MODULO:

INTERCULTURALIDAD
 DINÁMICA

EL ÁRBOL DE LOS ESTEREOTIPOS

 INSTRUCCIONES

1. FORMAR EQUIPOS

2. DIBUJAR UN ÁRBOL CON RAÍCES, TRONCO Y RAMAS

3. EN LAS RAÍCES ESCRIBAN LOS MIEDOS Y PREJUICIOS

QUE GENERALMENTE SE MANIFIESTAN HACIA LAS
PERSONAS QUE CONSIDERAN DIFERENTES

4. EN EL TRONCO ESCRIBAN LAS CONDUCTAS QUE

PROVOCAN LA DISCRIMINACIÓN DE LAS MINORÍAS.

5. EN LA COPA DEL ÁRBOL ESCRIBAN LOS DESEOS Y

SUGERENCIAS PARA PARTICIPAR EN LA CONSTRUCCIÓN
DE UNA SOCIEDAD EN LA QUE TODAS LAS PERSONAS
SEAN TRATADAS CON RESPETO, JUSTICIA Y
SOLIDARIDAD
LOS ESTEREOTIPO

Tenemos una propensión al prejuicio en la medida

que tiende a formar generalizaciones o categorías que
nos permiten simplificar el mundo. Estas
categorizaciones basadas en estereotipos suelen
convertirse en prejuicios cuando no son reversibles. Lo
preocupante es que éstos terminan justificando las
conductas de discriminación hacia ciertas personas
por el solo hecho de pertenecer a un grupo
determinado. Lo más difícil de reconocer es que la
discriminación puede beneficiar al grupo que
discrimina aun atentando contra los derechos
inviolables de la persona
 INTERCULTURALIDAD

Tiene su origen en los EE.UU. (Pittsburg, 1947), y se

manifiesta inicialmente bajo la modalidad de “comunicación
intercultural”, ya que se centra en la comunicación entre
portadores de diferentes culturas.

Luego pasa a Europa, para vincularse a las políticas

educativas pluriétnicas, a la inmigración musulmana y a los
contactos binacionales o plurinacionales en el marco de la
construcción de la Unión Europea.

Bajo este aspecto tiene una proyección normativa, ya que

apunta al ideal inalcanzable de una reciprocidad completa
entre personas o grupos de culturas diferentes en un plano
de igualdad.
• La identidad posee un carácter estratégico en las ciencias sociales, ya que
constituye un elemento vital de la vida social, hasta el punto de que sin
ella sería inconcebible la interacción humana.

ESTATUS
CLASE SOCIAL TERRITORIO

NORMAS IDENTIDAD RELIGIÓN

VALORES
GÉNERO
ROL

• El concepto de identidad aparece en el discurso hasta los años 80’s, pero

de forma implícita se presenta en la siguiente terminología: “conciencia de
clase” en Marx, “conciencia colectiva” Durkheim y “acción dotada de
sentido” en Weber.
 Multicultural
enfatiza y valora la diferencia
más interés en el contenido
de las culturas en presencia
designa fronteras claras a las
identidades
tiende al relativismo cultural
(en sus formulaciones más
radicales)
ligado con la tradición liberal
crítica básica: ignora la desi-
gualdad cultural y tiende a
a fijar las identidades.
Intercultural Transcultural
enfatiza la interacción entre tres sentidos
culturas
permite la articu-
visión procesual de las culturas lación entre culturas
diferentes
minimiza las diferencias
cuestiona las fronteras culturales
intercultural voluntario intercultural fáctico
(intencional, de “buena (histórico, independiente
voluntad”, humanista, de de la voluntad)
convivialidad)
centrado en la educación centrado en el concepto
para la comunicación de “interidad”
crítica básica: ignora las se produce en diferentes
disimetrías; tiene un escalas y entre sectores de
trasfondo asimilacionista la actividad social
INTERCULTURALIDAD
UNESCO

Interculturalidad
 
La “interculturalidad” se refiere a la presencia e interacción
equitativa de diversas culturas y la posibilidad de generar
expresiones culturales compartidas, adquiridas por medio
del diálogo y de una actitud de respeto mutuo.

Si el multiculturalismo enfatiza la cultura e historia propia,

los derechos de cada cual, el sistema jurídico de cada
pueblo, el interculturalismo va a poner el acento en el
aprendizaje mutuo, la cooperación, el intercambio.
Organización Panamericana de la Salud

….La interculturalidad está basada en el diálogo,

donde ambas partes se escuchan, donde ambas
partes se dicen y cada una toma lo que puede ser
tomado de la otra, o sencillamente respeta sus
particularidades e individualidades. No se trata de
imponer, de avasallar, sino de concretar…”

 
• La interculturalidad es un proceso de
comunicación e interacción entre personas y
grupos culturalmente diferenciados donde
no se permite que un grupo esté por encima
del otro, favoreciendo en todo momento el
diálogo horizontal y la convivencia.
Barreras que impiden el reconocimiento de
sociedades pluriculturales

•Etnocentrismo
•Discriminación
•Racismo
•Fundamentalismo
•Colonialismo
•Paternalismo
•Clientelismo
Principios que deben regir la convivencia
de las sociedades pluriculturales

Tolerancia positiva
No discriminación
Respeto a la diferencia y relación recíproca
Participación y consulta
Principio de complementariedad de
los aspectos económicos y culturales del desarrollo
 
4 etapas del proceso intercultural
• RESPETO: Trato de los sujetos con
dignidad.
• DIÁLOGO HORIZONTAL: Interacciones
con igualdad de oportunidades.
• COMPRENSIÓN MUTUA: Entendimiento
del otro (los otros).
• SINERGIA: Obtención de resultados
difíciles para una sola perspectiva o de
forma independiente.
 SÍ INTEGRACIÓN INTERCULTURALISMO
• La diversidad cultural • Estimula el intercambio
es positiva. e interacción cultural.
• Facilita la • Procura se relacionen
incorporación e en un plano de
inserción de quienes igualdad.
pertenecen a otras • Todos pueden vivir su
culturas. identidad cultural y
• Este proceso no hacer aportaciones al
significa abandonar conjunto de la
sus características comunidad.
culturales
• La educación intercultural es
una educación para la igualdad
y la justicia social.
• Supera el multiculturalismo,
que refleja como una foto fija
una situación en la que
coexisten diferentes grupos
culturales sin interacción ni
nuevas construcciones.
• Subraya la comunicación e
intercambio entre las formas
culturales diversas.
 ES INTERCULTURAL UNA EDUCACIÓN NO INTERCULTURAL EDUCACIÓN QUE:

• Basada en el respeto. • Clasifica a ciertos grupos

• Inclusiva. como «los otros».
• Busca recetas para
• Atiende a la
solucionar problemas de
diversidad.
esos grupos.
• Para la igualdad de
• Diseña programas
oportunidades y
aislando a grupos.
recursos.
• Juntos, sin promover
• Basada en la justicia
relaciones entre
y la equidad.
distintas culturas.
• Evita conflictos.