Pastoral

 Objetivo.
Que el alumno adquiera una comprensión básica e integral de la naturaleza de la
pastoral fundamental y profundice en algunos aspectos de ella, para que, a través del
conocimiento general ubique los contenidos de la praxis eclesial.

Introducción.
 ¿Qué es pastoral?
Saber estar con la gente, desde su realidad concreta, a la luz del Evangelio.
Acompañándolos, aconsejándole, cuidándolos, guiándolos.

 ¿Qué pide la Iglesia?

La Iglesia pide comunión, para tener relaciones vivas y tener vida plena, Beatitud. El
reto de la Iglesia, no es solamente anunciar el Evangelio, sino actualiza el mensaje del
Reino. Y esto se hace en la historia personal de cada fiel.
El pastor, por ello, tiene que estar atento a las necesidades de su pueblo. ¿qué trata de
decirnos Dios en esta circunstancia concreta? Es por ello que el pastor tiene que ver los
espacios y tiempos teológicos.
La pastoral no puede ser únicamente como aplicamos la teoría. Es, ante todo,
comprender el dinamismo teológico, subyacente a la Historia. Tenemos que decir que, un
buen Pastor tiene que saber integrar y relacionar la teoría y la praxis. No hay mejor Pastoral
que una buena teoría.
La teología Pastoral tiene un poder humanizador. Porque busca la comunión y, sobre
todo, dar vida. Y tiene que contribuir al dialogo entre teoría y praxis, entre realidad y fe,
entre individuo y comunidad. Esta teología pastoral, es caracterizada por la acción que nace
de la teoría.

Preliminares.
a) Acercamiento al concepto de pastoral.
1. Generalmente pensamos en el obrar de la Iglesia y en contraposición a la
teología dogmática.
2. La pastoral como lo diferente a lo doctrinal.

a. Diferencias
3. Decimos que lo doctrinal es inmutable y eterno, mientras que la pastoral es
flexible, contingente e histórico.
 4. Decimos que lo doctrinal es abstracto y teórico, mientras que lo pastoral es
practico y concreto.
5. Lo doctrinal es científico, mientras que lo pastoral es divulgativo.
* No puede haber diferencias entre lo teórico y la praxis, porque la misión de la Iglesia
está sólidamente fundamentada en la praxis y en lo teórico.

b) Tres estratos en la pastoral.

I. Pastoral Fundamental.
Nos referimos a la acción en sí misma. Nos preguntamos qué hacer y en qué manera
hacerla. La reflexión pastoral surge de toda teoría eclesiológica.
La manera en que nosotros concebimos la Iglesia, es la manera en que lo acompañamos. Las
diferentes visiones que se tienen, en definitiva, influyen en el ministerio.

Es imposible hablar de una teología pastoral, si se quitan las bases de la eclesiología.

Una Eclesiología que no exige una acción, es en sí misma, reductora. La eclesiología
estudia el ser de la Iglesia, la pastoral el obrar. Por eso la eclesiología y pastoral están
armónicamente conectados.
A la pastoral fundamental, le toca estudiar las distintas concepciones históricas, es
decir, el tiempo. Porque es precisamente en el tiempo donde se puede apreciar el ser de la
Iglesia. Dios mismo se injerto en nuestro tiempo, por ello la Iglesia no puede dejar de ver y
estudiar las grandes interrogantes del hombre. Y ahí es donde la pastoral tiene que dar una
respuesta (reflexiva-pensante).
La pastoral fundamental da respuestas al hombre en general.

II. Pastoral Especial

La pastoral especial es la acción de la Iglesia en una circunstancia concreta. Es dar
una respuesta concreta a circunstancias concretas.
Los contenidos de la pastoral especial deben ser tratados con una metodología que
incluya 3 apartados claramente delimitados:
 Un análisis fenomenológico: es valorar la realidad eclesial, el conocimiento
histórico, revisar las estructuras. Necesitamos utilizar las ciencias humanas.
Además se debe utilizar el método que nos ofrece la Iglesia en el momento.
 Una proyección eclesial: es hacer una acción crítica, dinámica y dinamizadora de
las realidades eclesiales, para transformar estructuras. Necesaria esta transformación
para que sean más significativas a las personas.
 Frente a la acción necesitamos la descripción de unos imperativos de acción: a la
teología pastoral no le corresponde poner en práctica acciones u objetivos
operativos, le corresponde trazar las grandes líneas de acción. En las que se tienen
que encarnar acciones posteriores.
 III. Pastoral Aplicada.
Su campo ya no es el estudio mismo, sino que está en la vida misma de la Iglesia.
No es otra cosa más que la acción eclesial, que contó con una reflexión previa. El agente de
la pastoral aplicada es el responsable de realizar lo antes reflexionado y este mismo agente
hace concreta la acción misma de la Iglesia. Es transmitir el pensamiento a la acción, no de
manera irreflexiva e irresponsable.

IV. Lo especifico de la teología pastoral.

1) Tiene un espacio especifico los estudios teologicos.
2) .
3) Tiene una referencia última, la fe de la Iglesia.
4) El objeto de la teología pastoral es la acción de la Iglesia.
5) La teología pastoral tiene 2 campos: la acción en sí misma y la acción
histórica-concreta.
6) El método de la teológica pastoral es el análisis valorador de la situación
concreta. Análisis fenomenológico.
7) La ayuda de la teología pastoral son las ciencias auxiliares.
interdisciplinariedad.
8) Iluminar la práctica eclesial concreta es la finalidad próxima de la
teología pastoral
9) La finalidad última de la teología pastoral es servir a la misión eclesial.

A modo de conclusión:
La teología pastoral es en verdad una ciencia, porque lo sustantivo es la teología y el
adjetivo es pastoral. Nuestra reflexión es desde la fe, es decir, desde el Dato Revelado y del
magisterio de la Iglesia.
La teología pastoral se mueve desde la reflexión previa a la acción. Porque logra
una estructura mental, teológica pastoral, porque pone primero el fundamento para ponerlo
en práctica.
El objetivo del estudio de la pastoral el obrar de la Iglesia, es un objeto de fe y desde
la fe.
La teología pastoral ejerce una perspectiva crítica dentro de la vida interior de la
Iglesia.
 la teología pastoral por su dimensión humana, puede ser estudiada por las ciencias
auxiliares, desde lo fenomenológico, lo antropológico, lo sociológico, lo psicológico, etc.
La pastoral tiene que contar con sus datos, pero sin confundirse con ellos.
La teología pastoral no es en absoluto acción por acción, es un servicio en dialogo
con los otros servicios y ministerios.

Una Iglesia constitutivamente Sinodal.

 Comunión:
o Caminar juntos es discernir lo que Dios nos pide.
o Reunirse estar juntos, vernos, interpelarnos.
o No puede lograrse la comunión, sin la participación.
 Aprender de la historia.
o En el primer milenio, fue una Iglesia Sinodal
o En el segundo, fue más jerárquica.
 No temer.
 Sinodalidad no es igual a democracia.
o Democracia es el principio de la mayoría.
o La Sinodalidad es un proceso en la común misión de Evangelización.
 ¿Para qué la Sinodalidad?
o Para discernir. La pastoral de la Iglesia es un servicio al discernimiento.
o LG 12: Integrando para Escuchar.
 La Iglesia es un signo profético.
o Porque la Iglesia está en el mundo sin ser del mundo.
o Si la Iglesia es Sinodal, está en Salida.

A modo de conclusión.
Entrar en confianza y audacia en este proceso de conversión pastoral, de manera
Sinodal.