnicas de alfarería propias. los grupos preagrícolas convivieron junto con los grupos de pescadores-recolectores y cazadores hasta la llegada de los europeos y desarrollaron intercambios culturales y un sistema de trueque del que se beneficiaban todos mutuamente. Esta situación no fue general en todo el territorio. Así los primeros habitantes del Bajo Orinoco. caracterizada por el relieve o talla de imágenes y el uso de motivos con figuras de animales y bandas decorativas con incisiones geométricas repetidas. desarrollaron una técnica conocida como la tradición Barrancas. En esta época. . canales de riego y represas rudimentarias para almacenar agua. También se tiene evidencia de que se usó también caracoles de agua dulce como moneda y de la existencia de algunos puntos de importante intercambio comercial como el Mercado de pescado del Orinoco medio. Sin embargo estos no fueron los únicos en dejar evidencia de construcciones artificiales ya que también en zonas de Venezuela como los Llanos occidentales y en riberas de diversos ríos a lo largo del país se ha encontrado evidencias de terraplenes. donde establecieron un intercambio cultural con el altiplano colombiano y los Andes centrales que les permitió desarrollar una cerámica simple. el del curare del Alto Orinoco o las playas de tortugas del río Guaviare. calzadas de contención de aguas para canalizar ríos.desarrollo de conocimientos topográficos más precisos y la cerámica que favoreció el desarrollo de una estructura social recolectora que favorecía la unión de las bandas durante los períodos de abundancia y su división en tiempos de escasez. campos elevados. Período Neoindio (1000 AC/1500 DC) En este período se produce un desarrollo de los asentamientos gracias al desarrollo de la agricultura que tuvo su máximo exponente en Venezuela con el desarrollo cultural de la tribu de los Timoto-Cuicas en la región de Los Andes.

Otros grandes centros creadores de alfarería fueron: • • • • La región de Quibor. Los especialistas discuten sobre la época que puede considerarse el "inicio" de la civilización mesoamericana.2 La definición de lo que se acepta como mesoamericano es objeto de discusión entre los estudiosos de esta civilización. donde predominó la producción de boles e inciensarios de carácter ceremonial y un particular diseño geométrico. y un atrofiamiento de los pies. «intermedio» )? es la región del continente americano que comprende la mitad meridional de México. con frecuencia se menciona en el inventario la base agrícola de la economía. figuras que presentan una hipertrofia de la cabeza. los territorios de Guatemala. las sociedades indígenas que poblaron la costa central de Venezuela y la cuenca del Lago de Valencia entre los años 600 y 800 DC produjeron también una alfarería de gran calidad estética en la que predominaron figuras de animales como monos o ranas y las famosas Venus de Tacarigua. La cuenca del Lago de Maracaibo con una alfarería de gran riqueza formal y decorativa. entre otros. la pesca y la recolección de frutos. los Llanos. El desarrollo de Mesoamérica se extendió por varios siglos. No debe confundirse con la región mesoamericana. así como el occidente de Honduras. el cultivo del maíz. los sacrificios humanos como parte de las expresiones religiosas. la tecnología lítica y la ausencia de metalurgia. la definición del complejo mesoamericano sirvió para distinguir a los pueblos mesoamericanos de sus vecinos del norte y el sur. Los Llanos occidentales con una producción de vasijas de cuerpos biconvexos y de platos con base de pedestal. la organización social llegó a ser más compleja y el manejo de técnicas y recursos hidraúlicos permitió un uso más eficiente de la tierra y un control político efectivo sobre la población gracias a una compleja vida ceremonial y una estratificación social con una estructura de poder centralizado. Nicaragua y Costa Rica. la costa centrooccidental de Venezuela y parte de la cuenca del Lago de Maracaibo con la producción de alimentos basada en un sistema agrícola desarrollado en torno a la yuca que dependía del cultivo de tala y quema de terrenos. En el caso de los Andes venezolanos. Mesoamérica (griego: μέσος [mesos]. sin embargo. concepto acuñado para denominar una región geoeconómica por organizaciones internacionales tales como la OCDE1 Mesoamérica es un área definida por la cultura. En su momento. Los Andes venezolanos. La unidad cultural de los pueblos mesoamericanos se refleja en varios rasgos que Paul Kirchhoff definió como el complejo mesoamericano. Esta región vio el desarrollo de una civilización indígena en el marco de un mosaico de gran diversidad étnica y lingüística. el abultamiento de la región abdominal y los glúteos. donde destacó la elaboración de figuras femeninas con rostros poco expresivos. El Salvador y Belice. el uso de dos calendarios (ritual de 260 días y civil de 365). En este período las formas de organización colectiva del trabajo se desarrollaron en el área del Orinoco.Por otro lado. la caza. De .

así es posible encontrar mayor similitud cultural entre los habitantes de sectores fronterizos que entre esos mismos y los del interior de cada país. en la cordillera de los Andes… en Paraguay. o maya. mayoritariamente. si bien la cultura postcolombina también es muy destacada en la región. Esto se debe en parte a la división postcolonial que acompañó a la formación de los estados independientes durante el siglo XIX. . A lo largo de su historia. seguidas por una colonia del Reino Unido. La cultura suramericana esta marcada por el pasado colonial y el ancestro precolombino en principal medida. el hito inicial consiste en el desarrollo de la alfarería.acuerdo con algunas posturas. sobretodo en la Amazonia. La cultura indigena de origen precolombino tiene fuerte presencia en Perú y algunas regiones de la amazonía. quedando así con la mayor parte de su territorio comprendida dentro del Hemisferio Sur. Las zonas donde resiste más la tradición y la cultura de la Sudamérica precolombina son las de interior. es el subcontinente austral de América. también llamada Sudamérica o Suramérica. lenguas como el Quechua o el Guaraní conforman un rico legado cultural. Las diferencias culturales son pronunciadas y la partición del subcontinente en la época colonial hizo que existan dos lenguas dominantes. Está situada entre el océano Atlántico y el océano Pacífico. una de Francia y otra de los Países Bajos las cuales se fueron convirtiendo en repúblicas. en Bolivia y en Perú. Este proceso fue continuo y perduró hasta la colonización española. quechua. Las diferencias culturales no estan enmarcadas dentro de las fronteras nacionales.7 y está habitada por el 6% de la población mundial. el español y el portugués.8 millones de km². Otros consideran que el primer complejo mesoamericano se desarrolla entre los siglos XV y XII a. con la excepción de la Guayana Francesa y las Islas Malvinas e islas vecinas..8 Desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX la mayor parte de América del Sur estaba dividida en colonias gobernadas. Asi mismo se ve el creciente desarrollo de una cultura enmarcada en el proceso de globalización. los pueblos mesoamericanos construyeron una civilización cuyas expresiones hablan de elementos compartidos por varios pueblos y rasgos que los distinguen entre sí. La fusión de la cultura precolombina con la que llegó después es la dominante en prácticamente todo el continente. Algunos autores emplean indistintamente los nombres nahuas para describir objetos y conceptos originales de Mesoamérica. C. lo que representa un 42% del continente americano y un 12% de las tierras emergidas. En estos lugares. período contemportáneo a la cultura olmeca.4 La cultura verdadera de Sudamérica es la indígena. por España y Portugal.3 y otros destacan las diferencias entre los pueblos de la región. Cultura suramericana América del Sur. este ultimo hablado casi que exclusivamente en Brasil. ya sea inca. algunos rasgos se homogeneizaron por el contacto interétnico y otros adquirieron especificidad en ciertos contextos. En la medida que avanzó el proceso civilizatorio. Está atravesada por la línea ecuatorial en su extremo norte. Ocupa una superficie de 17.

El portugués es el idioma oficial de Brasil. Guayana Francesa e Islas Malvinas (administradas por Reino Unido y reclamadas por Argentina). Surinam. En America de Sur se han desarrollado estilos musicales no exclusivos del subcontinente. La mayoría de sudamericanos (51%) hablan portugués. prescindieron del idioma español y deben su popularidad en gran parte al empleo del idioma inglés y a producciones realizadas en América del Norte. Idiomas El portugués y el español son los idiomas principales del subcontinente. Esta musica era interpretada en idioma español lo que no fue un obstaculo para su difusión en el exterior. La literatura tiene una importancia significativa en Sudamerica y pruba de ello son sus tres escritores que han sido laureados con el Premio Nobel de Literatura. estos ultimos también migran masivamente a ciudades del norte del continente como Nueva York o Miami. Pablo Neruda y Gabriel García Márquez. También algunas expresiones culturales de Brasil tienen una fuerte presencia a nivel mundial donde elementos como el Capoeira. El quechua es lengua nativa más hablada con más de 12 millones de personas. el Tango. por ejemplo las artesanias andinas disfrutan de considerable demanda en diferentes mercados como el europeo.La cultura sudamericana esta presente de diversas maneras a nivel mundial. la bossa nova y la samba cuentan con renombre universal . El francés es hablado en la Guayana Francesa. La situacion hace también que el dinero y las costumbres que estos emigrantes toman en sus países de acogida los acompañen de vuelta cuando llegan a sus países de origen. siendo idioma oficial en todos los países a excepción de Brasil. con un total de más de 185 millones de parlantes. contribuyendo así a un nuevo intercambio cultural.Uruguayo) tuvo gran éxito en Europa. En la primera mitad del siglo XX. Es . El español es el idioma materno de cerca de la mitad de los sudamericanos. Colombia. Asi. como la salsa que tiene su "capital" en Santiago de Cali. Por otra parte el fenómeno emigratorio de gran crecimiento en decadas recientes ha llevado a que los sudamericanos que se establecen en Europa y América del Norte principalmente lleven consigo parte de sus costumbres contribuyendo a la expansion de la cultura sudamericana. Mas recientemente fenómenos musicales tales como Shakira que han logrado resonancia en los cinco continentes. Existe una fuerte presencia de Ecuatorianos y Colombianos en España. Gabriela Mistral. Guyana. un estilo musical y una danza de origen Rioplatense (Argentino . El inglés es oficial en Guyana y las Islas Malvinas.

Diversos idiomas. El neerlandés es hablado en Surinam. entre ellas: El mapudungun es la lengua nativa hablada por cerca de 440 mil mapuches en el centro-sur de Chile y norte de la Patagonia Argentina. y el japonés son aún hablados por los inmigrantes que llegaron a América del Sur durante fines del siglo XIX y a lo largo del siglo XX. como el alemán. El guaraní es la segunda lengua nativa mas hablada con mas de 7 millones de personas. donde es uno de los idiomas oficiales. y una considerable minoría en Ecuador. Junto al quechua. . el aimara también es oficial en Bolivia y Perú. el italiano. El wayuu es una lengua indígena hablada por algo más de 100. Algunas otras lenguas poseen un importante peso demográfico sin ser oficiales. el sur de Colombia y el norte de Chile y de Argentina.oficial en Bolivia y Perú.000 en Colombia y Venezuela. principalmente en Paraguay.

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