PARTE 2 EL DIEZMO

11) ACLARATORIAS SOBRE CITAS BÍBLICAS MENCIONADAS ANTERIORMENTE POR LOS

HERMANOS SEPARADOS AL COMIENZO DEL TEMA, (razón protestante, razón católica):
Como ya hemos estudiado, los hermanos separados evocan los siguientes pasajes bíblicos para
defender la doctrina del diezmo. Es necesario recapitular las ideas anteriores para continuar
comprendiendo el contenido. Iremos aclarando cada punto:
-Malaquías 3,8 (Como ya hemos dicho con anterioridad, aunque esta cita habla de pagar la décima
parte de los diezmos es aclarada en los V9 y 10 los cuales explican que Dios dispuso este mandato
solo a Israel, solo a la nación israelita y que se trataba de alimentos para los más necesitados.
-Romanos 4,12 (Esta cita fue evocada por los hermanos separados anteriormente para
fundamentar que si Abraham diezmaba hay que imitarlo. Aclaratoria: no habla de diezmos, solo
habla de imitar la fe de Abraham).
-Mt 23,23 y Lucas 18,9 (según la interpretación de los hermanos separados) la primera cita les
dice a ellos que Jesús resaltó que hay que diezmar, la cita dice expresamente: “!Ay de vosotros,
escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el anís y el comino, y dejáis lo más
importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer
aquello”.
Aclaratoria: Si ponemos la lupa en Mt 23,23 nos vamos a dar cuenta que aunque Jesús
menciona la palabra diezmo, no mandó a diezmar, es lo que queremos saber. Alli solo menciona la
palabra diezmo y observaremos que el Señor no le dio mucha importancia al diezmo, lo echa a un
lado y resalta lo más importante, las buenas obras cuando dice: “sin dejar de hacer lo otro es
decir, la justicia, misericordia y fe”. Si nos fijamos bien Jesús dijo: “Ay de vosotros Escribas y
Fariseos ¡hipócritas! porque diezmáis la menta y anís y el comino, y dejáis lo más importante,
¿pero qué es lo más importante para Jesús que el diezmo? respuesta : la justicia, la misericordia y
la fe, subrayen la palabra misericordia, en castellano Jesús está diciendo: “Ay de ustedes
hipócritas tacaños que se preocupan más por diezmar lo más sencillo lo más mínimo, las sobras; y
olvidan lo más importante: ayudar al hambriento al necesitado (es decir, practicar la justicia y la
misericordia), olvidan enriquecer la fe,… ¡hipócritas!, se preocupan más por diezmar y lo que más
importa es la obra de la misericordia, la fe y la justicia” hacia los más necesitados. (No olvidar que
la justicia es dar a cada uno lo que le corresponde, se dijo al comienzo del tema, en este caso, se
habla de ser justos para con los pobres).

Tratemos de profundizar aún más la cita, es necesario. Debemos resaltar la palabra “fariseo
hipócritas”, subrayen la palabra “fariseo”, pues dice: “Ay de vosotros escribas y fariseos hipócritas
que diezmáis”… etc. Jesús llama hipócritas a un grupo de personas que pagan el diezmo, pero
olvidan lo que más le importa al Señor; la misericordia y la justicia para con los pobres, y la fe. Y
en esta cita debemos preguntarnos: ¿quiénes son los que pagan el diezmo en esta narración?,
respuesta: los hipócritas; ¿se dan cuenta?, ¿pero por qué hipócritas?, respuesta: porque pagan el
diezmo mezquinamente de esta manera: hasta sobre la menta, el anís y el comino, mientras que
en el A.T se hablaba de ganado, frutos, alimentos que podían saciar el hambre, y los hipócritas
pagan tacañamente con lo más mínimo, y no cumplen lo que es más importante para Dios,
practicar la misericordia, la fe, la justicia. Aquí los cristianos debemos preguntarnos lo siguiente:
entre el diezmo y las obras de misericordia, fe y justicia, ¿qué es más importante para Dios?...
Jesús lo dijo: “hipócritas, diezmáis la menta y anís y el comino, y dejáis lo más importante: la
justicia, la misericordia y la fe. En conclusión, el diezmo no es importante para Jesús aunque en su
época era una ley para los judíos, pero Jesús vino a cambiar todas estas cosas con un mejor pacto.
 Si nos dimos cuenta esta cita tampoco habla de dinero, sino de pequeños productos del campo,
sigue enfatizando el diezmo como mercaderías. ¿Por qué Jesús menciona la palabra diezmo?,
porque en aquella época eso aún estaba en vigencia, alli habían judíos, Jesús era judío, se
menciona la palabra diezmo en el N.T pero no existe un versículo que muestre que Jesús haya
dicho: “deben pagar el diezmo más aún que practicar la misericordia”.
-Lucas 18,9: Lucas 18,9 es otro pasaje que utilizan los hermanos separados para defender el
diezmo. Es una parábola de Jesús. Todos conocemos comparación acerca el fariseo y el publicano,
aquellos que subieron al templo a orar, el publicano mientras oraba no se atrevía ni a levantar la
mirada, y vamos a observar en el V12 que el fariseo dijo: “ayuno dos veces a la semana, doy
diezmos de todo lo que gano”, no soy como este publicano etc. Si ponemos la lupa aquí, nos
daremos cuenta que tampoco Jesús mandó a diezmar, y es lo que queremos averiguar. No hay
invitación por parte del Señor a los cristianos de diezmar. En conclusión, Lucas 18,9 la parábola del
fariseo y el publicano se parece mucho a los protestantes y católicos respectivamente porque
pareciera poner en el escenario a los protestantes cuando suben al templo a orar porque ellos
dicen: “Oh Dios Padre de bondad, te doy gracias, gloria aleluya, que no soy como los católicos
ladrones, borrachos, idólatras, adúlteros, libertinos, ayuno dos veces, voy al culto, predico y doy el
diezmo a mi pastor etc”. Mientras que el católico se quedó atrás y no se atrevió a levantar los ojos
al cielo y se golpeaba el pecho diciendo: “Dios mío ten piedad de mí que soy un pecador”.
Pregunta, ¿de quién está contento Dios?, es contestado en el V14: “porque todo el que se
enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido”. ¡Cualquier parecido con la realidad es
pura coincidencia!
-Hebreos 7,2-9 (Esta fue otro pasaje evocado por los hermanos separados, para ellos San Pablo
destacó el diezmo, lo mencionó, lo defendió, incluso evocó sucesos del A.T. en relación a
Abraham, Melquisedec, y los sacerdotes Levitas en torno al diezmo, pero si leemos este pasaje
bíblico, Pablo solo mencionó la palabra diezmo, pero no mandó a diezmar. Aclarado.
-1Cor 9,14 (Este pasaje bíblico les dice a los hermanos separados que cuando se anuncia o se
predica el evangelio hay que cobrar y vivir de él, pues la cita dice expresamente: “Así también
ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio”. Aclararemos este pasaje
bíblico. Si leemos el contexto, San Pablo coloca dos escenarios como ejemplo de si se cobrara el
evangelio o no; y finalmente reconoce que es un abuso valerse del evangelio como fuente de
ganancia, por lo que enfatiza que debe ser gratuito y quien lo da gratuito ganará una corona
incorruptible, lo aclara el V18 pues dice: “¿Cuál, pues, es mi galardón? que predicando el
evangelio, presente gratuitamente el evangelio de Cristo, para NO ABUSAR de mi derecho en el
evangelio”. Aclarado.
Otra cita que enseña que el evangelio es gratuito es Mateo 10,7 (Según biblia católica) Jesús
dijo a sus apóstoles: “Predicad diciendo, el reino de los cielos está cerca, no llevéis oro, ni plata, ni
cobre en vuestros cinturones; USTEDES LO RECIBIERON SIN PAGAR, DENLO SIN COBRAR, (el
evangelio).
-Hechos 4,34 (Esta cita les dice a los hermanos separados que el pastor pida a los miembros
(ricos) de la “iglesia” vender algunas propiedades y ponerlo a sus pies, porque así lo hacía el
pueblo ante los apóstoles, pero no leen el contexto, pues es aclarada en el V35, ¿qué hacían los
apóstoles con el dinero de lo vendido?, lo daban a los pobres, pues el versículo dice: “y se
repartía a cada uno según su necesidad”.
En cuanto a Gn 14,20 y Gn 28,22 evocadas por los hermanos separados, les dice a ellos de
imitar a Abraham y a Jacob, quienes diezmaron. Aclararemos esto. En aquellos tiempos estos
hombres de Dios probablemente habrían diezmado muchas veces pero la biblia registra que éstos
lo hicieron una sola vez, sin embargo tenían que diezmar porque era algo que existía en aquellos
tiempos.
12) ¿QUÉ PASAJE PROFÉTICO DE LA BIBLIA HABLA A LOS PASTORES PROTESTANTES QUE
TOMAN EL EVANGELIO COMO UN NEGOCIO O FUENTE DE RIQUEZA?
No solo eso, y tampoco solo a ellos, sino también a los fanáticos de su congregación, pues les
dice que son unos mentirosos con sus falsas doctrinas, hunden en la perdición a los creyentes, los
extravían de la fe, y escucharlos a ellos ocasionan pleitos, discusiones acaloradas, calumnias,
entre otros, y los pastores se aprovechan de la biblia para enriquecerse, este pasaje bíblico habla
de estos tales en forma de profecía:
-1Tim 6,3-21 (este pasaje es contundente y ya se mencionó con anterioridad, y se puede observar
que dibuja claramente a los pastores protestantes que utilizan la religión o la biblia como fuente
de riqueza).
Repasemos en forma de resumen:
Doctrina protestante: Los hermanos separados dicen: “Es obligatorio diezmar la décima parte de
tus ganancias y entregárselas al pastor y se le abrirán las puertas del cielo”.
Doctrina Católica: “Cada uno dé como propuso en su corazón, como decidió personalmente y no
de mala gana o a la fuerza”; ¿será lo mismo?....¡evidentemente no!.

13) ¿PEQUEÑO GRUPO DE PASTORES IMPONEN UN NUEVO DIEZMO PROTESTANTE?

Si!. Los pastores supuestos “evangélicos” al verse acorralados y descubiertos en el tema del
diezmo debido a no contar con fundamentos bíblicos que respalden la doctrina del pago
obligatorio del mismo según al modo del A.T. descubren una cita bíblica que según ellos les señala
y demuestra que ellos pueden cobrar el diezmo en dinero y no en alimentos, ellos dicen: “Ahora
nosotros cobramos “el diezmo de Abraham o botín de guerra al modo del rey de Sodoma”; ya no
al modo Levita o del pueblo de Israel, (a este botín se le conoce también como “botín militar”).
Uno de los responsables de imponer este nuevo diezmo es el pastor Eduardo Gutiérrez quien trató
de evolucionar con esta idea para seguir apegado al dinero y engañar a las personas, y aseguraba
que ellos también participaban de una guerra incruenta (sin sangre), es decir, una "guerra
espiritual" como sucedía en esos tiempos del A.T. Para los hermanos separados el botín de guerra
se trataba de dinero.
¿IMPONEN UN NUEVO DIEZMO?, ¿de dónde surge esta idea?, de Génesis 14,21-24. ¡Atención!, es
necesario aclarar dos cosas. Este nuevo y supuesto diezmo inventado por un pequeño grupo de
hermanos separados ocurrió en la biblia tan solo una sola vez, luego bíblicamente no se habló
nunca más, (o sea, para nosotros los católicos aún sigue careciendo de fundamentos bíblicos, pero
algunos pastores ahora lo moldean, lo ajustan o manipulan a su antojo para imponer un nuevo
diezmo llamado “diezmo de botín de guerra al modo del rey de Sodoma”. En conclusión; este
nuevo diezmo carece de fundamento bíblico o de información; pues en la biblia no se habló más
de éste. Segundo, cabe aclarar que un botín de guerra o llamado botín militar eran bienes
movibles que se les quitaban a los combatientes caídos y se lo repartían entre los hombres que
luchaban, no se refería a dinero, este botín se trataba de adornos de oro, anillos, brazaletes,
valiosos collares, entre otros. Para los soldados cuando lo despojaban de los cadáveres era como
un trofeo o una corona de victoria que se llevaban. Según la tradición, el botín de guerra no se
podía despojar o quitar a los combatientes caídos hasta que no cesara la guerra. Para poder
comprender esto debemos leer el contexto desde el V1 de la cita anterior, sin embargo les
ofreceremos un resumen:
En el tiempo de Abraham (o Abram) se había producido una guerra entre reyes que gobernaban
varias provincias; ésta se generó debido a que algunos reyes estaban sometidos por un solo rey
quien los sometía a su servicio; los mantuvo en su poder por varios años. Éstos se unieron y se
rebelaron al punto de devastar todo un país. Se trataba de cuatro reyes contra cinco (y sus
hombres), los que ganaron la batalla tomaron todas las riquezas, los bienes, hombres y mujeres.
Algunos escaparon al monte y otros pasaron por Sodoma y se llevaron a Lot (sobrino de Abraham)
con sus pertenencias. Uno de los hombres de Lot que logró escapar avisó a Abraham quien armó a
sus criados, (unos 318 hombres), atacaron, ganaron y lograron rescatar a Lot junto con sus bienes
y demás gente, y con ellos un botín (ver V16). Al volver de la derrota le salió al encuentro el rey de
Sodoma a Abraham. En ese momento el sacerdote Melquisedec Rey de Salem sacó pan y vino y
bendijo a Abraham y glorificó a Dios porque había vencido a sus enemigos, (Gen 14,18) y
ABRAHAM LE DIO EL DIEZMO DE TODO LO QUE LLEVABA (ojo, no dice dinero, ni dice alimentos),
luego el rey de Sodoma le pidió a Abraham que le devolviera a las personas que había liberado
durante la guerra y le procuró un acuerdo, es decir, que podía quedarse con las cosas que habían
rescatado (riquezas y bienes), y Abraham se rehusó a quedarse con todo, ni siquiera una hebra de
hilo, y habló al rey de Sodoma diciéndole: “no tomaré nada, para que luego digas que me hice rico
a cuesta tuya”, de eso se trata la cita.
Si leemos hebreos 7,4 (San Pablo también mencionó sobre este botín). Aquí se habla de una
guerra cruenta (con sangre) a espada. Los pastores de hoy día diseñan un nuevo diezmo y lo erigen
de una tal guerra espiritual para “ajustarlo” al llamado “botín de guerra” y así tener el pretexto de
seguir aprovechándose de los incautos.
En la narración anterior no se evidencia dinero, sin embargo se habló de unos diezmos del
“botín”; pero curiosamente ese botín del que habla la biblia que aunque no habla de dinero,
sabemos que según la tradición se trata de joyas, oro, anillos, objetos valiosos, pero no se
menciona dinero. ¿A qué refiere la parte que dice: “Y Abraham le dio la décima parte de todo lo
que llevaba a Melquisedec?, aunque no lo enfoca sabemos que en toda la biblia relaciona al
diezmo con productos alimenticios
Botín de guerra o botín militar ver aquí: https://es.wikipedia.org/wiki/Botín_militar

14) CONCLUSIÓN GENERAL DE TODA ESTA ENSEÑANZA:

1) El diezmo era para ayudar a los más necesitados, los pastores protestantes hacen lo contrario,
le quitan a los más necesitados.
2) El que paga diezmos vive en una esclavitud. Deben sacrificar mucho.
3) Jesucristo habló del diezmo más no ordenó pagarlo ni tampoco ordenó a sus apóstoles pagarlo
ni cobrarlo. No existe cita bíblica que exprese que Jesús y los apóstoles hayan dicho “paguen el
diezmo”. Nota, como ya hemos repetido, solo mencionaron la palabra “diezmo”, es muy distinto.
4) Según la biblia, el único autorizado de recoger los diezmos era el sacerdote levita, no un pastor
protestante, eso es antibíblico.
5) Los católicos aunque la biblia los libera de las ataduras del diezmo y les presenta una colecta no
obligatoria o una limosna voluntaria, ahora nadie colabora, aunque contamos con los medios
tecnológicos a nuestro alcance para hacerlo.
FIN DEL TEMA SOBRE EL DIEZMO

OTRAS CITAS QUE HABLAN SOBRE CÓMO DIOS DEFIENDE A LOS POBRES Y
VULNERABLES (recomendamos leer):
Jeremías 22,2-3``Así dice el SEÑOR: `Practicad el derecho y la justicia, y librad al despojado de
manos de su opresor. Tampoco maltratéis ni hagáis violencia al extranjero, al huérfano o a la
viuda”.
Zacarías 7, 10 ``No oprimáis a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre, ni traméis el mal en
vuestros corazones unos contra otros."
Proverbios 19,17 “El que se apiada del pobre presta al Señor, y Él lo recompensará por su buena
obra”.
Deuteronomio 15,7-8: “Si hay un necesitado contigo, no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu
mano a tu hermano pobre, sino que le abrirás libremente tu mano, y con generosidad le prestarás
lo que le haga falta para sus necesidades”.
Salmos 146,9 “El Señor protege a los extranjeros, sostiene al huérfano y a la viuda, pero trastorna
el camino de los impíos”.
Santiago 2,15-16 “Si un hermano o una hermana no tienen ropa y carecen del sustento diario, y
uno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais lo necesario para {su}
cuerpo, ¿de qué sirve?”.
1 Juan 3:17 “Pero el que tiene bienes de este mundo, y ve a su hermano en necesidad y cierra su
corazón contra él, ¿cómo puede morar el amor de Dios en él?”.
Levítico 25,35-37”En caso de que un hermano tuyo empobrezca y sus medios para contigo
decaigan, tú lo sustentarás como a un forastero o peregrino, para que viva contigo. ``No tomes
interés y usura de él, mas teme a tu Dios, para que tu hermano viva contigo. ``No le darás tu
dinero a interés, ni tus víveres a ganancia” (prestado)
Deuteronomio 24:14-15 “No oprimirás al jornalero pobre y necesitado, ya sea uno de tus
conciudadanos o uno de los extranjeros que habita en tu tierra y en tus ciudades. En su día le
darás su jornal antes de la puesta del sol, porque es pobre y ha puesto su corazón en él; para que
él no clame contra ti al SEÑOR, Y LLEGUE A SER PECADO EN TI.”
Deuteronomio 15,9-11 “Con generosidad le darás, y no te dolerá el corazón cuando le des, ya que
el SEÑOR tu Dios te bendecirá por esto en todo tu trabajo y en todo lo que emprendas. Porque
nunca faltarán pobres en tu tierra; por eso te ordeno, diciendo: ``Con liberalidad abrirás tu mano a
tu hermano, al necesitado y al pobre en tu tierra."
Santiago 2,2-4 “Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y vestido de
ropa lujosa, y también entra un pobre con ropa sucia, y dais atención especial al que lleva la ropa
lujosa, y decís: Tú siéntate aquí, en un buen lugar; y al pobre decís: Tú estate allí de pie, o siéntate
junto a mi estrado; ¿no habéis hecho distinciones entre vosotros mismos, y habéis venido a ser
jueces con malos pensamientos?”.
Deuteronomio 14,28-29 Deuteronomio 10,8 Éxodo 23,11 Marcos 9,41 Levítico 19,9-10
Levítico 25,5-6 Salmos 82,3-4 Job 29,11-17 Hechos 2,44-45 Santiago 1,27 Hebreos 13,16 (A
Dios le agrada que ayudemos al necesitado).

PASAJES BÍBLICOS QUE ENSEÑAN QUE CIERTAS PRÁCTICAS DEL A.T. QUEDAN ATRÁS
(por ejemplo el diezmo), YA NO MÁS A.T:
Gálatas 4,21 y V31…(San Pablo utiliza la comparación a través de Sara y Agar, Sara representa al
nuevo testamento, Agar representa al antiguo, allí Pablo, de una manera extraordinaria enseña
que dejemos atrás las prácticas que eran propias de los judíos) pues dice: “Echa afuera el A.T,
somos hijos del N.T. con Cristo”.
Gálatas 3,16…(San Pablo pregunta: ¿para qué sirve la ley del A.T.?, tenemos un mediador y una
promesa mejor en el N.T)
Hebreos 7,18 (Queda anulada el A.T por su ineficacia, se nos abre una esperanza mejor en el N.T
con Cristo que nos da acceso a Dios).
Romanos 7,1-6 (San Pablo enseña mediante una comparación, que nadie debe sentirse obligado a
cumplir la ley del A.T.)
Los protestantes viven en el Antiguo Testamento, queriendo cumplir leyes judías.
Gálatas 4,4 y Romanos 2,17….(Dios mandó a su hijo para liberarnos de la esclavitud del A.T. para
que recibamos la adopción de hijos con el N.T.). No apoyarnos en el A.T, no jactarnos de esas leyes
que eran para los judíos, eso incluye el diezmo).
Con las citas anteriores San Pablo incluye al diezmo como una práctica que queda atrás.
ACLARATORIA:

¿Por qué hay parroquias o comunidades católicas que piden el diezmo a los fieles?

Lamentablemente esto tiende a crear polémicas y confusión entre las personas y los fieles.
Muchos hermanos separados al enterarse que algunas parroquias o comunidades católicas (no
todas) piden el diezmo, lo toman como pretexto para restregarles en la cara a los católicos que la
iglesia católica también maneja, controla y pide el diezmo en su feligresía. Pero la verdad es esta:
ese diezmo en algunas parroquias es una colecta generosa “no obligatoria”, allí no se exige el
cobro del 10 % de las ganancias, es decir, no es un tributo obligatorio, sino que se trata de una
solicitud de una buena contribución para cubrir una necesidad de la parroquia, ejemplo,
construcción, fiestas patronales, mejoras de las instalaciones etc. Ese diezmo no es permanente
sino esporádico, ¿pero por qué no llamarlo colecta?, porque hay fieles que cuando escuchan la
palabra “diezmo” lo asocian con “bendiciones de Dios”, pero esto es un error, debido a que la
colecta tiene el mismo efecto, bien lo dice 2Cor 9,8 (cooperar con colecta, “poderoso es Dios para
bendecirles de mil maneras, de modo que nunca les faltará nada”).

CONCLUSIÓN:
 En la Biblia, el diezmo era para cuidar a los más necesitados. Se trataba de alimentos. No
está vigente como lo mandaba el A.T., solo fue un mandato para el pueblo de Israel.
 Algunas parroquias católicas no deberían usar la palabra “diezmo” para referirse a colectas
o contribuciones voluntarias, debido a que esto tiende a confundir.
 El diezmo se asocia a la ayuda que debe dársele a los pobres, a las personas que sufren y al
sacerdote (es decir a la iglesia). Una persona que da de comer y brinda apoyo a una
persona necesitada evidentemente practica el diezmo mediante contribuciones
voluntarias, sin estar obligado a dar la décima parte.
 Se concluye que cuando un creyente o una persona de la iglesia del pueblo de Dios ayuda
al necesitado, en cierta forma practica el diezmo pero al modo del nuevo testamento, (es
decir, a través de la colecta no obligatoria y evidentemente sin estar comprometido a
proveer la décima parte de las ganancias), del mismo modo, si envía ayuda a hermanos
países que han sido víctima de acontecimientos causados por los fenómenos naturales
(lluvia, terremotos, huracanes etc), es decir, desastres que han superado los límites de la
normalidad originando al pueblo la hambruna, la falta de medicinas y las necesidades
básicas; en cierta forma el cristiano colabora con Dios en su plan de ayudar al necesitado,
pues es una manera de diezmar. De igual manera, en el caso de los países democráticos
que hoy por hoy se han convertido en países comunistas y socialistas donde el pueblo ha
experimentado miles de penurias y necesidades múltiples, causadas por sus perniciosos
gobiernos dictatoriales los cuales son los causantes de los alarmantes datos estadísticos de
 pobreza extrema como en los casos de Venezuela, Cuba, Nicaragua entre otros;
evidentemente se observa, la migración de personas a otros países en búsqueda de mejor
calidad de vida, la escasez de alimentos, la falta de medicinas, la destrucción de las
principales industrias etc, en cierta forma el buen cristiano atiende el llamado de Dios en
brindar asistencia al necesitado enviando ayuda a esta gente. Este es el tipo de diezmo
que la biblia siempre ha promulgado por siglos: “AYUDAR AL NECESITADO”, pero no
debemos olvidar a los sacerdotes católicos que forman parte de ellos, es decir, los
sacerdotes son también beneficiarios de este apoyo junto a los desamparados porque ha
sido siempre el querer de Dios como lo hemos comprobado desde el antiguo testamento.

No olvidemos: “La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es ésta: Visitar a
los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones”, en pocas palabras, atender al
necesitado, esa es la verdadera religión delante de Dios. Santiago 1,27. “Tiéndele al pobre
una mano generosa, y recibirás del Señor una bendición” Eclesiástico o Sirácida 7,33.

FIN.

Fuentes tomados para el desarrollo del tema: https://youtu.be/YxEY5XjSieE

https://youtu.be/6xiec1GN-hk
Si los pastores protestantes fueran bíblicos, ¿creen ustedes que harían esto?, observe al pastor
Cash Luna, uno de los pastores más millonarios de la historia, y aun así sus fieles le diezman:
https://youtu.be/ySCJOalNw4s