UNIVERSIDAD CRISTIANA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS FACULTAD DE TEOLOGÍA DR.

DELONN LYNN RANCE

TEOLOGÍA PASTORAL LIC. DAVID BATRES
FORMAS DE GOBIERNO HIBRIDAS

JUAN ARTURO ALVARADO ROBERTO ALEGRÍA CASTANEDA FIDEL ANTONIO FÚNES RODRIGO ALEXANDER LÓPEZ JORGE ALBERTO ZALDAÑA

SAN SALVADOR, 26 DE ABRIL DE 2013. “Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES”

1

. Que es gobierno eclesiástico……………………………………………………………6 2.…………... Conceptos de hibridad……………………………………………………………………..6 3..19 Web grafía……………………………………………………………………………………….4 Introducción……………………………………………………………………………………. Otros gobiernos de iglesia………………………………………………………………. Formas hibridas de gobiernos………………………………………………………….19 2 .17 Conclusiones…………………………………………………………………………………….11 5.…………………. misión y valores de la universidad……………………………..8 4. Tipos de gobiernos eclesiásticos……………………………………………………….3 Objetivos…………………………………………………………………………….5 1.18 Recomendaciones………………………………………………………………………………18 Bibliografía……………………………………………………………………………………….Índice pagina Caratula…………………………………………………………………………………………...1 Visión.

verdad. justicia. investigadores e innovadores. servicio. con valores espirituales. comprometidos con la sociedad el ambiente. solidaridad. lealtad. sirviéndoles con amor cristiano. 3 .MISIÓN: Contribuir en la formación de profesionales académicamente competentes. libertad. VISIÓN: Ser la universidad con prestigio evangélico y académico en la formación de profesionales integrales. VALORES: Santidad.

Conocer las principales formas de gobierno hibridas que existen en la iglesia. Objetivo especifico    Analizar el concepto de gobierno eclesiástico y los diferentes tipos de estos. 4 .OBJETIVOS Objetivo general  Investigar las principales formas de gobierno hibridas de la iglesia. Investigar el concepto de hibrido a la luz de la ciencia moderna para un mejor entendimiento de las formas hibridas de gobierno. en la actualidad.

los tipos de gobiernos eclesiásticos tradicionales y en esta parte del trabajo se explican los tres tipos de gobierno bíblicos existentes. El trabajo al inicio presenta las diferentes generalidades que todo trabajo de investigación debe de contener. El segundo capítulo tiene por tema. Después de esto pasamos al cuerpo del trabajo o contenido que esta compuesto de cinco capítulos donde se manifiestan las diferentes ramas de nuestra investigación. y finalizamos con un breve quinto capítulo donde se mencionan otras formas de gobierno que existen en la actualidad. El primer capítulo explica lo que es el gobierno eclesiástico.INTRODUCCIÓN El presente trabajo trata sobre las diferentes formas de gobiernos eclesiales híbridos que existen. En el cuarto capítulo podemos ver ya lo que son las diferentes formas de gobierno hibridas. Terminando el trabajo con las respectivas generalidades finales tales como las conclusiones de grupo y las respectivas recomendaciones. Ya en el tercer capítulo de nuestro trabajo podemos ver una explicación del termino hibrido y algunas aplicaciones que éste tiene en la actualidad. dando varios conceptos que ayudan a entender el tema. 5 .

Fl. & Van Cleave. 1 Duffield. N. Fundamentos de Teología Pentecostal (370). teniendo como modelo y norma las Escrituras del Nuevo Testamento”. 191) da la siguiente definición de Gobierno Eclesiástico: “[Del lat. entonces. Puede haber involucrados ancianos que no ministraban en la palabra y la doctrina. ancianos maestros y ancianos administradores. Ap. Esa misma fuente también dice que gobierno eclesiástico es: “Autoridad administrativa y espiritual ejercida sobre la iglesia local. gobernum] Sistema administrativo que tiene por objetivo dirigir los asuntos de la comunidad cristiana con relación a sus miembros y a los poderes constituidos”. describe la capacidad espiritual dada a ciertos líderes para conducir (gobernar) a la iglesia.. por medio de sus representantes legales. CA: Foursquare Media. (2006). Miami. Patmos (2000. La forma verbal significa “conducir”. refiriéndose ambas veces a un timón (Hch. pero que estaban encargados de alguna forma de liderazgo y distribución. “ser un timonero. Sin embargo el modo sustantivo kubernetes ocurre dos veces. Administraciones [gobiernos] La palabra griega traducida “administraciones” (kuberneseis) como en el caso del don de ayudas. aparece sólo una vez en el Nuevo Testamento. 6 . San Dimas. Se ha sugerido que algunos de los ancianos que no ministraban la palabra pudieron haber ejercido su ministerio en los negocios y aspectos estructurales de la iglesia. P.” El don de administración. algunos han pensado que había dos clases de ancianos en las iglesias. estos son los sistemas de gobierno de la Iglesia: congregacional. 27:11.1. G. TIPOS DE GOBIERNO ECLESIÁSTICO TRADICIONALES Básicamente. 18:17).1 2. Basándose en I Timoteo 5:17. ¿QUÉ ES GOBIERNO ECLESIÁSTICO? El Diccionario Teológico. presbiteriano y episcopal. M.

C. Aunque la estructura del sistema presbiteriano varía.Esta forma de gobierno se ve en las iglesias congregacionales. Esto ha dado origen a la compleja organización de la Iglesia Católica Romana. comités u oficiales. guarda. o pastor. elegidos libremente entre los miembros de la comunidad. ya que mezcla elementos democráticos y jerárquicos. en las que se designan obispos para supervisar las actividades de las iglesias en una determinada área. que son representantes elegidos por los miembros de la congregación. el concepto de una iglesia congregacional es que la iglesia local determina sus propios asuntos. ¿Sería éste el sistema adoptado por la Iglesia primitiva? Se conoce también ese 2 de Andrade. 7 . ejerce el gobierno con más autonomía con relación a los diáconos y a la iglesia misma. Se compone del pastor y de los ancianos. en líneas generales consiste en sucesivas entidades o tribunales eclesiásticos. presbiteriano. (2002). Miami. Los poderes para decidir le corresponden a la congregación. FL: Patmos. congregacional. superintendente] La autoridad la B. o a los sistemas más sencillos de la Iglesia Episcopal y de la Iglesia Metodista. episcopal— [Del gr. representa a la iglesia una junta de presbíteros. El obispo. Diccionario Teológico: Con un Suplemento Biográfico de los Grandes Teólogos y Pensadores (140). donde el sacerdote reclama la representación del propio Cristo.A. Aunque las iglesias locales pueden estar sometidas en algún grado a cuerpos mayores. Para ejercer la soberanía los miembros de la iglesia realizan “asambleas de negocios”. Cada congregación se rige por una entidad llamada sesión o consistorio. C.2 C. cuya soberanía es respetada a veces de forma dogmática.El término presbiteriano viene del griego presbyteros ('anciano'). episkopos. ejerce el obispo. elige y ordena sus ministros y dirige el uso de sus ingresos. el pastor.La estructura de un sistema presbiteriano se denomina mixta. o ancianos. En este sistema. las iglesias de los discípulos y en las iglesias bautistas.

C. (2002). en la fuente consultada en internet de alimentos mexicanos. por el uso que a conveniencia el ser humano le da al resultado final de la unión de los dos elementos. estando encerradas en bolsas todas las espigas de maíz. donde Cristo es la cabeza de la Iglesia (Efesios 1:22. A continuación se detalla la descripción de cada uso de la hibridación y de cómo se forma cada uno de ellos en los tres conceptos mencionados en la definición. que tenga siempre en cuenta los fundamentos del Nuevo Testamento. Casualmente. ejemplo: El maíz híbrido Para tener el resultado de maíz hibrido es necesario un proceso del desarrollo que se detalla a continuación de una manera clara y práctica. C. 8 . el concepto de híbrido o hibridación (el proceso mediante el cual se genera un híbrido) es de uso común tanto para cuestiones que tienen que ver con la naturaleza. El híbrido es entendido entonces como algo que no es puramente ninguno de las partes que lo compuso si no que toma elementos de todas ellas para convertirse en algo nuevo. CONCEPTO DE HIBRIDAD (Definición ABC) El término híbrido hace referencia a todo aquello que sea el resultado de la mezcla de dos o más elementos de diferente naturaleza o tipo.3 3.sistema como representativo. Sea cual fuere el sistema adoptado por la Iglesia. la biología. Diccionario Teológico: Con un Suplemento Biográfico de los Grandes Teólogos y Pensadores (172–173). Por otra parte. fertilizando el brote de un tallo con el polen de la propia planta. 3 de Andrade. se encuentra lo siguiente: “Primero se desarrolla una especie pura. como también para aquellas cosas que se relacionan con la tecnología. luego se vacía este sobre el brote de abajo de la misma planta. Miami. Se ata una bolsa en la borla del cogollo para recoger el polen. FL: Patmos. 5:23).

granos más gruesos y resistentes. más almidón y féculas y aceite y proteínas. tomando dos especies puras. surgirá una caña de maíz que presentará en idénticos rasgos de estación en estación. también llamados damascos) son frutas deliciosas por si solas pero en conjunto. Un pluot está compuesto por un 75% ciruela y 25% albaricoque. Estas son las frutas híbridas más extrañas que ha creado el hombre o la naturaleza”. el cultivo controlado reemplaza al que se hacía sin orden alguno. se obtendrá por cruzamiento. investigando en internet en la pagina “la reserva” sobre los beneficios de la hibridación se encontró la forma como sacar el mejor provecho en la agricultura frutal “Los frutales híbridos son el producto de una polinización “cruzada” entre distintas especies o subespecies con el fin de generar nuevas variedades. De la misma manera. que tendrá los caracteres por ejemplo. En el maíz híbrido. 9 . Los Pluots son más dulces que las ciruelas. por el número de mazorca recogidas”. de los cuatro abuelos anteriores: tallo fuerte y bien arraigado. Si se invierten los porcentajes se obtiene el aprium. por lo que es posible calcular las cosechas que se recogen. De las plantas cultivadas en esta forma. dicen quienes las han probado. si se planta a conveniente distancia de cualquier otra planta de maíz. Ciruela x albaricoque = Pluot / Aprium Tanto las ciruelas (Prunus salicina) como los albaricoques (Prunusarmeniaca. sin tanta acidez en su cáscara”. conforman un sabor muy agradable e intenso.Al cabo de siete años de tan extraordinario y cuidadoso trabajo. Casi todas las mazorcas de maíz tienen un número igual de hileras de granos. mazorcas más grandes y nutridas. el maíz híbrido. en otros tres años de trabajos.

animales fascinantes La biología ha tenido un avance extraordinario con el uso de los híbridos. por lo que es preferido por los criadores.También. De igual manera. a esta altura ya se ha comprendido en que consiste un hibrido y como es el resultado final de realizarlo. Sin duda. se han creado manzanas con sabor a uvas. o simplemente porque en estado de cautividad el hombre aparea animales”. de algunos cruces biológicos de animales salen bestias de carga. de esta manera se ha sacado el mayor provecho a la hibridación. 10 . Los híbridos. La mula: Es una mezcla entre yegua y burro.Hibridación artificial: cuando el híbrido se logra por un mecanismo como puede ser un inseminador artificial. por ejemplo. . Los carros híbridos Consisten en la combinación de la energía proveniente de la combustión de la gasolina y el motor eléctrico. Es uno de los híbridos más comunes. en lo tecnológico también se puede aprovechar para hacer más fácil la vida del ser humano. en la fuente consultada en internet “Justanother WordPress” se encontró lo siguiente: “Un híbrido es el organismo vivo animal procedente del cruce de dos razas o especies con diferentes cualidades. La mula generalmente es más grande y más fácil de criar. sacando el mejor provecho biológico para obtener un resultado de las fusiones de las naturalezas de los animales y aprovechar sus características para sacar el mejor provecho y explotarlas para sus conveniencias de vida.

(MotorWeek). como mejorar el ahorro de combustible. en el ministerio y la feligresía. En la forma congregacional. El es el que manda. 15: 36. 11 . en otra fuente consultada en internet se encontró como se forma un hibrido tecnológico vehicular y cómo funciona Los vehículos Híbridos-eléctricos (VHEs) combinan las ventajas de los motores de gasolina con los motores eléctricos y se pueden configurar para diferentes objetivos. Los tres tipos tradicionales de gobierno eclesiástico. FORMAS HIBRIDAS DE GOBIERNO. la autoridad reside en el ministerio. (de ahí el nombre “episcopal”. En la forma Episcopal. Y la pobre esposa no tiene nada que hacer mas que aceptar la autoridad del esposo pastor”. y la congregacional. reconocidos como obispos. quienes sirven como supervisores y superintendentes de distritos. estados y regiones. o proveer fuerza adicional para el uso del sistema eléctrico o los componentes electrónicos. “por definición: la autoridad la tiene únicamente el pastor/esposo. (b) Pablo ejerció la superintendencia de las iglesias de Asia y Europa. Las tres formas más prominentes de gobierno eclesiástico son: La episcopal. Gobierno Episcopal “En este sistema de gobierno. especialmente en el nombramiento de ancianos (Presbuterois). sobresalen ciertos oficiales. En la forma Presbiteriana. la presbiteriana.41). en el cuerpo total de la membrecía. aumentar su fuerza. en cada ciudad. (Tito 1:5) Relacionando gobierno episcopal con el pastor y su esposa. La autoridad de obispos supervisores distritales esta fundada en la iglesia primitiva (a) las iglesias locales fueron fundadas y supervisadas por los apóstoles (Hech.Por último. de “episcopos”). 4.

Para asuntos regionales. etc. Gobierno Presbiteriano. Y difiere con los gobiernos democráticos en los que se toman en cuenta la voluntad de la iglesia en general. La familia solo acata las órdenes emanadas del autoritario pastor. El termino diacono se u sa en varios conceptos. que son también grupos representativos de autoridad superior. Los demás solo obedecen. Relacionando gobierno presbiteriano con el pastor y el co-pastor o asistente. Representada en el consistorio. como los hijos no tienen nada que decir. Una directiva. más que aceptar las órdenes del pastor. Pero hay otros Diáconos. Quienes según este gobierno se les da a ellos el mando. “Nuevamente. ni decidir.Relacionando gobierno episcopal con el pastor y su familia. 12 . los cuales forman un consistorio (comité o junta) para el gobierno de la iglesia local. “Este difiere del gobierno episcopal En que no tiene obispos o pastores investidos con autoridad. “Nuevamente. “por definición: la autoridad la tiene el ministerio y la feligresía. en este caso es el Consistorio de la iglesia. Tanto el pastor. las iglesias presbiterianas cuentan con presbiterios y sínodos. por definición: La autoridad la tiene únicamente el pastor/esposo/padre. Uno de ellos es ser servidor. Y por lo tanto la esposa. padre. como el co-pastor. por definición: La autoridad la tiene el ministerio y la feligresía representada en el Consistorio”. directrices. esposo y padre. Sino que es el pleno el que decide salarios. Una junta. En este gobierno pesa más la autoridad en los ancianos gobernantes. Es un comité. no pueden decidir por si. Y también dice: que elige ancianos gobernantes conocidos como consistorio”. esposo. El tipo presbiteral o representativo elige ancianos gobernantes. Relacionando gobierno presbiteriano con el pastor y los diáconos.

Es común oír frases como: “Dios me reveló…” “Tuve un sueño de Dios…” “Tengo una palabra profética…” “El Espíritu me dice…” “Yo declaro y decreto…” y otras similares. Por lo general. y la forma de gobierno de la iglesia local puede variar considerablemente de una iglesia a otra. si quieren le pagan el seguro social o no. no hay orden. El abuso en todas sus formas está presente. y solo los miembros que sean más “sensibles al Espíritu” son los que toman las decisiones. Usualmente este tipo de “no gobierno excepto el Espíritu Santo” lo encontramos en iglesias nuevas con tendencias místicas y de corte carismático/pentecostal o sectario. 2. 13 . y donde no existe el orden solo reina la confusión y el caos. El “no gobierno excepto el Espíritu Santo”. 5. Le ponen sueldo al pastor.El “no gobierno excepto el Espíritu Santo”. si quieren le dan vacaciones o no.La democracia pura. Relación o mezcla de forma de gobierno hibrida con el congregacional. 6. ya que se le da rienda suelta a la experiencia personal. presentaremos seis variedades: 1.El de un solo pastor o anciano. Aquí nos referimos donde la autoridad gobernante final descansa mayormente en la congregación local. En otras palabra el pastor es un títere. pues donde no hay gobierno. esta forma de “no gobierno…” nunca dura mucho tiempo. sentimientos y emociones subjetivas. 4. De este tipo de gobierno congregacional.El de una pluralidad local de ancianos o pastores. Se niega la necesidad de un gobierno estructurado en la iglesia.las decisiones.La junta corporativa.Aquí todos somos iguales. en vez de a la razón y la sabiduría al tomar decisiones. 3.

no es fiel al patrón o modelo bíblico del Nuevo Testamento. Esta estructura de junta corporativa. Este modelo sigue el ejemplo de las corporaciones modernas. ve al pastor como un empleado pagado (controlado y manipulado). donde la junta de directores contrata a un ejecutivo.Esta forma de “no gobierno excepto el Espíritu”. La junta corporativa. 1 Pedro 5:1-4). si hay que pintar una puerta. ya que los líderes (ancianos o pastores) son reconocidos y designados como los que tienen autoridad real para gobernar a la iglesia (1 Pedro 5:1-4). El centro de este gobierno son las personas en general. o que tema será el que se predicará el siguiente domingo o resto del mes. y no como lo que debe ser un dirigente espiritual al cual Dios designo. Las decisiones en este tipo de gobierno por “democracia pura”. se le tendría que presentar a toda la iglesia para que democráticamente se decida de qué color se pintará la puerta. En este modelo se desea presentar todo asunto a la congregación para ser “justo” y democrático. se debaten interminablemente y crean una parálisis innecesaria en asuntos de poca importancia que pueden ser resueltos en menos tiempo cuando el liderazgo de la iglesia local toma la decisión. Este modelo se le conoce también como "tu trabajas para nosotros". La autoridad del pastor para gobernar y desempeñar su responsabilidad. La Democracia pura. Ejemplo. Los miembros de la junta 14 . donde se presenta claramente una pluralidad de líderes (ancianos o pastores) a quienes se le da la autoridad para gobernar la iglesia local (Tito 1:5. o predicar de un tema. pero esto no es fiel al patrón bíblico del Nuevo Testamento. le es restringida o quitada por la junta de directores u oficiales.

15 . y este patrón pudo ser imitado por otras iglesias (Hechos 12:17. A. funciona especialmente en iglesias pequeñas. sino que el patrón que se ve en el Nuevo Testamento de ancianos o pastores fue debido a iglesias grandes. Este tipo de gobierno. Pero esa autoridad se ve afectada cuando la junta de directores u oficiales son los que toman el rol. Veamos. 21:18. se basa en “estudios de crecimientos” que no son concluyentes ni necesarios. Este modelo funciona como las empresas de hoy. función o papel de jefes del pastor. Argumentos en contra. Las iglesias necesitan un solo pastor fuerte para así poder crecer rápidamente. Argumentos a favor. El argumento de que “las iglesias necesitan un solo pastor fuerte para así poder crecer rápidamente”. En el Nuevo Testamento no se exige una pluralidad de pastores o ancianos. El de un solo pastor o anciano. B. Existen algunos argumentos a favor y otros en contra de este sistema de gobierno. Gálatas 2:12). El patrón de gobierno de un solo pastor no se encuentra en ninguna parte del Nuevo testamento. pretenden ir sobre el pastor quien es el que debe tener autoridad sobre ellos. Jacobo (Santiago) fue el pastor de la iglesia de Jerusalén. El nuevo testamento muestra una mandato claro de que todas las iglesias deben tener una pluralidad de pastores o ancianos. C. donde gran parte de las decisiones son llevadas por la congregación. pero no tiene respaldo bíblico alguno.oficial. La congregación es la que elige al pastor y los diáconos.

Hebreos 13:17). que él adquirió con su propia sangre. 2do) no debemos adoptar un patrón extra bíblico (fuera de la biblia). pues cuidan de ustedes como quienes tienen que rendir cuentas. El de una pluralidad local de ancianos o pastores. y esperar que Dios cada día añada al grupo los que van a ser salvos (hechos2:47). y el Espíritu Santo (ver Hechos 20:28. pues el quejarse no les trae ningún provecho.1ro) existen iglesias grandes con gobiernos de pluralidad de ancianos o pastores por ejemplo iglesias presbiterianas e independientes y otras. cosa que muestra que estos “estudios de crecimientos” no son definitivos. Obedézcanlos a fin de que ellos cumplan su tarea con alegría y sin quejarse.” Aquí todos somos iguales. 16 . ya que esta autoridad ha sido conferida por Cristo mismo. se desarrolla con frecuencia en aquellas iglesias donde todos manda y nadie tiene autoridad sobre todos. Este gobierno hibrido. Es decir que todos los miembros de la iglesia son autoridad sobre todos. “Obedezcan a sus pastores (dirigentes) y sométanse a ellos. Debemos obedecer lo que enseña las escrituras lo más cerca posible. Dentro de este sistema de pluralidad los ancianos (o pastores) gobiernan y tienen autoridad de gobernar la iglesia. porque simplemente parece funcionar bien para producir iglesias grandes. quien es la cabeza de la iglesia. Tengan cuidado de sí mismos y de todo el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo los ha puesto como obispos para pastorear la iglesia de Dios.

Las iglesias o congregaciones separadas son nada más subdivisiones de una iglesia nacional. a la corta o a la larga. A veces la congregación provee los fondos necesarios para que un anciano se dedique a tiempo completo a la predicación y enseñanza. Sistema erastiano. El poder original reside en una organización nacional. Se desarrolla sobre la hipótesis de que la iglesia es una asociación voluntaria. sin ningún derecho o poder para gobernar. Iglesia nacional. excepto aquel que deriva de los magistrados civiles. Los oficiales de la iglesia son nada mas instructores o predicadores de la palabra. En ellas. igual al estado. lo cual es un punto débil. aunque. OTROS GOBIERNOS DE IGLESIA Iglesias de hermanos. También se llama el sistema colegial y se desarrollo especialmente en Alemania mediante los esfuerzos de Ptaff y posteriormente se introdujo en los Países Bajos. la función supervisora y gubernativa está en manos de un grupo de ancianos. y esta organización tiene jurisdicción sobre las iglesias locales. convirtiéndose prácticamente en un pastor bautista. Los erastianos consideran a la iglesia como una sociedad que debe su existencia y forma a los reglamentos dictados por el estado. pero sin poderes gubernativos. 17 .5. destaca uno como el pastor principal.

por el hecho de que estas formas de gobierno casi nunca se dan en iglesias que pertenecen denominaciones grandes sino mas bien a iglesias independientes. para poder formar una buena base de información. son elaborados de la mezcla de formas de gobierno ya existentes y de la inventiva de los líderes de las iglesias donde nacen estas formas. ya que es casi inexistente el material sobre dicho tema. 18 . RECOMENDACIÓN  Se recomienda al los alumnos de la cátedra de teología ministerial y a la Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios en general a elaborar investigaciones sobre las diferentes formas de gobierno hibridas que hay en El Salvador.  Se concluye que el estudio de las formas de gobierno hibrido es un campo casi inexistente.CONCLUSIONES  En conclusión se observa que las diferentes formas de gobierno híbridos.

php http://animalesfera. Fundamentos De Teologia Pentecostal. de Andrade.com 19 .mexico-tenoch.wordpress. San Dimas. 1970 Liderazgo y Administración Eclesial. MI: Libros Desafío. Guy P. Diccionario Hispano-Americano De La Misión.htm http://www. Claudionor Corr a.    Harrison. WA: Logos Research Systems. CA: Foursquare Media.com/general/hibrido. H. Everett F. WEB GRAFÍA         http://www.org/ http://www. EDITORIAL EVANGELICA. Pablo Alberto. 2002.com/alimentosmexicanos/elmaizhibrido.gov/feg/eshybridtech. Geoffrey W. Bromiley and Carl F.Gestiopolis. Grand Rapids. Diccionario De Teología. 2006. and Nathaniel M.lareserva.com/home/frutas_hibridas_extraordinarias http://www. Henry. FL: Patmos.BIBLIOGRAFÍA    Deiros. Duffield.vidaeterna.org/ http://www. Distintivos de la Iglesia de Dios.fueleconomy. Nueva edición revisada. Bellingham. Diccionario Teológico: Con Un Suplemento Biográfico De Los Grandes Teólogos Y Pensadores . Van Cleave.shtml http://www. 2006. WILFREDO CALDERON. 2006. Miami..definicionabc.com/2008/10/07/los-hibridos-animalesfascinantes/ http://www.Contra-mundo.