Universidad Abierta para Adultos (UAPA)

Participante: Yoel Minaya Rodríguez

Matrícula: 2021-00023

Asignatura: Filosofía General

Tema: Tarea 8

Facilitadora: Juan Johelvi Espinal

Fecha de entrega: miércoles 26 de mayo 2021

Actividad VIII: Filosofía Cristiana y Medieval
● Investigar todo lo referente al pensamiento filosófico de
San Agustín
Buscó la verdad tratando de conciliar la razón con la fe, y encontró fundamento en
Platón; de aquí Agustín dice que el mundo de las ideas no es más que la ciudad de
Dios mientras que el mundo de apariencias es la ciudad de los hombres. En dicha
búsqueda, se da cuenta que la verdad está en el interior del ser humano, por lo que
hay que acallar los sentidos y entrar en sí mismo para entonces poder encontrarla.

Agustín plantea que la verdad se conoce porque Dios penetra el alma humana e
ilumina la mente (esto se conoce como iluminismo) con el fin de que dicho humano
reconozca su condición pecadora; de esta manera puede reflexionar reconociendo
que Dios es el origen de todo y que, además, es eterno, incambiable, la verdad
misma y se conoce por medio de la razón y de la fe. En efecto, la fe hace darse
cuenta de que la debilidad humana es el pecado y a la vez posibilita que la reflexión
racional logre explicar la revelación bíblica.

Según Agustín; Dios, en virtud de su poderío, creó todas las cosas, pero como en
éstas prevalece el tiempo, se ven sometidas a distintas posibilidades cambiantes
como es el mal, entendido como privación o ausencia del Bien. En efecto, como el
mal es una posibilidad de ser, su existencia depende de la decisión o libertad
humana puesto que, en sí, hacerlo es una elección voluntaria. He aquí, según
Agustín, el libre arbitrio; éste es propio del ser humano y lleva a reflexionar que la
esencia humana procede de Dios, en quien no cabe ninguna posibilidad por ser la
posibilidad plena, incambiable y amor: "La medida del amor es amar sin medidas".

Durante el final de la filosofía, Agustín preludia la filosofía medieval ya que, mucho

antes de que llegase, propugna la unión entre lo sagrado y lo filosófico.
 ● Hacer un resumen de la Filosofía de Santo Tomás de
Aquino
Aquino defendió la compatibilidad entre fe y razón, entre ciencia y revelación, entre
Aristóteles y cristianismo, entre Filosofía y teología; pero hizo la salvedad de que
hay verdades exclusivas de la teología y verdades propias de la Filosofía. En este
sentido, Aquino pensaba que "lo evidente no necesita ser demostrado" y que ambas
verdades pueden ser adquiridas por el ser humano, quien empieza a conocer a
partir de la sensación y por medio de la cual puede encaminarse hacia el intelecto,
con el único objetivo de encumbrarse en realidades que son comprendidas sólo por
la razón.

Pero, para Aquino, el conocimiento de las cosas que sobrepasan el entendimiento

no le basta lo racional o la ciencia, pues ello requiere de la revelación, cuyo fin es
Dios, a quien se llega por la fe.

● Plantear las 5 vías de la demostración de Santo Tomás de Aquino.

Las 5 vías de Santo Tomas de Aquino son cinco argumentaciones que explican la
existencia de Dios utilizando el razonamiento lógico:

Primera vía: El primer motor.

Aquí se explica que en el universo todo se mueve y cada cosa que se mueve debe
necesariamente ser movida por otra cosa; esta sucesión de movimientos tiene que
partir de algo inicial inmóvil y este sería Dios.

Segunda vía: Causas eficientes.

En esta segunda vía se plantea que en el universo las cosas son causadas por algo,
las que a su vez son causadas por otros eventos y así sucesivamente. Entonces,
como ninguna cosa puede ser causada por sí misma, por consiguiente, debe haber
algo que haya sido la causa inicial de todo; la respuesta a esto es Dios.

Tercera vía: Contingencia.

En esta vía se sostiene que las cosas pueden existir o no, que pueden ser creadas
o destruidas, entonces, si hubo un tiempo en el que nada existió, tampoco hoy
existiría nada, puesto que lo que no existe solo puede ser creado a partir de algo
que ya existe, y esto existente es Dios.
Cuarta vía: Grado de perfección.
Esta vía plantea que en los seres se puede ver que unos son más o menos buenos,
más o menos verdaderos y nobles que otros; y lo mismo ocurre con las diversas
cualidades. Así, por ejemplo, nadie duda que el hombre es más perfecto que el
animal; el animal, más perfecto que el vegetal; y éste más perfecto que el mineral.
Lo propio se ha de decir de la bondad, de la verdad, de la nobleza y de otras
perfecciones semejantes, las cuales están realizadas en todos los seres según una
diversidad de grados, en virtud de la cual unos seres son más perfectos que otros.

Algo puede ser bueno, muy bueno, excelente, y así sucesivamente hasta llegar a la
máxima expresión de la cual las demás se comparan y participan, ese grado
máximo es Dios.

Quinta vía: El ser inteligente:

Esta vía explica que las cosas que no poseen conocimientos existen para alcanzar
el objetivo de su existencia, donde se deduce que no lo hacen por azar, sino
intencionadamente, entonces, las cosas sin conocimientos deben estar dirigidas por
alguien que sí lo tiene, como la flecha por el arquero, por lo tanto, hay alguien
inteligente que dirige todas las cosas, y ese es Dios.
 ● Establecer la diferencia entre el pensamiento cristiano y el
filosófico. (Preséntalo en un cuadro).
Pensamiento cristiano Pensamiento filosófico

La principal fuente de conocimiento es Se obtiene conocimiento a través de la

la revelación concepción racional sobre el universo y
la vida
En este pensamiento se cree en cosas Este pensamiento toma
que no se ven, pues no se cuestiona las la realidad como un todo desde una
cosas en las que se cree. perspectiva crítica.
Explica el origen de la vida y el universo Tiene como objetivo encontrar el
a partir de la creencia en Dios. principio del todo, así como también las
causas de este. Para llevar a cabo esta
tarea se basa en verdades
comprobadas y la confianza en la razón
para dar con las respuestas.
Considera a Dios como principio de todo lo problematiza, lo cuestiona,
todas las cosas. Todo cuanto existe establece la duda.
deviene de Dios.
 ● Hacer una reflexión a partir de lo investigado

Agustín y Aquino fueron dos extraordinarios filósofos que propugnaron la unión

entre dos formas de pensar que, en la antigüedad, no tenían compatibilidad una con
la otra; la fe y la razón. Sin duda alguna fueron pensamientos que revolucionaron,
durante la edad media, la forma de pensar que, aunque personalmente no soy
creyente del Dios de la biblia, es de admirar los planteamientos expresados por
estos dos teólogos.

Aunque la iglesia cristina recibió con los brazos abiertos a Agustín y Aquino, no pienso en
que sus pensamientos sean exclusivos para el Dios de la biblia, sino que pueden
interpretarse a favor de la existencia de un dios, de un ser supremo que, como plantea
Aquino en las 5 vías, es quien accionó el primer movimiento; es quien creo algo en la nada.

A pesar de considerarme agnóstico, es de aplaudir el nivel de razonamiento lógico que

estos pensamientos expresan, y más si tenemos en cuenta la era en la que estos fueros
expresados; no es por el azar que hoy día se hable respecto al pensamiento y vida de estos
filósofos.

Para muchos puede resultar algo contradictorio el hecho de que la fe y la razón trabajen en
conjunto, pero como lo planteaban Agustín y Aquino; la fe y la razón se complementan una
a la otra, ya que el ser humano tiene en su interior un alma que se alimenta de creencias y
dichas creencias son creadas a través de la fe, entonces, con la razón el hombre busca y
plantea fundamentos sobre la realidad que percibe del mundo y fusiona su interior con el
exterior, creando de esta manera una sincronía armoniosa entre fe y razón.
Fuentes bibliográficas:

Alcántara, J. F., Adultos, U. A. P., & Universidad Abierta para Adultos. (2003). Manual de filosofía
aplicada para el autoaprendizaje. UAPA.
 
Rodríguez, D. A. (2017). Manual didáctico de filosofía (décima segunda edición ed., Vol. 1).
El Nuevo Diario.

[Marte 19]. (2018, mayo 19). San Agustín. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?

v=flDZ84WdMC4
Rúbrica de Evaluación de tareas

Criterios Porcentaje

Originalidad y Bibliografía: Al realizar 5%

la tarea debe partir de un análisis
crítico, bibliografía en formato APA.

Contenido: Atender a todos los 10%

acápites de la tarea

Ortografía: Escribir de forma 2%

correcta y sin faltas de ortografía

Coherencia 3%

20% Excelente
18% Muy Bien
15% Bien
Menos 10% Deficiente