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QUÉ ES GOBIERNO ECLESIÁSTICO

QUÉ ES GOBIERNO ECLESIÁSTICO

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UNIVERSIDAD CRISTIANA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS FACULTAD DE TEOLOGÍA DR.

DELONN LYNN RANCE

TEOLOGÍA PASTORAL LIC. DAVID BATRES
FORMAS DE GOBIERNO HIBRIDAS

JUAN ARTURO ALVARADO ROBERTO ALEGRÍA CASTANEDA FIDEL ANTONIO FÚNES RODRIGO ALEXANDER LÓPEZ JORGE ALBERTO ZALDAÑA

SAN SALVADOR, 26 DE ABRIL DE 2013. “Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES”

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4 Introducción…………………………………………………………………………………….Índice pagina Caratula…………………………………………………………………………………………. Tipos de gobiernos eclesiásticos………………………………………………………..... Otros gobiernos de iglesia………………………………………………………………. Conceptos de hibridad…………………………………………………………………….5 1..19 Web grafía……………………………………………………………………………………….6 3. Formas hibridas de gobiernos………………………………………………………….………………….11 5..18 Recomendaciones………………………………………………………………………………18 Bibliografía……………………………………………………………………………………….. misión y valores de la universidad…………………………….19 2 .17 Conclusiones…………………………………………………………………………………….1 Visión.………….3 Objetivos……………………………………………………………………………. Que es gobierno eclesiástico……………………………………………………………6 2..8 4.

con valores espirituales. sirviéndoles con amor cristiano. VALORES: Santidad. solidaridad. lealtad. comprometidos con la sociedad el ambiente. servicio. justicia. 3 . investigadores e innovadores. verdad.MISIÓN: Contribuir en la formación de profesionales académicamente competentes. libertad. VISIÓN: Ser la universidad con prestigio evangélico y académico en la formación de profesionales integrales.

4 . Objetivo especifico    Analizar el concepto de gobierno eclesiástico y los diferentes tipos de estos. Conocer las principales formas de gobierno hibridas que existen en la iglesia.OBJETIVOS Objetivo general  Investigar las principales formas de gobierno hibridas de la iglesia. Investigar el concepto de hibrido a la luz de la ciencia moderna para un mejor entendimiento de las formas hibridas de gobierno. en la actualidad.

Después de esto pasamos al cuerpo del trabajo o contenido que esta compuesto de cinco capítulos donde se manifiestan las diferentes ramas de nuestra investigación. los tipos de gobiernos eclesiásticos tradicionales y en esta parte del trabajo se explican los tres tipos de gobierno bíblicos existentes. El primer capítulo explica lo que es el gobierno eclesiástico. 5 . dando varios conceptos que ayudan a entender el tema. El trabajo al inicio presenta las diferentes generalidades que todo trabajo de investigación debe de contener. Terminando el trabajo con las respectivas generalidades finales tales como las conclusiones de grupo y las respectivas recomendaciones. Ya en el tercer capítulo de nuestro trabajo podemos ver una explicación del termino hibrido y algunas aplicaciones que éste tiene en la actualidad.INTRODUCCIÓN El presente trabajo trata sobre las diferentes formas de gobiernos eclesiales híbridos que existen. El segundo capítulo tiene por tema. y finalizamos con un breve quinto capítulo donde se mencionan otras formas de gobierno que existen en la actualidad. En el cuarto capítulo podemos ver ya lo que son las diferentes formas de gobierno hibridas.

presbiteriano y episcopal. aparece sólo una vez en el Nuevo Testamento. teniendo como modelo y norma las Escrituras del Nuevo Testamento”. 27:11. San Dimas. N. Administraciones [gobiernos] La palabra griega traducida “administraciones” (kuberneseis) como en el caso del don de ayudas. Ap.1 2. 6 . TIPOS DE GOBIERNO ECLESIÁSTICO TRADICIONALES Básicamente. M. Basándose en I Timoteo 5:17. Se ha sugerido que algunos de los ancianos que no ministraban la palabra pudieron haber ejercido su ministerio en los negocios y aspectos estructurales de la iglesia. Patmos (2000. CA: Foursquare Media. 1 Duffield. ancianos maestros y ancianos administradores. Puede haber involucrados ancianos que no ministraban en la palabra y la doctrina. Miami. G. Fl. (2006). entonces. 191) da la siguiente definición de Gobierno Eclesiástico: “[Del lat. La forma verbal significa “conducir”. Esa misma fuente también dice que gobierno eclesiástico es: “Autoridad administrativa y espiritual ejercida sobre la iglesia local. 18:17).1. refiriéndose ambas veces a un timón (Hch. por medio de sus representantes legales. ¿QUÉ ES GOBIERNO ECLESIÁSTICO? El Diccionario Teológico.. Fundamentos de Teología Pentecostal (370). Sin embargo el modo sustantivo kubernetes ocurre dos veces. & Van Cleave. algunos han pensado que había dos clases de ancianos en las iglesias. pero que estaban encargados de alguna forma de liderazgo y distribución.” El don de administración. describe la capacidad espiritual dada a ciertos líderes para conducir (gobernar) a la iglesia. gobernum] Sistema administrativo que tiene por objetivo dirigir los asuntos de la comunidad cristiana con relación a sus miembros y a los poderes constituidos”. P. estos son los sistemas de gobierno de la Iglesia: congregacional. “ser un timonero.

o ancianos.La estructura de un sistema presbiteriano se denomina mixta. que son representantes elegidos por los miembros de la congregación.2 C. 7 . comités u oficiales. Cada congregación se rige por una entidad llamada sesión o consistorio. elige y ordena sus ministros y dirige el uso de sus ingresos. elegidos libremente entre los miembros de la comunidad. (2002).El término presbiteriano viene del griego presbyteros ('anciano').A. donde el sacerdote reclama la representación del propio Cristo. el pastor. FL: Patmos. en las que se designan obispos para supervisar las actividades de las iglesias en una determinada área. episkopos. presbiteriano. Aunque la estructura del sistema presbiteriano varía. Se compone del pastor y de los ancianos. congregacional. C. guarda. el concepto de una iglesia congregacional es que la iglesia local determina sus propios asuntos. ya que mezcla elementos democráticos y jerárquicos. ¿Sería éste el sistema adoptado por la Iglesia primitiva? Se conoce también ese 2 de Andrade. o a los sistemas más sencillos de la Iglesia Episcopal y de la Iglesia Metodista. Esto ha dado origen a la compleja organización de la Iglesia Católica Romana. Diccionario Teológico: Con un Suplemento Biográfico de los Grandes Teólogos y Pensadores (140). ejerce el obispo. superintendente] La autoridad la B. C. en líneas generales consiste en sucesivas entidades o tribunales eclesiásticos. El obispo. episcopal— [Del gr.Esta forma de gobierno se ve en las iglesias congregacionales. Los poderes para decidir le corresponden a la congregación. En este sistema. o pastor. ejerce el gobierno con más autonomía con relación a los diáconos y a la iglesia misma. Para ejercer la soberanía los miembros de la iglesia realizan “asambleas de negocios”. cuya soberanía es respetada a veces de forma dogmática. representa a la iglesia una junta de presbíteros. Miami. las iglesias de los discípulos y en las iglesias bautistas. Aunque las iglesias locales pueden estar sometidas en algún grado a cuerpos mayores.

Casualmente. A continuación se detalla la descripción de cada uso de la hibridación y de cómo se forma cada uno de ellos en los tres conceptos mencionados en la definición. Se ata una bolsa en la borla del cogollo para recoger el polen. 8 .3 3. C. Sea cual fuere el sistema adoptado por la Iglesia. donde Cristo es la cabeza de la Iglesia (Efesios 1:22. por el uso que a conveniencia el ser humano le da al resultado final de la unión de los dos elementos. la biología. 5:23). que tenga siempre en cuenta los fundamentos del Nuevo Testamento. el concepto de híbrido o hibridación (el proceso mediante el cual se genera un híbrido) es de uso común tanto para cuestiones que tienen que ver con la naturaleza. CONCEPTO DE HIBRIDAD (Definición ABC) El término híbrido hace referencia a todo aquello que sea el resultado de la mezcla de dos o más elementos de diferente naturaleza o tipo. fertilizando el brote de un tallo con el polen de la propia planta. Por otra parte. FL: Patmos.sistema como representativo. El híbrido es entendido entonces como algo que no es puramente ninguno de las partes que lo compuso si no que toma elementos de todas ellas para convertirse en algo nuevo. (2002). 3 de Andrade. Miami. ejemplo: El maíz híbrido Para tener el resultado de maíz hibrido es necesario un proceso del desarrollo que se detalla a continuación de una manera clara y práctica. estando encerradas en bolsas todas las espigas de maíz. luego se vacía este sobre el brote de abajo de la misma planta. se encuentra lo siguiente: “Primero se desarrolla una especie pura. C. en la fuente consultada en internet de alimentos mexicanos. como también para aquellas cosas que se relacionan con la tecnología. Diccionario Teológico: Con un Suplemento Biográfico de los Grandes Teólogos y Pensadores (172–173).

también llamados damascos) son frutas deliciosas por si solas pero en conjunto. en otros tres años de trabajos. tomando dos especies puras. mazorcas más grandes y nutridas. De la misma manera. Los Pluots son más dulces que las ciruelas. dicen quienes las han probado. que tendrá los caracteres por ejemplo.Al cabo de siete años de tan extraordinario y cuidadoso trabajo. el maíz híbrido. de los cuatro abuelos anteriores: tallo fuerte y bien arraigado. el cultivo controlado reemplaza al que se hacía sin orden alguno. por el número de mazorca recogidas”. se obtendrá por cruzamiento. surgirá una caña de maíz que presentará en idénticos rasgos de estación en estación. De las plantas cultivadas en esta forma. Si se invierten los porcentajes se obtiene el aprium. si se planta a conveniente distancia de cualquier otra planta de maíz. Un pluot está compuesto por un 75% ciruela y 25% albaricoque. 9 . conforman un sabor muy agradable e intenso. investigando en internet en la pagina “la reserva” sobre los beneficios de la hibridación se encontró la forma como sacar el mejor provecho en la agricultura frutal “Los frutales híbridos son el producto de una polinización “cruzada” entre distintas especies o subespecies con el fin de generar nuevas variedades. más almidón y féculas y aceite y proteínas. En el maíz híbrido. Ciruela x albaricoque = Pluot / Aprium Tanto las ciruelas (Prunus salicina) como los albaricoques (Prunusarmeniaca. Casi todas las mazorcas de maíz tienen un número igual de hileras de granos. sin tanta acidez en su cáscara”. por lo que es posible calcular las cosechas que se recogen. granos más gruesos y resistentes. Estas son las frutas híbridas más extrañas que ha creado el hombre o la naturaleza”.

sacando el mejor provecho biológico para obtener un resultado de las fusiones de las naturalezas de los animales y aprovechar sus características para sacar el mejor provecho y explotarlas para sus conveniencias de vida. La mula generalmente es más grande y más fácil de criar. por lo que es preferido por los criadores. 10 . Los híbridos. por ejemplo. La mula: Es una mezcla entre yegua y burro.También. se han creado manzanas con sabor a uvas. de algunos cruces biológicos de animales salen bestias de carga. Los carros híbridos Consisten en la combinación de la energía proveniente de la combustión de la gasolina y el motor eléctrico. animales fascinantes La biología ha tenido un avance extraordinario con el uso de los híbridos. De igual manera. .Hibridación artificial: cuando el híbrido se logra por un mecanismo como puede ser un inseminador artificial. o simplemente porque en estado de cautividad el hombre aparea animales”. a esta altura ya se ha comprendido en que consiste un hibrido y como es el resultado final de realizarlo. Es uno de los híbridos más comunes. en lo tecnológico también se puede aprovechar para hacer más fácil la vida del ser humano. Sin duda. de esta manera se ha sacado el mayor provecho a la hibridación. en la fuente consultada en internet “Justanother WordPress” se encontró lo siguiente: “Un híbrido es el organismo vivo animal procedente del cruce de dos razas o especies con diferentes cualidades.

(MotorWeek). en cada ciudad. estados y regiones. de “episcopos”). (de ahí el nombre “episcopal”. aumentar su fuerza. especialmente en el nombramiento de ancianos (Presbuterois). 4. 11 .Por último. en el cuerpo total de la membrecía. En la forma Presbiteriana.41). quienes sirven como supervisores y superintendentes de distritos. Y la pobre esposa no tiene nada que hacer mas que aceptar la autoridad del esposo pastor”. (Tito 1:5) Relacionando gobierno episcopal con el pastor y su esposa. La autoridad de obispos supervisores distritales esta fundada en la iglesia primitiva (a) las iglesias locales fueron fundadas y supervisadas por los apóstoles (Hech. Gobierno Episcopal “En este sistema de gobierno. sobresalen ciertos oficiales. y la congregacional. o proveer fuerza adicional para el uso del sistema eléctrico o los componentes electrónicos. la presbiteriana. 15: 36. (b) Pablo ejerció la superintendencia de las iglesias de Asia y Europa. reconocidos como obispos. “por definición: la autoridad la tiene únicamente el pastor/esposo. En la forma congregacional. Las tres formas más prominentes de gobierno eclesiástico son: La episcopal. la autoridad reside en el ministerio. En la forma Episcopal. como mejorar el ahorro de combustible. Los tres tipos tradicionales de gobierno eclesiástico. en el ministerio y la feligresía. FORMAS HIBRIDAS DE GOBIERNO. en otra fuente consultada en internet se encontró como se forma un hibrido tecnológico vehicular y cómo funciona Los vehículos Híbridos-eléctricos (VHEs) combinan las ventajas de los motores de gasolina con los motores eléctricos y se pueden configurar para diferentes objetivos. El es el que manda.

Representada en el consistorio. El termino diacono se u sa en varios conceptos. como los hijos no tienen nada que decir. “Nuevamente. directrices. padre. En este gobierno pesa más la autoridad en los ancianos gobernantes. Tanto el pastor. no pueden decidir por si. Los demás solo obedecen. Relacionando gobierno presbiteriano con el pastor y los diáconos. por definición: La autoridad la tiene únicamente el pastor/esposo/padre. por definición: La autoridad la tiene el ministerio y la feligresía representada en el Consistorio”. las iglesias presbiterianas cuentan con presbiterios y sínodos. Una directiva. esposo. El tipo presbiteral o representativo elige ancianos gobernantes. Y difiere con los gobiernos democráticos en los que se toman en cuenta la voluntad de la iglesia en general. en este caso es el Consistorio de la iglesia. La familia solo acata las órdenes emanadas del autoritario pastor. etc. Quienes según este gobierno se les da a ellos el mando. esposo y padre. Una junta. 12 . Uno de ellos es ser servidor. Pero hay otros Diáconos. “Este difiere del gobierno episcopal En que no tiene obispos o pastores investidos con autoridad. “Nuevamente. Para asuntos regionales. que son también grupos representativos de autoridad superior. ni decidir.Relacionando gobierno episcopal con el pastor y su familia. “por definición: la autoridad la tiene el ministerio y la feligresía. Gobierno Presbiteriano. más que aceptar las órdenes del pastor. Es un comité. Relacionando gobierno presbiteriano con el pastor y el co-pastor o asistente. Y también dice: que elige ancianos gobernantes conocidos como consistorio”. Y por lo tanto la esposa. como el co-pastor. los cuales forman un consistorio (comité o junta) para el gobierno de la iglesia local. Sino que es el pleno el que decide salarios.

y solo los miembros que sean más “sensibles al Espíritu” son los que toman las decisiones. y la forma de gobierno de la iglesia local puede variar considerablemente de una iglesia a otra. En otras palabra el pastor es un títere.las decisiones.El de un solo pastor o anciano. 5. Usualmente este tipo de “no gobierno excepto el Espíritu Santo” lo encontramos en iglesias nuevas con tendencias místicas y de corte carismático/pentecostal o sectario. Se niega la necesidad de un gobierno estructurado en la iglesia. 3.El de una pluralidad local de ancianos o pastores.Aquí todos somos iguales.La junta corporativa. 2. si quieren le pagan el seguro social o no. Relación o mezcla de forma de gobierno hibrida con el congregacional. en vez de a la razón y la sabiduría al tomar decisiones. no hay orden. si quieren le dan vacaciones o no. De este tipo de gobierno congregacional. esta forma de “no gobierno…” nunca dura mucho tiempo. sentimientos y emociones subjetivas. El abuso en todas sus formas está presente. y donde no existe el orden solo reina la confusión y el caos. Aquí nos referimos donde la autoridad gobernante final descansa mayormente en la congregación local. Por lo general. 4.La democracia pura. pues donde no hay gobierno. Es común oír frases como: “Dios me reveló…” “Tuve un sueño de Dios…” “Tengo una palabra profética…” “El Espíritu me dice…” “Yo declaro y decreto…” y otras similares. ya que se le da rienda suelta a la experiencia personal. 6. 13 . El “no gobierno excepto el Espíritu Santo”. Le ponen sueldo al pastor. presentaremos seis variedades: 1.El “no gobierno excepto el Espíritu Santo”.

le es restringida o quitada por la junta de directores u oficiales. se debaten interminablemente y crean una parálisis innecesaria en asuntos de poca importancia que pueden ser resueltos en menos tiempo cuando el liderazgo de la iglesia local toma la decisión. y no como lo que debe ser un dirigente espiritual al cual Dios designo. ya que los líderes (ancianos o pastores) son reconocidos y designados como los que tienen autoridad real para gobernar a la iglesia (1 Pedro 5:1-4). Ejemplo. o predicar de un tema. o que tema será el que se predicará el siguiente domingo o resto del mes. donde la junta de directores contrata a un ejecutivo. se le tendría que presentar a toda la iglesia para que democráticamente se decida de qué color se pintará la puerta. Este modelo sigue el ejemplo de las corporaciones modernas. El centro de este gobierno son las personas en general. 1 Pedro 5:1-4). Esta estructura de junta corporativa. En este modelo se desea presentar todo asunto a la congregación para ser “justo” y democrático. Las decisiones en este tipo de gobierno por “democracia pura”.Esta forma de “no gobierno excepto el Espíritu”. pero esto no es fiel al patrón bíblico del Nuevo Testamento. ve al pastor como un empleado pagado (controlado y manipulado). La junta corporativa. donde se presenta claramente una pluralidad de líderes (ancianos o pastores) a quienes se le da la autoridad para gobernar la iglesia local (Tito 1:5. La autoridad del pastor para gobernar y desempeñar su responsabilidad. La Democracia pura. no es fiel al patrón o modelo bíblico del Nuevo Testamento. si hay que pintar una puerta. Los miembros de la junta 14 . Este modelo se le conoce también como "tu trabajas para nosotros".

21:18. C. pretenden ir sobre el pastor quien es el que debe tener autoridad sobre ellos. Jacobo (Santiago) fue el pastor de la iglesia de Jerusalén. sino que el patrón que se ve en el Nuevo Testamento de ancianos o pastores fue debido a iglesias grandes. y este patrón pudo ser imitado por otras iglesias (Hechos 12:17. A. Este modelo funciona como las empresas de hoy.oficial. El de un solo pastor o anciano. pero no tiene respaldo bíblico alguno. Pero esa autoridad se ve afectada cuando la junta de directores u oficiales son los que toman el rol. El patrón de gobierno de un solo pastor no se encuentra en ninguna parte del Nuevo testamento. función o papel de jefes del pastor. El argumento de que “las iglesias necesitan un solo pastor fuerte para así poder crecer rápidamente”. Este tipo de gobierno. La congregación es la que elige al pastor y los diáconos. Veamos. Gálatas 2:12). Argumentos a favor. funciona especialmente en iglesias pequeñas. En el Nuevo Testamento no se exige una pluralidad de pastores o ancianos. B. Existen algunos argumentos a favor y otros en contra de este sistema de gobierno. donde gran parte de las decisiones son llevadas por la congregación. 15 . El nuevo testamento muestra una mandato claro de que todas las iglesias deben tener una pluralidad de pastores o ancianos. Las iglesias necesitan un solo pastor fuerte para así poder crecer rápidamente. Argumentos en contra. se basa en “estudios de crecimientos” que no son concluyentes ni necesarios.

Este gobierno hibrido. Hebreos 13:17). porque simplemente parece funcionar bien para producir iglesias grandes. Dentro de este sistema de pluralidad los ancianos (o pastores) gobiernan y tienen autoridad de gobernar la iglesia.1ro) existen iglesias grandes con gobiernos de pluralidad de ancianos o pastores por ejemplo iglesias presbiterianas e independientes y otras. 2do) no debemos adoptar un patrón extra bíblico (fuera de la biblia). que él adquirió con su propia sangre. y el Espíritu Santo (ver Hechos 20:28. Tengan cuidado de sí mismos y de todo el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo los ha puesto como obispos para pastorear la iglesia de Dios. pues el quejarse no les trae ningún provecho. y esperar que Dios cada día añada al grupo los que van a ser salvos (hechos2:47). ya que esta autoridad ha sido conferida por Cristo mismo. El de una pluralidad local de ancianos o pastores. cosa que muestra que estos “estudios de crecimientos” no son definitivos. Obedézcanlos a fin de que ellos cumplan su tarea con alegría y sin quejarse. Debemos obedecer lo que enseña las escrituras lo más cerca posible.” Aquí todos somos iguales. “Obedezcan a sus pastores (dirigentes) y sométanse a ellos. quien es la cabeza de la iglesia. 16 . se desarrolla con frecuencia en aquellas iglesias donde todos manda y nadie tiene autoridad sobre todos. Es decir que todos los miembros de la iglesia son autoridad sobre todos. pues cuidan de ustedes como quienes tienen que rendir cuentas.

la función supervisora y gubernativa está en manos de un grupo de ancianos. lo cual es un punto débil. También se llama el sistema colegial y se desarrollo especialmente en Alemania mediante los esfuerzos de Ptaff y posteriormente se introdujo en los Países Bajos. convirtiéndose prácticamente en un pastor bautista. igual al estado. destaca uno como el pastor principal. excepto aquel que deriva de los magistrados civiles. Los oficiales de la iglesia son nada mas instructores o predicadores de la palabra. aunque. A veces la congregación provee los fondos necesarios para que un anciano se dedique a tiempo completo a la predicación y enseñanza. Se desarrolla sobre la hipótesis de que la iglesia es una asociación voluntaria. OTROS GOBIERNOS DE IGLESIA Iglesias de hermanos.5. a la corta o a la larga. y esta organización tiene jurisdicción sobre las iglesias locales. pero sin poderes gubernativos. Las iglesias o congregaciones separadas son nada más subdivisiones de una iglesia nacional. Sistema erastiano. El poder original reside en una organización nacional. Iglesia nacional. Los erastianos consideran a la iglesia como una sociedad que debe su existencia y forma a los reglamentos dictados por el estado. En ellas. 17 . sin ningún derecho o poder para gobernar.

CONCLUSIONES  En conclusión se observa que las diferentes formas de gobierno híbridos. 18 . son elaborados de la mezcla de formas de gobierno ya existentes y de la inventiva de los líderes de las iglesias donde nacen estas formas. por el hecho de que estas formas de gobierno casi nunca se dan en iglesias que pertenecen denominaciones grandes sino mas bien a iglesias independientes. para poder formar una buena base de información. ya que es casi inexistente el material sobre dicho tema.  Se concluye que el estudio de las formas de gobierno hibrido es un campo casi inexistente. RECOMENDACIÓN  Se recomienda al los alumnos de la cátedra de teología ministerial y a la Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios en general a elaborar investigaciones sobre las diferentes formas de gobierno hibridas que hay en El Salvador.

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