CENTRO REGIONAL

DE ESTUDIOS APOSTÓLICOS

CREA 3
302. ECLESIOLOGIA APOSTOLICA.
EA3. CONTESTAR UN CUESTIONARIO DE ESTA UNIDAD SOBRE
EL ANÁLISIS DE LAS DIFERENTES ESTRUCTURAS DE
GOBIERNO.

Grupo. CREA 1-2-3 Tepic

ELEUTERIO URIBE VILLEGAS.

ANA ARCELIA GONZALEZ MARTINEZ

Santiago Ixc. Nayarit. 25 DE AGOSTO DE 2022.

INSTRUCCIONES PARA REALIZAR EVIDENCIA DE APRENDIZAJE 3.

1. DESCARGUE EL DOCUMENTO DE LECTURA OBLIGATORIA DE ESTA UNIDAD TITULADO

ORGANISMO U RGANIZACIÓN DEL LIBRO “TEOLOGIA SISTEMÁTICA”
1. SEGÚN EL AUTOR, EL NUEVO TESTAMENTO PRESENTE A LA IGLESIA ¿Cómo UN
ORGANISMO O COMO UNA ORGANIZACIÓN?
Para el el autor no necesariamente debe ser uno, sino cree que la iglesia debe tener
un balance entre organismo y organización. El se basa en decir que organismo por lo
dinámica, la libertad y el entusiasmo en que son guiados por el Espíritu pero también
para que este organismo sobreviva debe tener una estructura. Para llevar este
evangelio a lo largo del mundo y para que haya eficacia.

2. CUALES SON LAS TRES FORMAS DE GOBIERNO QUE HISTORICAMENTE HA UTILIZADO

LA FE CRISTIANA PARA ORGANIARSE COMO IGLESIA? EXPLICALAS BREVEMENTE.

Forma episcopal es la forma de gobierno más antigua en la Iglesia. Es tomada del

griego episkopos, que significa “alguien que supervisa”. O también es traducida como
“obispo”. La posición del obispo esta sobre todas las otras posiciones de autoridad en
la Iglesia.
Forma presbiteriana de gobierno eclesial deriva su nombre del oficio y función bíblica
de presbítero o anciano. Este sistema de gobierno está menos controlado desde el
centro que el modelo episcopal y solo depende de un liderazgo representativo. Se
percibe a Cristo como cabeza de la Iglesia y los demás son escogidos ya sea por
elección.
Forma de gobierno sistema congregacional. Como su nombre lo dice el foco de
autoridad está en el cuerpo de local de creyentes. Este se acerca más al gobierno de
democracia pura. El único que tiene autoridad sobre los creyentes es Cristo.

3. EN SU OPINIÓN ¿Cuál DE ESTOS TRES SISTEMAS DE GOBIERNO TIENE BASE BÍBLICA?, O

LA TIENEN LOS TRES? EXPLIQUE ¿Por qué? UTILICE OCHO RENGLONES PARA ELLO.
Para mi opinión las tres tienen argumentos factibles considerando que Cristo sea la
cabeza de la Iglesia. Pero la que mayor tiene base bíblica la presbiterial en la que
obispos, presbíteros y ancianos tienen diversos cargos y también el deber de liderar a
la iglesia.. La cual tiene sustento en las primeras iglesias. Ya que se hayo que de alguna
manera se necesitaron hombres llenos del Espíritu Santo para llevar a cabo diversos
trabajos y se fungieran como líderes dentro de la iglesia.

4. ENUMERE ¿Cuáles SON LOS PRINCIPIOS BIBLICOS SOBRESALIENTES QUE DEBEN

REFORZAR TODA ESTRUCTURA DE GOBIERNO PARA QUE EN REALIDAD FUNCIONE,
SEGÚN EL AUTOR?
1. Que Cristo es la cabeza de la Iglesia cualquiera que sea la forma de gobierno.
2. La dirección del Espíritu Santo sobre la Iglesia.
3. La estructuración de la Iglesia para tomar decisiones y organizarse.
5. AL OBSERVAR ESTE ESCRITO ¿EN CUAL DE ESTAS ESTRUCTURAS DE ORGANIZACIÓN SE
UBICA LA IAFCJ? EXPLIQUE CUALES SON LAS CARACTERISTICAS QUE LA UBICAN EN ESA
ESTRUCTURA DE GOBIERNO ECLESIAL.
La forma de estructura presbiteriana de gobierno eclesial ya que se percibe a Cristo
como la cabeza de la Iglesia y los demás son llamados para ejercer el ministerio
ejerciendo en diversas áreas de la vida cristiana.
BIBLIOGRAFIA.
TEOLOGIA SISTEMATICA. UNA PERPESTIVA PENTECOSTAL (M. HORTON STANLEY).