UNIVERSIDAD CRISTIANA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS FACULTAD DE TEOLOGÍA DR.

DELONN LYNN RANCE

TEOLOGÍA PASTORAL LIC. DAVID BATRES
FORMAS DE GOBIERNO HIBRIDAS

JUAN ARTURO ALVARADO ROBERTO ALEGRÍA CASTANEDA FIDEL ANTONIO FÚNES RODRIGO ALEXANDER LÓPEZ JORGE ALBERTO ZALDAÑA

SAN SALVADOR, 26 DE ABRIL DE 2013. “Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES”

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.11 5. Que es gobierno eclesiástico……………………………………………………………6 2..6 3.. Conceptos de hibridad…………………………………………………………………….17 Conclusiones…………………………………………………………………………………….4 Introducción…………………………………………………………………………………….5 1. misión y valores de la universidad……………………………..19 2 .………….Índice pagina Caratula………………………………………………………………………………………….. Otros gobiernos de iglesia………………………………………………………………. Tipos de gobiernos eclesiásticos……………………………………………………….3 Objetivos…………………………………………………………………………….8 4.18 Recomendaciones………………………………………………………………………………18 Bibliografía………………………………………………………………………………………..………………….. Formas hibridas de gobiernos………………………………………………………….19 Web grafía………………………………………………………………………………………..1 Visión.

con valores espirituales. comprometidos con la sociedad el ambiente. verdad. solidaridad. VISIÓN: Ser la universidad con prestigio evangélico y académico en la formación de profesionales integrales. justicia.MISIÓN: Contribuir en la formación de profesionales académicamente competentes. servicio. libertad. VALORES: Santidad. investigadores e innovadores. lealtad. sirviéndoles con amor cristiano. 3 .

Investigar el concepto de hibrido a la luz de la ciencia moderna para un mejor entendimiento de las formas hibridas de gobierno. Conocer las principales formas de gobierno hibridas que existen en la iglesia. 4 . Objetivo especifico    Analizar el concepto de gobierno eclesiástico y los diferentes tipos de estos. en la actualidad.OBJETIVOS Objetivo general  Investigar las principales formas de gobierno hibridas de la iglesia.

los tipos de gobiernos eclesiásticos tradicionales y en esta parte del trabajo se explican los tres tipos de gobierno bíblicos existentes. Ya en el tercer capítulo de nuestro trabajo podemos ver una explicación del termino hibrido y algunas aplicaciones que éste tiene en la actualidad. Después de esto pasamos al cuerpo del trabajo o contenido que esta compuesto de cinco capítulos donde se manifiestan las diferentes ramas de nuestra investigación. dando varios conceptos que ayudan a entender el tema. y finalizamos con un breve quinto capítulo donde se mencionan otras formas de gobierno que existen en la actualidad. El segundo capítulo tiene por tema. El primer capítulo explica lo que es el gobierno eclesiástico.INTRODUCCIÓN El presente trabajo trata sobre las diferentes formas de gobiernos eclesiales híbridos que existen. 5 . En el cuarto capítulo podemos ver ya lo que son las diferentes formas de gobierno hibridas. Terminando el trabajo con las respectivas generalidades finales tales como las conclusiones de grupo y las respectivas recomendaciones. El trabajo al inicio presenta las diferentes generalidades que todo trabajo de investigación debe de contener.

Ap. estos son los sistemas de gobierno de la Iglesia: congregacional. 1 Duffield. ¿QUÉ ES GOBIERNO ECLESIÁSTICO? El Diccionario Teológico. Fl.” El don de administración. 18:17). G. 27:11. Esa misma fuente también dice que gobierno eclesiástico es: “Autoridad administrativa y espiritual ejercida sobre la iglesia local. pero que estaban encargados de alguna forma de liderazgo y distribución. San Dimas. Sin embargo el modo sustantivo kubernetes ocurre dos veces. & Van Cleave. 6 . Patmos (2000. Administraciones [gobiernos] La palabra griega traducida “administraciones” (kuberneseis) como en el caso del don de ayudas. M. algunos han pensado que había dos clases de ancianos en las iglesias. refiriéndose ambas veces a un timón (Hch. aparece sólo una vez en el Nuevo Testamento. “ser un timonero.1 2. Puede haber involucrados ancianos que no ministraban en la palabra y la doctrina. Fundamentos de Teología Pentecostal (370). Miami.. Se ha sugerido que algunos de los ancianos que no ministraban la palabra pudieron haber ejercido su ministerio en los negocios y aspectos estructurales de la iglesia. (2006).1. ancianos maestros y ancianos administradores. describe la capacidad espiritual dada a ciertos líderes para conducir (gobernar) a la iglesia. teniendo como modelo y norma las Escrituras del Nuevo Testamento”. P. CA: Foursquare Media. TIPOS DE GOBIERNO ECLESIÁSTICO TRADICIONALES Básicamente. por medio de sus representantes legales. entonces. La forma verbal significa “conducir”. gobernum] Sistema administrativo que tiene por objetivo dirigir los asuntos de la comunidad cristiana con relación a sus miembros y a los poderes constituidos”. Basándose en I Timoteo 5:17. 191) da la siguiente definición de Gobierno Eclesiástico: “[Del lat. N. presbiteriano y episcopal.

ejerce el obispo. C.2 C. episcopal— [Del gr. o a los sistemas más sencillos de la Iglesia Episcopal y de la Iglesia Metodista. comités u oficiales. guarda.A. Los poderes para decidir le corresponden a la congregación. ¿Sería éste el sistema adoptado por la Iglesia primitiva? Se conoce también ese 2 de Andrade. elegidos libremente entre los miembros de la comunidad. Miami. episkopos. Aunque la estructura del sistema presbiteriano varía. o pastor.La estructura de un sistema presbiteriano se denomina mixta. ya que mezcla elementos democráticos y jerárquicos. cuya soberanía es respetada a veces de forma dogmática. El obispo. donde el sacerdote reclama la representación del propio Cristo.Esta forma de gobierno se ve en las iglesias congregacionales. congregacional. Cada congregación se rige por una entidad llamada sesión o consistorio. ejerce el gobierno con más autonomía con relación a los diáconos y a la iglesia misma. Esto ha dado origen a la compleja organización de la Iglesia Católica Romana. o ancianos. en las que se designan obispos para supervisar las actividades de las iglesias en una determinada área. FL: Patmos. presbiteriano. que son representantes elegidos por los miembros de la congregación. superintendente] La autoridad la B. 7 . En este sistema. Aunque las iglesias locales pueden estar sometidas en algún grado a cuerpos mayores. el pastor. C. Se compone del pastor y de los ancianos. representa a la iglesia una junta de presbíteros. Para ejercer la soberanía los miembros de la iglesia realizan “asambleas de negocios”. Diccionario Teológico: Con un Suplemento Biográfico de los Grandes Teólogos y Pensadores (140). las iglesias de los discípulos y en las iglesias bautistas. elige y ordena sus ministros y dirige el uso de sus ingresos. en líneas generales consiste en sucesivas entidades o tribunales eclesiásticos.El término presbiteriano viene del griego presbyteros ('anciano'). (2002). el concepto de una iglesia congregacional es que la iglesia local determina sus propios asuntos.

la biología. 5:23). C. Por otra parte. A continuación se detalla la descripción de cada uso de la hibridación y de cómo se forma cada uno de ellos en los tres conceptos mencionados en la definición. el concepto de híbrido o hibridación (el proceso mediante el cual se genera un híbrido) es de uso común tanto para cuestiones que tienen que ver con la naturaleza. CONCEPTO DE HIBRIDAD (Definición ABC) El término híbrido hace referencia a todo aquello que sea el resultado de la mezcla de dos o más elementos de diferente naturaleza o tipo. 3 de Andrade. FL: Patmos. (2002). Casualmente.sistema como representativo. donde Cristo es la cabeza de la Iglesia (Efesios 1:22. 8 . Miami. luego se vacía este sobre el brote de abajo de la misma planta. se encuentra lo siguiente: “Primero se desarrolla una especie pura. como también para aquellas cosas que se relacionan con la tecnología. Se ata una bolsa en la borla del cogollo para recoger el polen. Sea cual fuere el sistema adoptado por la Iglesia. C. El híbrido es entendido entonces como algo que no es puramente ninguno de las partes que lo compuso si no que toma elementos de todas ellas para convertirse en algo nuevo. por el uso que a conveniencia el ser humano le da al resultado final de la unión de los dos elementos.3 3. estando encerradas en bolsas todas las espigas de maíz. en la fuente consultada en internet de alimentos mexicanos. que tenga siempre en cuenta los fundamentos del Nuevo Testamento. Diccionario Teológico: Con un Suplemento Biográfico de los Grandes Teólogos y Pensadores (172–173). fertilizando el brote de un tallo con el polen de la propia planta. ejemplo: El maíz híbrido Para tener el resultado de maíz hibrido es necesario un proceso del desarrollo que se detalla a continuación de una manera clara y práctica.

tomando dos especies puras. mazorcas más grandes y nutridas. por el número de mazorca recogidas”. granos más gruesos y resistentes. Los Pluots son más dulces que las ciruelas. por lo que es posible calcular las cosechas que se recogen. Si se invierten los porcentajes se obtiene el aprium. conforman un sabor muy agradable e intenso. 9 . Ciruela x albaricoque = Pluot / Aprium Tanto las ciruelas (Prunus salicina) como los albaricoques (Prunusarmeniaca. el maíz híbrido. el cultivo controlado reemplaza al que se hacía sin orden alguno. investigando en internet en la pagina “la reserva” sobre los beneficios de la hibridación se encontró la forma como sacar el mejor provecho en la agricultura frutal “Los frutales híbridos son el producto de una polinización “cruzada” entre distintas especies o subespecies con el fin de generar nuevas variedades. En el maíz híbrido. que tendrá los caracteres por ejemplo. sin tanta acidez en su cáscara”. se obtendrá por cruzamiento.Al cabo de siete años de tan extraordinario y cuidadoso trabajo. si se planta a conveniente distancia de cualquier otra planta de maíz. Estas son las frutas híbridas más extrañas que ha creado el hombre o la naturaleza”. surgirá una caña de maíz que presentará en idénticos rasgos de estación en estación. dicen quienes las han probado. De las plantas cultivadas en esta forma. Un pluot está compuesto por un 75% ciruela y 25% albaricoque. De la misma manera. Casi todas las mazorcas de maíz tienen un número igual de hileras de granos. de los cuatro abuelos anteriores: tallo fuerte y bien arraigado. más almidón y féculas y aceite y proteínas. en otros tres años de trabajos. también llamados damascos) son frutas deliciosas por si solas pero en conjunto.

o simplemente porque en estado de cautividad el hombre aparea animales”.También. a esta altura ya se ha comprendido en que consiste un hibrido y como es el resultado final de realizarlo. La mula generalmente es más grande y más fácil de criar. Es uno de los híbridos más comunes. en lo tecnológico también se puede aprovechar para hacer más fácil la vida del ser humano. De igual manera. de algunos cruces biológicos de animales salen bestias de carga. 10 . Los híbridos. en la fuente consultada en internet “Justanother WordPress” se encontró lo siguiente: “Un híbrido es el organismo vivo animal procedente del cruce de dos razas o especies con diferentes cualidades. Los carros híbridos Consisten en la combinación de la energía proveniente de la combustión de la gasolina y el motor eléctrico. de esta manera se ha sacado el mayor provecho a la hibridación. sacando el mejor provecho biológico para obtener un resultado de las fusiones de las naturalezas de los animales y aprovechar sus características para sacar el mejor provecho y explotarlas para sus conveniencias de vida. se han creado manzanas con sabor a uvas. por lo que es preferido por los criadores. La mula: Es una mezcla entre yegua y burro. . animales fascinantes La biología ha tenido un avance extraordinario con el uso de los híbridos. Sin duda.Hibridación artificial: cuando el híbrido se logra por un mecanismo como puede ser un inseminador artificial. por ejemplo.

(MotorWeek).41). Las tres formas más prominentes de gobierno eclesiástico son: La episcopal. “por definición: la autoridad la tiene únicamente el pastor/esposo. 4. en el ministerio y la feligresía. El es el que manda. como mejorar el ahorro de combustible. estados y regiones. especialmente en el nombramiento de ancianos (Presbuterois). (b) Pablo ejerció la superintendencia de las iglesias de Asia y Europa. 15: 36. y la congregacional. en cada ciudad. En la forma Episcopal. sobresalen ciertos oficiales. Los tres tipos tradicionales de gobierno eclesiástico. la autoridad reside en el ministerio. 11 . (de ahí el nombre “episcopal”. Gobierno Episcopal “En este sistema de gobierno. Y la pobre esposa no tiene nada que hacer mas que aceptar la autoridad del esposo pastor”.Por último. de “episcopos”). quienes sirven como supervisores y superintendentes de distritos. aumentar su fuerza. o proveer fuerza adicional para el uso del sistema eléctrico o los componentes electrónicos. la presbiteriana. En la forma Presbiteriana. en el cuerpo total de la membrecía. (Tito 1:5) Relacionando gobierno episcopal con el pastor y su esposa. La autoridad de obispos supervisores distritales esta fundada en la iglesia primitiva (a) las iglesias locales fueron fundadas y supervisadas por los apóstoles (Hech. En la forma congregacional. FORMAS HIBRIDAS DE GOBIERNO. reconocidos como obispos. en otra fuente consultada en internet se encontró como se forma un hibrido tecnológico vehicular y cómo funciona Los vehículos Híbridos-eléctricos (VHEs) combinan las ventajas de los motores de gasolina con los motores eléctricos y se pueden configurar para diferentes objetivos.

en este caso es el Consistorio de la iglesia. por definición: La autoridad la tiene únicamente el pastor/esposo/padre. esposo y padre. Una junta. Sino que es el pleno el que decide salarios. Relacionando gobierno presbiteriano con el pastor y el co-pastor o asistente. “por definición: la autoridad la tiene el ministerio y la feligresía. padre. “Nuevamente. 12 . etc. Los demás solo obedecen. como los hijos no tienen nada que decir. Una directiva. Y también dice: que elige ancianos gobernantes conocidos como consistorio”. Y difiere con los gobiernos democráticos en los que se toman en cuenta la voluntad de la iglesia en general. las iglesias presbiterianas cuentan con presbiterios y sínodos. Para asuntos regionales. Representada en el consistorio. Quienes según este gobierno se les da a ellos el mando. Gobierno Presbiteriano. El termino diacono se u sa en varios conceptos. ni decidir. Tanto el pastor. como el co-pastor. La familia solo acata las órdenes emanadas del autoritario pastor. directrices. En este gobierno pesa más la autoridad en los ancianos gobernantes.Relacionando gobierno episcopal con el pastor y su familia. Uno de ellos es ser servidor. no pueden decidir por si. Y por lo tanto la esposa. Es un comité. más que aceptar las órdenes del pastor. “Este difiere del gobierno episcopal En que no tiene obispos o pastores investidos con autoridad. esposo. Relacionando gobierno presbiteriano con el pastor y los diáconos. El tipo presbiteral o representativo elige ancianos gobernantes. los cuales forman un consistorio (comité o junta) para el gobierno de la iglesia local. que son también grupos representativos de autoridad superior. Pero hay otros Diáconos. por definición: La autoridad la tiene el ministerio y la feligresía representada en el Consistorio”. “Nuevamente.

5. 4. y solo los miembros que sean más “sensibles al Espíritu” son los que toman las decisiones. Es común oír frases como: “Dios me reveló…” “Tuve un sueño de Dios…” “Tengo una palabra profética…” “El Espíritu me dice…” “Yo declaro y decreto…” y otras similares. sentimientos y emociones subjetivas.las decisiones. si quieren le dan vacaciones o no. 3.Aquí todos somos iguales. y la forma de gobierno de la iglesia local puede variar considerablemente de una iglesia a otra. En otras palabra el pastor es un títere. pues donde no hay gobierno. 13 . no hay orden. Usualmente este tipo de “no gobierno excepto el Espíritu Santo” lo encontramos en iglesias nuevas con tendencias místicas y de corte carismático/pentecostal o sectario. Aquí nos referimos donde la autoridad gobernante final descansa mayormente en la congregación local. 6.El “no gobierno excepto el Espíritu Santo”. y donde no existe el orden solo reina la confusión y el caos. esta forma de “no gobierno…” nunca dura mucho tiempo. El “no gobierno excepto el Espíritu Santo”.La democracia pura.El de un solo pastor o anciano. Le ponen sueldo al pastor.La junta corporativa. Relación o mezcla de forma de gobierno hibrida con el congregacional. 2. si quieren le pagan el seguro social o no. El abuso en todas sus formas está presente. Se niega la necesidad de un gobierno estructurado en la iglesia. Por lo general. presentaremos seis variedades: 1. De este tipo de gobierno congregacional. ya que se le da rienda suelta a la experiencia personal.El de una pluralidad local de ancianos o pastores. en vez de a la razón y la sabiduría al tomar decisiones.

La autoridad del pastor para gobernar y desempeñar su responsabilidad. si hay que pintar una puerta. En este modelo se desea presentar todo asunto a la congregación para ser “justo” y democrático. donde la junta de directores contrata a un ejecutivo.Esta forma de “no gobierno excepto el Espíritu”. se debaten interminablemente y crean una parálisis innecesaria en asuntos de poca importancia que pueden ser resueltos en menos tiempo cuando el liderazgo de la iglesia local toma la decisión. Ejemplo. Esta estructura de junta corporativa. La junta corporativa. Los miembros de la junta 14 . donde se presenta claramente una pluralidad de líderes (ancianos o pastores) a quienes se le da la autoridad para gobernar la iglesia local (Tito 1:5. no es fiel al patrón o modelo bíblico del Nuevo Testamento. Este modelo se le conoce también como "tu trabajas para nosotros". ya que los líderes (ancianos o pastores) son reconocidos y designados como los que tienen autoridad real para gobernar a la iglesia (1 Pedro 5:1-4). o predicar de un tema. ve al pastor como un empleado pagado (controlado y manipulado). Este modelo sigue el ejemplo de las corporaciones modernas. o que tema será el que se predicará el siguiente domingo o resto del mes. Las decisiones en este tipo de gobierno por “democracia pura”. La Democracia pura. pero esto no es fiel al patrón bíblico del Nuevo Testamento. le es restringida o quitada por la junta de directores u oficiales. 1 Pedro 5:1-4). se le tendría que presentar a toda la iglesia para que democráticamente se decida de qué color se pintará la puerta. y no como lo que debe ser un dirigente espiritual al cual Dios designo. El centro de este gobierno son las personas en general.

oficial. Este modelo funciona como las empresas de hoy. La congregación es la que elige al pastor y los diáconos. El de un solo pastor o anciano. Este tipo de gobierno. 21:18. Pero esa autoridad se ve afectada cuando la junta de directores u oficiales son los que toman el rol. B. En el Nuevo Testamento no se exige una pluralidad de pastores o ancianos. donde gran parte de las decisiones son llevadas por la congregación. Existen algunos argumentos a favor y otros en contra de este sistema de gobierno. funciona especialmente en iglesias pequeñas. sino que el patrón que se ve en el Nuevo Testamento de ancianos o pastores fue debido a iglesias grandes. Argumentos en contra. se basa en “estudios de crecimientos” que no son concluyentes ni necesarios. Jacobo (Santiago) fue el pastor de la iglesia de Jerusalén. Argumentos a favor. A. El patrón de gobierno de un solo pastor no se encuentra en ninguna parte del Nuevo testamento. El argumento de que “las iglesias necesitan un solo pastor fuerte para así poder crecer rápidamente”. Veamos. 15 . Las iglesias necesitan un solo pastor fuerte para así poder crecer rápidamente. y este patrón pudo ser imitado por otras iglesias (Hechos 12:17. pero no tiene respaldo bíblico alguno. C. El nuevo testamento muestra una mandato claro de que todas las iglesias deben tener una pluralidad de pastores o ancianos. Gálatas 2:12). función o papel de jefes del pastor. pretenden ir sobre el pastor quien es el que debe tener autoridad sobre ellos.

pues cuidan de ustedes como quienes tienen que rendir cuentas.” Aquí todos somos iguales. se desarrolla con frecuencia en aquellas iglesias donde todos manda y nadie tiene autoridad sobre todos. Hebreos 13:17). y el Espíritu Santo (ver Hechos 20:28. Es decir que todos los miembros de la iglesia son autoridad sobre todos. Dentro de este sistema de pluralidad los ancianos (o pastores) gobiernan y tienen autoridad de gobernar la iglesia.1ro) existen iglesias grandes con gobiernos de pluralidad de ancianos o pastores por ejemplo iglesias presbiterianas e independientes y otras. y esperar que Dios cada día añada al grupo los que van a ser salvos (hechos2:47). “Obedezcan a sus pastores (dirigentes) y sométanse a ellos. porque simplemente parece funcionar bien para producir iglesias grandes. Obedézcanlos a fin de que ellos cumplan su tarea con alegría y sin quejarse. quien es la cabeza de la iglesia. 16 . cosa que muestra que estos “estudios de crecimientos” no son definitivos. que él adquirió con su propia sangre. Debemos obedecer lo que enseña las escrituras lo más cerca posible. pues el quejarse no les trae ningún provecho. Tengan cuidado de sí mismos y de todo el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo los ha puesto como obispos para pastorear la iglesia de Dios. El de una pluralidad local de ancianos o pastores. ya que esta autoridad ha sido conferida por Cristo mismo. 2do) no debemos adoptar un patrón extra bíblico (fuera de la biblia). Este gobierno hibrido.

lo cual es un punto débil. pero sin poderes gubernativos. Los erastianos consideran a la iglesia como una sociedad que debe su existencia y forma a los reglamentos dictados por el estado. 17 . En ellas. a la corta o a la larga. convirtiéndose prácticamente en un pastor bautista. Se desarrolla sobre la hipótesis de que la iglesia es una asociación voluntaria. OTROS GOBIERNOS DE IGLESIA Iglesias de hermanos. destaca uno como el pastor principal. igual al estado. Sistema erastiano. excepto aquel que deriva de los magistrados civiles. y esta organización tiene jurisdicción sobre las iglesias locales. A veces la congregación provee los fondos necesarios para que un anciano se dedique a tiempo completo a la predicación y enseñanza. También se llama el sistema colegial y se desarrollo especialmente en Alemania mediante los esfuerzos de Ptaff y posteriormente se introdujo en los Países Bajos. El poder original reside en una organización nacional.5. Iglesia nacional. Las iglesias o congregaciones separadas son nada más subdivisiones de una iglesia nacional. la función supervisora y gubernativa está en manos de un grupo de ancianos. Los oficiales de la iglesia son nada mas instructores o predicadores de la palabra. sin ningún derecho o poder para gobernar. aunque.

RECOMENDACIÓN  Se recomienda al los alumnos de la cátedra de teología ministerial y a la Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios en general a elaborar investigaciones sobre las diferentes formas de gobierno hibridas que hay en El Salvador. son elaborados de la mezcla de formas de gobierno ya existentes y de la inventiva de los líderes de las iglesias donde nacen estas formas. 18 .  Se concluye que el estudio de las formas de gobierno hibrido es un campo casi inexistente.CONCLUSIONES  En conclusión se observa que las diferentes formas de gobierno híbridos. ya que es casi inexistente el material sobre dicho tema. para poder formar una buena base de información. por el hecho de que estas formas de gobierno casi nunca se dan en iglesias que pertenecen denominaciones grandes sino mas bien a iglesias independientes.

WA: Logos Research Systems. 2002.    Harrison. 2006. Guy P.Gestiopolis. Duffield.htm http://www. 2006. EDITORIAL EVANGELICA.Contra-mundo. Bellingham. Fundamentos De Teologia Pentecostal. Grand Rapids.org/ http://www. FL: Patmos.fueleconomy.shtml http://www.php http://animalesfera. 1970 Liderazgo y Administración Eclesial. Pablo Alberto.org/ http://www. Geoffrey W. de Andrade.lareserva.BIBLIOGRAFÍA    Deiros. and Nathaniel M. Diccionario De Teología. Diccionario Teológico: Con Un Suplemento Biográfico De Los Grandes Teólogos Y Pensadores .com/general/hibrido.com/home/frutas_hibridas_extraordinarias http://www. Miami. Bromiley and Carl F.definicionabc. WEB GRAFÍA         http://www.com/2008/10/07/los-hibridos-animalesfascinantes/ http://www.. San Dimas.gov/feg/eshybridtech. Henry. MI: Libros Desafío.wordpress. 2006. Nueva edición revisada.com 19 . WILFREDO CALDERON. H. Everett F. Distintivos de la Iglesia de Dios. Van Cleave.mexico-tenoch. Claudionor Corr a. CA: Foursquare Media. Diccionario Hispano-Americano De La Misión.vidaeterna.com/alimentosmexicanos/elmaizhibrido.

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