UNIVERSIDAD CRISTIANA DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS FACULTAD DE TEOLOGÍA DR.

DELONN LYNN RANCE

TEOLOGÍA PASTORAL LIC. DAVID BATRES
FORMAS DE GOBIERNO HIBRIDAS

JUAN ARTURO ALVARADO ROBERTO ALEGRÍA CASTANEDA FIDEL ANTONIO FÚNES RODRIGO ALEXANDER LÓPEZ JORGE ALBERTO ZALDAÑA

SAN SALVADOR, 26 DE ABRIL DE 2013. “Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES”

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18 Recomendaciones………………………………………………………………………………18 Bibliografía……………………………………………………………………………………….11 5. Otros gobiernos de iglesia……………………………………………………………….17 Conclusiones……………………………………………………………………………………..8 4.6 3...5 1.19 Web grafía……………………………………………………………………………………….………….3 Objetivos…………………………………………………………………………….………………….1 Visión.Índice pagina Caratula…………………………………………………………………………………………. Conceptos de hibridad……………………………………………………………………..4 Introducción……………………………………………………………………………………. Que es gobierno eclesiástico……………………………………………………………6 2.. misión y valores de la universidad……………………………..19 2 . Tipos de gobiernos eclesiásticos………………………………………………………. Formas hibridas de gobiernos…………………………………………………………...

sirviéndoles con amor cristiano. comprometidos con la sociedad el ambiente. servicio. lealtad.MISIÓN: Contribuir en la formación de profesionales académicamente competentes. solidaridad. verdad. 3 . investigadores e innovadores. con valores espirituales. VISIÓN: Ser la universidad con prestigio evangélico y académico en la formación de profesionales integrales. justicia. VALORES: Santidad. libertad.

Objetivo especifico    Analizar el concepto de gobierno eclesiástico y los diferentes tipos de estos. Conocer las principales formas de gobierno hibridas que existen en la iglesia. en la actualidad. 4 .OBJETIVOS Objetivo general  Investigar las principales formas de gobierno hibridas de la iglesia. Investigar el concepto de hibrido a la luz de la ciencia moderna para un mejor entendimiento de las formas hibridas de gobierno.

dando varios conceptos que ayudan a entender el tema. y finalizamos con un breve quinto capítulo donde se mencionan otras formas de gobierno que existen en la actualidad. Ya en el tercer capítulo de nuestro trabajo podemos ver una explicación del termino hibrido y algunas aplicaciones que éste tiene en la actualidad. Después de esto pasamos al cuerpo del trabajo o contenido que esta compuesto de cinco capítulos donde se manifiestan las diferentes ramas de nuestra investigación. El segundo capítulo tiene por tema. los tipos de gobiernos eclesiásticos tradicionales y en esta parte del trabajo se explican los tres tipos de gobierno bíblicos existentes.INTRODUCCIÓN El presente trabajo trata sobre las diferentes formas de gobiernos eclesiales híbridos que existen. El trabajo al inicio presenta las diferentes generalidades que todo trabajo de investigación debe de contener. En el cuarto capítulo podemos ver ya lo que son las diferentes formas de gobierno hibridas. El primer capítulo explica lo que es el gobierno eclesiástico. 5 . Terminando el trabajo con las respectivas generalidades finales tales como las conclusiones de grupo y las respectivas recomendaciones.

Patmos (2000. por medio de sus representantes legales. CA: Foursquare Media. ¿QUÉ ES GOBIERNO ECLESIÁSTICO? El Diccionario Teológico. Basándose en I Timoteo 5:17. Sin embargo el modo sustantivo kubernetes ocurre dos veces. describe la capacidad espiritual dada a ciertos líderes para conducir (gobernar) a la iglesia. teniendo como modelo y norma las Escrituras del Nuevo Testamento”. gobernum] Sistema administrativo que tiene por objetivo dirigir los asuntos de la comunidad cristiana con relación a sus miembros y a los poderes constituidos”. (2006). aparece sólo una vez en el Nuevo Testamento. refiriéndose ambas veces a un timón (Hch. & Van Cleave. 1 Duffield. La forma verbal significa “conducir”. 191) da la siguiente definición de Gobierno Eclesiástico: “[Del lat. Miami. Ap. Se ha sugerido que algunos de los ancianos que no ministraban la palabra pudieron haber ejercido su ministerio en los negocios y aspectos estructurales de la iglesia. ancianos maestros y ancianos administradores.” El don de administración. Administraciones [gobiernos] La palabra griega traducida “administraciones” (kuberneseis) como en el caso del don de ayudas.. entonces. Fundamentos de Teología Pentecostal (370). Puede haber involucrados ancianos que no ministraban en la palabra y la doctrina. algunos han pensado que había dos clases de ancianos en las iglesias. presbiteriano y episcopal. “ser un timonero. M. 18:17). P. TIPOS DE GOBIERNO ECLESIÁSTICO TRADICIONALES Básicamente. Fl. 27:11. estos son los sistemas de gobierno de la Iglesia: congregacional. N.1. pero que estaban encargados de alguna forma de liderazgo y distribución. Esa misma fuente también dice que gobierno eclesiástico es: “Autoridad administrativa y espiritual ejercida sobre la iglesia local. G. 6 . San Dimas.1 2.

C. el pastor. FL: Patmos. episcopal— [Del gr. representa a la iglesia una junta de presbíteros. las iglesias de los discípulos y en las iglesias bautistas. episkopos. En este sistema. que son representantes elegidos por los miembros de la congregación. en las que se designan obispos para supervisar las actividades de las iglesias en una determinada área.2 C. Cada congregación se rige por una entidad llamada sesión o consistorio. Diccionario Teológico: Con un Suplemento Biográfico de los Grandes Teólogos y Pensadores (140). en líneas generales consiste en sucesivas entidades o tribunales eclesiásticos. cuya soberanía es respetada a veces de forma dogmática. Aunque la estructura del sistema presbiteriano varía. Los poderes para decidir le corresponden a la congregación. Se compone del pastor y de los ancianos. comités u oficiales. el concepto de una iglesia congregacional es que la iglesia local determina sus propios asuntos. o a los sistemas más sencillos de la Iglesia Episcopal y de la Iglesia Metodista. 7 . presbiteriano.La estructura de un sistema presbiteriano se denomina mixta. C. donde el sacerdote reclama la representación del propio Cristo.A. superintendente] La autoridad la B. elige y ordena sus ministros y dirige el uso de sus ingresos. ¿Sería éste el sistema adoptado por la Iglesia primitiva? Se conoce también ese 2 de Andrade.El término presbiteriano viene del griego presbyteros ('anciano'). o pastor. (2002). Esto ha dado origen a la compleja organización de la Iglesia Católica Romana. ejerce el obispo. Para ejercer la soberanía los miembros de la iglesia realizan “asambleas de negocios”. guarda. El obispo. elegidos libremente entre los miembros de la comunidad. o ancianos.Esta forma de gobierno se ve en las iglesias congregacionales. Miami. Aunque las iglesias locales pueden estar sometidas en algún grado a cuerpos mayores. congregacional. ejerce el gobierno con más autonomía con relación a los diáconos y a la iglesia misma. ya que mezcla elementos democráticos y jerárquicos.

Sea cual fuere el sistema adoptado por la Iglesia. Miami. 3 de Andrade. 8 . como también para aquellas cosas que se relacionan con la tecnología. el concepto de híbrido o hibridación (el proceso mediante el cual se genera un híbrido) es de uso común tanto para cuestiones que tienen que ver con la naturaleza. fertilizando el brote de un tallo con el polen de la propia planta. Por otra parte. donde Cristo es la cabeza de la Iglesia (Efesios 1:22. FL: Patmos. Diccionario Teológico: Con un Suplemento Biográfico de los Grandes Teólogos y Pensadores (172–173). Casualmente. El híbrido es entendido entonces como algo que no es puramente ninguno de las partes que lo compuso si no que toma elementos de todas ellas para convertirse en algo nuevo. C. se encuentra lo siguiente: “Primero se desarrolla una especie pura. ejemplo: El maíz híbrido Para tener el resultado de maíz hibrido es necesario un proceso del desarrollo que se detalla a continuación de una manera clara y práctica.sistema como representativo. estando encerradas en bolsas todas las espigas de maíz. 5:23). (2002). luego se vacía este sobre el brote de abajo de la misma planta. que tenga siempre en cuenta los fundamentos del Nuevo Testamento. en la fuente consultada en internet de alimentos mexicanos.3 3. A continuación se detalla la descripción de cada uso de la hibridación y de cómo se forma cada uno de ellos en los tres conceptos mencionados en la definición. por el uso que a conveniencia el ser humano le da al resultado final de la unión de los dos elementos. CONCEPTO DE HIBRIDAD (Definición ABC) El término híbrido hace referencia a todo aquello que sea el resultado de la mezcla de dos o más elementos de diferente naturaleza o tipo. Se ata una bolsa en la borla del cogollo para recoger el polen. C. la biología.

Estas son las frutas híbridas más extrañas que ha creado el hombre o la naturaleza”. surgirá una caña de maíz que presentará en idénticos rasgos de estación en estación. también llamados damascos) son frutas deliciosas por si solas pero en conjunto. de los cuatro abuelos anteriores: tallo fuerte y bien arraigado.Al cabo de siete años de tan extraordinario y cuidadoso trabajo. mazorcas más grandes y nutridas. que tendrá los caracteres por ejemplo. Casi todas las mazorcas de maíz tienen un número igual de hileras de granos. Ciruela x albaricoque = Pluot / Aprium Tanto las ciruelas (Prunus salicina) como los albaricoques (Prunusarmeniaca. De las plantas cultivadas en esta forma. 9 . De la misma manera. se obtendrá por cruzamiento. granos más gruesos y resistentes. Los Pluots son más dulces que las ciruelas. Si se invierten los porcentajes se obtiene el aprium. por el número de mazorca recogidas”. En el maíz híbrido. por lo que es posible calcular las cosechas que se recogen. investigando en internet en la pagina “la reserva” sobre los beneficios de la hibridación se encontró la forma como sacar el mejor provecho en la agricultura frutal “Los frutales híbridos son el producto de una polinización “cruzada” entre distintas especies o subespecies con el fin de generar nuevas variedades. tomando dos especies puras. el maíz híbrido. sin tanta acidez en su cáscara”. dicen quienes las han probado. Un pluot está compuesto por un 75% ciruela y 25% albaricoque. si se planta a conveniente distancia de cualquier otra planta de maíz. el cultivo controlado reemplaza al que se hacía sin orden alguno. en otros tres años de trabajos. más almidón y féculas y aceite y proteínas. conforman un sabor muy agradable e intenso.

por lo que es preferido por los criadores. en la fuente consultada en internet “Justanother WordPress” se encontró lo siguiente: “Un híbrido es el organismo vivo animal procedente del cruce de dos razas o especies con diferentes cualidades. La mula: Es una mezcla entre yegua y burro. o simplemente porque en estado de cautividad el hombre aparea animales”. Es uno de los híbridos más comunes. La mula generalmente es más grande y más fácil de criar. de algunos cruces biológicos de animales salen bestias de carga. animales fascinantes La biología ha tenido un avance extraordinario con el uso de los híbridos. en lo tecnológico también se puede aprovechar para hacer más fácil la vida del ser humano. por ejemplo. se han creado manzanas con sabor a uvas. . de esta manera se ha sacado el mayor provecho a la hibridación. Los híbridos.Hibridación artificial: cuando el híbrido se logra por un mecanismo como puede ser un inseminador artificial. a esta altura ya se ha comprendido en que consiste un hibrido y como es el resultado final de realizarlo.También. sacando el mejor provecho biológico para obtener un resultado de las fusiones de las naturalezas de los animales y aprovechar sus características para sacar el mejor provecho y explotarlas para sus conveniencias de vida. Sin duda. 10 . Los carros híbridos Consisten en la combinación de la energía proveniente de la combustión de la gasolina y el motor eléctrico. De igual manera.

En la forma Episcopal. sobresalen ciertos oficiales. especialmente en el nombramiento de ancianos (Presbuterois). Gobierno Episcopal “En este sistema de gobierno. El es el que manda. Y la pobre esposa no tiene nada que hacer mas que aceptar la autoridad del esposo pastor”. (b) Pablo ejerció la superintendencia de las iglesias de Asia y Europa. 4. En la forma congregacional. como mejorar el ahorro de combustible. estados y regiones. o proveer fuerza adicional para el uso del sistema eléctrico o los componentes electrónicos. (MotorWeek). reconocidos como obispos. la autoridad reside en el ministerio. En la forma Presbiteriana. en cada ciudad. La autoridad de obispos supervisores distritales esta fundada en la iglesia primitiva (a) las iglesias locales fueron fundadas y supervisadas por los apóstoles (Hech. en otra fuente consultada en internet se encontró como se forma un hibrido tecnológico vehicular y cómo funciona Los vehículos Híbridos-eléctricos (VHEs) combinan las ventajas de los motores de gasolina con los motores eléctricos y se pueden configurar para diferentes objetivos. la presbiteriana. “por definición: la autoridad la tiene únicamente el pastor/esposo. y la congregacional. Las tres formas más prominentes de gobierno eclesiástico son: La episcopal. de “episcopos”). (Tito 1:5) Relacionando gobierno episcopal con el pastor y su esposa. aumentar su fuerza. 11 . en el ministerio y la feligresía.Por último. FORMAS HIBRIDAS DE GOBIERNO. Los tres tipos tradicionales de gobierno eclesiástico. quienes sirven como supervisores y superintendentes de distritos. en el cuerpo total de la membrecía.41). (de ahí el nombre “episcopal”. 15: 36.

esposo. en este caso es el Consistorio de la iglesia. “Este difiere del gobierno episcopal En que no tiene obispos o pastores investidos con autoridad. Y también dice: que elige ancianos gobernantes conocidos como consistorio”. Representada en el consistorio. Los demás solo obedecen. “Nuevamente. Uno de ellos es ser servidor. por definición: La autoridad la tiene el ministerio y la feligresía representada en el Consistorio”. Pero hay otros Diáconos. Quienes según este gobierno se les da a ellos el mando. Para asuntos regionales. como el co-pastor. padre. Es un comité.Relacionando gobierno episcopal con el pastor y su familia. La familia solo acata las órdenes emanadas del autoritario pastor. no pueden decidir por si. Una directiva. ni decidir. Relacionando gobierno presbiteriano con el pastor y los diáconos. En este gobierno pesa más la autoridad en los ancianos gobernantes. Tanto el pastor. Sino que es el pleno el que decide salarios. etc. Una junta. como los hijos no tienen nada que decir. “Nuevamente. las iglesias presbiterianas cuentan con presbiterios y sínodos. Gobierno Presbiteriano. esposo y padre. Y difiere con los gobiernos democráticos en los que se toman en cuenta la voluntad de la iglesia en general. más que aceptar las órdenes del pastor. directrices. 12 . Relacionando gobierno presbiteriano con el pastor y el co-pastor o asistente. que son también grupos representativos de autoridad superior. El termino diacono se u sa en varios conceptos. “por definición: la autoridad la tiene el ministerio y la feligresía. El tipo presbiteral o representativo elige ancianos gobernantes. por definición: La autoridad la tiene únicamente el pastor/esposo/padre. los cuales forman un consistorio (comité o junta) para el gobierno de la iglesia local. Y por lo tanto la esposa.

Es común oír frases como: “Dios me reveló…” “Tuve un sueño de Dios…” “Tengo una palabra profética…” “El Espíritu me dice…” “Yo declaro y decreto…” y otras similares. si quieren le dan vacaciones o no. 4. Le ponen sueldo al pastor. Se niega la necesidad de un gobierno estructurado en la iglesia. y donde no existe el orden solo reina la confusión y el caos.La democracia pura. y la forma de gobierno de la iglesia local puede variar considerablemente de una iglesia a otra.La junta corporativa. pues donde no hay gobierno. En otras palabra el pastor es un títere. El “no gobierno excepto el Espíritu Santo”. presentaremos seis variedades: 1. De este tipo de gobierno congregacional. El abuso en todas sus formas está presente. y solo los miembros que sean más “sensibles al Espíritu” son los que toman las decisiones. ya que se le da rienda suelta a la experiencia personal.El “no gobierno excepto el Espíritu Santo”. Relación o mezcla de forma de gobierno hibrida con el congregacional. 2. si quieren le pagan el seguro social o no. sentimientos y emociones subjetivas. 6. 13 . en vez de a la razón y la sabiduría al tomar decisiones. 3. esta forma de “no gobierno…” nunca dura mucho tiempo.El de una pluralidad local de ancianos o pastores.las decisiones. no hay orden.El de un solo pastor o anciano. 5. Por lo general. Usualmente este tipo de “no gobierno excepto el Espíritu Santo” lo encontramos en iglesias nuevas con tendencias místicas y de corte carismático/pentecostal o sectario.Aquí todos somos iguales. Aquí nos referimos donde la autoridad gobernante final descansa mayormente en la congregación local.

Los miembros de la junta 14 . En este modelo se desea presentar todo asunto a la congregación para ser “justo” y democrático. o que tema será el que se predicará el siguiente domingo o resto del mes. no es fiel al patrón o modelo bíblico del Nuevo Testamento. y no como lo que debe ser un dirigente espiritual al cual Dios designo. le es restringida o quitada por la junta de directores u oficiales. pero esto no es fiel al patrón bíblico del Nuevo Testamento.Esta forma de “no gobierno excepto el Espíritu”. 1 Pedro 5:1-4). La Democracia pura. se le tendría que presentar a toda la iglesia para que democráticamente se decida de qué color se pintará la puerta. La autoridad del pastor para gobernar y desempeñar su responsabilidad. Las decisiones en este tipo de gobierno por “democracia pura”. donde la junta de directores contrata a un ejecutivo. se debaten interminablemente y crean una parálisis innecesaria en asuntos de poca importancia que pueden ser resueltos en menos tiempo cuando el liderazgo de la iglesia local toma la decisión. ve al pastor como un empleado pagado (controlado y manipulado). si hay que pintar una puerta. donde se presenta claramente una pluralidad de líderes (ancianos o pastores) a quienes se le da la autoridad para gobernar la iglesia local (Tito 1:5. Ejemplo. ya que los líderes (ancianos o pastores) son reconocidos y designados como los que tienen autoridad real para gobernar a la iglesia (1 Pedro 5:1-4). La junta corporativa. El centro de este gobierno son las personas en general. Este modelo sigue el ejemplo de las corporaciones modernas. o predicar de un tema. Este modelo se le conoce también como "tu trabajas para nosotros". Esta estructura de junta corporativa.

Jacobo (Santiago) fue el pastor de la iglesia de Jerusalén. Este tipo de gobierno. 15 . funciona especialmente en iglesias pequeñas. La congregación es la que elige al pastor y los diáconos. C. A. donde gran parte de las decisiones son llevadas por la congregación. se basa en “estudios de crecimientos” que no son concluyentes ni necesarios. sino que el patrón que se ve en el Nuevo Testamento de ancianos o pastores fue debido a iglesias grandes. Existen algunos argumentos a favor y otros en contra de este sistema de gobierno.oficial. y este patrón pudo ser imitado por otras iglesias (Hechos 12:17. Argumentos a favor. B. En el Nuevo Testamento no se exige una pluralidad de pastores o ancianos. Las iglesias necesitan un solo pastor fuerte para así poder crecer rápidamente. pretenden ir sobre el pastor quien es el que debe tener autoridad sobre ellos. pero no tiene respaldo bíblico alguno. El nuevo testamento muestra una mandato claro de que todas las iglesias deben tener una pluralidad de pastores o ancianos. Este modelo funciona como las empresas de hoy. Veamos. El de un solo pastor o anciano. Gálatas 2:12). función o papel de jefes del pastor. El patrón de gobierno de un solo pastor no se encuentra en ninguna parte del Nuevo testamento. Argumentos en contra. 21:18. El argumento de que “las iglesias necesitan un solo pastor fuerte para así poder crecer rápidamente”. Pero esa autoridad se ve afectada cuando la junta de directores u oficiales son los que toman el rol.

2do) no debemos adoptar un patrón extra bíblico (fuera de la biblia). ya que esta autoridad ha sido conferida por Cristo mismo. que él adquirió con su propia sangre.” Aquí todos somos iguales. Dentro de este sistema de pluralidad los ancianos (o pastores) gobiernan y tienen autoridad de gobernar la iglesia. El de una pluralidad local de ancianos o pastores. Este gobierno hibrido. pues cuidan de ustedes como quienes tienen que rendir cuentas. Debemos obedecer lo que enseña las escrituras lo más cerca posible. y el Espíritu Santo (ver Hechos 20:28. quien es la cabeza de la iglesia. y esperar que Dios cada día añada al grupo los que van a ser salvos (hechos2:47). porque simplemente parece funcionar bien para producir iglesias grandes.1ro) existen iglesias grandes con gobiernos de pluralidad de ancianos o pastores por ejemplo iglesias presbiterianas e independientes y otras. Es decir que todos los miembros de la iglesia son autoridad sobre todos. Tengan cuidado de sí mismos y de todo el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo los ha puesto como obispos para pastorear la iglesia de Dios. Hebreos 13:17). “Obedezcan a sus pastores (dirigentes) y sométanse a ellos. 16 . Obedézcanlos a fin de que ellos cumplan su tarea con alegría y sin quejarse. se desarrolla con frecuencia en aquellas iglesias donde todos manda y nadie tiene autoridad sobre todos. pues el quejarse no les trae ningún provecho. cosa que muestra que estos “estudios de crecimientos” no son definitivos.

sin ningún derecho o poder para gobernar. la función supervisora y gubernativa está en manos de un grupo de ancianos. 17 . También se llama el sistema colegial y se desarrollo especialmente en Alemania mediante los esfuerzos de Ptaff y posteriormente se introdujo en los Países Bajos. igual al estado. OTROS GOBIERNOS DE IGLESIA Iglesias de hermanos. y esta organización tiene jurisdicción sobre las iglesias locales. En ellas. Iglesia nacional. aunque.5. Sistema erastiano. Las iglesias o congregaciones separadas son nada más subdivisiones de una iglesia nacional. A veces la congregación provee los fondos necesarios para que un anciano se dedique a tiempo completo a la predicación y enseñanza. convirtiéndose prácticamente en un pastor bautista. destaca uno como el pastor principal. Los erastianos consideran a la iglesia como una sociedad que debe su existencia y forma a los reglamentos dictados por el estado. lo cual es un punto débil. pero sin poderes gubernativos. El poder original reside en una organización nacional. Se desarrolla sobre la hipótesis de que la iglesia es una asociación voluntaria. Los oficiales de la iglesia son nada mas instructores o predicadores de la palabra. a la corta o a la larga. excepto aquel que deriva de los magistrados civiles.

RECOMENDACIÓN  Se recomienda al los alumnos de la cátedra de teología ministerial y a la Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios en general a elaborar investigaciones sobre las diferentes formas de gobierno hibridas que hay en El Salvador. 18 . para poder formar una buena base de información. ya que es casi inexistente el material sobre dicho tema. por el hecho de que estas formas de gobierno casi nunca se dan en iglesias que pertenecen denominaciones grandes sino mas bien a iglesias independientes.CONCLUSIONES  En conclusión se observa que las diferentes formas de gobierno híbridos. son elaborados de la mezcla de formas de gobierno ya existentes y de la inventiva de los líderes de las iglesias donde nacen estas formas.  Se concluye que el estudio de las formas de gobierno hibrido es un campo casi inexistente.

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