División del imperio Romano
políticos materiales como han sucedido en
Imperio Romano Occ: capital Roma
Imperio Romano Ori: Constantinopla
(Bizancio y Estambul)
Zoon Politikon: Los seres humanos somos
Animales políticos por naturaleza
Teoría del estado: Estudio o aproximación
del como se conforma el estado
Definición Edo: Rama del conocimiento que
estudia el origen, evolución, estructura,
justificación, funcionamiento y finalidad del
estado.
Estado: Entidad Geopolítica que se compone
por territorio, población, Gobierno y Orden
Jurídico y se caracteriza por ser soberano.
Polis: Nación de ciudad y Estado
PolítiKos: hombre ocupado de los asuntos de
las polis
Origenes de la doctrina: política ciudad-
estado
Antigua Grecia: convivencia familiar
Disciplinas políticas fundamentales: Filosofía
Política: Trata de llegar al conocimiento de la
esencia misma de los hechos políticos
Ramas de la Filosofía Política:
Epistemología: teoría del conocimiento
político
La ontología política: Teoría del ser político y
sus atributos y relaciones
La Ética política: fines últimos
La axiología: valores de la sociedad para su
justificación
Historia política: (ramas fundamentales)
Historia de los hechos políticos: Fenómenos
tiempo y espacio.
Historia de las ideas políticas estudio de las
ideas de pensadores: Se estudian ambos
porque ocurren de manera concomitante
Ciencia filosófica: Explica las causas de los
fenómenos políticos.
Disciplinas Especiales: Teoría de las formas
de gobierno, Teoría de la constitución, Teoría
del sufragio, economía política, sociología,
política.
Disciplinas Auxiliares: sociología, etnología,
Antropología y estadística.
Auxiliares a la ciencia política: psicología,
ética y derecho.
Etimología y Definición: Conocimiento
racional, critico o reflectivo, utiliza la razón
como instrumento para relacionarse en el
mundo.
Tipos de conocimiento:
Conocimiento empírico- técnico: saber
practico a fin de realizar un que hacer o
hacer en la realidad.
Conocimiento científico: obtenido por
procedimientos metódicos y usa lenguaje
perfectamente definido.
Conocimiento Filosófico: Explica el sentido y
destino del hombre. Busca visión total de lo
que existe.
Método: Procedimiento, técnica o manera
de hacer algo de forma sistemática,
ordenada y lógica.
Conocimiento Ingenuo: Cocimiento que no
se cuestiona y se acepta sin discusión ni
análisis.
René Descartes: movimiento filosófico y
teológico que intentó utilizar la razón, en
particular la filosofía de Aristóteles, para
comprender el contenido sobrenatural de la
revelación cristiana.
Las cuatro reglas del método cartesiano:
Evidencia, Análisis, Síntesis, Comprobación.
John Locke:
Locke distingue tres niveles o tipos de
conocimiento: intuitivo, demostrativo y
sensible.
Conocimiento intuitivo: Ocurre cuando
percibimos el acuerdo o desacuerdo de las
ideas de modo inmediato.
Conocimiento demostrativo: Acuerdo o
desacuerdo entre dos ideas recurriendo a
otras que sirven de mediadoras a lo largo de
un proceso. El mas claro ejemplo de
conocimiento demostrativo el conocimiento
matemático.
Conocimiento sensible: Nos ofrece el
conocimiento de cosas, de existencias
individuales, que están más allá de nuestras
ideas.
George Berkeley: Las cualidades de las cosas
no son más que las sensaciones del hombre.
Los objetos que nos rodean no existen
objetivamente, independientemente del
hombre.
David hume: Concluye que todo lo que
posee nuestra mente son percepciones:
según el grado de intensidad con que se
manifiesten en nuestra mente puede
provocar ideas o impresiones. El cree que el
conocimiento humano proviene de los
sentidos.
Emmanuel Kant: Kant no todo lo pensable es
susceptible de ser conocido científicamente,
pero no por ello el pensar carece de sentido.
Fuentes fundamentales del conocimiento:
La doctrina kantiana del conocimiento se
basa en la distinción fundamental entre dos
facultades o fuertes del conocer: la
sensibilidad y el entendimiento.
Empírico-puro. A posteriori-a pori: Tesis
básica de Kant “No hay duda de que todo lo
nuestro conocimiento comienza por la
experiencia. Partiendo por la tesis sobre el
conocimiento, Kant distingue entre.
“A posteriori”: Es aquello que en el
conocimiento procede de la experiencia
“A priori”: Es aquello que en el conocimiento
no procede ni se deriva de la experiencia,
sino que la antecede.
El juicio y sus clases: El conocimiento se
expresa en juicios, y toda ciencia es conjunto
de juicios o proposiciones.
El juicio podrá ser juicio analítico o juicio
sintético.
Juicio analítico: Es cuando el predicado está
comprendido en el sujeto.
Juicio Sintético: Es cuando el predicado no
está contenido en la noción del sujeto.
Juicios a posteriori: Juicios a posteriori son
aquellos cuya verdad es conocida a partir de
los datos de la experiencia.
Clasificación de las ciencias:
Ciencias naturales: Las ciencias naturales
estudian los fenómenos, las realidades que
existen independientemente de la voluntad
humana. Física, química y biología.
Ciencias culturales: estudian los que resultan
de la actividad física del hombre.
Función de la ciencia política: El
pensamiento de héller precisa con gran
claridad la misión por realizar por el
conocimiento político y científico.
Criterio: criterio es la norma mental que nos
sirve para juzgar, para apreciar valores. Nos
permite distinguir una cosa de otra.
Criterio dogmático: El criterio dogmático es
la etapa del realismo ingenuo.
Las que pudiesen comprobarse
científicamente: es el realismo crítico.
La ciencia política dogmática y la ciencia
política critica: la ciencia política y criterio
dogmático se consideraron buenas y
verdaderas las situaciones políticas
existentes. Criterio de apreciación de los
fenómenos políticos, no aceptándolos como
hechos inexorables sino buscando su
experiencia reflexionando sobre ellos
naciendo así la ciencia política critica.
Método puro según Kelsen:
Hand Kelsen clasifica en fácticas o ciencias
del ser, y normativas o ciencias del deber ser.
Para Kelsen el estado es un ser jurídico y
como tal es sujeto de deberes y facultades.
Kelsen concluye que el Estado es ni mas ni
menos que el derecho mismo.
Clasificación de Windelband y Rickert:
Dividen las ciencias en nomotéticas e
ideográficas.
Ciencias nomotéticas son aquellas cuyo
resultado es establecer o formular normas.
Ciencias ideográficas o históricas son las que
tienen por objeto describir sucesos.
Las ciencias nomotéticas observan la realidad
y formulan normas generales.
Las ciencias ideográficas estudian lo
contingente, lo pasajero, se ocupan de a la
descripción de los acontecimientos.
La teoría del estado su propósito es
establecer principios generales y obligatorios
para explicar la realidad.
Método para el estudio de la teoría del
estado: Caracterizada por Kaufmann,
metodología de las ciencias sociales,
distinguiendo en tres estados:
El señalamiento del saber que se pretende
adquirir
Establecimiento de una cadena de juicios
que contiene un saber que no existía todavía
en el planteamiento del problema
Como eslabón final de esta cadena, un juicio
que contiene el saber a qué tendía según el
inciso
¿Qué es la investigación social?
Actividad intelectual encaminada al
establecimiento y solución de las cuestiones
Fines de investigación social
El bien del ser humano
La búsqueda de la verdad
La realización de la paz en armonía; entre
otros.
Objeto de estudio de la investigación social.
Tiene su campo de aplicación en los hechos
sociales, los elementos que lo integran y los
valores que pretende.
Clases de investigación social.
Investigación pura, aplicada, exploratoria,
descriptiva, explicativa, correlacional,
histórica, experimental.
La teoría del estado como ciencia de
estructuras y no ciencia histórica:
Heller estimas que el estado es una realidad,
no una idea o espíritu, resultante de una
ficción.
Metodología propia de la teoría del estado:
Supuesto ontológico (es un objeto concreto y
no una idea o abstracción) las ciencias según
su objeto (es una ciencia social o lo que es lo
mismo “cultural”).

El estado es un ente de cultura ser real

constituida por un conjunto de actos
humanos enlazados entre si
tecnológicamente por encimarse hacia la
consecuencia del bien común.

Conclusiones metodológicas:

El estado existe fuera de nosotros; tiene una

existencia sustantiva

El estado es un ser complejo. Aunque único

presenta diversos aspectos dentro de su
unidad.