EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE #06:

Fortalecemos nuestro sistema inmunológico en armonía con el ambiente VI

ACTIVIDAD 11 Ejercemos nuestro derecho a la salud y a un ambiente saludable. Parte 1

Los/las estudiantes conocerán la relación de equilibrio de nuestro cuerpo y nuestra mente con el medio ambiente
PROPÓSITO que nos rodea (pacha), como medio para preservar la salud.
.
CAPACIDADES:
Convive y participa democráticamente en la búsqueda  Delibera sobre asuntos públicos.
COMPETENCIA
del bien común.  Participa en acciones que promueven el bienestar
común.
DPCC

ÁREA Fecha 31-08-2021 Semana 22 Docente: Betty Rodríguez

¿QUÉ NECESITAMOS?
Recomendaciones: • Cuaderno de apuntes u hojas,
 Mantener la higiene y lavarse las manos ¡si son de reúso, mejor!
frecuentemente, es la manera más efectiva de prevenir • Lapiceros y lápices de colores
el contagio.
 No olvides tener a la mano lapiceros, de papel para tomar apuntes
¡Mejor si son recicladas! Los apuntes y trabajos que realices, los irás
archivando en tu portafolio.

SITUACIÓN SIGNIFICATIVA:
Hola chicas y chicos, les comento que los Suyus en las comunidades ayacuchanas son
las montañas sagradas entendidas como: guardianes, dueños y creadores de los
animales, plantas y de los hombres de un determinado territorio o ayllu; sin el permiso
y el aval de estos dioses locales nadie puede transitar por el interior del centro
poblado. La enfermedad se manifiesta en las personas que transitan sin haber
tributado cosa y aguardiente como recompensa al dios Suyu, dueño de esa región.
De acuerdo a lo mencionado ¿Qué tipo de cosmovisión relacionado a la salud se
practican en tu localidad?

COSMOVISIÓN ANDINA
LaII.
cosmovisión
NOCIONES andina es la visión de cuidado de
GENERALES:
la naturaleza, del cosmos-vivo (Pachamama) y
de la relación sagrada entre el ser humano y la
Madre Tierra. También es la visión del
comunitarismo andino basado en la reciprocidad
(Ayni) y el cuidado de las relaciones humanas,
del vivir en comunidad (Ayllu) del amor y
respeto a los seres vivos, a los niños y ancianos,
a los árboles, las montañas, los ríos y el universo
entero.
La palabra quechua «Pacha» tiene múltiples
significados «tiempo; época; universo; tierra;
mundo; cosmos; era; suelo; espacio; naturaleza;
hora; fecha; región; país; lugar; la tierra; el
mundo; el tiempo; piso» pero las mas
importantes son «Espacio-tiempo» y «Universo»
pues «Pacha» implica la manifestación de la
existencia, el mundo de lo visible y lo invisible.

Lee con atención los siguientes textos, extraído del libro “Salud y Diversidad en la Chacra Andina”, es importante que durante la
lectura identifiques y anotes las ideas principales.

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Recurso 1: Salud en la chacra y en la pacha andinos

En la concepción oficial, la salud es apreciada como un estado de bienestar basado en el equilibrio de nuestro cuerpo y
nuestra mente con el medio ambiente que nos rodea (CEDISA, 1992:15). Estar sano, supone un estado del organismo en
equilibrio con su entorno. Para estar sano, tanto el hombre como la naturaleza deben estar sanos. La salud de uno es
condición de la salud del otro. En sentido inverso, si uno de ellos está enfermo o no goza de salud, este equilibrio se
debilita y eventualmente se destruye provocando la enfermedad del conjunto. Esta concepción de salud obliga al hombre
a ser respetuoso con los equilibrios de la naturaleza.

La práctica predominante, sin embargo, olvida a menudo esta relación de equivalencia entre humanos y naturaleza que
subyace en la definición de salud para enfatizar sólo la humana. El hombre moderno ha convertido a la naturaleza en
recursos, en un medio desencantado sobre el cual ejerce dominio, estableciendo con ella una relación de explotación que
ha llevado al planeta al borde del colapso ecológico.

De este modo, y mientras la relación de dominio de la naturaleza continúe, la salud tendrá escasa vinculación con un
sentirse bien comunitario que englobe a todo lo existente, sino con una pasión impulsiva destinada a combatir todo
Cuando
aquelloocurre
que seun desequilibrio
oponga quedelprovoca
al bienestar queaúnalgún
individuo si ellomiembro
implica eldeldesequilibrio
pacha brotedeen su forma
la vida ajena. de enfermedad, la
comunidad reacciona, en primer lugar preguntándose qué es lo que la comunidad humana ha hecho o no ha hecho,
La aplicación de biocidas: fungicidas, pesticidas, insecticidas, bactericidas, etc., no es sino la agricultura que haes
comercial
provocado la desarmonía que ha molestado al papacuru y estimulado su reproducción en forma desmedida.
una de las expresiones de esta situación. Allí la vida sobrevive y la salud del fruto que brinda la tierra es un espejismo
construido por la técnica.
Esta pregunta -que para algunas familias apareció ya en los sueños- se hace vía la mediación de miembros del Pacha que
ofician de conversadores para conocer qué ha pasado en el conjunto del ayllu que ha provocado tal situación. Estos
miembros del ayllu usualmente son los curanderos o sacerdotes andinos, la coca, los cerros sagrados; quienes en una
asamblea o ceremonia ritual preguntan al conjunto de deidades del panteón de la comunidad para conocer los orígenes de
tal desorden y por este camino reordenar el pacha o restaurar el tejido maltrecho. En estas ceremonias para “leer” los
orígenes de la desarmonía, pueden participar en la mesa ceremonial: semillas o también cuyes, o huevos.

Según Magdalena Machaca, el origen de las enfermedades se halla en: El olvido y ruptura de las relaciones
“simbióticas”. Los engreimientos, falta de respeto, agresión a uno de los integrantes del Pacha, mezquindades,
sobreproducción, desprecio a semillas y comidas, malos tratos a las semillas, animales, niños, visitantes, vecinos, etc. son
los orígenes del brote agresivo de la enfermedad.
En la sanación existe todo un conocimiento sobre plantas medicinales (hampicoras), animales, minerales, etc., que son de
conocimiento comunal. Sin embargo, en ciertos casos su aplicación requiere de la mano de curanderos o curanderas
(hampiyoc) para reestablecer adecuadamente la armonía del cuerpo o la chacra. La sabiduría sobre plantas frías y
calientes, momentos especiales para recogerlas, el pedido a los Apus o Achachilas respectivos para recolectarlas, y el
saber relacionado a los espíritus de las plantas, se halla muy difundido en los Andes y en la Amazonía.

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 En la cosmovisión andina-aymara, “Pacha” es el espacio donde viven los integrantes de las comunidades humanas
(jaques), naturales (Sallqa) y de las deidades (Wakas); en otras palabras, el Pacha es la colectividad natural local que se
re-crea continuamente. De la armonía de estas tres comunidades, depende la vida dulce. Pacha es “todo”: es el cielo, el
fuego, el agua, la tierra, los animales, las plantas, la casas, los astros, etc. Es el espacio donde se realizan las crianzas,
si la crianza está enferma, enfermamos todos.

En nuestras comunidades aymaras el Pacha se presenta como: Jallu pacha cuando son épocas de lluvias, Auti pacha
cuando son épocas de escasez de lluvias, Jairi pacha, cuando el pacha está muy diezmado; es como estar en tinieblas y
Recurso 2: Pacha
Lapaca pacha, son épocas muy difíciles. Pacha, abarca todas estas épocas.

III. AHORA RESPONDEMOS:

1. Conversamos con las personas adultas de nuestra familia o comunidad sobre el siguiente párrafo extraído del texto
“Salud y diversidad en la chacra andina”:
La salud abarca a todos los seres que habitan en el pacha; ya que, de todos depende la vivencia armoniosa. Por eso,
cuando hay buena salud de la colectividad natural, los campesinos saben hacer regenerar la diversidad. Así, podemos
decir, que la salud constituye la armoniosidad de toda la colectividad
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Después de leer “pacha” y “Salud y diversidad en la chacra andina” respondemos las siguientes preguntas en nuestra
bitácora.

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 EL RETO FINAL

Luego de lo aprendido y reflexionado, realizamos dialogo con diversas personas sobre

la relación entre la salud y el ambiente. Tomas apuntes de las ideas que mas nos
llamaron la atención para luego socializar con los compañeros.

EVALUAMOS NUESTROS AVANCES:

Ahora nos autoevaluamos para reconocer nuestros avances y lo que requerimos mejorar. Coloca
una “x” de acuerdo con lo que consideres. Luego, escribe las acciones que tomarás para mejorar
tu aprendizaje.
COMPETENCIA: Convive y participa democráticamente en la búsqueda del bien común.

Criterios de evaluación Lo logre Estoy en proceso ¿Qué puedo hacer para mejorar mi
de lograrlo aprendizaje?
Dialogué con diversas personas mostrando
respeto ante la variedad de pensamiento sobre la
salud y el ambiente.

Realicé comentarios sobre leyes que respaldan el

derecho a la salud y a un ambiente saludable.

Planteé sugerencias con respecto al

cumplimiento de las normas sobre el derecho a
la salud y un ambiente saludable considerando el
bien común.

¡Recuerda!

Siempre sé creativa/o y organiza lo elaborado utilizando el material que tengas a tu alcance. Asimismo,
comparte tu producción final con tu familia. ¡No te olvides de guardar tu producción en el portafolio!

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