FILOSOFIA DEL DERECHO

Abog. Vicente Chacón

Guías de trabajo

Fecha: 25/01/2023

Alumna:

Carol Feride Antunez

1190817
 OBJETIVOS

 Conocer sobre el origen y evolución de la filosofía

 Determinar a profundidad el significado y opiniones sobre la filosofía y la

ciencia.

INTRODUCCION

La filosofía existe desde más de dos mil años. Apareció en Grecia en el siglo VI a.C. Se
dice que uno de los 7 sabios de la filosofía griega fue Tales de Mileto es el primer
filósofo y padre de la filosofía por haber sido el primero en dar una explicación racional
sobre el origen del universo.
 GUIA DE TRABAJO N° -1- PARA EL AULA (Grupos de tres)

1.-Primera Unidad: La filosofía y la ciencia

1.1.-La filosofía (Origen y evolución)

1.-¿Qué quiere decir el autor en el primer párrafo de la página número 2 con la

expresión: “ En los estadios primitivos del desarrollo intelectual el pensamiento se
manifiesta de manera impersonal e inconsciente?
Esa manifestación no pertenece a la reflexión individual; más bien, forma parte de las
costumbres y las técnicas que la sociedad como tal ha conformado.

2.-¿A qué se refiere el autor en el primer párrafo de la página número 2 con la

expresión: “Por esa razón todo el patrimonio cultural producido por el pensamiento
primitivo…es anónimo, lo cual no impide suponer que los adelantos verificados en esas
actividades culturales se deben al trabajo de ciertas personas”?
Los historiadores del patrimonio detectan una evolución entre los visitantes de los
monumentos patrimoniales. Al principio, los artefactos de este tipo suelen ser visitados
por los forasteros, procedentes de otros países u otras regiones, el patrimonio representa
un punto de vista antropológico sobre vías de desaparición. Con el tiempo, sin embargo,
el porcentaje de los visitantes de la misma región tiende a crecer, concediendo prioridad
a las interpretaciones socio-políticas de los monumentos como testimonios de una
"buena comunidad”. De esta forma, el patrimonio tiende a naturalizar la mirada ajena,
creando versiones exteriorizadas de las comunidades locales que pueden servir para la
consolidación de esta misma comunidad.

3.-¿Qué significa en el segundo párrafo de la pag. Numero 2 la expresión: “Un paso

decisivo en el desarrollo del pensamiento se presenta cuando la reflexión logra
individualizarse y la actividad critica personal se transforma en el motor del
pensamiento”?
La individualización se toma como una estructura de la personalidad propia de las
sociedades industrializadas en la cual, como si se tratara de un anhelo evidente y
natural, el "ideal del yo" busca diferenciarse de los demás, en cambio el pensamiento
crítico es la capacidad de analizar y evaluar la consistencia de los razonamientos. El
pensamiento crítico no es un concepto nuevo ni mucho menos, de hecho su origen se
remonta a la antigua Grecia: Sócrates y su mayéutica, Platón y su dialéctica, Aristóteles
y su retórica.
4.¿Que significa la expresión (al final del segundo párrafo pag número 2): “De esta
forma el análisis gana en profundidad y la evolución se acelera, debido a que la toma
individual de conciencia de la problemática cultural exige reconceptualizaciones
constantes”?
El análisis a profundidad nos permite acercarnos a las personas y recolectar datos en
relación a un determinado objeto de estudio, en cambio la evolución acelerada nos
ayuda más que todo para describir los cambios en las frecuencias dentro de una
población específica en unas pocas generaciones.

5.-¿Qué significa la expresión del último párrafo de la página numero 2: “Desde sus
orígenes la filosofía tuvo por objeto las representaciones y las proposiciones derivadas
de la reflexión, que trascienden o van más allá del conocimiento inmediato
proporcionado por la experiencia sensible”?.
La filosofía “se puede definir, en general, como la consideración reflexiva de los
objetos”. La reflexión filosófica implica el hábito de pensar de manera abstracta, esto es,
ser capaz de “situar firmemente delante del espíritu pensamientos puros y moverse
dentro de ellos”, o, lo que es lo mismo “tomar propiamente como objetos los
pensamientos por sí mismos y sin mezcla alguna”.
Por reflexión se debe entender la actividad del pensamiento en relación con el objeto,
mediante la cual es posible superar la inmediatez de este. La actividad de reflexionar
tiene como propósito la superación del objeto tal como aparece en forma de sentimiento,
intuición o representación, para traducirlo a esencia, esto es, a la realidad del objeto, sin
importar su apariencia sensorial, temporal y espacialmente determinada.

6.-¿Qué quiere decir el autor al final del primer párrafo de la página número 3 con la
expresión: “Por ello afirma Hegel que el intelecto se retira al mundo del pensamiento
cuando la realidad se vuelve desdichada”?.
Significa que se determina conceptualmente a sí misma, y en este sentido es como
puede dar razón o cuenta de sí misma, justificarse, desarrollarse a sí misma, y justo por
eso es racional. Para Hegel la idea, que es ontológicamente real, es el punto de partida
del movimiento mediante el cual el espíritu se aliena en la naturaleza, y ambos se
reencuentran en el espíritu absoluto, la realidad autoconsciente.

7.-Según el párrafo segundo de la pag número 3 ¿Cuándo nace la filosofía y con quién?
En el siglo VI a. C. nace lo que propiamente se puede denominar filosofía, si bien solo
se concreta como tal saber hasta el siglo IV a. C. con la obra de Aristóteles.

8.-¿Según la página número 3, párrafo segundo (al final) la filosofía griega distingue
tres áreas fundamentales de reflexión ¿Cuáles son?
1. Filosofía de la naturaleza o teoría de la concepción del universo.
2. Filosofía humanística o de la reflexión moral.
3. Surgimiento de la lógica.
9.-¿De acuerdo al tercer párrafo de la página numero 3 ¿Quiénes son los principales
representantes de la Filosofía de la naturaleza o teoría de la concepción del universo?
Sus principales representantes son Tales, Anaxímenes, Parménides, Heráclito y
Demócrito.

10.-¿Quiénes fueron los principales representantes de la filosofía humanista o de la

reflexión moral?…comente sobre la misma.
Hasta el siglo V a. C., fue patrimonio de los poetas y los legisladores, pero no el de los
filósofos; sin embargo, el mundo griego sufría grandes transformaciones, lo que hizo
necesario que la reflexión filosófica se ocupara de los problemas relativos a la conducta
humana. Entre esas transformaciones deben señalarse, en primer lugar, los graves
desequilibrios sociales y el relajamiento de los vínculos colectivos que se presentaron en
Atenas al finalizar las guerras médicas. Otro problema no menos importante fue la
especialización intelectual originada por la división del trabajo, lo que produjo la
separación entre la ciencia y la filosofía, con la consecuente necesidad de estudiar
filosóficamente el método y el aspecto formal del conocimiento.

11.-¿A quién se le considera el fundador de la lógica?

Debe considerarse a Aristóteles el fundador de la lógica, en virtud de haber sido el quien
organizo y sistematizo los resultados de sus predecesores, además de haber sido el
creador del primer formulismo lógico: el silogismo.

12.-¿Qué entiende por silogismo?, mencione algunos ejemplos.

El silogismo es precisamente un razonamiento en el que la conclusión a la que se llega
es una consecuencia que se sigue necesariamente de las premisas de partida como su
antecedente. Por ejemplo: Si es de día, entonces el sol brilla.
 GUIA DE TRABAJO N° 2 (Grupos de cuatro)

1.-Primera Unidad: La filosofía y la ciencia

1.1.-La filosofía (Origen y evolución)

1.-¿Cuál es el objetivo de la lógica según el primer párrafo de la página número 4?

Es proporcionar estrategias para producir verosimilitud. El planteamiento de la lógica
aristotélica fue posible gracias a la diferenciación, en el nivel teórico entre filosofía y la
ciencia, pues solo de esta manera cabe concebir que si la ciencia es un instrumento para
aprender conceptualmente la realidad, exista de manera separada y en un nivel superior,
otra disciplina que estudie las técnicas utilizadas por la ciencia para alcanzar la verdad.

2.- ¿Qué quiere decir el autor en el segundo párrafo de la página número 4 con la
expresión: “Si la lógica de Aristóteles no fue más allá del formalismo y ello a pesar que
intentó esclarecer la problemática y la propedéutica del conocimiento científico, esto se
debe a que la filosofía griega concibió el pensar y el ser como una sola cosa”?
Porque se orientó hacia el raciocinio verbal, por lo cual fue afirmar que es lógica
formal; las formas del pensamiento se tratan unilateralmente, con indiferencia por sus
objetos. El resultado del pensamiento es objeto para sí.

3¿Por qué dice el autor que con Aristóteles concluyó el proceso de maduración de la
filosofía griega? (penúltimo párrafo de la página numero 4).
Esto fue por dos razones: en primer lugar, porque hasta entonces el pensamiento tomo
conciencia de sí, encontrándose consigo mismo y en segundo, porque se definió de una
vez por todas el objeto propio de la filosofía.

4.-¿Qué significa en el segundo párrafo de la pag. Numero 5 la expresión: “por esto es

válido asegurar que en la Edad Media existió una filosofía cuyo enfoque era parcial y
reducido; no obstante, esta filosofía fue fundamental para el desarrollo del principio de
unidad de la subjetividad y la objetividad, que es básico para la filosofía moderna”?
Los filósofos de la Edad Media fueron hombres destacados que pensaron en el mundo,
en la sociedad, en lo divino o en el cosmos, y de los que muchas de sus enseñanzas y
reflexiones siguen siendo válidas o sirvieron de precedente para muchas doctrinas éticas
y morales. La filosofía ha fundado la cultura, que son los ojos por los que la sociedad
occidental comprende el mundo en el que vive. Además, constituye la piedra angular
sobre la que se cierne la existencia de los valores que se manejan en la actualidad de
forma cotidiana.
5.¿Explique los primeros dos renglones y los últimos tres del párrafo segundo de la
página número 5 que literalmente el autor escribe: “La filosofía griega concibe el
pensar y el ser como una sola cosa, suponiendo la existencia de lo pensado, tal como es
pensado…con el planteamiento de la filosofía moderna surgió la necesidad de
encontrar la diferencia entre la subjetividad y la objetividad, entre el pensar y la
verdad”?
La filosofía griega se originó en las ciudades griegas del Asia Menor (Jonia), a partir de
las primeras reflexiones de los presocráticos, centradas en la naturaleza, teniendo como
base el pensamiento racional o logos. La objetividad es independiente de las emociones
de una persona, mientras que algo subjetivo está relacionado con los sentimientos y los
puntos de vista de la persona. Así tenemos que los hechos son objetivos mientras que
las opiniones son subjetivas. El pensar bien consiste: o en conocer la verdad o en dirigir
el entendimiento por el camino que conduce a ella. La verdad es la realidad de las cosas.

6.-¿Por qué dice el autor en el primer renglón del párrafo tercero de la página número 5
que Hegel dio solución a los problemas de la filosofía moderna”?.
Porque este gran pensador advirtió que el pensamiento sobre el pensamiento, la lógica,
la lógica correspondía a la del pensamiento tal como se presenta en la realidad; por lo
mismo, por primera vez se plantearon y se analizaron los conceptos fundamentales de la
lógica, sobre todo el concepto de pensamiento. Para Hegel, el pensamiento existe en la
vida humana y no solo en los símbolos mediante los cuales se comunican las
experiencias.

7.-¿De acuerdo a la página número 7 párrafo tercero explique sobre las dos tendencias
más destacadas del presente siglo, debido a la influencia que han ejercido en la ciencia
contemporánea: el positivismo lógico y los análisis Weltanschauung”?.(auxíliese de
Google).
Positivismo lógico; Surgió en los años veinte del presente siglo en el Círculo de
Viena (Carnap, Otto Neurath y otros), que mantenía estrecho contacto con la Sociedad
berlinesa de filosofía empírica (Reichenbach, Hempel y otros). A fines de la década
indicada y a comienzos de la siguiente, se difunde en gran escala por los círculos
científicos de la intelectualidad burguesa y aparece como base ideológica de la
“filosofía de la ciencia” neopositivista. Desde fines de la década de 1930, el centro
principal del positivismo lógico se encuentra en los Estados Unidos. En esta etapa, el
positivismo lógico, en el que se producen sensibles cambios en varios aspectos
particulares respecto al periodo del Círculo de Viena, se conoce con el nombre
de empirismo lógico. El positivismo lógico aparece como heredero del machismo y, en
general, de la tradición idealista subjetiva positivista que arranca de Berkeley y Hume.
Sin embargo, los positivistas lógicos renuncian a la posición psicológica y biológica en
el problema del conocimiento, posición característica del viejo positivismo y que se ha
desacreditado; intentan combinar el empirismo idealista subjetivo con el método del
análisis lógico del saber.
8.-Defina la filosofía según el último párrafo de la página número 12, toda la 13 y el
segundo párrafo de la página 14.

9.- Según el párrafo tercero de la página 14 ¿Qué se entiende por reflexión y cuál es el
objeto de la actividad de reflexionar?
La reflexión es una actividad que consiste en pensar con detenimiento en algo y que los
seres humanos han hecho a lo largo de su existencia. Las personas reflexionan sobre su
vida, pero la reflexión también se utiliza en las ciencias, como en la matemática o en la
filosofía. Objeto de reflexionar se plantea como una escultura de grandes dimensiones
cuya verticalidad, arquitectónica y textil, establece un diálogo con la icónica
arquitectura del Museo Guggenheim Bilbao. Al mismo tiempo, la obra responde con
intensidad al contexto lumínico y al movimiento de los espectadores que la circundan.

10 .-Según el párrafo tercero de la página numero 15 ¿Cuáles son los dos tipos de
disciplinas filosóficas que existen?

CONCLUSIONES

 La filosofía es por esencia la ciencia de los verdaderos principios, de los

orígenes, de las raíces de todas las cosas.

 La filosofía es una actividad para disolver falsos problemas que se esconden en

el lenguaje ya que es analítica.

 Para Aristóteles, principio es lo que es primero en el ser y primero en el conocer.

Es este sentido la filosofía es estudio de fundamentos.